logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - من بلغه عن اللهِ عزَّ وجلَّ أو عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فضيلةٌ كان منِّي أو لم يكُنْ، فعمِل بها رجاءَ ثوابِها، أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ ثوابَها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/402
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - ذكر الزِّنَى بالشامِ فقال رجلٌ : زنيتُ البارحةَ، قالوا : ما تقولُ ؟ قال : ما علمتَ أن اللهَ حرمهُ، فكتبَ بها إلى عمرَ فكتبَ : أن كان يعلمُ أن اللهَ حرمهُ فحُدُّوهُ وإن لم يكن علمَ فاعلموهُ فإن عاد فارجموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2315
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - عن شريح قلتُ لعائشةَ : يا أمَّ المؤمنين، إنَّ أناسًا يصلون على هذه الحُصْرِ ، ولم أسمعِ اللهَ يذكُرها في القرآنِ، إلا في مكانٍ واحدٍ : لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا [ الأسراء : 8 ]، أفكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلي على الحصيرِ ؟ قالت : لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلي على الحصيرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : شريح بن هانئ | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/255
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - الصلاة على الحصير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - ألا أدلُّكُم علَى الخلَفاءِ منِّي ومِن أصحابي ومنَ الأنبياءِ قَبلي ؟ هُم حَمَلةُ القُرآنِ والأحاديثِ عَنِّي وعَنهُم [ للهِ ] وفي اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2375
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - أَلَا أَدُلُّكم على الخُلَفَاءِ مِنِّي ومن أصحابي ومن الأنبياءِ قَبْلِي ؟ هم حَمَلَةُ القرآنِ والأحاديثِ عَنِّي وعنهم، في اللهِ، وللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2163
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ أخبرني عن إسرافيلَ عن ربِّه عزَّ وجلَّ : أنَّه من صلَّى ليلةَ الفطرِ مائةَ ركعةٍ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ { الْحَمْدُ } مرَّةً و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } عشرَ مرَّاتٍ، ويقولُ في كلِّ ركوعِه وسجودِه عشرَ مرَّاتٍ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ، فإذا فرغ من صلاتِه استغفر مائةَ مرَّةٍ، ثمَّ يسجدُ، ثمَّ يقولُ : يا حيُّ يا قيُّومُ يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا رحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهما، يا أرحمَ الرَّاحمين، يا إلهَ الأوَّلين والآخرين اغفرْ لي ذنوبي، وتقبَّلْ صومي وصلاتي. والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّه لا يرفعُ رأسَه من سجودِه حتَّى يغفرَ اللهُ عزَّ وجلَّ له، ويتقبَّلَ منه شهرَ رمضانَ، ويتجاوزَ عنه ذنوبِه، وإن كان قد أذنب سبعين ذنبًا كلُّ ذنبٍ أعظمُ من جميعِ [ أهلِ ] النَّارِ، ويتقبَّلُ من كورتِه شهرَ رمضانَ، قال : قلتُ : يا جبريلُ يتقبَّلُ منه خاصَّةً ومن جميعِ أهلِ بلدِه عامَّةً ؟ قال : والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّ كرامتَه على اللهِ عزَّ وجلَّ أعظمُ منزلةً منهم. ويتقبَّلُ من جميعِ أهلِ المشرقِ والمغربِ صلاتَهم، ويستجيبُ لهم دعاءَهم، والَّذي بعثني بالحقِّ نبيًّا من صلَّى هذه الصَّلاةَ واستغفر هذا الاستغفارَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يتقبَّلُ صلاتَه وصيامَه، لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال في كتابِه : {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا } [ نوح : 10 ] ثمَّ قال { تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى } [ هود : 3 ] وقال : {وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [ المزمل : 20 ] وقال { وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [ النصر : 3 ] وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه هديَّةٌ لأمَّتي الرِّجالُ والنِّساءُ لم يُعطِها لمن كان قبلي
خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/446
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة نوح تفسير آيات - سورة هود عيدين - قيام ليلة العيد
| أحاديث مشابهة

217 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعثه قال بمَ تقضي قال أقضي بكتابِ اللهِ قال فإن لم يكُنْ في كتابِ اللهِ قال أقضي بسُنَّةِ رسولِ اللهِ قال فإن لم يكُنْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ قال أجتهِدُ رأيي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحمدُ للهِ الَّذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ولا يعرف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 4/53
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة إمامة وخلافة - إرسال الإمام إلى الأقطار من يعلم الناس ويجمع الزكاة أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - مَن قتَلَ قَتيلًا فإنَّه لا يرِثُه، وإنْ لم يكُنْ وارِثٌ غيرُه، وإنْ كان والدَه؛ فليس لقاتِلٍ ميراثٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1672
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - مَن أذنبَ ذنبًا، فعلِمَ أنَّ لهُ ربًّا، إن شاءَ أن يغفِرَهُ لهُ غفرَهُ لهُ، وإن شاءَ عذَّبَهُ، كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن يغفرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 324
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - لا تزالُ المغفرةُ على العبدِ ما لمْ يقعِ الحجابُ قيلَ يا نبيَّ اللهِ وما الحجابُ قال الشركُ بهِ وما مِنْ نفسٍ تلقاهُ لا تشركُ بهِ إلا حلَّتْ لها المغفرةُ مِنَ اللهِ إنْ شاءَ غفرَ لها وإنْ شاءَ عذَّبَها ثم قال لا أعلمُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ }
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/46
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة النساء توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - عن أبيِّ بنِ كعبٍ أنَّهُ علَّمَ رجلًا القرآنَ فأَهدى إليْهِ قوسًا فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أتحبُّ أن تأتيَ اللَّهَ في عنقِكَ يومَ القيامةِ نارٌ وفي بعضِ ألفاظِهِ إن كنتَ تحبُّ أن تطوَّقَ طوقًا من نارٍ فاقبلْها وفي بعضِها جمرةً بينَ كتِفيْكَ تقلَّدُ بِها أو تعلِّقُها
خلاصة حكم المحدث : واه لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/498
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

222 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : بعثَ معاذًا إلى اليمنِ فقالَ : كيفَ تَقضي ؟ فقالَ : أقضي بما في كتابِ اللَّهِ قالَ : فإن لم يَكُن في كتابِ اللَّهِ ؟ قالَ : فبسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : فإن لم يَكُن في سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : أجتَهِدُ رأيي قالَ : الحمدُ للَّهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل من أصحاب معاذ | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1327
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - ما قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ شِعرًا قطُّ، وما أتمَّ إلا بيتًا واحدًا : تفاءلَ بما تهوى يكن فلقلَّما*يُقَالُ لشيٍء كان إلا تحقَّقَ. ولم يقل : ( تحقَّقا ) لئلا يُعربَه فيصيرَ شِعرًا
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6374
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - تمثل النبي بالشعر شعر - رواية الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - إن لم يكنْ بك عليَّ غضبٌ فلا أبالي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 132
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

225 - حديث: "مَن قرَأ سورةَ الطُّورِ [كانَ حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يؤمِّنَه مِن عذابِه، وأن يُنَعِّمَه في جنَّتِه]".
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب] | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 905
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الطور
| أحاديث مشابهة

226 - من أُصيبَ بمصيبةٍ بمالِه أو في نفسِه فكتَمها ولم يشْكُها إلى الناسِ، كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1991
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - مَنْ دخل في شَيءٍ من أسعارِ المسلِمينَ يُغْلِي عليهم كان حَقًّا على اللهِ أنْ يَقْذِفَهُ في جَهنَّمَ رَأسُهُ أسْفَلَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1106
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - مَن أُصِيبَ بمصيبةٍ في مالِه أو جَسَدِهِ، وكَتَمَها، ولم يَشْكُها إلى الناسِ كان حَقًّا على اللهِ أن يَغْفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 198
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - من لبسَ الصوفَ ليَعرفَهُ الناسُ، كان حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يَكسوَهُ ثوبًا من جَرَبٍ حتى تتساقطَ عُروقُه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6921
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس الشهرة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - لا خيرَ في التِّجارةِ إلَّا كسبُ تاجرٍ إن باعَ لم يَمدَحْ وإنِ اشترَى لم يَذُمَّ وإن كانَ عليهِ أيسرَ القضاءَ وإن كانَ لَه أيسرَ التَّقاضيَ واتَّقَى الحلِفَ والكذِبَ في بيعِهِ كلِّهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/591
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة يخالطها الحلف واللغو تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الحلف والأيمان في التجارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - نِعْمِ الإدامُ الخلُّ، اللهمَّ بارِكْ لنا في الخلِّ؛ فإِنَّهُ كان إدامَ الأنبياءِ قَبْلِي، ولم يُقْفِرْ بيتٌ فيه خلٌّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جميلة بنت سعد بن الربيع | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5961
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - الإدام أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - يا عليُّ بنَ أبي طالبٍ، يا فاطمةُ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ، وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا، فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا } على أنهُ يكونُ بعدي في المؤمنينَ الجهادُ، قال عليٌّ : على ما نُجاهدُ المؤمنينَ الذين يقولونَ : آمَنَّا ؟ قال : على الإحداثِ في الدِّينِ إذا ما عملوا بالرأيِ ولا رأيَ في الدِّينِ إنَّما الدِّينُ من الرَّبِّ أمرُهُ ونهيُهُ. قال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن عَرَضَ لنا أمرٌ لم يَنزِلْ فيهِ قرآنٌ ولم يَمضِ فيهِ سُنَّةٌ منكَ ؟ قال : تجعلونهُ شُورى بينَ العابدينَ من المؤمنينَ ولا تقضونهُ برأيِ خاصةٍ، فلو كنتُ مستخلفًا أَحَدًا لم يكن أحقَّ بهِ منكَ لقِدَمِكَ في الإسلامِ وقرابتِكَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وصهرِكَ وعندَكَ سيدةُ نساءِ المؤمنينَ وقبلَ ذلكَ ما كانَ من بلاءِ أبي طالبٍ إيَّايَ ونزلَ القرآنُ وأنا حريصٌ على أن أرعَى لهُ في ولدِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع آثار الوضع عليه لائحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6814
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس تفسير آيات - سورة النصر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - مَن أَذْنَبَ ذَنْبًا، فعَلِمَ أنَّ له رَبًّا، إن شاء أن يَغْفِرَ له غَفَرَ له، وإن شاء أن يُعَذِّبَهُ عَذَّبَهُ، كان حَقًّا على اللهِ أن يَغْفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5383
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - أبو بكرٍ خيرُ الناسِ، إلَّا أن يكونَ نَبِيٌّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - مَنِ اشتَرَى ثَوبًا بِعَشْرَةِ دراهِمَ؛ وفيه دِرهَمٌ حرامٌ؛ لم يقبلِ اللهُ له صلاةً ما دام عليه، ثم أَدْخَلَ أُصبُعَيه في أُذُنَيْه، وقال : صُمَّتا إن لم يَكُنِ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - سَمِعتُه يقولُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2721
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إيمان - الوعيد بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - مَن قال : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ، إلهًا واحدًا أحدًا صمدًا، لَم يتخِذْ صاحبةً ولا ولدًا، ولَم يكُن لهُ كفوًا أحدٌ. عشرَ مرَّاتٍ، كتبَ اللهُ لهُ أربعينَ ألفَ ألفِ حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه والخليل بن مرة ليس بالقوي عند أصحاب الحديث
الراوي : تميم الداري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3473
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - من قالَ أشهدُ أن لاَ إلهَ إلاَّ اللَّهُ وحدهُ لاَ شريكَ لهُ إلهًا واحِدًا أحدًا صمدًا لم يتَّخِذْ صاحِبةً ولاَ ولدًا ولم يكن لهُ كفوًا أحدٌ عشرَ مرَّاتٍ كتبَ اللَّهُ لهُ أربعينَ ألفَ ألفِ حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومع ضعفه منقطع
الراوي : تميم الداري | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/471
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - مَن قالَ : أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، إلَهًا واحدًا أحَدًا صمَدًا، لم يتَّخِذْ صاحبةً ولا ولَدًا، ولم يَكُن لَهُ كُفوًا أحدٌ، عشرَ مرَّاتٍ كتبَ اللَّهُ لَهُ أربعينَ ألفَ ألفِ حَسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3473
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - من قال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، إلهًا واحدًا، أحدًا صمدًا، لم يَتَّخِذْ صاحبةً ولا ولدًا، ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ – عَشْرَ مراتٍ، كتب اللهُ له أربعينَ ألفَ ألفِ حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3613
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - إن لم يكُنِ العلماءُ أولياءَ اللهِ فليس للهِ وليٌّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرد , إنما هو قول الشافعي
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 242
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة
 

1 - لم يكنْ نَبيٌّ إلَّا وقد وصَف الدجَّالَ لأُمَّتِهِ ولأصِفَنَّهُ صِفَةً لم يَصِفْها أحدٌ كان قبلي إنَّه أعوَرُ وإنَّ ربَّكم ليس بأعوَرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/132
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

2 - أنَّهُ لم يَكُن قبلي نبيٌّ إلا وقد أُعطيَ سبعةَ رُفقاءٍ ووُزَراءٍ وإنِّي أعطيتُ أربعةَ عشرَ حمزةُ وجعفرٌ وعليٌّ وحسنٌ وحُسَينٌ وأبو بَكرٍ وعمرُ وعبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ وأيُّوبَ وأبو ذرٍّ والمقدادُ وحُذَيفةُ وسلمانُ وعمَّارٌ وبلالٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/282 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (245)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2768)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4492) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنه لم يكن نبيٌّ قبلي إلا قد أُعْطِيَ سبعةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وُزَراءَ، وإني أُعْطِيتُ أربعةَ عَشَرَ : حمزةُ، وجعفرٌ، وعليٌّ، وحَسَنٌ، وحُسَيْنٌ، وأبو بكرٍ، وعمرُ، والمقدادُ، وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، وأبو ذَرٍّ، وحذيفةُ، وسلمانُ، وعمارٌ، وبلالٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2659 التخريج : أخرجه الترمذي (3785)، وأحمد (1263)، والبزار (896) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن فاطمةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخبَرَها أنه لم يكن نبيٌّ كان بعدَه نبيٌّ إلا عاش الذي بعدَه نصفَ عُمْرِ الذي كان قبلَه وأنه أخبَرَني عيسى بنُ مريمَ عاش عشرين ومائةَ سنةٍ فلا أراني إلا ذاهبٌ على رأسِ ستين
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/88
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة

5 - إنَّه لم يكُنْ نَبيٌّ كان بعدَه نَبيٌّ إلَّا عاش بعدَه نِصْفَ عُمُرِ الَّذي كان قبْلَه، وإنَّ عيسى عاش عِشرينَ ومائةَ سَنةٍ، فلا أراني إلَّا ذاهبًا على رأسِ السِّتِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/753
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

6 - إنِّي لخاتمُ ألفِ نبيٍّ أو أكثرَ، وما من نبيٍّ إلَّا وقد حذَّر أمَّتَه الدَّجَّالَ، وأنَّه قد بُيِّن لي ما لم يُبيَّنْ لأحدٍ من قبلي، أنَّه أعورُ وأنَّ اللهَ ليس بأعورَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي تفرد به عمر بن إسماعيل عن أبيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/370 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38610)، والبزار في ((كشف الأستار)) (3380) باختلاف يسير، وابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 162) بلفظه مختصرا، والطبراني في ((الأوسط)) (9199) بنحوه بدون ذكر أوله.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - صفة الدجال أنبياء - عام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء
|أصول الحديث

7 - أُعطيتُ خمسًا لم يُعطَها نبيٌّ قَبلي : بُعِثتُ إلى الأحمرِ والأسودِ، وإنَّما كانَ النَّبيُّ يُبعَثُ إلى قومِه، ونُصِرتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شَهرٍ، وأُطعِمتُ المَغنمَ ولم يَطعَمْها أحدٌ كانَ قَبلي، وجُعِلَت ليَ الأرضُ طَهورًا ومسجدًا، وليسَ من نبيٍّ إلَّا وقد أُعطيَ دعوةً فتعجَّلَها، وإنِّي أخَّرتُ دعْوتي شفاعةً لأمَّتي، وَهيَ بالغةٌ إن شاءَ اللَّهُ مَن ماتَ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 97 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7439) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - العربُ أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا قبيلٌ بقبيلٍ، ورجلٌ برجلٍ، والموالي أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا، قبيلٌ بقبيلٍ، ورجلٌ برجلٍ، إلا حائكٌ أو حجَّامٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/135 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14144) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات عتق وولاء - الموالي مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ألا إنَّهُ لم يَكُن نبيٌّ قَبلي إلَّا قد حذَّرَ الدَّجَّالَ أُمَّتَهُ... يخرجُ معَهُ واديانِ : أحدُهُما جنَّةٌ، والآخرُ نارٌ، فَنارُهُ جنَّةٌ وجنَّتُهُ نارٌ، معَهُ ملَكانِ منَ الملائِكَةِ يُشْبِهانِ نبيَّينِ منَ الأنبياءِ، لَو شئتُ سمَّيتُهُما بأسمائِهِما وأسماءِ آبائِهِما، واحدٌ منهُما عن يمينِهِ والآخرُ عن شمالِهِ، وذلِكَ فتنةٌ، فيقولُ الدَّجَّالُ : ألستُ بربِّكُم ؟ ألستُ أُحْيي وأُميتُ ؟ فيقولُ لَهُ أحدُ الملَكَينِ : كذَبتَ. ما يسمعُهُ أحدٌ منَ النَّاسِ إلَّا صاحبُهُ، فيقولُ لَهُ : صدَقتَ. فيسمعُهُ النَّاسُ فيظنُّونَ إنَّما يُصدِّقُ الدَّجَّالَ، وذلِكَ فِتنةٌ... الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الملكين
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6087
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أنبياء - خصائص وفضائل فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

10 - إن اللهَ اتخذني خليلًا كما اتخذ إبراهيمَ خليلًا، وإنه لم يكن نبيٌّ إلا له خليلٌ، ألا وإن خليلي أبو بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3035 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (607)، والطبراني (8/237) (7816)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (975) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ليسَ من نبيٍّ كانَ قبلي إلا وقد أُعطيَ سبعةَ نقباءَ وزراءَ وإنَّما أعطيتُ أربعةَ عشرَ وزيرًا نقيبًا نجيبًا سبعةٌ من قُرَيشٍ وسبعةٌ منَ المُهاجرينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/282 التخريج : أخرجه أحمد (665) واللفظ له، والترمذي (3785)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (244)، والبزار (896)، والطبراني (6047) (6/ 215) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أن الكواكبَ ضربَ بعضُها بعضًا [ لقتلِ الحسين ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/203
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات فتن - ظهور الفتن فتن - مقتل الحسين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

13 - إنَّ أحاديثَنا ينسخُ بعضُها بعضًا كنَسْخِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 194 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/180)، والدارقطني (4/145) واللفظ له، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (1/35)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنِّي أعلَمُ آيةً لم تُنزَلْ على نَبيٍّ قَبلي بعد سُليمانَ بنِ داودَ. فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ آيةٍ ؟ قال : سأُعلِّمُكَها قبلَ أن أخرُجَ منَ المسجِد. فانتهَينا إلى البابِ، فأخرَجَ إحدَى قدَميهِ، فقُلتُ : أنسِيَ ؟ ثمَّ التفتَ إليَّ، فقالَ : إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5779 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (16306)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 157) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - تعليم الناس وفضل ذلك فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنّ اللَّهَ أعطاني ثلاثَ خصالٍ لم يُعطَها أحدٌ قبلي: الصَّلاةَ في الصُّفوفِ والتَّحيَّةَ من تحيَّةِ أهلِ الجنَّةِ وآمينَ إلَّا أنّهُ أعطى موسَى أن يدعو ويؤمِّنَ هارونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1516 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239) واللفظ له، وأخرجه ابن خزيمة (1586)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2708) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أنبياء - هارون آداب السلام - فضل السلام والرد عليه صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إِنَّ اللهَ أعطاني ثلاثَ خِصالٍ لم يعطَها أحدٌ قبْلِي : الصلاةُ في الصفوفِ، والتحيةُ مِنَ تحيَّةِ أهلِ الجنةِ، وآمينَ، إلَّا أنه أعطى موسى أنْ يدعُوَ ويؤمِّنَ هارونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1558 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239) واللفظ له، وأخرجه ابن خزيمة (1586)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2708) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أنبياء - هارون آداب السلام - فضل السلام والرد عليه صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّهُ لم يَكن نبيٌّ بعدَ نوحٍ إلَّا وقد أنذرَ الدَّجَّالَ قومَهُ، وإنِّي أنذرُكموه، فوصفَهُ لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقالَ لعلَّهُ سيدرِكُهُ من قَد رآني وسمعَ كلامي قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، كيفَ قلوبُنا يومئذٍ؟ أمثلُها اليوم؟ قالَ : أو خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4756 التخريج : أخرجه أبو داود (4756) واللفظ له، والترمذي (2234)، وأحمد (1693) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح أشراط الساعة - صفة الدجال أنبياء - عام فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يا أبا كاهلٍ ألا أُخبِرُك بقضاءٍ قضاه اللهُ على نفسِه ؟ قال : قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ، قال : من لي أن [ أبقَى ] حتَّى أُخبِرَك به كلِّه، أحيا اللهُ قلبَك، فلا يُميتُه حتَّى يُميتَ بدنَك، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ، أنَّه لن يغضبَ ربُّ العزَّةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ، ولا تأكُلُ النَّارُ منه هُدبةً، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من ستر عورةً حياءً من اللهِ سِرًّا وعلانيةً، كان حقًّا على اللهِ [ أن ] يستُرَ عورتَه يومَ القيامةِ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من دخل حلاوةُ الصَّلاةِ في قلبِه حتَّى يُتِمَّ ركوعَها وسجودَها كان حقًّا على اللهِ أن يُرضيَه يومَ القيامةِ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ، أنَّه من صلَّى للهِ أربعين ليلةً جماعةً يُدركُ التَّكبيرةَ الأولَى كان حقًّا على اللهِ أن يروِيَه يومَ العطشِ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ : أنَّه من كفَّ أذاه عن النَّاسِ، كان حقًّا على اللهِ أن يكُفَّ عنه أذَى القبرِ. اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من برَّ والدَيْه حيًّا وميِّتًا، كان حقًّا على اللهِ أن يُرضيَه يومَ القيامةِ. قال : قلنا : كيف يبَرُّ والدَيْه إذا كانا ميِّتَيْن ؟ قال : يبَرُّهما أن يستغفرَ لوالدَيْه ولا يسُبُّ والدَيْ أحدٍ فيسُبَّ والدَيْه، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من أدَّى زكاةَ مالِه عند حُلولِها، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه من رُفقاءِ الأنبياءِ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من قلَّت عنده حسناتُه، وعظُمت عنده سيِّئاتُه، كان حقًّا على اللهِ أن يُثقِلَ ميزانَه يومَ القيامةِ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من لم يزدَدْ على حقِّه من الميراثِ، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه من ورثةِ الجنَّةِ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من سعَى على امرأتِه وولدِه وما ملكت يمينُه، يُقيمُ فيهم أمرَ اللهِ ، ويطعمُهم من حلالٍ كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه مع الشُّهداءِ في درجاتِهم، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من صلَّى كلَّ يومٍ ثلاثَ مرَّاتٍ، وكلَّ ليلةٍ ثلاثَ مرَّاتٍ حبًّا للهِ، وشوقًا إليَّ، كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له ذنوبَه تلك اللَّيلةَ وذلك اليومَ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من شهِد أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه مستيْقِنًا به، كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له بكلِّ مرَّةٍ واحدةٍ ذنوبَ حوْلٍ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/415 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الدعاء للوالدين بعد موتهما رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

19 - قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا كاهِلٍ، ألَا أُخبِرُكَ بقَضاءٍ قَضاهُ اللهُ على نَفْسِه؟ قُلتُ: بلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: أحيا اللهُ قَلبَكَ، ولا يُميتُه يَومَ يَموتُ بَدَنُكَ. اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه لم يَغضَبْ رَبُّ العِزَّةِ على مَن كانَ في قَلبِه مَخافةٌ، ولا تَأكُلُ النارُ منه هُدبةً، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن سَتَرَ عَورَتَه حياءً مِنَ اللهِ سِرًّا وعَلانيةً كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَستُرَ عَورَتَه يَومَ القيامةِ، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن دَخَلتْ حَلاوةُ الصَّلاةِ قَلبَه حتى يُتِمَّ رُكوعَها وسُجودَها، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يُرضيَه يَومَ القيامةِ، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن صلَّى أربَعينَ يَومًا وأربَعينَ لَيلةً في جَماعةٍ يُدرِكُ التَّكبيرةَ الأُولى، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَكتُبَ له بَراءةً مِنَ النارِ ، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن صامَ مِن كُلِّ شَهرٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ مع شَهرِ رَمَضانَ، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَرويَه يَومَ العَطَشِ. اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن كَفَّ أذاه عنِ الناسِ كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَكُفَّ عنه عَذابَ القَبرِ،؛ اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن بَرَّ والِدَيْه حَيًّا ومَيِّتًا كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يُرضيَه يَومَ القيامةِ. قُلتُ: كيف يَبَرُّ والِدَيْه إذا كانا مَيِّتَيْنِ؟ قال: بِرُّهما أنْ يَستَغفِرَ لِوالِدَيْه، ولا يَسُبَّهما، ولا يَسُبَّ والِدَيْ أحَدٍ فيَسُبَّ والِدَيْه. اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن أدى زَكاةَ مالِه عِندَ حُلولِها كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَجعَلَه مِن رُفَقاءِ الأنبياءِ. اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن قَلَّتْ عِندَه حَسَناتُه، وعَظُمَتْ عِندَه سَيِّئاتُه، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يُثَقِّلَ مِيزانَه يَومَ القيامةِ، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن يَسعى على امرَأتِه ووَلَدِه، وما مَلَكتْ يَمينُه يُقيمُ فيهم أمرَ اللهِ يُطعِمُهم مِن حَلالٍ، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَجعَلَه مع الشُّهَداءِ في دَرَجاتِهم، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن صلَّى علَيَّ كُلَّ يَومٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ حُبًّا لي، وشَوقًا إلَيَّ، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَغفِرَ له بكُلِّ مَرَّةٍ ذُنوبَ حَولٍ.
خلاصة حكم المحدث : هو بجملته منكر
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/211 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن ابن مسعود قال: إنَّ الميِّتَ إذا ماتَ أوقدَت حولَهُ نيرانُ فتأْكلُ كلُّ نارٍ يليها إن لم يَكن لَهُ عملٌ يحولُ بينَهُ وبينِها، وإنَّ رجلًا ماتَ لم يَكُن يقرأُ منَ القرآنِ إلَّا سورةً ثلاثينَ آيةً فأتتْهُ من قِبلِ رأسِهِ فقالت: إنَّهُ كانَ يقرؤني، فأتتْهُ من قِبَلِ رجليْهِ فقالت: إنَّهُ كانَ يقومُ بي، فأتتْهُ من قبلِ جوفِهِ فقالت: إنَّهُ كانَ وعاني فأنجَتْهُ قالَ: فنظرتُ أنا ومسروقٌ في المصحفِ فلم نجد سورةً ثلاثينَ آيةً إلَّا تَبَارَكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مرة [بن شراحيل] | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 14/601 التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (997) بلفظه، وأبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (ص260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا أبا كاهلٍ ! ألا أُخبرُك بقضاءٍ قضاه اللهُ على نفسِه ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ قال : أحيا اللهُ قلبَك، ولا يُمِتْه يومَ يموتُ بدنُك، اعلم يا أبا كاهلٍ ! أنه لم يغضبْ ربُّ العزَّةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ، ولا تأكل النَّارُ منه هُدْبَةً اعلمْ يا أبا كاهلٍ ! أنه من ستر عورتَه حياءً من الله سرًّا وعلانيةً، كان حقًّا على اللهِ أن يَستُرَ عورتَه يومَ القيامةِ اعلمْ يا أبا كاهلٍ ! أنه من دخل حلاوةُ الصلاةِ قلبَه حتى يتمَّ ركوعَها وسجودَها، كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه يومَ القيامةِ. اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ : أنه من صلى أربعين ليلةً في جماعةٍ يدرك التكبيرةَ الأولى كان حقًّا على الله أن يكتب له براءةً من النَّارِ ، اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من صام من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ مع شهرِ رمضانَ، كان حقًّا على اللهِ أن يَرويَه يومَ العطشِ الأكبرِ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من كفَّ أذاه عن الناسِ، كان حقًّا على الله أن يَكُفَّ عنه عذابَ القبرِ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من بَرَّ والدَيه حيًّا وميتًا، كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه يومَ القيامةِ قلتُ : كيف يبَرُّ والدَيه إذا كانا ميتَينِ ؟ قال : برّهما أن يستغفرَ لهما، ولا يسبُّها، ولا يسبُّ والدَيْ أحدٍ فيسبُّ والدَيه اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من أدَّى زكاةَ مالِه عند حلولِها، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه من رفقاءِ الأنبياءِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! إنهن من قلَّت عنده حسناتُه، وعظُمَت عنده سيئاتُه، كان حقًّا على الله أن يُثقِّل ميزانَه يومَ القيامةِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من يَسعى على امرأتِه وولدِه وما ملكَتْ يمينُه، يقيمُ فيهم أمرَ اللهِ، ويُطعِمُهم من حلالٍ، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه مع الشهداءِ في درجاتِهم اعلمَنّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من صلَّى عليَّ كلَّ يومٍ ثلاثَ مراتٍ، ( وكلَّ ليلةٍ ثلاثَ مراتٍ ) حُبًّا لي وشوقًا لي، كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ له ( ذنوبَه تلك الليلةَ وذلك اليومُ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من شهد أن لا إله إلا اللهُ وحده مستعينًا به )، كان حقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له بكلِّ مرةٍ ذنوبَ حَوْلٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1968 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله زكاة - فرض الزكاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّهُ لمْ يكُنْ نبِيٌّ بعدَ نُوحٍ إلَّا وقدْ أنذَرَ الدَّجَّالَ قوْمَهُ، و إنِّي أنُذِرُكُمُوهُ، لعلَّهُ سيُدرِكُهُ بعضُ مَنْ قدْ رآنِي، وسمِعَ كلامِي، قالُوا : يا رسولَ اللهِ فكيْفَ قلوبُنا يومَئِذٍ ؟ قال : مِثلُها اليومَ أوْ خُيرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2074 التخريج : أخرجه أبو داود (4756)، والترمذي (2234)، وأحمد (1693) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أنبياء - نوح أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - العلمُ حياةُ الإسلامِ، وعمادُ الإيمانِ، ومن عَلِم علمًا أنمى اللهُ له أجرَه إلى يومِ القيامةِ، ومن تعلم عِلمًا يَعْمَلُ به؛ كان حقًّا على اللهِ أن يُعَلِّمَه علمًا لم يكن يَعْلَمُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3942 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5711) مختصراً، والديلمي معلقًا كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (3942) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنه لم يكن نبيٌّ بعد نوحٍ إلا قد أنذر قومَه الدَّجَّالَ وإني أُنذِرُكموه فوصفه لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لعلَّه سيدركُه بعضُ مَن رآني أو سمِع كلامي قالوا يا رسولَ اللهِ فكيف قلوبُنا يومئذٍ فقال مثلُها يعني اليومِ أو خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : قوله مثلها اليوم أو خير فهذه الكلمة وأشباهها تسقط الأحاديث وإن رواها المستورون
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/75 التخريج : أخرجه أبو داود (4756)، والترمذي (2234)، وأحمد (1693) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح أشراط الساعة - صفة الدجال أنبياء - عام فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
|أصول الحديث

25 - إنه لم يكنْ نبيٌّ بعدَ نوحٍ إلا قد أنذرَ الدجالَ قومَه،وإني أنذركموه، فوصَفَه لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: لعلَّه سيَدْرِكُه بعضُ مَن رآني، أو سَمِعَ كلامي. قالوا: يا رسولَ اللهِ، فكيف قلوبُنا يومئذٍ ؟ قال مثلُها - يعني اليوم - أو خيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2234 التخريج : أخرجه الترمذي (2234) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4756)، وأحمد (1693) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يا أبا كاهلٍ إنه لن يغضبَ ربُّ العزةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ ولا تأكلُ النارُ منه هُدْبَةً اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من ستر عورتَه حياءً من اللهِ تعالى سرًّا وعلانيةً كان حقًّا على اللهِ أن يسترَ عورتَه يومَ القيامةِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من دخل حلاوةَ الصلاةِ في قلبِه حتى يُتِمَّ ركوعَها وسجودَها كان حقًّا على اللهِ أن يُرضيَه يومَ القيامةِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من صلَّى للهِ تعالى أربعينَ يومًا وأربعينَ ليلةً في جماعةٍ يُدْركُ التكبيرةَ الأولى كان حقًّا على اللهِ تعالى أن يكتبَ له براءةً من النارِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من صام من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ مع شهرِ رمضانَ كان حقَّا على اللهِ أن يرويَه يومَ العطشِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من بَرَّ والدَيْه حيًّا وميتًا كان حقًّا على اللهِ تعالى أن يُرضيَه يومَ القيامةِ قلنا كيف يبرُّ والدَيْه إذا كانا ميِّتينِ قال بِرُّهُما أنْ يستغفرَ لهما ولا يسبَّ والديْ أحدٍ فيسبَّ والدَيْهِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من أدَّى زكاةَ مالِه عند حُلولِها كان حقًّا على اللهِ أنْ يجعلَه من رُفقاءِ الأنبياءِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه مَنْ قَلَّتْ عندَه حسناتُه وعظُمَتْ عنده سيئاتُه كان حقَّا على اللهِ تعالى أن يُثَقلَ ميزانَه يومَ القيامةِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من سعى على امرأتِه وولدِه وما ملَكتْ يمينُه يُقيمُ فيهم أمرَ اللهِ ويُطعمُهم من حلالٍ لم يزْدَدْ على حقِّه من الميراثِ كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه مع الشهداءِ في درجاتِهم اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من صلَّى عليَّ كلَّ يومٍ وليلةٍ ثلاثَ مراتٍ حُبًّا للهِ وليَ وشوقًا إليَّ كان حقًّا على اللهِ أنْ يغفرَ له ذنوبَه تلكَ الليلةَ وذلك اليومَ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من شهِدَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه مُسْتيقنًا به كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ له بِكلِّ مرةٍ واحدةٍ ذنوبَ حولٍ
خلاصة حكم المحدث : الحديث لا ينحط إلى رتبة الموضوعات
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/289 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

27 - ألا إنه لم يكنْ نبيٌّ قبلِي إلا وقد حذَّر أمتَه الدجالَ، هو أعورُ عينُه اليمنَى بعينِه اليمنَى ظفرةٌ غليظةٌ مكتوبٌ بينَ عينَيه كافرٌ يخرجُ معه واديانِ أحدُهما جنَّتَه والآخرُ نارُه فنارُه جنةٌ وجنتُه نارٌ معَه ملَكانِ من الملائكةِ يشبهانِ نبيَّينِ من الأنبياءِ ولو شئتُ أن أُسمِّيهما بأسمائِهما وأسماءِ آبائِهما لفعلتُ، وأحدُهما عن يمينِه والآخرُ عن شمالِه وتلك فتنةٌ : يقولُ الدجالُ ألستُ بربِّكم ؟ ألستُ أُحيي وأُميتُ ؟ فيقولُ له أحدُ الملَكينِ كذبتَ فلا يسمعْه أحدٌ من الناسِ إلا صاحبُه فيقولُ له صدقتَ فيسمعه الناسُ فيظنون أنما يصدقُ الدجالَ وذلك فتنةٌ ثم يسيرُ حتى يدخلَ المدينةَ فلا يُؤذَنُ له بدخولِها فيقولُ : هذه قريةُ ذاك الرجلِ : ثم يسيرُ حتى يأتِيَ الشامَ فيُهلِكَه اللهُ عندَ عقبةِ أفيقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به ولكن في متنه غرابة ونكارة
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - قتل الدجال أنبياء - عام فتن - فتنة الدجال

28 - "ألا إنَّه لَم يَكُنْ نَبيٌّ قَبلي إلَّا حَذَّرَ الدَّجَّالَ أُمَّتَه، وهو أعوَرُ عَينِه اليُسرى، بعَينِه اليُمنى ظَفَرةٌ غَليظةٌ، مَكتوبٌ بَينَ عَينَيه كافِرٌ، يَخرُجُ مَعَه واديانِ: أحَدُهما جَنَّةٌ، والآخَرُ نارٌ، فنارُه جَنَّةٌ وجَنَّتُه نارٌ، مَعَه مَلَكانِ مِنَ المَلائِكةِ يُشبِهانِ نَبيَّينِ مِنَ الأنبياءِ، لَو شِئتُ سَمَّيتُهما بأسمائِهما وأسماءِ آبائِهما، واحِدٌ مِنهما عن يَمينِه والآخَرُ عن شِمالِه، وذلك فِتنةٌ، فيَقولُ الدَّجَّالُ: ألَستُ برَبِّكُم؟ ألَستُ أُحيي وأُميتُ؟ فيَقولُ له أحَدُ المَلَكَينِ: كَذَبتَ. ما يَسمَعُه أحَدٌ مِنَ النَّاسِ إلَّا صاحِبُه، فيَقولُ له: صَدَقتَ. فيَسمَعُه النَّاسُ فيَظُنُّونَ أنَّما يُصَدِّقُ الدَّجَّالَ، وذلك فِتنةٌ، ثُمَّ يَسيرُ حَتَّى يَأتيَ المَدينةَ، فلا يُؤذَنُ له فيها، فيَقولُ: هذه قَريةُ ذلك الرَّجُلِ، ثُمَّ يَسيرُ حَتَّى يَأتيَ الشَّامَ، فيُهلِكَه اللهُ عِندَ عَقَبةِ أَفِيقٍ".
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سفينة مولى رسول الله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21929 التخريج : -

29 - الطُّرُقُ يطَهِّرُ بعضُها بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5319
التصنيف الموضوعي: طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الاكتفاء بالتراب للنعل
| أحاديث مشابهة

30 - الطُّرُقُ تُطَهِّرُ بعضُها بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4107 التخريج : أخرجه ابن ماجه (532) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/235)، والبيهقي (4272) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب الذيل طهارة - الأذى يصيب النعل طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث