logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - لا تباعُ أمُّ الولدِ [يعني حديث: مات رجلٌ وأَوْصَى إِلَيَّ فكانَ فيمَا أَوْصَى بِهِ أمُّ ولدِهِ وامرأَةٌ حرةٌ فوقَعَ بينَ المرأةِ وأمِّ الولدِ كلامٌ فقالَتْ لها المرأةُ يَا لَكْعَاءُ غدًا يُؤْخَذُ بِيَدِكِ فَتُبَاعِينَ في السوقِ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ لا تُبَاعُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خوات بن جبير | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9705
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ فسخَ الحجِّ إلى العُمرةِ لنا خاصةً أم للناسِ عامةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بل لنا خاصةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/177
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - يا أمَّ قيسٍ تَرينَ هذِه المقبرةَ يبعثُ اللهُ منها سبعينَ ألفًا، يومَ القيامَةِ علَى صورةِ القمرِ ليلةَ البدر، يدخلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ كأنَّ وجوهَهمُ القمَرُ ليلةَ البدرِ. فقامَ عُكاشةُ فقالَ: وأنا يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال: وأنتَ. فقامَ آخرُ فقال: وأنا يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: سبقَك بِها عُكاشةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5491
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - عكاشة بن محصن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - رأيتُ لأبي جهلٍ عذقًا في الجنةِ، فلما أسلمَ عكرمةُ بنُ أبي جهلٍ؛ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أمَّ سلمةَ ! هذا هوَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3633
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الجنة والنار في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا الصالحين مناقب وفضائل - عكرمة بن أبي جهل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

125 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ أَنا الرَّجلُ الَّذي أتيتُكَ عامَ الأوَّلِ ، قالَ : فما لي أرى جِسمَكَ ناحلًا ؟ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما أَكَلتُ طعامًا بالنَّهارِ، ما أَكَلتُهُ إلَّا باللَّيلِ، قالَ : من أمرَكَ أن تعذِّبَ نفسَكَ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أقوَى، قالَ : صُم شَهْرَ الصَّبرِ ، ويومًا بعدَهُ قلتُ : إنِّي أقوى، قالَ : صُم شَهْرَ الصَّبرِ ، ويومَينِ بعدَهُ قُلتُ : إنِّي أقوَى، قالَ : صم شَهْرَ الصَّبرِ ، وثلاثةَ أيَّامٍ بعدَهُ، وصُم أشهُرَ الحرُمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أو عم مجيبة الباهلية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 338
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - فضل الصيام صيام - وجوب صوم رمضان إيمان - الدين يسر صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - حديثُ أمِّ سلمةَ إنها لما انقضتْ عدَّتُها أرسل إليها رسولُ اللهِ يخطبُها فقالت : يا رسولَ اللهِ ليس أحدٌ من أوليائي شاهدًا قال : ليس من أوليائك شاهدٌ ولا غائبٌ يكرهُ ذلك فقالت لابنِها : يا عمرُ قُمْ فزوِّجْ رسولَ اللهِ فزوَّجَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1846
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم سلمة نكاح - شرط الولي للنكاح عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

127 - بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أخبِرْنا عن ثيابِ الجنَّةِ أخلْقٌ تُخلَقُ أم نسيجٌ تُنسَجُ... الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/34
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - يا أمَّ هانئٍ، اتخذي غنمًا فإنها تغدو وتروحُ بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/231
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة صيد - فضل الغنم صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - يا أمَّ حبيبةَ ذَهبَ حسنُ الخُلُقِ بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/152
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

130 - صِحَّةً يا أمَّ يوسُفَ ‌ ! قاله لها لَمَّا شَرِبَتِ بَوْلَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبيد بن جريج | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1182
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طهارة دمه وبوله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - عن أمِّ ناجيةَ قالت دخلتُ على زينبَ امرأةِ عبدِ اللهِ أعودُها من حُمرةٍ ظهرتْ في وجهِها وهي مُعلِّقةٌ بحَرزٍ فإني لَجالسةٌ دخل عبدُ اللهِ.... إنَّ الرُّقى والتمائمَ والتِّوَلةَ شركٌ فقالت أمُّ ناجيةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أما الرُّقَى والتَّمائمُ فقد عرَفنا فما التِّوَلةُ قال التِّوَلةُ ما يهيجُ النساءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1163
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر طب - التمائم طب - الرقية مريض - عيادة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - عن الحارثِ بنِ بلالٍ عن أبيه قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فَسْخُ الحجِّ لنا خاصةً أم الناسِ عامةً ؟ قال: بل لنا خاصةً.
خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت والحارث بن بلال لا يعرف
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/62
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - يا عثمانُ ! هذا جبريلُ يقول عن اللهِ عز وجل : إني قد زوجتُك أمَّ كلثوم؛ على مثل ما زوجتُك رقية، وعلى مثلِ صُحبتها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4824
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - أوحى اللهُ إلى نبيٍّ منَ الأنبياءِ : قلْ لفلانٍ العابدِ : أمَّا زُهدُك في الدنيا فتعجَّلْتَ راحةَ نفسِكَ، وأمَّا انقطاعُكَ إليَّ فتعزَّزْتَ بي، فماذا عملتَ فيما لي عليكَ ؟ قال : يا ربِّ ! وماذا لكَ عليَّ ؟ قال : هل واليتَ لي وليًّا أو عاديتَ لي عدوًّا ؟ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3337
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - أتتْ عجوزٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ يا رسولَ اللهِ ادعُ الله أن يُدخلَني الجنةَ فقال يا أمّ فلانٍ إنَّ الجنةَ لا يدخلُها عجوزٌ قال فولَّتْ وهي تبكي فقال أخبِروها أنها لا تدخلُها وهي عجوزٌ إنَّ اللهَ يقولُ ( إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ) الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/407
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - إنِّي أعلَمُ آيةً لم تُنزَلْ على نَبيٍّ قَبلي بعد سُليمانَ بنِ داودَ. فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ آيةٍ ؟ قال : سأُعلِّمُكَها قبلَ أن أخرُجَ منَ المسجِد. فانتهَينا إلى البابِ، فأخرَجَ إحدَى قدَميهِ، فقُلتُ : أنسِيَ ؟ ثمَّ التفتَ إليَّ، فقالَ : إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5779
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - تعليم الناس وفضل ذلك فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - ورُوِىَ عن أمِّ سلَمَةَ زوْجِ النبيِّ ! قالَتْ : قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أخْبرْنِي عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ : ( حُورٌ عِينٌ ) قال : ( حُورٌ ) بِيضٌ ( عِينٌ ) : ضِخامٌ، شُفْرُ الْحَوْرَاءِ بِمَنْزِلَةِ جَنَاحِ النَّسْرِ قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فأخبرْنِي عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ ( كَأَنَّهُنَّ اليَاقُوتُ والْمَرْجانُ ) ؟ قال : صَفاؤُهُنَّ كصَفاءِ الدُّرِّ الَّذي في الأصْدافِ الّذي لا تَمسُّه الأيْدِي قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فأخبرْنِي عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ) قال : خَيِّراتُ الأخلاقِ، حِسانُ الوُجُوهِ ) قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فأخبِرْنِي عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ ( كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ) قال : رِقَّتُهُنَّ كِرِقَّةِ الجِلْدِ الذي في داخلِ البَيْضِ مِمّا يلِي القِشْرَ وهوَ ( الْغِرْقِيءُ ) قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فأخبرْنِي عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ ( عُرُبًا أتْرَابًا ) ؟ قال : هُنَّ اللوَاتِي قُبِضْنَ في دارِ الدنيا عَجائِزَ رُمْصًا شُمْطًا، خَلَقَهُنَّ اللهُ بعدَ الكِبَرِ فجعلَهُنَّ عَذَارَى عُرُبًا مُتعشِّقاتٌ مُتحَبِّباتٌ أتْرابًا على مِيلادٍ واحدٍ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أنِساءُ الدنيا أفضَلُ أمِ الحُورُ العينُ ؟ قال : نِساءُ الدنيا أفضَلُ من الحُورِ العِينِ ، كفضْلِ الظِّهارةِ على البِطانَةِ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! وبِمَ ذاكَ ؟ قال : بِصلاتِهِنَّ وصيامِهِنَّ وعبادَتِهِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ؛ ألْبَسَ اللهُ عزَّ وجلَّ وُجوهَهُنَّ النُّورَ، وأجْسادَهُنَّ الحرِيرَ، بِيضُ الألْوانِ، خُضْرُ الثِّيابِ، صُفْرُ الحُلِيِّ، مَجامِرُهُنَّ الدُّرُّ، وأمْشاطُهُنَّ الذهَبُ، يَقُلْنَ : ألا نحن الخالِداتُ فلا نَموتُ أبدًا، ألا ونحنُ النَّاعِماتُ فلا نَبْأَسُ أبدًا، ألا ونحنُ المقِيماتُ فلا نَظْعَنُ أبدًا، ألا ونحْنُ الرَّاضِياتُ فلا نَسْخَطُ أبدًا، طُوبَى لِمَنْ كُنّا لهُ وكانَ لنا قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! المرأةُ مِنَّا تَتَزوَّجُ الزَّوْجيْنِ والثلاثةَ والأربعةَ في الدنيا؛ ثمَّ تَموتُ فتَدخُلُ الجنةَ ويَدخلُونَ مَعَها؛ مَنْ يكونُ زوجَها مِنْهُمْ ؟ قال : يا أمَّ سلَمةَ ! إنَّها تُخَيَّرُ، فتَختارُ أحْسنَهُمْ خُلُقًا، فتَقولُ : أيْ ربِّ ! إنَّ هذا كان أحسنَهُمْ مَعِي خُلُقًا في الدارِ الدنيا فزَوِّجْنيِهِ؛ يا أمَّ سلَمةَ ذهَبَ حُسنُ الخُلُقِ بِخيرِ الدنيا والآخِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2230
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة صيام - فضل الصيام بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

138 - كان حُجَرُ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بِجَرِيدِ النَّخلِ فخرجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَغزًى له وكانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مُوسِرَةً فجَعَلَتْ مكانَ الجرِيدِ لَبِنًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما هذا ؟ قالَتْ : أردْتُ أنْ أكُفَّ عنِّي أبْصارَ الناسِ. فقال : يا أُمَّ سَلَمةَ ! إنَّ شَرَّ ما ذهب فيه المَرْءُ المسلِمُ؛ البُنْيانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطية بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1180
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم قرض - النهي عن إضاعة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - عن عبدالسلام –رجل من حي إسماعيل بن أبي خالد- قال: خلا عليٌّ عليهِ السَّلامُ بالزُّبيرِ يومَ الجملِ فقالَ أنْشُدُكَ باللَّهِ هل سمعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنتَ لاوي يديَّ سقيفةِ بني فلانٍ لتقاتلنَّهُ وأنتَ ظالمٌ لَه ثمَّ لينصرنَّ عليك ثم قالَ قد سمعتَه لا جرمَ لا أقاتلُك
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي والزبير | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/847
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فتن - بدء الفتنة فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة

140 - إذا كان سَنَةُ سِتِّينَ ومئةٍ كان الغُرَباءُ في الدنيا أربعَةٌ قُرْآنٌ في جَوْفِ ظَالِمٍ َمُصْحَفٌ في بَيْتٍ لا يُقْرَأُ فيهِ ومَسْجِدٌ في نادِي قومٍ لا يُصَلُّونَ فيهِ ورجلٌ بين قومٍ سُوءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - هجر القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - أنَّ أمَّ سلمةَ حدَّثتْهُ: أنَّها كانَت عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وميمونةَ قالَت: فبينا نحنُ عندَهُ أقبلَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ فدخلَ عليْهِ، وذلِكَ بعدَ ما أُمِرْنا بالحجابِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: احتجِبا منْه، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أليسَ هوَ أعمى لا يبصِرُنا ولا يعرفُنا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: أفعَمياوانِ أنتُما ألستُما تبصرانِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا بل منكر وشاذ
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 6/55
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة

142 - قالت أمُّ المؤمنين - قال أبو هلالٍ أحسَبُه قال عائشةُ - يا رسولَ اللهِ إن وافقْتُ ليلةَ القدرِ بم أدعو قال قولي اللَّهمَّ إنِّي أسألُك العفوَ والعافيةَ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 27/126
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم ليلة القدر - فضل ليلة القدر آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه أدعية وأذكار - الدعاء إذا صادف ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انصرفَ منَ الرَّكعتينِ من صلاةِ المَكْتوبةِ فقالَ لَه رجلٌ أقَصُرَتِ الصَّلاةُ يا رسولَ اللَّهِ أم نَسيتَ قالَ كلَّ ذلِكَ لم أفعَل فقالَ النَّاسُ قد فَعلتَ ذلِكَ يا رسولَ اللَّهِ فرَكَعَ رَكعتَينِ أُخرَيَينِ ثمَّ انصرفَ ولم يسجُدْ سجدتَيِ السَّهوِ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1015
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - العمل في السهو سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - ما جاء في ترك سجدتي السهو
| أحاديث مشابهة

144 - أنها دخلتْ على عائشةَ رضيَ اللهُ عنها فدخلتْ معها أمُّ ولدِ زيدِ بنِ أرقمَ فقالتْ يا أمَّ الْمُؤْمِنينَ إني بِعتُ غلامًا من زيدِ بنِ أرقمٍ بثمانمئةِ درهمٍ نسيئةً وإني ابتعتُه منه بستمئةٍ نقدًا فقالت لها عائشةُ بئسما اشتريتِ وبئسما شَريتِ أخبِري زيدًا أنَّ جهادَه مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد بطَلَ إلى أن يموتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] امرأة أبي إسحاق مجهولة الحال ولا يثبت مثل هذا عن عائشة
الراوي : امرأة أبي إسحاق السبيعي | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 9/335
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد و الحيوان نسيئة ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ربا النسيئة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: طلَّقَ عبْدُ يَزيدَ -أبو رُكانَةَ وإخْوَتِهِ- أُمَّ رُكانَةَ، ونَكَحَ امرأةً مِن مُزَيْنَةَ، فجاءَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: ما يُغْني عنِّي إلَّا كما تُغْني هذه الشَّعرةُ -لشَعرةٍ أخَذَتْها مِن رأسِها- ففرِّقْ بَيْني وبينَهُ؛ فأخَذَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَمِيَّةٌ ، وفيه أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قال له: طلِّقْها؛ ففعَلَ، ثمَّ قال راجِعِ امْرأتَكَ أمَّ رُكانةَ وإخْوَتِهِ، فقال: إنِّي طلَّقْتُها ثلاثًا يا رسولَ اللهِ، قال: قد علِمْتُ، ارْجِعْها، وتلا: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/60
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الثلاث فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقيَ عثمانَ عندَ بابِ المسجدِ فقالَ يا عثمانُ هذا جبريلُ أخبرَني أنَّ اللَّهَ قد زوَّجَكَ أمَّ كلثومٍ، بمثلِ صداقِ رقيَّةَ، علَى مِثلِ صُحبتِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان نكاح - الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

147 - كنتُ قاعدةً عندَ النبيِّ أنا وحفصةُ فاستأذنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ فقال احتَجِبَا منهُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنه ضريرٌ لا يُبصرُ قال : أَفَعَمْيَاوَانِ أنتُما لا تبُصرانِهِ ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1806
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما لا يجوز من نظر النساء إلى الرجال زينة اللباس - الحجاب فتن - فتنة النساء آداب عامة - غض البصر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - والذي بعثني بالحقِّ لا تَنْقَضي هذه الدنيا حتى يقعَ الخسفُ، والقذْفُ، والمَسْخُ، قالوا: ومتى ذلك يا نبيَّ اللهِ، بأبي أنت وأمي؟ قال: إذا رأيتَ النساءَ ركِبْنَ السُّرُوجَ، وكَثُرَتِ القِيَناتُ، وفَشَتْ شهادةُ الزُّورِ، وشَرِبَ المُصَلُّون بآنيةِ أهلِ الشركِ: الذَّهَبِ، والفِضَّةِ، واستغنى الرجالُ بالرجالِ، والنساءُ بالنساءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 274
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق حكم الأغاني - التشديد في الغناء شهادات - شهادة الزور أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - أوْحَى اللهُ تَعالى إلى نَبيٍّ من الأنبياءِ أنْ قُلْ لِفلانٍ العابِدِ : أمَّا زُهدُكَ في الدنيا فتَعَجَّلْتَ راحةَ نفْسِك، وأمَّا انْقِطاعُكَ إِليَّ فتَعزَّزْتَ بِي، فماذا عَمِلْتَ فِيما لِي عليكَ ؟ قال : يَا ربِّ ! ومَاذا لَكَ عَلَيَّ ؟ قال : هَلْ عَادَيْتَ فِيَّ عَدُوًّا ؟ أو هل والَيْتَ فِيَّ ولِيًّا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2115
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - يا أيها الناسُ ! توبوا إلى اللهِ قبل أن تموتوا، وبادِروا بالأعمال الصالحةِ قبل أن تُشغَلوا، وصِلوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذكرِكم له، وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ؛ تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا ، واعلموا أنَّ اللهَ افترض عليكم الجمعةَ في مقامي هذا، وفي يومي هذا، في شهري هذا، ومن عامي هذا إلى يوم القيامةِ، فمن تركها في حياتي أو بعدي وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ، استخفافًا بها، وجحودًا بها؛ فلا جمع اللهُ له شملَه، ولا بارَكَ له في أمرِه ألا ولا صلاةَ له، ألا ولا زكاةَ له ألا ولا حجَّ له، ألا ولا صومَ له، ألا ولا بِرَّ له حتى يتوبَ، فمن تاب تاب اللهُ عليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 444
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جمعة - فرض الجمعة صدقة - صدقة السر صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - السُّنَّةُ سنَّتانِ مِن نبيٍّ، ومِن إمامٍ عادلٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3357 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الجامع الصغير)) (7100 ) للسيوطي
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم اعتصام بالسنة - لزوم السنة إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

2 - السُّنَّةُ سُنَّتانِ : سُنَّةٌ من نبيٍّ مُرْسَلٍ، وسُنَّةٌ من إمامٍ عادِلٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3737 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الجامع الصغير)) (7100 ) للسيوطي
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم اعتصام بالسنة - لزوم السنة إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

3 - أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقتلِ كلابِ المدينةِ فجاء ابنُ أمِّ مكتومَ فقال يا نبيَّ اللهِ منزلي شاسعٌ ولي كلبٌ فرخَّصَ له أيَّامًا ثمَّ أمرَ بقتلِ كلبِهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/437 التخريج : أخرجه أحمد (14494)، وأبو يعلى (1804)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 208) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل الكلاب إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيد - قتل الكلاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يا أمَّ سلمةَ ! إن عليًّا لحمُه من لحمي، ودمُه من دمي، وهو بمنزلةِ هارونَ من موسى؛ غيرَ أنه لا نبيَّ بعدي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4933 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/228)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/42)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يا بَني أبي طلحةَ خُذوها خالِدةً تالدةً لا ينزِعُها منكُم إلَّا ظالِمٌ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/224 التخريج : أخرجه الطبراني (11/120) (11234)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/389) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/137) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - حجابة الكعبة مناقب وفضائل - عثمان بن طلحة الحجبي حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لَمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا في بيتِ أُمِّ سَلَمةَ فدعا فاطمةَ وحَسَنًا وحُسَيْنًا فجَلَّلَهُم بكِسَاءٍ وعَلَيٌّ خَلْفَ ظَهْرِهِ فجَلَّلَهُ بكِساءٍ ثم قال اللهم هؤلاءِ أَهْلُ بَيْتِي فأَذْهِبْ عنهُمُ الرِّجْسَ وطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا قالت أُمُّ سَلَمَةَ وأنا معهم يا نَبِيَّ اللهِ قال أنتِ على مكانِكِ وأنتِ على خيرٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3205 التخريج : أخرجه ابن جرير الطبري في ((التفسير)) (19/ 106)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (771)، والطبراني (9/ 25/ 8295)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب مناقب وفضائل - أم سليم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
|أصول الحديث

7 - يا أمَّ المؤمنين أنبئيني عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قالت:أليس تقرأُ القرآنَ؟ قال: قلتُ: بلى، قالت: فإن خُلُقَ نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم القرآنُ، فهممتُ أن أقومَ، فبدا لي قيامُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا أمَّ المؤمنين أنبئيني عن قيامِ نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: أليس تقرأُ هذه السورةَ - يا أيها المزملُ - ؟ قلتُ: بلى، قالت: فإن اللهَ عز وجل افترض قيامَ الليلِ في أولِ هذه السورةِ، فقام نبيُّ اللهِ وأصحابُه حولاً ، حتى انتفخت أقدامُهم، وأمسكَ اللهُ عز وجل خاتِمتَها، اثنىْ عشَرَ شهرًا، ثم أنزل اللهُ عز وجل التخفيفَ في آخرِ هذه السورةِ، فصار قيامُ الليلِ تطوعًا، بعد أن كان فريضةً. فهممتُ أن أقومَ، فبدا لي وترُ رسولِ اللهِ فقلتُ: يا أمَّ المؤمنين أنبئيني عن وترِ رسولِ اللهِ؟ قالت: كنا نُعِدُّ له سواكَه وطَهورَه، فيبعثُه اللهُ عز وجل لما شاءَ أن يبعثَه من الليلِ، فيتسوك ويتوضأ، ويصلي ثماني ركَعاتٍ، لا يجلسُ فيهن إلا عند الثامنةِ، يجلسُ فيذكرُ اللهَ عز وجل ويدعو، ثم يسلِّمُ تسليمًا، يُسمِعُنا، ثم يصلي ركعتين، وهو جالسٌ بعدما يُسلِّمُ، ثم يصلي ركعةً، فتلك إحدى عشْرَةَ ركعةَ, يا بُنيَّ فلما أسنَّ رسولُ اللهِ، وأخذ اللحمَ أوترَ بسبعٍ، وصلى ركعتين، وهو جالسٌ بعدما سلَّمَ فتلك تسعُ ركَعاتٍ يا بُنيَّ ! وكان رسولُ اللهِ، إذا صلى صلاةً أحبَّ أن يدومَ عليها، وكان إذا شغلَه عن قيامِ الليلِ نومٌ أو مرضٌ أو وجعٌ صلى من النهارِ اثنتيْ عشْرَةَ ركعةً، ولا أعلمُ أن نبيَّ اللهِ قرأ القرآنَ كلَّه في ليلةٍ، ولا قام ليلةً كاملةً حتى الصباحَ، ولا صام شهرًا كاملاً غيرَ رمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : لا أدري ممن الخطأ في موضع وتره عليه السلام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1601 التخريج : أخرجه مسلم (746) واللفظ له، وأبو داود (1342)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2349) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تفسير آيات - سورة المزمل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن أبي جرو المازني قال: سمعتُ عليًّا وَهوَ ناشدُ الزُّبيرَ فقالَ أنشدُك اللهَ يا زبيرُ أما سمعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّكَ تُقاتلُني وأنتَ ظالمٌ قالَ بلى ولَكنِّي نسيتُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي والزبير | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/847
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

9 - يا نَبيَّ اللهِ، ما الشَّيءُ الَّذي لا يَحِلُّ مَنعُه؟ قال: الماءُ، قال: يا نَبيَّ اللهِ، ما الشَّيءُ الَّذي لا يَحِلُّ مَنْعُه؟ قال: المِلحُ قال: يا نبيَّ اللهِ، ما الشَّيءُ الَّذي لا يَحِلُّ مَنْعُه؟ قال: أنْ تَفعلَ الخيرَ خيرٌ لكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بهيسة الفزاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 566 التخريج : أخرجه أبو داود (1669) مطولاً واللفظ له، وأحمد (15945) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - ما لا يجوز منعه أطعمة - الملح آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك طب - الملح مزارعة - الناس شركاء في ثلاث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - سمع رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقول : من مشى مع ظالمٍ ليقويَهُ - وهو يعلم أنه ظالمٌ -؛ فقد خرج من الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أوس بن شرحبيل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5063 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2252)، والطبراني (1/227) (622)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7675) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم مظالم - السعاية والأضرار مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن أبي جرو المازني، قال: سمعت علياً والزبير، وعلي يقول له: يقول ناشدتُك اللهَ يا زبيرُ أما سمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إنك تُقاتلُني وأنت لي ظالمٌ قال بلى ولكني نَسيتُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : علي بن أبي طالب والزبير بن العوام | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/219 التخريج : أخرجه الحاكم (5577)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 300)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

12 - ليسَ لعِرْقِ ظالمٍ حقٌّ [يعني حديث: العِبادُ عِبادُ اللهِ والبِلادُ بِلادُ اللهِ، فمَن أحيا من مَواتِ الأرضِ شيئًا فهو له وليس لعِرقٍ ظالمٍ حَقٌّ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/550 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (1543)، والبزار (132)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7267) مطولاً
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كان المسلمون لا ينظُرون إلى أبي سفيانَ ولا يقاعدونه فقال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا نبيَّ اللهِ ثلاثٌ أُعطيتُهنَّ قال نعم قال عندي أحسنُ العربِ وأجملُها أمُّ حبيبةَ بنتَ أبي سفيان أُزوِّجُكها قال نعم قال ومعاويةُ تجعلُه كاتبًا بين يدَيك قال نعم قال وتُأَمِّرُني حتى أقاتلَ الكفارَ كما كنتُ أقاتلُ المسلمين قال نعمْ
خلاصة حكم المحدث : رد هذا الحديث جماعة من الحفاظ وعدوه من الأغلاط في كتاب مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 6/106 التخريج : أخرجه مسلم (2501)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب مناقب وفضائل - أم حبيبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - دخَلتُ على عائشةَ، فسأَلتُها عن ركعتَينِ بعدَ العصرِ ؟ فقالتْ : والذي ذهَب بنفسِه، ما ترَكهما حتى لَقي اللهَ. فقال : يا أمَّ المؤمِنينَ، فإنَّ عُمَرَ كان يَنهى عنها ويُشَدِّدُ فيها ؟ قالتْ : صدَقتَ، كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي بالناسِ العصرَ، فإذا فرَغ دخَل بُيوتَ نِسائِه فصلَّاهما؛ لئلا يَرَوه فيَجعَلوها سُنَّةً، وكان يُحِبُّ ما خَفَّ على أُمَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ: أن فيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل بيوت نسائه فيصليها.
الراوي : أيمن الحبشي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/310 التخريج : أخرجه البخاري (565)، الطبراني في ((الأوسط)) (3762), والبيهقي (4576) بنحوهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - استأذنَ أبي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فدخلَ بينَهُ وبينَ قميصِهِ فجعلَ يقبِّلُ ويلتزِمُ ثمَّ قالَ يا نبيَّ اللَّهِ ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُهُ قالَ الماءُ قالَ يا نبيَّ اللَّهِ ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُهُ قالَ المِلحُ قالَ يا نبيَّ اللَّهِ ما الشَّيءُ الَّذي لا يحلُّ منعُهُ قالَ إن تفعلَ الخيرَ خيرٌ لَك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بهيسة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3476 التخريج : أخرجه أبو داود (3476) واللفظ له، وأحمد (15989)، من حديث أبي بهيسة الفزاري .
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المعانقة آداب السلام - تقبيل الرجل صاحبه بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من مشَى مع ظالمٍ ليُعينَه وهو يعلمُ أنَّه ظالمٌ فقد خرج من الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أوس بن شرحبيل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/208 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2252)، والطبراني (1/227) (622)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (993)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

17 - من مشى مع ظالمٍ ليعينَه وهو يعلم أنه ظالمٌ فقد خرج من الإسلام
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أوس بن شرحبيل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5859 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2252)، والطبراني (1/227) (622)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (993)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل |أصول الحديث

18 - من مشى مع ظالمٍ ليعينه - وهو يعلم أنه ظالمٌ -؛ فقد خرج من الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أوس بن شرحبيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5367 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2252)، والطبراني (1/227) (622)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (993)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل |أصول الحديث

19 - من مشى مع ظالمٍ ليُعينَه وهو يعلمُ أنه ظالمٌ؛ فقد خرج من الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أوس بن شرحبيل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1362 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2252)، والطبراني (1/227) (622)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (993)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن مَشَى مع ظالمٍ ليُعِينَه، وهو يعلمُ أنه ظالمٌ، فقد خرج من الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5858
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - مَنْ مشَى معَ ظالِمٍ ليُعِينَهُ وهو يعلَمُ أنَّهُ ظالِمٌ فقدْ خرجَ مِنَ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أوس بن شرحبيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 758 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2252)، والطبراني (1/227) (622)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (993)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن امرأةٍ يُقالُ لها بُهيسةُ عن أبيها قالت استأذن أبي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخل بينه وبين قميصِه فجعل يُقبِّلُ ويلتزمُ ثم قال يا نبيَّ اللهِ ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعُه قال الماءُ قال يا نبيَّ اللهِ ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعُه قال المِلحُ قال يا نبيَّ اللهِ الذي لا يحلُّ منعُه قال أن تفعلَ الخيرَ خيرٌ لكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : والد بهيسة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/6 التخريج : أخرجه أبو داود (1669)، وأحمد (15945) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المعانقة آداب السلام - تقبيل الرجل صاحبه بيوع - ما لا يجوز منعه مساقاة - إثم منع الماء ابن السبيل علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - توفيَ سعدُ بنُ معاذٍ، فخرج إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فبينما هم يمشون إذ تخلَّفَ، فوقفوا حتى أدركَهم، فقالوا : يا نبيَّ اللهِ، ما خلَّفَك عنا ؟ قال : سمعتُ سعدَ بنَ معاذٍ حين ضُمَّ في قبرِه قالوا : ضُمَّ في قبرِه وقد اهتزَّ لموتِه عرشُ الرحمنِ ؟ فقال : سعدٌ أكرمُ على اللهِ أم يحيى بنِ زكريا ؟ فوالذي نفسي بيدِه، لقد ضُمَّ يحيى لأنَّهُ شبع شبعةً من خبزِ الشعيرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة وإسناده معضل
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 160 التخريج : أخرجه الزبير بن بكار كما في ((شرح الصدور)) للسيوطي (20) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّما الوِتْرِ باللَّيلِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا نبيَّ اللهِ إني أصبحتُ ولم أُوترْ، فقال : إنما الوتر بالليلِ قال : يا نبيَّ اللهِ إني أصبحتُ ولم أُوتِرْ، قال : فأوتِرْ]
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : الأغر بن يسار | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/173
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - قضاء النافلة

25 - حَديثٌ رواه ابنُ وَهبٍ، عن مَسلَمةَ بنِ عَلِيٍّ، عن سَعيدِ بنِ يَسارٍ، عن ثَعْلبةَ بنِ مُسلِمٍ الخَثْعميِّ، عن رَوحِ بنِ زِنباعٍ، عن تميمٍ الدَّاريِّ؛ قال: سَمِعْتُ عائِشةَ أمَّ المؤمِنينَ تقولُ: خرَجْتُ يَوْمًا فَإِذَا أنا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ بِردائِه عن ظَهْرِ فَرَسِه، قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَبثوبِكَ تمسَحُ عَنْ فَرَسِك؟ قَالَ: نَعَمْ يَا عَائِشَةُ، مَا يُدْرِيكِ لَعَلَّ جِبْرِيلَ أمَرَني بذلكِ، مع أنِّي لَقَدْ بِتُّ وإنَّ المَلائِكةَ لَتُعاتِبُني في حَسِّ الخَيْلِ وَمَسْحِها، فقُلتُ: يَا نبيَّ اللهِ، فَتُوَلِّنِيه فأكونَ أنا الَّذي أَلِيه وأقومُ عليه. قال: إِذَنْ لا أَفْعَلُ...؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1020
التصنيف الموضوعي: خيل - مسح نواصي الخيل آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما أنبياء - محمد خيل - أحكام الخيل

26 - عن عَطاءٍ عن أُمِّ سَلَمةَ أنَّها كانت تَلبَسُ أوضاحًا مِن ذَهَبٍ، فسَألت عن ذلك نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: أكَنزٌ هو؟ فقال: إذا أدَّيتِ زَكاتَه فليسَ بكَنزٍ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 985
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

27 - من مشى مع ظالمٍ فقد أجرمَ [يعني حديث: ثَلاثٌ مَن فعلَهُنَّ فقد أجرمَ : مَن اعتقدَ لِواءً في غَيرِ حقٍّ، أو عقَّ والدَيهِ، أو مشَى معَ ظالمٍ لينصرَهُ فقَد أجرمَ، يقولُ اللَّهُ سُبحانَهُ : ( إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ )]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/371 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (389) واللفظ له، والديلمي في ((مسند الفردوس)) (2462).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الكبائر مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - تحريم الظلم مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - خرجتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حاجًّا فكان الناسُ يأتونَهُ فمن قائلٍ : يا رسولَ اللهِ ! سعيتُ قبلَ أن أطوفَ، أو نحرتُ شيئًا، أو قَدَّمْتُ شيئًا، فكان يقولُ لهم : لا حَرَجَ، لا حَرَجَ، إلا على رجلٍ اقترضَ عِرْضَ رجلٍ مسلمٍ وهو ظالمٌ، فذلك الذي حَرِجَ وهلكَ
خلاصة حكم المحدث : لفظ [سعيت قبل أن أطوف] غريب
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/146 التخريج : أخرجه أبو داود (2015) باختلاف يسير، وابن ماجه (3436) بنحوه، وأحمد (18477) مطولاً، والبيهقي (9929) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السباب حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث

29 - عن ابنِ عباسٍ في قصةِ حملِ بنِ مالكٍ قال فأسقطت غلامًا قد نبت شعرُه ميتًا وماتت المرأةُ فقضى على العاقلةِ الديةَ فقال عمُّها إنها قد أسقطت يا نبيَّ اللهِ غلامًا قد نبتَ شعرُه فقال أبو القاتلةِ إنه كاذبٌ إنه واللهِ ما استهل ولا شرب ولا أكل فمثله يُطَلُّ فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسجعُ الجاهليةِ وكهانتُها أدِّ في الصبي غُرَّةً قال ابنُ عباسٍ كان اسمُ إحداهما مليكةُ والأخرى أمُّ غُطيفٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4574 التخريج : أخرجه أبو داود (4574) النسائي (4828) واللفظ لهما، وابن حبان (6019) والبيهقي (16496) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - ما تحمل العاقلة فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
|أصول الحديث

30 - يا نبيَّ اللهِ أرأيتَ من فاتتْهُ الدَّفعةُ من عرفاتٍ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنْ وقفتَ عليها قبل الفجرِ فقد أدركتَ فقلتُ: يا نبيَّ اللهِ أرأيتَ إنْ أدركتني الفجرُ؟ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنْ وقفتَ عليها قبل أنْ تطلعَ الشمسُ فقد أدركتَ.
خلاصة حكم المحدث : رواية فاسدة بلا عاضد لها في شيء من الروايات
الراوي : والد رجل من العرب من أهل البادية | المحدث : مسلم | المصدر : التمييز
الصفحة أو الرقم : 157 التخريج : لم نقف عليه إلا عند مسلم في ((التمييز)) (75) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث