الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - أتاني جبريلُ، فقال : يا مُحَمَّدُ ! كن عَجَّاجًا بالتلبيةِ، ثَجَّاجًا بنَحْرِ البُدْنِ

122 - أفضلُ الدُّعاءِ أن يقولَ العبدُ : الَّلهمَّ ارحم أمَّةَ محمَّدٍ رحمةً عامَّةً

123 - أفضلُ الدعاءِ أنْ يقولَ العبدُ : اللهم ارحم أُمَّةَ محمدٍ رحمةً عامَّةً.

124 - الدعاءُ محجوبٌ عنِ اللهِ حتى يُصَلِّيَ على مُحَمَّدٍ و أهلِ بيتِهِ

125 - لُعِنتِ القدريَّةُ على لسانِ سبعينَ نبيًّا آخرُهُم محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

126 - آلُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأولياءُ من أمَّتهِ، وهم المؤمنونَ المتَّقونَ

127 - إنِّي آليتُ على نفسي ألَّا أُدخلَ النَّارَ من اسمُه أحمدُ أو محمَّدٌ

128 - عن عليٍّ : الدعاءُ مَحْجُوبٌ عَنِ السَّماءِ حتى يتبعَ بالصلاةِ على محمدٍ وآلِه

129 - آليتُ على نفسي أن لا يدخلَ النارَ من اسمُه أحمدُ ولا محمدٌ.

130 - لُعِنتِ القدريةُ على لسانِ سبعينَ نبيًّا، آخرُهُم محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ

131 - لَيَأْتِيَنَّ على جهنمَ يومٌ تُصَفَّقُ أبوابُها، ما فيها مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ أَحَدٌ

132 - ألا قلتِ : فكيف تكونان خيرًا مني؛ وزوجي محمدٌ، وأبي هارونُ، وعمي موسى ؟ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : صفية أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4963
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - الغيرة أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - جاءَ إسرافيلُ بمَفاتيحِ الكُنوزِ إلى مُحمدٍ وجِبريلُ عِندَه، فاصفَرَّ وَجهُ جِبريلَ، فقال مُحمدٌ: إنَّ اللهَ مُنذُ خَلَقَ الدُّنيا ما نَظَرَ إليها، يُرسِلُ إليَّ مَفاتيحَها؟ ماذا أصنَعُ بها؟ إنْ كانَ ولا بُدَّ فمَفاتيحُ نَفْسِ صُهَيبٍ وأُوَيسٍ يا إسرافيلُ، هذه المَفاتيحُ تَنقُصُه شَيئًا؟ قال: لا. فقال: ما لا يَنقُصُ الواهِبَ ما أزيدُه.
خلاصة حكم المحدث : كذب شنيع
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : القصاص والمذكرين
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

134 - أتى عُمَرُ مَشرَبةَ بَني حارثةَ، فوَجَدَ محمَّدَ بنَ مَسلَمةَ، فقال: يا محمَّدُ، كيف تَراني؟ قال: أراك كما أُحِبُّ، وكما يُحِبُّ مَن يُحِبُّ لك الخَيرَ، قَويًّا على جَمعِ المالِ، عَفيفًا عنه، عَدلًا في قَسمِه، ولو مِلتَ عدَّلْناكَ، كما يُعدَّلُ السَّهمُ في الثِّقافِ. قال: الحَمدُ للهِ الذي جعَلَني في قَومٍ إذا مِلتُ عَدَّلوني.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع موسى بن أبي عيسى هو الحناط ثقة من رجال مسلم، لم يدرك عمر
الراوي : موسى بن أبي عيسى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/372
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - محمد بن مسلمة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - إنَّ لِكلِّ نبيٍّ يومَ القيامةِ منبراً من نورٍ، وإنِّي لعلى أطولِها وأنورِها، فيجيءُ منادٍ ينادي: أينَ النَّبيُّ الأمِّيُّ؟ قال: فيقولُ الأنبياءُ: كلُّنا نبيٌّ أمِّيٌّ، فإلى أيِّنا أرسلَ؟ فيرجعُ الثَّانيةَ فيقول: أينَ النَّبيُّ العربيُّ؟ قال: فينزلُ محمَّدٌ حتَّى يأتيَ بابَ الجنَّةِ فيقرعَهُ فيقول: من فيقولُ: محمَّدٌ - أو أحمدُ -، فيقال: أوَقَد أرسلَ إليْه؟ فيقول: نعَم. فيفتحُ لَهُ فيدخُلُ، فيتجلَّى لَهُ الرَّبُّ، ولا يتجلَّى لنبيٍّ قبلَهُ، فيخرُّ للَّهِ ساجداً، ويحمدُهُ بمحامدَ لم يحمدْهُ بها أحدٌ ممَّن كانَ قبلَهُ، ولن يحمدَهُ أحدٌ بِها مِمَّن كانَ بعدَه، فيقالُ لَه: محمَّدُ ارفع رأسَك، تَكلَّم تُسمَعْ، واشفع تشفَّعْ،... فذكر الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6491
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - كان في خاتَمِ سُليمانَ بنِ داودَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - سئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من آلِ محمَّدٍ قال كلُّ تقيٍّ

138 - كان نقشُ خاتَمِ سليمانَ عليه السَّلام لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/74
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - أَهلُ الجنَّةِ ليست لَهم كُنًى إلَّا آدَمُ فإنَّهُ يُكنَّى بأبي محمَّدٍ توقيرًا وتعظيمًا

140 - كان نقشُ خاتمِ سليمانَ بنِ داودَ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1820
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث


142 - كانَ نَقشُ خاتَمِ سُلَيْمانَ بنِ داودَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/324
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من آلِ محمَّدٍ قالَ كلُّ مؤمنٍ تقيٌّ

144 - كان نقشُ خاتمِ سليمانَ عليهِ السلامُ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/286
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - من سُمِّىَ محمدًا فإنه له ذمةٌ من محمدٍ ويُوشكُ أن يدخلَه بذلك الجنةَ

146 - جاءَنِي جِبريلُ عليه السلامُ فقال يا مُحمَّدُ إنَّ اللهَ اسْتخْلَصَ هذا الدِّينَ لِنفْسِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1561
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة ملائكة - فضل جبريل إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - ليأْتيَنَّ على جهنمَ يومٌ تُصفقُ فيهِ أبوابُها وما فيها من أمةِ محمدٍ أحدٌ

148 - خَدِرَتْ رِجْلُ ابنِ عمرَ فقال لهُ رجلٌ اذكر أحَبَّ النَّاسِ إليكَ، فقال " محمَّدٌ "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 150
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خدرت رجله إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ أضرَّ عليها من إبليسَ يقالُ له محمَّدُ بنُ إدريسَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/587
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه
| أحاديث مشابهة

150 - كان مكتوبًا في خاتمِ سليمانَ بنِ داودَ لا إله إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/462
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - هبط عليَّ جبريلُ، فقال : يا محمَّدُ إنَّ اللهَ يقرئُك السَّلامَ ويقولُ : إنِّي حرَّمتُ النَّارَ على صُلبٍ أنزلك وبطنٍ حملك، وحجرٍ كفلك، فقلتُ : يا جبريلُ بيِّنْ لي، فقال : أمَّا الصُّلبُ ، فعبدُ اللهِ، وأمَّا البطنُ فآمنةُ بنتُ وهبٍ، وأمَّا الحجرُ فعبدٌ يعني عبدَ المطَّلبِ، وفاطمةُ بنتُ أسدٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/10 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 282)، والجوزجاني في ((الأباطيل والمناكير)) (206) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد المطلب جد النبي مناقب وفضائل - فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - هبطَ عليَّ جبرئيلُ فقال يا محمدُ إنَّ اللهَ يقرئُكَ السلامَ ويقولُ لكَ إنِّي حرمتُ النارَ على صلبٍ أنزلَكَ مِنهُ وبطنٍ حملَكَ وحجرٍ كفلَكَ فقلتُ يا جبريلُ بيِّنْ لي فقال أمَّا الصلبُ فعبدُ اللهِ وأمَّا البطنُ فآمنةُ بنتُ وهبٍ وأمَّا الحِجرُ فعبدٌ يَعني عبدَ المطلبِ وفاطمةَ بنتَ أسدٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/375 التخريج : أخرجه الجوزجاني في ((الأباطيل والمناكير)) (206)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 282) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد المطلب جد النبي مناقب وفضائل - فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّهُ بعثَ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ يسألُهُ هل رأى محمَّدٌ ربَّهُ فبعثَ إليهِ أن نعَم قد رآهُ فردَّ رسولُهُ إليهِ فقالَ كيفَ رآهُ فقالَ رآهُ على كرسيٍّ من ذَهَبٍ يحملُهُ أربعةٌ منَ الملائِكَةِ في صورةِ رجلٍ وملَكٌ في صورةِ أسدٍ وملَكٌ في صورةِ ثورٍ وملَكٌ في صورةِ نَسرٍ في روضةٍ خضراءَ دونَهُ فراشٌ من ذَهَبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/37 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((السنة)) (217)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/483)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (934) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الكرسي وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنه أخرج خاتمًا فيه تمثالُ أسدٍ وزعم أنَّ النبيَّ عليه السلام كان يتختمُ به
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن محمد بن عقيل | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 9/134 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1358) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أَسَدُّ الأعمالِ ثلاثةٌ : ذِكْرُ اللهِ على كلِّ حالٍ، والإنصافُ من نَفْسِكَ، ومُوَاساةُ الأخِ في المالِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 838 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) وابن المبارك في ((الزهد)) (744) بلفظ أشد
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أقضية وأحكام - الإنصاف صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أسَدُّ الأعمالِ ذكرُ اللهِ علَى كلِّ حالٍ، و الإنصافُ من نفسِكِ، و مواساة ُالأخِ في المالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1665 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) وابن المبارك في ((الزهد)) (744) بلفظ أشد
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أقضية وأحكام - الإنصاف رقائق وزهد - الاهتمام لأمر المسلمين صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كانَ حمزةُ يقاتلُ يومَ أُحدٍ بينَ يدي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بسيفينِ ويقولُ أنا أسدُ اللَّهِ.

8 - والذي نفسي بيدِه ! إنَّهُ لمكتوبٌ عند اللهِ في السماءِ السابعةِ حمزةُ بنُ عبدِ المطلبِ أسدُ اللهِ، وأسدُ رسولِه

9 - جزاك اللهِ من أمِّ وربيبةٍ خيرًا؛ فنعم الأمُّ، ونعم الربيبةُ كنتِ لي. يعني : فاطمةَ بنتَ أسدٍ أمَّ علي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5493 التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (1/ 124) مطولا في ثناياه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا مناقب وفضائل - فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - غُرَّةُ العربِ كِنانةٌ، وأركانُها تَميمٌ، وخُطباؤُها أسَدٌ، وفُرسانُها قيسٌ، وللهِ تعالَى من أهلِ الأرضِ فُرسانٌ، وفُرسانُهُ في الأرضِ قيْسٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3909 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (57/390)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - بنو عامر وبنو تميم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - غُرَّةُ العربِ كِنانةُ، وأركانُها تَمِيمُ، وخُطَبَاؤُها أَسَدُ، وفُرْسانُها قَيْسُ، وللهِ تبارك وتعالى من أهلِ السماواتِ فَرْسانٌ، وفُرْسانُهُ في الأرضِ قَيْسُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1215 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (57/390)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - بنو عامر وبنو تميم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اللَّهُ الَّذي يحيي ويميتُ وَهوَ حَيٌّ لا يموتُ، اغفِر لأمِّي فاطِمةَ بنتِ أسدٍ، ولقِّنها حجَّتَها، ووسِّع عليها مَدخلَها، بحقِّ نبيِّكَ والأنبياءِ الَّذينَ مِن قبلي فإنَّكَ أرحَمُ الرَّاحمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 23 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (24/351) (871) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/121)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (433).
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره مناقب وفضائل - فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الأَزدُ أُسدُ اللَّهِ في الأرضِ، يريدُ النَّاسُ أن يَضعوهم، ويأبَى اللَّهُ إلَّا أن يرفعَهُم، وليأتينَّ علَى النَّاسِ زمانٌ، يقولُ الرَّجلُ : يا لَيتَ أبي كانَ أَزديًّا ! يا لَيتَ أمِّي كانت أَزديَّةً !
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وروي موقوفا وهو عندنا أصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3937 التخريج : أخرجه الترمذي (3937) واللفظ له، والبزار (7448)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

14 - الأزدُ أُسدُ اللهِ في الأرضِ، يريدُ النَّاسُ أن يضَعوهم ويأبَى اللَّهُ إلَّا أن يرفعَهم وليأتينَّ علَى النَّاسِ زمانٌ يقولُ الرَّجلُ : يا لَيتَ أبي كانَ أزديًّا يا ليتَ أمِّي كانت أزديَّةً !

15 - الْأَزْدُ أُسْدُ اللهِ في الأرضِ، يريدُ الناسُ أن يَضَعُوهُم، ويَأْبَى اللهُ إلا أن يَرْفَعَهُمْ، ولَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يقولُ الرجلُ : يا لَيْتَ أبي كان أَزْدِيًّا، ويا لَيْتَ أُمِّي كانت أَزْدِيَّةً

16 - الأزْدُ أُسْدُ اللهِ في الأرضِ، يريدُ الناسُ أن يَضَعُوهم، ويأبَى اللهُ إلا أن يَرْفَعَهم، ولَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يقولُ الرجلُ : يا لَيْتَ كان أبي أَزْدِيًّا يا لَيْتَ أمي كانت أَزْدِيَّةً

17 - كيف أنتم إذا كان زمانٌ يكون الأميرُ فيهِ كالأسدِ الأسوَدِ، والحاكمُ فيهِ كالذئبِ الأمْعَطِ، والتاجرُ كالكلبِ الهرَّارِ، والمؤمنُ بينهم كالشاةِ الوَلْهَى بين الغنميْنِ، ليس لها مأوى؛ فكيف حالُ شاةٍ بين أسدٍ وذئبٍ وكلبٍ

18 - كيفَ أنتُم إذا كان زمانٌ يكونُ الأميرُ فيهِ كالأسدِ الأسودِ، والحاكمُ فيهِ كالذئبِ الأمعطِ، والتَّاجرُ كالكلبِ الهرَّارِ، والمؤمنُ بينَهم كالشَّاةِ الولْهاءِ بينَ الغنمَينِ ليسَ لها مأوَى، فكيفَ حالُ الشَّاةِ بينَ أسدٍ وذئبٍ وكلبٍ...

19 - حَديثٌ رواه عُبيدُ بنُ إسحاقَ العَطَّارُ، قال: ثنا القاسِمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، قال: حَدَّثَني أبي: عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَني جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ، قال: بينما نحن عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُلوسٌ؛ إذ أتاه آتٍ فقال: إنَّ فاطِمةَ ابنتَ أَسَدٍ -أمَّ عَلِيٍّ وعَقيلٍ وجَعْفَرٍ- قد ماتت، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قوموا بنا إلى أُمِّي، فقُمْنا كأنَّما على رُؤوسِ مَن معه الطَّيرُ، [فلمَّا] انتهى إلى البابِ نَزَع قميصَه، فقال: إذا غسَّلْتُموها فأشْعِروها تحتَ أكفانها، فلمَّا أخرَجوها جعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّةً يَحمِلُ، ومَرَّةً يتأخَّرُ، فلمَّا انتهى إلى القَبرِ نزل فتمَعَّك باللَّحْدِ، وقال: أدخِلوها على باسْمِ اللهِ -أو اسْمِ اللهِ- فلمَّا أدخلوها قال: جزاكِ اللهُ مِن أمٍّ ورَبيبةٍ خَيرًا، فنِعْمَ الأمُّ، ونِعْمَ الرَّبيبةُ كُنتِ لي! قال: قُلْنا -أو قيل له-: يا رَسولَ اللهِ، لقد صنَعْتَ شيئينِ ما رأيناك صنَعْتَهما! قال: ما هو؟، قلنا: في نَزْعِ قَميصِك، وفي تمَعُّكِك في القَبرِ، قال: أمَّا قميصي ألَّا تَمَسَّها النَّارُ أبدًا إن شاء اللهُ، وأمَّا تمَعُّكي في القَبرِ فأردتُ أن يوسِّعَ اللهُ عليها قَبْرَها؟

20 - خالدُ بنُ الوليدِ سيفُ اللهِ وسيفُ رسولِهِ وحمزةُ أسدُ اللهِ وأسدُ رسولِهِ وأبو عبيدةَ بن الجرَّاحِ أمينُ اللهِ وأمينُ رسولِهِ وحذيفةُ بنُ اليمانِ من أصفياءِ الرَّحمنِ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ من تجَّارِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3542 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2967)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - خالدُ بنُ الوليدِ سَيفُ اللَّهِ وسَيفُ رسولِهِ، وحَمزةُ أسدُ اللَّهِ وأسَدُ رسولِهِ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ أمينُ اللَّهِ وأمينُ رسولِهِ، وحُذَيفةُ بنُ اليمانِ من أَصفياءِ الرَّحمنِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ مِن تُجَّارِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2810 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2967)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - هبطَ جبريلُ عليَّ فقال : إنَّ اللهَ يُقرئكَ السَّلامَ, ويقولُ : إنِّي حرَّمتُ النَّارَ على صُلبٍ أنزلكَ, وبطنٍ حملكَ, وحِجرٍ كفلكَ أمَّا الصُّلبُ : فعبدُ اللهِ وأمَّا البطنُ : فآمنةُ بنتُ وهبٍ وأمَّا الحِجرُ : فعبدُ – يعني : عبدُ المطَّلبِ, وفاطمةُ بنتُ أسدٍ.

23 - أخَذَ زيادُ بنُ أبي الجَعدِ بيَدي ونَحنُ بالرَّقَّةِ فقامَ بي على شَيخٍ يُقالُ له وابصةُ بنُ مَعبَدٍ مِن بَني أسَدٍ فقال زيادٌ: حَدَّثَني هذا الشَّيخُ أنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلفَ الصَّفِّ وحدَه -والشَّيخُ يَسمَعُ- فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعيدَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد لا يثبته جماعة من أهل الحديث
الراوي : وابصة بن معبد | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/223 التخريج : أخرجه الترمذي (230) واللفظ له، وابن ماجة (1004)، وأحمد (18002) بنحوه.
|أصول الحديث

24 - كانَ إذا سافرَ فأقبلَ اللَّيلُ؛ قالَ : يا أرضُ ! ربِّي وربُّكِ اللَّهُ، أعوذُ باللَّهِ من شرِّكِ وشرِّ ما فيكِ، وشرِّ ما خُلِقَ فيكِ ، ومن شرِّ ما يدبُّ عليكِ، وأعوذُ باللَّهِ من أسدٍ وأسوَدَ، ومنِ الحيَّةِ والعَقربِ، ومن ساكنِ البلدِ، ومن والدٍ وما ولدَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبد الله بن عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4837 التخريج : أخرجه أبو داود (2603)، واللفظ له، والنسائي في ((الكبري)) (7862)، وابن خزيمة (2572)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول أدعية وأذكار - أذكار المسافر سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ ابنَ عمرَ خرجَ، فبينما هوَ يسيرُ، إذا أَسدٌ علَى الطَّريقِ، قَد حبسَ النَّاسَ، فاستَخفَّ ابنُ عمرَ راحِلتَه، ونزلَ إلى الأسَدِ فحرَّك أُذُنَه وأخَّرَه عَن الطَّريقِ ! ! وقال : سَمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقال : لو لَم يَخَفِ ابنُ آدمَ إلَّا اللهُ، لَم يُسلَّطْ عليهِ غيرُه
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن عمر. | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/223 التخريج : أخرجه الختلي في ((الديباج)) (69)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (31/ 171) بلفظه تامًا، والمستغفري في ((دلائل النبوة)) (443) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - حسن الظن بالله عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا سافرَ فأقبلَ اللَّيلُ قالَ : يا أرضُ ربِّي وربُّكِ اللَّهُ أعوذُ باللَّهِ من شَرِّكِ وشرِّ ما فيكِ وشرِّ ما خُلقَ فيكِ وشرِّ ما يَدبُّ عليكِ أعوذُ باللَّهِ من أَسدٍ وأسوَدَ ومنِ الحيَّةِ والعَقرَبِ ومِن ساكنِ البلَدِ، ومِن والدٍ وما وَلدَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 181 التخريج : أخرجه أبو داود (2603)، وأحمد (6161) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه إيمان - توحيد الربوبية استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا سافَرَ فأقبلَ اللَّيلُ قالَ يا أرضُ ربِّي وربُّكِ اللَّهُ أعوذُ باللَّهِ من شرِّكِ وشرِّ ما فيكِ وشرِّ ما خَلقَ فيكِ ومِن شرِّ ما يدُبُّ عليكِ وأعوذُ باللَّهِ من أسدٍ وأسوَدَ ومنِ الحيَّةِ والعقربِ ومِن ساكنِ البلَدِ ومِن والِدٍ وما ولَدْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2603 التخريج : أخرجه أبو داود (2603) واللفظ له، وأحمد (6161) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه إيمان - توحيد الربوبية استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ليس في القيامةِ راكبٌ غيرُنا، ونحنُ أربعةٌ، أما أنا؛ فعلى دابَّةِ البراقِ ، وأما أخي صالحٌ فعلى ناقةِ اللهِ التي عُقِرَتْ، وعمِّي حمزةُ أسدُ اللهِ وأسدُ رسولِه، على ناقتي العضباءَ ، وأخي وابنُ عمي وصهري عليِّ بنُ أبي طالبٍ على ناقةٍ من نُوقِ الجنةِ مُدَّبجةُ الظهرِ، رَحْلُها من زُمُرُّدٍ أخضرَ، مضبَّبٍ بالذهبِ الأحمرِ، رأسُها من الكافورِ الأبيضِ، وذَنَبُها من العنبرِ الأشهبِ، وقوائِمُها من المسكِ الأذفرِ ، وعنقُها من لؤلؤٍ، وعليها قُبَّةٌ من نورِ اللهِ، باطنُها عفوُ اللهِ.. إلخ، فيُنادي منادٍ من لدنانِ العرشِ، أو قال : من بطنانِ العرشِ : ليس هذا ملَكًا مقرَّبًا، ولا نبيًّا مرسلًا، ولا حاملَ عرشِ ربِّ العالمين؛ هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ أميرُ المؤمنين (.. الحديثُ ) ولو أنَّ عابدًا عَبَدَ اللهَ بين الركنِ والمقامِ ألفَ عامٍ، وألفَ عامٍ، حتى يكونَ كالشُّنِّ البالي لقيَ اللهَ مبغضًا لآلِ محمدٍ أكبَّهُ اللهُ على منخرِه في نارِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل ظاهر البطلان، قاتل الله واضعه، ما أجرأه على الله!
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6130 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/122)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/327)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/394) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح خلق - البراق مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حَديثٌ رواه ابنُ وَهبٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ السَّمْحِ، عن عُمَرَ بنِ صُبحٍ، عن مقاتِلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: سمَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بكرٍ: الصِّديقَ، وعُمَرَ: الفاروقَ، وحَمزةَ: أسَدَ اللهِ، وخالِد: سَيفَ اللهِ، وأبا الحَكَمِ: أبا جَهلِ بنَ هِشامٍ، وأبا عامِرِ بنَ النُّعمانِ: الرَّاهِبَ الفاسِقَ؟

30 - [ عن سَفِينَةَ أنَّ ] رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لي : أتستطيعُ أن تحملَ زادي وزاد أصحابي ؟ قلتُ : نعم، قال : ما أنت إلَّا مثلَ سفينةٍ، فسُمِّيتُ سَفِينَةَ، فأتيتُ على أسدٍ قد قطع الطَّريقَ على النَّاسِ فقلتُ : يا أبا الحارثِ إنِّي سَفِينَةُ مولَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : فولَّى