الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - كنت قائما على الحيّ أسقيهِم عمومتِي -وقوله عمومتِي في موضعِ خفضٍ على البدلِ من قَوْلِه ( الحَيّ ) وأطلقَ عليهم عمومتهُ لأنهم كانُوا أسنّ منه- [ و] فيهم أبا بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر مع نظافة إسناده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/40
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - فاتَّبعتُه [يعني عمرَ] فدخل دارًا ثم دخل حجرةً فاستأذنتُ وسلمتُ فأذِن لي فدخلتُ عليه، فإذا هو جالسٌ على مسحٍ (بساطٍ) متكئ على وسادتين من أدمٍ محشوتين ليفًا فنبذ إليَّ بإحداهما فجلستُ عليها وإذا بهو في صُفَّة فيها بيتٌ عليه سترٌ، فقال: يا أمَّ كلثومٍ ألا تخرجين إلينا تأكلين معنا من هذا. قالت: إني أسمع عندك حسَّ رجلٍ، قال: نعم ولا أُراه من أهلِ البلدِ. قالت: لو أردتَ أنْ أخرجَ إلى الرجالِ لكسوتني كما كسى ابنُ جعفرٍ امرأتَه. وكما كسى الزبيرُ امرأتَه. وكما كسى طلحةُ امرأتَه. قال: أو ما يكفيك أنْ يقالَ أمُّ كلثومٍ بنتُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وامرأةُ أميرِ المؤمنين عمرَ. فقال: كُلْ فلو كانت راضيةً لأطعمتُك أطيبَ من هذا
خلاصة حكم المحدث : قصة باطلة لا تثبت رواية ولا دراية
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/371
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - عشرة النساء رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة

63 - يا عَكَّافُ أَلكَ امرأةٌ ؟ قال : لا، قال : فَجَارِيَةٌ ؟ قال : لا، قال : وأنتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ ؟ قال : نَعَمْ، قال : فأنتَ إذنْ من إِخْوَانِ الشياطينِ، إنْ كُنْتَ من رُهْبانِ النَّصارَى فَالحَقْ بِهمْ

64 - يجاءُ بابنِ آدمَ كأنه بَذَجٌ ، فيوقَفُ بين يدي اللهِ، فيقول اللهُ له : أعطيتُك وخوَّلتُك، وأنعمتُ عليك، فماذا صنعتَ ؟ فيقول : ياربِّ ! جمعتُه وثمرتَه فتركتُه أكثرَ ما كان، فارجِعْني آتِكَ به فيقول له : أين ماقدمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان، فارجِعْني آتِكَ به فيقول له أين ماقدَّمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان، فارْجِعْني آتِكَ به ! فإذا عبدٌ لم يُقدِّمْ خيرًا، فيمضي به إلى النَّارِ

65 - يجاءُ بابنِ آدمَ كأنه بَذَجٌ ، فيوقَفُ بين يدي اللهِ، فيقول اللهُ له : أعطيتُك وخوَّلتُك، وأنعمتُ عليك، فماذا صنعتَ ؟ فيقول : ياربِّ ! جمعتُه وثمرتَه فتركتُه أكثرَ ما كان، فأَرجِعْني آتِكَ به فيقول له : أين ماقدمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان، فأَرجِعْني آتِكَ به فيقول له أين ماقدَّمتَ ؟ فيقول : يا ربِّ ! جمعتُه وثمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ماكان، فأَرْجِعْني آتِكَ به ! فإذا عبدٌ لم يُقدِّمْ خيرًا، فيمضي به إلى النَّارِ

66 - فاتبعته [يعني: عمرَ] فدخل دارًا ثم دخل حجرةً فاستأذنتُ وسلمتُ فأذِن لي فدخلتُ عليه فإذا هو جالسٌ على مسح ٍ( بساطٍ ) متكئٌ على وِسادتينِ من أدَمٍ محشوتينِ ليفًا, فنبذ إليَّ بإحداهما فجلست عليها وإذا بهوٌ في صفةٍ فيها بيتٌ عليه ستيرٌ فقال : يا أمَّ كلثومٍ غداءَنا, فأخرجت إليه خُبزةً بزيتٍ في عَرضِها ملحٌ لم يُدقْ, فقال : يا أمَّ كلثومٍ ألا تخرُجين إلينا تأكلينَ معَنا مِن هذا قالت : إني أسمعُ عندَك حِسَّ رجلٍ قال : نعم ولا أراه من أهلِ البلدِ, قالت : لو أردتَ أن أخرجَ إلى الرجالِ لكسوتَني كما كسا ابنُ جعفرٍ امرأتَه, وكما كسا الزبيرُ امرأتَه, وكما كسا طلحةُ امرأتَه, قال : أو ما يكفيكِ أن يُقالَ : أمُّ كلثومٍ بنتُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وامرأةُ أمير المؤمنين عمرَ فقال : كلْ فلو كانت راضيةً لأطعَمَتك أطيبَ من هذا
خلاصة حكم المحدث : قصة باطلة لا تثبت رواية ولا دراية
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 204/4
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - عشرة النساء رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة

67 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يجلسُ معنا في المجلسِ يحدِّثنا فإذا قامَ قمنا قيامًا حتَّى نراهُ قد دخلَ بعضَ بيوتِ أزواجِهِ فحدَّثنا يومًا فقُمنا حينَ قامَ فنظَرنا إلى أعرابيٍّ قد أدرَكَهُ فجبَذَهُ بردائِهِ فحمَّرَ رقبتَهُ قالَ أبو هريرةَ وَكانَ رداءً خشِنًا فالتفتَ فقالَ لَهُ الأعرابيُّ احمل لي على بعيريَّ هذينِ فإنَّكَ لا تحملُ لي من مالِكَ ولا من مالِ أبيكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا وأستغفرُ اللَّهَ لا وأستغفرُ اللَّهَ لا وأستغفرُ اللَّهَ لا أحملُ لَكَ حتَّى تُقيدَني من جبذتِكَ الَّتي جبذتني فَكلُّ ذلِكَ يقولُ لَهُ الأعرابيُّ واللَّهِ لا أقيدُكَها فذَكرَ الحديثَ قالَ ثمَّ دعا رجلًا فقالَ لَهُ احمل لَهُ على بعيريْهِ هذينِ على بعيرٍ شعيرًا وعلى الآخرِ تمرًا ثمَّ التفتَ إلينا فقالَ انصرِفوا على برَكةِ اللَّهِ تعالى

68 - فآتي الجنَّةَ، فآخذُ بحلْقَةِ البابِ، ثُمَّ أستفْتِحُ، فيُفْتَحُ لي، فأُحَيَّا ويُرَحَّبُ بي، فإذا دخلْتُ الجنةَ فنظرتُ إلى ربِّي عزَّ وجلَّ خرَرْتُ له ساجدًا، فيأذنُ لي من حمْدِهِ وتمجيدِهِ بشيءٍ ما أذِنَ به لأحَدٍ من خلْقِهِ، ثُمَّ يقولُ اللهُ لي : ارفَعْ يا محمدُ، واشفَعْ تشفَّعْ، وسلْ تُعْطَهْ، فإذا رفعْتُ رأسي، قال اللهُ – وهو أعلَمُ - : ما شأنُكَ ؟ فأقولُ : ياربِّ، وعدتَّني الشفاعَةَ، فشفِّعْنِي في أهلِ الجنةِ يدخلونَ الجنةَ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : قدْ شفعْتُكَ، وأذِنْتُ لهم في دخولِ الجنةِ

69 - أنَّ الأنبياءَ أحياءٌ في قبورهم يُصلُّونَ

70 - إنَّ اللهَ ومَلائِكتَهُ يُصلُّونَ على مَيامِنِ الصُّفوفِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظا لأن معاوية بن هشام يتفرد به
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/103
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة صلاة الجماعة والإمامة - ميامن الصفوف ومياسرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - إنَّ اللَّهَ وملائِكَتَهُ يصلُّونَ على ميامنِ الصُّفوفِ

72 - إن الله وملائِكَتَه يصلُّون على مَيامِنِ الصُّفوفِ.

73 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّونَ على مَيامِنِ الصفوفِ.

74 - إنَّ اللَّهَ وملائكتَهُ يصلُّونَ علَى ميامِنِ الصُّفوفِ

75 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يصَلُّونَ على ميامِنِ الصُّفوفِ
 
77 - كان فيمن كان قبلَكم رجلٌ مسرفٌ على نفسِه، وكان مسلمًا، كان إذا أكل طعامَه طرَح تُفالةَ طعامِه على مَزْبلةٍ، فكان يأوَي إليها عابدٌ، فإن وجد كِسْرةً أكلها، وإن وجد بَقْلَةً أكلها، وإن وجد عِرْقًا تَعَرَّقَهُ.. ( الحديث وفيه ) : فأمر اللهُ عز وجل بذلك المَلِكِ فأُخرِجَ من النارِ جمرةً يُنْفَضُ، فأُعِيدَ كما كان، فقال : ياربِّ هذا الذي كنتُ آكُلُ من مَزْبلتِه قال : فقال اللهُ عز وجل : خذ بيدِه فأَدْخِلْهُ الجنةَ من معروفٍ كان منه إليك لم يَعْلَمْ به، أَمَا لو عَلِمَ به ما أدخلتُه النارَ

78 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا أناسٌ في رمضانَ يُصلون في ناحيةِ المسجدِ، فقال : ما هؤلاء ؟ فقيل : هؤلاء أناسٌ ليس معهم قرآنٌ، وأبيُّ بنُ كعبٍ يُصلي وهم يُصلون بصلاتِه، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أصابوا ونِعْمَ ما صنعوا

79 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا أُناسٌ في رمضانَ يصلُّونَ في ناحيةِ المسجدِ فقال ما هؤلاءِ فقيل هؤلاءِ ناسٌ معهم قرآنٌ وأُبيِّ بنُ كعبٍ يُصلِّي وهم يصلُّون بصلاتِه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أصابوا ونعم ما صنَعوا

80 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا أُناسٌ في رمضانَ يصلُّونَ في ناحيةِ المسجِدِ فقالَ ما هؤلاءِ فقيلَ هؤلاءِ ناسٌ معَهُم قرآنٌ وأبيُّ بنُ كعبٍ يصلِّي وَهُم يصلُّونَ بصلاتِهِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصابوا ونِعْمَ ما صَنعوا

81 - إنَّ اللهَ تعالى وملائكتَه يُصَلُّونَ على مَيَامِنِ الصفوفِ

82 - إنَّ اللَّهَ وملائِكَتَهُ يُصلُّونَ علَى أصحابِ العَمائمِ يومَ الجمعةِ

83 - إنَّ اللَّهَ ومَلائِكَتَهُ يُصلُّونَ علَى أصحابِ العَمائِمِ يومَ الجُمُعَةِ

84 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّونَ على أصحابِ العَمَائِمِ يومَ الجُمُعةِ

85 - إنَّ اللهَ تعالى وملائكتَه يُصَلُّون على أصحابِ العمائمِ يومَ الجُمُعةِ.

86 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وملائِكتَهُ يُصلُّونَ على أصحابِ العَمائِمِ يومَ الجُمعةِ

87 - مَن صلَّى يومَ الأحَدِ أربعَ رَكَعاتٍ بتَسليمةٍ واحِدَةٍ يقرأُ في كلِّ رَكْعةٍ الحمدُ للهِ مرَّةً وَ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

88 - عَنِ ابنِ عُمَرَ في قَومٍ عُراةٍ خَرَجوا مِنَ البَحْرِ، قال: يُصَلُّون قُعودًا، ويُومِئون إيماءً.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/62
التصنيف الموضوعي: صلاة - ستر العورة في الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - صلاة المعذور
| أحاديث مشابهة

89 - إِنَّ معاويةَ بنَ معاويةَ اللَّيْثِيَّ ماتَ بالمدينةِ فبعثَ اللهُ إليهِ سبعينَ ألفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عليهِ

90 - يا رسولَ اللهِ لا عليك أن تدنوا من هؤلاءِ الأخابِثِ، فقال : لِمَ ؟ أظنُّك سمعتَ لي منهم أذًى ؟ قال : نعم يا رسولَ اللهِ، قال : لو رأَوْني لم يقولوا من ذلك شيئًا. فلمَّا دنا من حصونِهم قال : يا إخوانَ القردةِ، هل أخزاكم اللهُ وأنزل بكم نقمتَه ؟ قالوا : يا أبا القاسمِ، ما كنتُ جهولًا.
 

1 - ما بالُ أقوامٍ يصلُّونَ معَنا لا يحسِنونَ الطُّهورَ فإنَّما يُلَبِّسُ علينا القرآنَ أولئِكَ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5034 التخريج : أخرجه النسائي (947) بلفظه، وأحمد (23072)، والبيهقي في ((شعب الإيمان) (2512) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ في الجنَّةِ لشَجرةً يخرجُ مِن أعلاها حُلَلُ، ومن أسفلِها خيلٌ من ذَهَبٍ مُسرجةٌ ملجَّمةٌ من دُّرِّ وياقوتِ لا تَروثُ ولا تبولُ لها أجنِحةٍ، خطوُها مدُّ البصَرِ فيركبُها أهلُ الجنَّةِ فتطيرُ بهم حيثُ شاءوا. فيقولُ الَّذينَ أسفلَ منهُم درجَةً يا ربِّ بما بلغَ عبادُكَ هذه الكرامَةَ قالَ فيقالُ لهم كانوا يُصلُّونَ باللَّيلِ وَكُنتُمْ تَنامونَ، كانوا يَصومونَ وَكُنتُمْ تأكلون كانوا يُنفقونَ وَكُنتُمْ تَبخلونَ، وَكانوا يقاتِلونَ وَكُنتُمْ تَجبُنونَ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - شجر الجنة جنة - صفة خيل الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام

3 - كنتُ جارهُ، فكان إذا أُنْزِلَ عليه الوحيُ بعث إليَّ، فكتبتُه له، فكنا إذا ذكَرْنَا الدنيا ذكرَها معنا، وإذا ذكرنا الآخرةَ ذكرها معنا، وإذا ذكَرْنا الطعامَ ذكرَه معنا، فكل هذا أُحدِّثُكم عن رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 294 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (344)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (951)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (22)، والبيهقي (13470) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم وحي - كتابة الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - جاء ثلاثةٌ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنا نمرُّ بهذه الأسواقِ فننظرُ إلى هذه الفواكهِ فنشتهيها وليس معنا ما نشتري به فهل لنا من أجرٍ فقال وهل الأجرُ إلا في ذلك
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 293 التخريج : أخرجه الطبراني (17/183) (487)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5382)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1353) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - انطلَقَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و أبو بكرٍ إلى الغارِ، فدخَلا فيهِ، فجاءَت العَنكبوتُ، فنسَجَت على بابِ الغارِ، و جاءَتْ قريشٌ يطلُبون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، و كانوا إذا رأَوا على باب الغارِ نَسجَ العنكبوتِ، قالوا: لم يَدخُلهُ أحدٌ، و كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا يصلِّي و أبو بكرٍ يرتقِبُ، فقالَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عَنهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: فداكَ أبي و أمِّي هؤلاءِ قومُكَ يطلبونَكَ ! أما واللهِ ما علَى نفسي أبكي، و لكن مَخافة أن أرى فيك ما أكرَهُ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تحزَنْ إنَّ اللهَ معَنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1129 التخريج : أخرجه أبو بكر أحمد بن علي المروزي القاض في ((مسند أبي بكر)) (73) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول جعلني الله فداك تفسير آيات - سورة التوبة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أن نفرًا قالوا: يا رسولَ اللهِ إنا نمرُّ في هذه الأسواقِ، فننظرُ إلى هذه الفواكهِ فنشتهيها وليس معنا ناضٌّ نشتري به، فهل لنا في ذلك أجرٌ؟ فقال: وهل الأجرُ إلا في ذلك.
خلاصة حكم المحدث : غريب إسناداً ومتناً
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 7463 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (17/ 183)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5382)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1353) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء سؤال - فضل التعفف والتصبر رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يا أم مِعْقَلٍ، ما منعكِ أن تخرجِي معنا ؟ قالت : لقد تهيّأنا فهلكَ أبو مِعْقَلٍ، وكان لنا جمل هو الذي نحُجّ عليهِ، فأوْصَى بهِ أبو مِعْقَلٍ في سبيلِ اللهِ. قال : فهلا خرجتِ عليهِ فإن الحجَّ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/212 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1989) واللفظ له، وأحمد (27107) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة عمرة - العمرة في رمضان حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

8 - لمَّا حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم حجةَ الوداعِ وكان لنا جملٌ فجعلَه أبو معقلٍ في سبيلِ اللهِ وأصابَنا مرضٌ وهلك أبو معقلٍ وخرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم، فلمَّا فرغ من حجِّه جئتُه فقال يا أمَّ معقلٍ ما منعكِ أنْ تخرجي معنا ؟ قالت لقد تهيَّأنا فهلكَ أبو معقلٍ وكان لنا جملٌ هو الذي نحجُّ عليه، فأوصَى به أبو معقلٍ في سبيلِ اللهِ قال فهلَّا خرجتِ عليه فإنَّ الحجَّ في سبيلِ اللهِ، فأمَّا إذ [ إذا ] فاتتكِ هذه الحجةُ معنا، فاعتمِري في رمضانَ فإنها كحجةٍ، فكانت تقولُ الحجَّةُ حجةٌ والعمرةُ عمرةٌ، وقد قال هذا لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم، ما أدري ألِي خاصَّةً
خلاصة حكم المحدث : حديث أم معقل طرق وأسانيد ولا يخلو من الاضطراب في المتن والإسناد
الراوي : [أم معقل الأسدية] | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 5/244 التخريج : أخرجه أبو داود (1989) واللفظ له، وأحمد (27107)
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عمرة - العمرة في رمضان وصايا - إذا أوصى بشيء في سبيل الله حج - الحمل على الراحلة في الحج يحسب من سبيل الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ في الجنَّةِ لشجرةً يخرُجُ من أعلاها حُلَلٌ ومن أسفلِها خيلٌ من ذهبٍ مُسرَجةٍ مُلجَمةٍ من دُرٍّ وياقوتٍ، لا تَروثُ ولا تَبولُ، لها أجنحةٌ خطْوُها مدُّ البصرِ فيركَبُها أهلُ الجنَّةِ، فتطيرُ بهم حيث شاءوا، فيقولُ الَّذين أسفلُ منهم درجةً : يا ربِّ بما بلغ عبادُك هذه الكرامةَ كلَّها ؟ قال : فيُقالُ لهم : كانوا يُصلُّون باللَّيلِ، وكنتم تنامون، وكانوا يصومون، وكنتم تأكلون، وكانوا يُنفِقون، وكنتم تبخَلون، وكانوا يُقاتِلون، وكنتم تجبُنون
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/396
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - شجر الجنة جنة - صفة خيل الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام

10 - إنَّ في الجنةِ لشجرةً تخرج من أعلاها حُلَلٌ، ومن أسفلِها خيلٌ من ذهبٍ، مُسرجةٌ مُلَجَّمَةٌ من دُرٍّ وياقوتٍ، ولا تروثُ ولا تبولُ، لها أجنحةٌ، خطوُها مدَى البصرِ، فيركبها أهلُ الجنَّةِ فتطيرُ بهم حيث شاؤوا، فيقول الذين أسفل منهم درجةً : يا ربِّ ! بم بلغ عبادُك هذه الكرامةَ كلَّها ؟ قال : فيقال لهم : كانوا يُصلون بالليلِ وكنتم تنامونَ، وكانوا يصومون وكنتُم تأكلون وكانوا يُنفِقون وكنتُم تبخَلون وكانوا يقاتِلون وكنتم تجبُنون
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2239
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة خيل الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة

11 - إنَّ في الجنَّةِ لشجرةً يخرُجُ مِن أعلاها حُلَلٌ، ومن أسفلِها خَيلٌ مِن ذهَبٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ مِن دُرٍّ وياقوتٍ، لا تَروثُ ولا تَبولُ، لها أجنحةٌ خَطْوُها مَدُّ البصرِ، فيركَبُها أهلُ الجنَّةِ، فتَطيرُ بهم حيثُ شاؤوا، فيقولُ الذينَ أسفلَ منهم درجةً: يا ربِّ، بما بلَغَ عِبادُكَ هذه الكرامةَ كلَّها؟ قال: فيُقالُ لهم: كانوا يُصلُّونَ باللَّيلِ وكنتم تَنامونَ، وكانوا يَصومونَ وكنتم تأكُلونَ، وكانوا يُنفِقونَ وكنتم تَبخَلونَ، وكانوا يُقاتِلونَ وكنتم تَجْبُنونَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة خيل الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة

12 - جاءَ ثلاثةُ نفرٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّنا نمرُّ بِهذِه الأسواقِ فنَنظرُ إلى هذِه الفواكِه فنشتَهيها وليس معنا ما نشتري بِه فَهل لنا في ذلِك من أجرٍ فقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهلِ الأجرُ إلَّا في ذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/809 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (17/ 183)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5382) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان معنا ليلةَ النومِ عن الصلاةِ خادمانِ
خلاصة حكم المحدث : غريب فرد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/258
التصنيف الموضوعي: صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها سفر - الحداء في السفر شعر - الحداء والرجز
| أحاديث مشابهة

14 - حَديثٌ حَدَّثَ به عن أبي سَعيدٍ الأَشَجِّ، عن أبي خالِدٍ الأَحمَرِ، عن حجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن يَعْلى بنِ عَطاءٍ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قالَ: صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الفَجْرِ في مَسجِدِ الخَيْفِ، فبَصُرَ برَجُلَينِ مُتَنَحِّيانِ،فدَعا بهما، فجيءَ بِهما تَرعَدُ فَرائِصُهما ، فقالَ: ما مَنَعَكما أن تُصَلِّيا معَنا؟ قالا: صَلَّيْنا في رِحالِنا، ثُمَّ أَقبَلْنا، قالَ: أَفلا صَلَّيْتُما معَنا تكنْ صَلاتُكما معَنا تَطَوُّع، والَّتي صَلَّيْتُما في رِحالِكما الفَريضةَ؟

15 - حَديثٌ حَدَّثَ به عن أبي سَعيدٍ الأَشَجِّ، عن أبي خالِدٍ الأَحمَرِ، عن حجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن يَعْلى بنِ عَطاءٍ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قالَ: صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الفَجْرِ في مَسجِدِ الخَيْفِ، فبَصُرَ برَجُلَينِ مُتَنَحِّيانِ،فدَعا بهما، فجيءَ بِهما تَرعَدُ فَرائِصُهما ، فقالَ: ما مَنَعَكما أن تُصَلِّيا معَنا؟ قالا: صَلَّيْنا في رِحالِنا، ثُمَّ أَقبَلْنا، قالَ: أَفلا صَلَّيْتُما معَنا تكنْ صَلاتُكما معَنا تَطَوُّع، والَّتي صَلَّيْتُما في رِحالِكما الفَريضةَ؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: هذا وَهَمٌ عِنْدي. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: لم يُبَيِّنْ ما الصَّحيحُ، والَّذي عِنْدي أنَّ الصَّحيحَ: ما رَواه شُعْبةُ، وسُفْيانُ، وهِشامُ بنُ حسَّانَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وأبو عَوانةَ، وشَريكٌ، وهُشَيْمٌ، عن يَعْلى بنِ عَطاءٍ، عن جابِرِ بنِ يَزيدَ بنِ الأَسوَدِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 530
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مساجد ومواضع الصلاة - من صلى ثم أتى المسجد والناس يصلون يصلي معهم وهي له نافلة

16 - إذا دخل الرجلُ الجنةَ سأل عن أَبَوَيْهِ وزوجتِه و ولدِه ؟ فيُقالُ : إنهم لم يَبْلُغُوا درجتَك وعملَك، فيقولُ : يارَبِّ قد عَمِلْتُ لي ولهم، فيُؤْمَرُ بإِلْحَاقِهِم به
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 485 التخريج : أخرجه الطبراني (11/441) (12248)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة تفسير آيات - سورة الطور قيامة - الشفاعة مولود - فضل الولد الصالح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لمَّا بلغَ النبيَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جمعُ أبي سفيانَ ذهبَ إلى منزلِ بني النضيرِ وهوَ منزلٌ لليهودِ فحمِدَ اللهَ وأَثنى عليهِ وقال إنَّا أهلُ كتابٍ وأنتُمْ أهلُ كتابٍ ولأهلِ الكتابِ على أهلِ الكتابِ النصرِ وقدْ ذُكِرَ لنا أنا أبا سفيانَ في جمعٍ للمشركينَ فإمَّا قاتلتُمْ معَنَا وإمَّا أعرتُمونا سلاحًا فقالوا نخبرُ حَبرًا لنا بِمَا تقولُ فأَتوا الحبرَ فأشارَ عليهِمْ بقتلِهِ وفتحَ اللهُ لرسولِهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : ثابت بن الحارث الأنصاري | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/245 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (586)
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلاح مغازي - غزوة الخندق إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جهاد - الأمر بتحسين السلاح وإعداده للجهاد هبة وهدية - الاستعارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قالوا : يا رسولَ اللهِ إنك تمزحُ معنا، قال : إني أمزحُ ولا أقولُ إلا حقًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/206 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/343)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كلامه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

19 - ما من عبدٍ صلَّى عليَّ وعلَى أهلِ بَيتي إلَّا حشرَهُ اللَّهُ تعالى معنا غدًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/510 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (624).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ألَيسَ كان مَعنا آنفًا ؟ قالوا : بلَى قال : سُبحانَ اللهِ ! كأنَّها أخذةٌ على غَضبٍ، المَحرومُ مِن حُرِمَ وصيَّتَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2036
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة وصايا - كتابة الوصية وصايا - من مات ولم يوص وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة

21 - كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقضي حاجتَه ثم يخرجُ فيقرأُ القرآنَ ويأكلُ معنا اللحمَ ولا يحجِبُه وربما قال : لا يحجِزُه من القرآنِ شيءٌ ليس الجنابةَ

22 - لمَّا حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّةَ الوداعِ وكان لنا جملٌ فجعله أبو مَعقِلٍ في سبيلِ اللهِ قالت وأصابنا مرضٌ وهلك أبو مَعقِلٍ قالت فلمَّا قَفَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من حجَّةِ الوداعِ فقال يا أمَّ معقِلٍ ما منعك أن تخرُجي معنا قالت يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقد تهيَّأنا فهلك أبو مَعقِلٍ وكان لنا جملٌ هو الَّذي نحُجُّ عليه فأوصَى به أبو مَعقِل في سبيلِ اللهِ قال فهلَّا خرجتِ عليه فإنَّ الحجَّ في سبيلِ اللهِ فأمَّا إذا فاتتك هذه الحجَّةُ فاعتمري في رمضانَ فإنَّها كحجَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/177 التخريج : أخرجه أبو داود (1989)، وأحمد (27107) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عمرة - فضل العمرة حج - وجوب الحج عمرة - العمرة في رمضان وصايا - إذا أوصى بشيء في سبيل الله حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
|أصول الحديث

23 - إنَّ فاتحةَ الكتابِ وآيةَ الكرسيِّ والآيتَيْنِ مِن آلِ عِمرانَ: {شَهِدَ اللَّهُ} [آل عمران: 18] و{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ} [آل عمران: 26]، ما بينَهُنَّ وبينَ اللهِ حجابٌ، لمَّا أراد أنْ يُنزِلَهُنَّ تعلَّقْنَ بالعرشِ، فقُلْنَ: ياربِّ، تُهبِطُنا إلى مَن يَعْصيكَ؟! وذكَرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث مشهور تفرد به الحارث وبمثل هذا الحديث المنكر نالوا منه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 73 التخريج : أخرجه الجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (682)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (480)، والشحامي في ((الأربعون)) (4) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

24 - أتيتُ عليًّا أنا ورجلانِ فقالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخرجُ منَ الخلاءِ فيقرأُ القرآنَ ويأكلُ معنا اللَّحمَ ولم يَكن يحجبُه عنِ القرآنِ شيءٌ ليسَ الجنابةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 265 التخريج : أخرجه أبو داود (229)، والنسائي (265) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي الخلاءَ، فيقضي الحاجةَ ثمَّ يخرجُ فيأكُلُ معَنا الخُبزَ واللَّحمَ ويقرَأُ القرآنَ ولا يحجُبُهُ وربَّما قالَ : لا يحجزُهُ عنِ القرآنِ شيءٌ إلَّا الجَنابةَ

26 - قال: سَأل رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصَّلاةِ، فقال: «صَلِّ مَعنا». فذَكَرَ الحَديثَ، وفيه: ثُمَّ صَلَّى المَغرِبَ حينَ وجَبَتِ الشَّمسُ. وقال في اليَومِ الثَّاني: ثُمَّ صَلَّى المَغرِبَ قَبلَ غَيبوبةِ الشَّفَقِ.
خلاصة حكم المحدث : [لو كان ثبت لقلنا به]
الراوي : جابر | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2363
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب

27 - إنَّا جئناكُم لخَيرٍ، ( يعني : اليهودَ ) إنَّا أهْلُ الكتابِ وأنتُمْ أهْلُ الكتابِ، وإنَّ لأهْلِ الكتابِ علَى أهْلِ الكتابِ النَّصرَ، وإنَّهُ بلغَنا أنَّ أبا سفيانَ قد أقبلَ إلينا بجمعٍ منَ النَّاسِ، فإمَّا قاتلتُمْ معَنا، وإمَّا أعرتُمونا سلاحًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : ثابت بن الحارث الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6092 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2579) واللفظ له، والجوزجاني في ((الأباطيل والمناكير)) (586) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - السلاح مغازي - غزوة أحد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ اللهَ و ملائكتَه يُصَلُّونَ على الذين يَصِلُونَ الصفوفَ، ولا يَصِلُ عبدٌ صَفًّا إلا رفعه اللهُ به درجةً، وذَرَّتْ عليه الملائكةُ من البِرِّ

29 - ما منعك يا فلانُ أن تجمعَ معنا ؟ قال : يا رسولَ اللهِ قد حرصتُ أن أضعَ نفسي بالمكانِ الذي ترى. قال : قد رأيتُك تتخطَّى رقابَ الناسِ وتُؤذيهم، ومن آذى مسلمًا فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى اللهَ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 438 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3607) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3001)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ارْغَبْ فيما عند اللهِ يُحِبَّكَ اللهُ وازْهَدْ فِيمَا في أَيْدِي الناسِ يُحِبَّكَ الناسُ إنَّ الزُّهْدَ في الدنيا يُرِيحُ قَلْبَهُ وبَدَنَهُ في الدنيا والآخِرَةِ ولَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ القيامةِ لهم حَسَنَاتٌ كأَمْثَالِ الجِبالِ فَيُؤْمَرُ بهمْ إلى النَّارِ فقيلَ يا رسولَ اللهِ أوَ يُصَلُّونَ كانُوا قال كانُوا يُصَلُّونَ ويصُومُونَ ويأخُذُونَ وهنًا منَ الليلِ لكِنَّهُمْ كانُوا إذا لاحَ لهم شيءٌ منَ الدنيا وثَبُوا عليه
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : أورده محمد بن علي الموصلي في ((الأربعون الودعانية)) (34)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - طمأنينة القلب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة