logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أن نفرًا قالوا: يا رسولَ اللهِ إنا نمرُّ في هذه الأسواقِ، فننظرُ إلى هذه الفواكهِ فنشتهيها وليس معنا ناضٌّ نشتري به، فهل لنا في ذلك أجرٌ؟ فقال: وهل الأجرُ إلا في ذلك.
خلاصة حكم المحدث : غريب إسناداً ومتناً
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن الصفحة أو الرقم : 7463
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (17/ 183)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5382)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1353) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء سؤال - فضل التعفف والتصبر رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الكبير للطبراني (17/ 183)
487 – وبإسناده [[حدثنا أحمد بن رشدين المصري، ثنا خالد بن عبد السلام الصدفي، ثنا الفضل بن المختار، عن عبد الله بن موهب]]، عن عصمة قال: جاء نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، إنا نمر في هذه الأسواق فننظر إلى هذه الفواكه فنشتهيها وليس معنا فلس نشتري به فهل لنا في ذلك أجر؟ فقال: وهل الأجر إلا في ذلك

معرفة الصحابة لأبي نعيم (4/ 2146)
5382 – وبه [[حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن رشدين، ثنا خالد بن عبد السلام، ثنا الفضل بن المختار، عن عبيد الله بن موهب]] عن عصمة، قال: جاء نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، إنا نمر في هذه الأسواق فننظر إلى هذه الفواكه فنشتهيها، وليس معنا ناض نشتري به، فهل لنا في ذلك أجر ؟ فقال: " وهل الأجر إلا في ذلك ؟ "

العلل المتناهية (2/ 324)
1353- أخبرنا محمد بن ناصر، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن قريش، قال: حدثنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن ثابت، قال: حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي، قال: حدثنا خالد بن عبد السلام، قال: حدثنا الفضل بن المختار، عن عبيد الله بن موهب، عن عصمة بن مالك، قال: جاء ثلاثة نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، إننا نمر بهذه الأسواق، فننظر إلى هذه الفواكه فنشتهيها وليس معنا ما نشتري به فهل لنا في ذلك من أجر؟ فقال صلى الله عليه وسلم: وهل الأجر إلا في ذلك. قال المؤلف: هذا حديث لا يصح. أما عبد الله بن موهب: فقال يحيى: ضعيف. وأما الفضل: فقال ابن عدي: له أحاديث منكرة وعامتها لا يتابع عليها. وقال أبو حاتم الرازي: مجهول وأحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل.