logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - كونوا في الدُّنيا أَضيافًا، وَاتَّخِذوا المَساجدَ بُيوتًا، وعَوِّدوا قُلوبَكم الرِّقَّةَ، وأكْثِروا التَّفكُّرَ والبُكاءَ، ولا تَختَلِفَنَّ بِكمُ الأَهواءُ؛ تَبْنونَ ما لا تَسكُنونَ، وتَجمَعونَ ما لا تَأكُلونَ، وتَأمُلون ما لا تُدرِكونَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1179
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - كونوا في الدنيا أضيافًا، واتخِذُوا المساجدَ بيوتًا، وعَوِّدُوا قلوبَكم الرِّقَّةَ، وأَكْثِرُوا التَّفَكُّرَ والبكاءَ، ولا تَخْتَلِفَنَّ بكم الأهواءُ، تَبْنُونَ ما لا تَسْكُنُونَ، وتَجْمَعُونَ ما لا تأكلونَ، وتَأْمَلُونَ ما لا تُدْرِكُونَ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4281
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - أبصرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وبي رَدْعٌ مِن خَلُوقٍ، قال : يا يَعْلَى، لك امرأةٌ ؟ قلت : لا. قال : اغسلْه ثم لا تَعُدْ، ثم اغسلْه ثم لا تَعُدْ، ثم اغسلْه ثم لا تَعُدْ. قال : فغسلْتُه ثم لم أَعُدْ، ثم غسلْتُه ثم لم أَعُدْ، ثم غسلْتُه ثم لم أَعُدْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5139
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال نكاح - الرخصة في الصفرة عند التزويج زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به طهارة - الخلوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - قال لجبريلَ : هلْ زالتِ الشمسُ ؟ قال : لا، نعمْ. قال عليهِ الصلاةُ والسلامُ : كيفَ قلتَ : لا، نعمْ ؟ فقال : مِنْ حينَ قلتُ : لا، إلى أنْ قلتُ : نعمْ، سارتِ الشمسُ مسيرةَ خمسمائةِ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يعرف له أصل
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

185 - التواضعُ لا يزيدُ العبدَ إلَّا رِفْعَةً، فتواضَعُوا يرفَعْكم اللهُ تعالى، والعفْوُ لا يزيدُ العبدَ إلَّا عِزًّا، فاعفُوا يُعِزَّكم اللهُ، والصدَقَةُ لا تزيدُ المالَ إلَّا كثرةً، فتصدَّقوا يَرْحَمْكم اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن عميرة العبدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2515
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

186 - كانَ يقولُ في دُبرِ الصَّلاةِ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه، لَه الملكُ ولَه الحمدُ [وَهوَ حيٌّ لا يموتُ بيدِهِ الخَيرُ] وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ [ ثلاثَ مرَّاتٍ ]
خلاصة حكم المحدث : شاذ بالزيادتين، وصحيح جدا بدونهما
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5598
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة المكتوبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

187 - الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ له، ولها يَجمَعُ مَن لا عقْلَ له.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - كما لا ينفَعُ معَ الشِّرْكِ شيءٌ كذلِكَ لا يضرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/534
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 6/137
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم عتق وولاء - عتق الغضبان إحسان - إبطال الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

190 - كما لا ينفعُ معَ الشِّركِ شيءٌ كذلِكَ لا يَضرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/200
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف إيمان - العفو عما دون الشرك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - لا يجْتمع عُشرٌ وخراجٌ [يعني حديث: لا يجتمِعُ على المسلمِ خَراجٌ وعُشرٌ]
خلاصة حكم المحدث : باطل مجمع على ضعفه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/550
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام خراج - الدخول في أرض الخراج جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - لا يؤمُّ أحدٌ بعدي جالسًا [يعني حديث: لا يؤُمَّنَّ أحدٌ بعدي جالسًا.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [الشعبي عامر بن شراحيل] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/295
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة - صلاة المعذور صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - إنَّ فيهنَّ غُنمًا لا يُجدَى منهُ وإنَّ منهنَّ غلًّا لا يفادى منهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/394
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 23/305
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم عتق وولاء - عتق الغضبان إحسان - إبطال الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

195 - منْ أمَسكَ بركابِ أَخيِهِ المسلمِ، لا يَرْجُوهُ و لُا يَخَافُهُ غُفرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8514
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - لا خيرَ في صُحبةِ مَن لا يرى لَكَ مثل الذي ترى لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1194
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - تحري الصاحب والخليل رقائق وزهد - عشرة الإخوان سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

197 - إنَّ اللهَ تعالى لا يُغلَبُ، ولا يُخلَبُ، ولا يُنبَّأُ بما لا يَعلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاوية | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/357
التصنيف الموضوعي: إيمان - إرادة الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة

198 - البخيلُ لا يدخلُ الجنةَ ولو عابدًا والسخيُّ لا يدخلُ النارَ ولو فاسقًا
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 62
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

199 - إنَّ هذا لا يصلُحُ. يعني: شَرطُ المرأةُ لزوجِها أن لا تتزَوَّجَ بعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم مبشر الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5878
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح
| أحاديث مشابهة

200 - بيتٌ لا صِبْيانَ فيه، لابركةَ فيه، وبيتٌ لا خَلَّ فيه، قِفَارٌ أهلُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2358
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة رقائق وزهد - ما فيه البركة مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر والنعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6307
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الجائفة ديات وقصاص - المنقلة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - لا قود إلا بالسيف ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة

202 - كما لا ينفعُ مع الشركِ شيءٌ، كذلك لا يضرُّ مع الإيمانِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4125
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ لهُ، ولَها يَجمَعُ مَن لا عَقلَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1884
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال آداب عامة - فضل العقل والذكاء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - اللهُمَّ لا تَقتُلْنا بِصَعْقِكَ، و لا تُهلِكْنا بِعذابِكَ، و عافِنا قَبلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم خلق - ما جاء في الرعد والبرق أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - إنَّ اللهَ تعالى لا يُغْلَبُ، و لايُخْلَبُ، ولا يُنَبَّأُ بما لا يَعْلَمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1677
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - لا تَصْحَبَنَّ أحدًا لا يَرَى لك من الفضلِ، كمِثْلِ ما تَرَى له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6237
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - تحري الصاحب والخليل آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - كما لا يَنْفَعُ مع الشِّرْكِ شيءٌ، كذلك لا يَضُرُّ مع الإيمانِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو وعمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4276
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا
| أحاديث مشابهة

208 - أَوَلَا تَدْرِي ؟ ! فلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فيما لا يَعْنِيهِ، أو بَخِلَ بما لا يَنْقُصُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2151
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السؤال عما لا يعني رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - أَوَلَا تَدْرِي ؟ ! فلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فِيمَا لا يَعْنِيهِ، أو بَخِلَ بما لا يَنْقُصُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2151
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السؤال عما لا يعني رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

210 - مَن أمسك بركابِ أخيه المسلمِ، لا يَرجوه و لا يخافُه غُفرَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5486
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إقامةُ حدٍّ من حدودِ اللهِ أحبُّ إلى اللهِ من أن ينزلَ غيثٌ أربعين ليلةً في بلادِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/401 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2537) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/359) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

2 - صاحبُ الصَّفِّ، وصاحبُ الجُمَعِ، لا يُفَضَّلُ هذا على هذا، ولا هذا على هذا. كأنه يريدُ صَفَّ القتالِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3254
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

3 - تُجْعَلُ النوائِحُ يومَ القيامَةِ صَفَّيْنِ، صفٌّ عنْ يمينِهم و صَفٌّ عنْ يَسَارِهِمْ : فيَنُحْنَ علَى أهلِ النارِ، كما تَنْبَحُ الكِلابُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2396 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5229) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر جنائز وموت - الزجر عن النياحة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - المَرأةُ وحدَها صَفٌّ.
خلاصة حكم المحدث : وضعه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي عن المسعودي عن ابن أبي مليكة
الراوي : عائشة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/248 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (1/ 268) معلقًا واللفظ له.
|أصول الحديث

5 - المَرأةُ وحدَها صَفٌّ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/248 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (1/ 268) معلقًا واللفظ له.
|أصول الحديث

6 - المرأةُ وحدَها صفٌّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6628 التخريج : أورده ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (1/268)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - مقام المرأة الواحدة صلاة الجماعة والإمامة - موقف المرأة في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كُلْ ما دَفَّ ودَعْ ما صَفَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/376
التصنيف الموضوعي: أطعمة - لحوم الطير أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما ينهى عن أكله من الطير أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - ما يحل من الأطعمة

8 - قرأ القرآنَ ثلاثةٌ رجلٌ قرأ القرآنَ فاتَّخذه بضاعةً فاستجرَّ به الملوكَ واستمال به الناسَ ورجلٌ قرأ القرآنَ فأقام حروفَه وضيَّع حدودَه كثُرَ هؤلاءِ من قرَّاءِ القرآنِ لا كثَّرَهم اللهُ ورجلٌ قرأ القرآنَ فوضع دواءَ القرآنِ على داءِ قلبِه فأسهر به ليلَه وأظمَأ به نهارَه فأقاموا به في مساجدِهم بهؤلاءِ يدفعُ اللهُ البلاءَ ويزيلُ الأعداءَ وينزلُ غيثَ السماءِ فواللهِ لهؤلاءِ من قُرَّاءِ القرآنِ أعزُّ من الكبريتِ الأحمرِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/163 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/148)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (159)، والديلمي كما في ((الجامع الكبير)) للسيوطي (16368)
التصنيف الموضوعي: قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - فضل صاحب القرآن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرآن - القراء المنافقون قرآن - ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ما صفَّ صفوفٌ ثلاثةٌ منَ المسلِمينَ علَى ميِّتٍ، إلَّا أوجبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مالك بن هبيرة السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5087 التخريج : أخرجه أبو داود (3166)، والترمذي (1028)، وابن ماجه (1490) واللفظ له، وأحمد (16724).
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

10 - ما تَغَبَّرتِ الأقدامُ في مشيٍ، أحبَّ إلى اللهِ منْ رَقْعِ صَفٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7857 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3840) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج جهاد - شدة العدو والمشي صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما تغبَّرتِ الأقدامُ في مشيٍ، أحَبَّ إلى اللَّهِ مِن رقعِ صَفٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5045 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3840) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن ابنِ الزبيرِ قال : صفُّ القدمين ووضعُ اليدِ على اليدِ من السنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زرعة بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 754 التخريج : أخرجه أبو داود (754)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 121) (298)، والبيهقي (2368) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الصف بين القدمين صلاة - صف القدمين صلاة - وضع اليدين في القيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عائشةَ قالت : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : المرأةُ وحدَها صفٌّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/268 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عبد البر في ((التمهيد)) (1/ 268).
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يكونُ الخلائقُ يومَ القيامةِ مائةً وعشرينَ صفًّا طولُ كلِّ صفٍّ مسيرةَ أربعينَ ألفَ سنةٍ، وعرضُ كلِّ صفٍّ عشرونَ ألفَ سنةٍ. قيل له يا رسولَ اللهِ : كم المؤمنونَ ؟ قال : ثلاثةُ صفوفٍ قيلَ له : والمشركونَ ؟ قال : مائةٌ وسبعَة عشرَ صفًّا قيلَ له فما صفةُ المؤمنينَ مِنَ الكافرينَ ؟ قال : المؤمنونَ كالشعرةِ البيضاءَ في جلدِ الثورِ الأسودِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا مخالف لصفوف المؤمنين الوارد في الأحاديث
الراوي : - | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 377
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر جنة - صفوف أهل الجنة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

15 - من قرأَ القرآنَ يتأَكَّلُ بِهِ النَّاسَ جاءَ يومَ القيامةِ ووجهُهُ عَظمٌ ليسَ عليهِ لحمٌ وقرَّاءُ القرآنِ ثلاثةٌ رجلٌ قرأ القرآنَ فاتَّخذَهُ بضاعةً فاستجرَّ بِهِ الملوكَ واستمالَ بِهِ النَّاسَ ورجلٌ قرأَ القرآنَ فأقامَ حروفَهُ وضيَّعَ حدودَهُ كثرَ هؤلاءِ من قرأ القرآنِ لا كثَّرَهُمُ اللَّهُ ورجلٌ قرأَ القرآنَ فوضعَ دواءَ القرآنِ على داءِ قلبِهِ فأسهرَ بِهِ ليلَهُ وأظمأَ بِهِ نَهارَهُ فأقاموا بِهِ مساجدَهُ بِهَؤلاءِ يدفعُ اللَّهُ البلاءَ ويزيلُ الأعداءَ وينزلُ غيثَ السماءِ فَوَاللَّهِِ لَهؤلاءِ مِن قُرَّاءِ القرآنِ أعزُّ منَ الكِبريتِ الأحمرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يروى نحوه عن الحسن البصري
الراوي : بريدة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/117 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/177)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2625) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - أي الناس أحسن قراءة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ هذه النَّوائحَ يُجعَلن يومَ القيامةِ صفَّيْن في جهنَّمَ : صفٌّ عن يمينِهم وصفٌّ عن يسارِهم فينْبَحن على أهلِ النَّارِ كما تنبحُ الكلابُ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/268
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الوعيد جنائز وموت - الزجر عن النياحة

17 - إن هؤلاءِ النوائحَ يُجْعَلْنَ يومَ القيامةِ صَفَّيْنِ في جهنمَ، صَفٍّ عن يمينِهم، وصَفٍّ عن يَسارِهِم، فيَنْبَحْنَ على أهلِ النارِ كما تَنْبَحُ الكلابُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3388
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعيد جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

18 - إنَّ هذه النوائحَ يجعلْنَ يومَ القيامةِ صفَّينِ في جهنمَ؛ صفٌّ عن يمينِهِمْ، وصَفٌّ عنْ يسارِهِمْ، فينْبَحْنَ علَى أهلِ النارِ كما تنبحُ الكلابُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5006
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الوعيد جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ هذه النَّوائِحَ يُجْعَلْنَ يومَ القِيامةِ صَفَّيْنِ في جَهنَّمَ، صَفٌّ عن يَمِينِهِمْ، وصَفٌّ عن يَسارِهِمْ، فَيَنْبَحْنَ على أهلِ النَّارِ كما تَنْبَحُ الكِلابُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2067
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الوعيد جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

20 - حديث في المُراوحةِ بينَ القدمينِ وهوَ قائمٌ [يعني: أن عبد الله رأى رجلا يصلي قد صف بين قدميه، فقال: خالف السنة، ولو ‌راوح ‌بينهما ‌كان ‌أفضل]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 355 التخريج : أخرجه النسائي (892)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9346)، وعبدالرزاق (3418)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة
|أصول الحديث

21 - كانَ إذا أتيَ بجِنازةٍ، فتقالَّ من تبعَها، جزَّأَهُم ثلاثةَ صفوفٍ، ثمَّ صلَّى عليها، وقالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : ما صفَّ صفوفٌ ثلاثةٌ منَ المسلِمينَ على ميِّتٍ، إلَّا أوجبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مالك بن هبيرة السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 292 التخريج : أخرجه أبو داود (3166)، والترمذي (1028)، وابن ماجه (1490) واللفظ له، وأحمد (16724).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه أربعون والشفاعة في ذلك
|أصول الحديث

22 - لما كلَّمَ اللَّهُ موسَى يومَ الطُّورِ كلَّمَهُ بغيرِ الكَلامِ يومَ ناداهُ فقالَ لَهُ موسَى فقالَ : إنَّما كلَّمتُكَ بقوَّةِ عَشرةِ آلافِ لسانٍ ولي قوَّةُ الألسُنِ كُلِّها وأَنا أقوَى مِن ذلِكَ، فلمَّا رَجعَ موسى إلى بَني إسرائيلَ قالوا يا موسَى صِف لَنا كلامَ الرَّحمنِ، قالَ : سُبحانَ اللَّهِ إذَن لا أستطيعُهُ قالوا يا موسَى فشبِّه لَنا، قالَ : ألم ترَوا إلى أصواتِ الصَّواعقِ الَّتي تقبِلُ بأحلَى كلامٍ سَمعتُموهُ [ قطُّ ] فإنَّهُ قريبٌ منهُ، وليسَ به
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/160 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2353)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6286)، والآجري في ((الشريعة)) (689) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال رَجُلٌ لِعَمْرِو بنِ العاصِ: صِفْ ليَ الأمصارَ. قال: أهلُ الشامِ أطوَعُ الناسِ لِمَخلوقٍ، وأعصاهُ لِلخالِقِ، وأهلُ مِصرَ أكيَسُهم صِغارًا، وأحمَقُهم كِبارًا، وأهلُ الحِجازِ أسرَعُ النَّاسِ إلى الفِتْنةِ، وأعجَزُهم عنها، وأهلُ العِراقِ أطلَبُ النَّاسِ لِلعِلْمِ، وأبعَدُهم منه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زيد بن جدعان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/57 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 410)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (525)، وابن عساكر (1/ 357) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ بَينَ صَفِّ الرِّجالِ والنِّساءِ، فقال: يا مَعشَرَ النِّساءِ إذا سَمِعتُم أذانَ هذا الحَبَشيِّ وإقامَتَه فقُلنَ كَما يَقولُ؛ فإنَّ لكُنَّ بكُلِّ حَرفٍ ألفَ ألفِ دَرَجةٍ، قال عُمَرُ: هذا للنِّساءِ، فما للرِّجالِ؟ قال: ضِعفانِ يا عُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
الراوي : ميمونة | المحدث : صديق خان | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 508
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

25 - مَن قرأ القرآنَ يَتَأَكَّلُ به الناسَ جاء يومَ القيامةِ ووجهُه عَظْمٌ ليس عليه لَحْمٌ. قُرَّاءُ القرآنِ ثلاثةٌ : رجلٌ قرأ القرآنَ فاتخذه بِضاعتَه فاسْتَجَرَّ به الملوكَ، واستمال به الناسَ. ورجلٌ قرأ القرآنَ فأقام حروفَه، وضَيَّع حدودَه، كَثُرَ هؤلاءِ مِن قُرَّاءِ القرآنِ لاكَثَّرَهُمُ اللهُ. ورجلٌ قرأ القرآنَ فوضع دواءَ القرآنِ على داءِ قلبِهِ، فأَسْهَرَ به ليلَه وأَظْمَأَ به نهارَه، فأقاموا به في مساجدِهِم، بهؤلاءِ يَدْفَعُ اللهُ بهم البلاءَ، و يُزِيلُ الأعداءَ، ويُنْزِلُ غَيْثَ السماءِ، فواللهِ لَهَؤُلاءِ مِن قُرَّاءِ القرآنِ أَعَزُّ من الكِبْرِيتِ الأَحْمَرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1356 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/177)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (159) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل علم - آفات العلم قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ بينَ صفِّ الرِّجالِ والنِّساءِ فقالَ : يا معشرَ النِّساءِ إذا سمِعتُنَّ أذانَ هذا الحبشيِّ وإقامتَهُ فقُلنَ كما يقولُ فإنَّ لكنَّ بكلِّ حرفٍ ألفَ ألفَ درجةٍ. قال عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ هذا للنِّساءِ فما للرِّجالِ قال : ضِعفانُ يا عمرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/150 التخريج : أخرجه الطبراني (24/ 16) (28) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع الإقامة أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الإقامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أخَذَ مِنَ العَسَلِ العُشرَ. وفي رِوايةٍ قال: جاءَ هِلالٌ -أحَدُ بَني متعانَ- إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُشورِ نَحلٍ لهُ، وكان سَألَه أن يَحميَ واديًا لهُ: سلبةَ، فحَمى له ذَلكَ الواديَ، فلَمَّا وليَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ كَتَبَ سُفيانُ بنُ وهبٍ إلى عُمَرَ يَسألُه عَن ذَلكَ، فكَتَبَ عُمَرُ: إن أدَّى إليك ما كان يُؤَدِّي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عُشورِ نَحلِه فاحمِ له سلبةَ، وإلَّا فإنَّما هو ذُبابُ غَيثٍ يَأكُلُه مَن يَشاءُ. وفي رِوايةٍ بنَحوِه، وقال: مِن كُلِّ عَشرِ قِرَبٍ قِربةٌ.  
خلاصة حكم المحدث : كل ما ورد في هذا الباب [يعني زكاة العسل] فهو ضعيف
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 196/15 التخريج : أخرجه أبو داود (1600)واللفظ له، والنسائي (2499) باختلاف يسير، وابن ماجه (1824) مختصرا
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

28 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلاةَ الخوفِ بذي قَرَدٍ - أرضٍ من أرضِ بني سُليمٍ - فصفَّ النَّاسُ خلفَهُ صفَّينِ صفٌّ موازي العدوِّ وصفٌّ خلفَهُ فصلَّى بالَّذي يليهِ رَكعةً ثمَّ نَكصَ هؤلاءِ إلى مصافِّ هؤلاءِ وَهؤلاءِ إلى مصافِّ هؤلاءِ فصلَّى بِهم رَكعةً أخرى وفي روايةٍ أخرى لهُ ثمَّ سلَّمَ فَكانت للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رَكعتينِ ولِكلِّ طائفةٍ رَكعةً
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة مدرجة من قول سفيان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/26 التخريج : أخرجه النسائي (1533)، وأحمد (2063) باختلاف يسير، والرواية أخرجها أحمد (3364)
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف مغازي - غزوة ذي قرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لَولا ما طبعَ الرُّكنُ من أنجاسِ الجاهليَّةِ، وأرجاسِها، وأيدي الظَّلمةِ، والأثَمَةِ لاستُشْفيَ بهِ من كلِّ عاهةٍ، ولَأُلفِيَ اليومَ كَهَيئتِهِ يومَ خلقَهُ اللَّهُ، وإنَّما غيَّرَهُ اللَّهُ بالسَّوادِ لأن لا ينظُرَ أَهْلُ الدُّنيا إلى زينةِ الجنَّةِ، وليصيرنَّ إليها، وإنَّها لَياقوتةٌ بيضاءُ مِن ياقوتِ الجنَّةِ وضعَهُ اللَّهُ حينَ أنزلَ آدمَ في موضعِ الكعبةِ قبلَ أن تَكونَ الكعبةُ، والأرضُ يومئذٍ طاهرةٌ لم يُعمَل فيها شيءٌ منَ المعاصي، وليسَ لَها أَهْلٌ ينجِّسونَها، فوضعَ لهُ صفٌّ منَ الملائِكَةِ علَى أطرافِ الحرَمِ يَحرُسونَهُ مِن سُكَّانِ الأرضِ وسُكَّانُها يومئذٍ الجنُّ، لا يَنبَغي لَهُم أن ينظُروا إليهِ لأنَّهُ شيءٌ منَ الجنَّةِ، ومَن نظرَ إلى الجنَّةِ، دخلَها، فلَيسَ يَنبغي أن ينظُر إليها إلَّا مَن قد وَجَبت لهُ الجنَّةُ فالملائِكَةُ يذودونَهُم عنهُ وَهُم وُقوفٌ علَى أطرافِ الحرَمِ يُحدِقونَ بهِ من كلِّ جانبٍ ولذلِكَ سمى الحرَمُ لأنَّهم يحولونَ فيما بينَهُم وبينَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 426 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/266) مختصراً، والطبراني (11/56) (11028) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - أهل الجاهلية ملائكة - أعمال الملائكة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - نزل جبريل عليه السلام بتبوك فقال: يا رسول الله إن معاوية بن المزني مات بالمدينة أتحب أن أطوي لك الأرض فتصلي عليه؟ قال نعم، فضرب بجناحه على الأرض فرفع له سريره فصلى عليه وخلفه صفان من الملائكة عليهم السلام. في كل صف سبعون ألف ملك ثم رجع فقال عليه الصلاة والسلام لجبريل عليه السلام: بم أدرك هذا؟ قال بحبه سورة {قل هو الله أحد} وقراءة إياها جائياً وذاهباً وقائماً وقاعداً وعلى كل حال.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/121 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4268)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (2634)، والطبراني (19/429) (1040)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - معاوية بن معاوية الليثي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث