logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - ارحَموا عزيزَ قومٍ ذلَّ وغنيَّ قومٍ افتقرَ وعالمًا تلاعبَ به الصِّبيانُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 79
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

32 - ارحَموا ثلاثةً : عزيزَ قومٍ ذلَّ، وغَنيَّ قومٍ افتقرَ، [ وعالمًا ] يتلاعبُ بِهِ الصِّبيانُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/386
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - ارحَموا ثلاثةً : عَزيزَ قومٍ ذلَّ، وغَنيَّ قومٍ افتَقرَ، وعالمًا يتلاعبُ بِهِ الصِّبيانِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 278
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

34 - ارحَموا منَ النَّاسِ ثلاثةً : عَزيزَ قومٍ ذلَّ، وغَنيَّ قومٍ افتقرَ، [ وعالمًا ] بينَ جُهَّالٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/387
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - ارحَموا ثلاثةً غنيَّ قومٍ افتقرَ وعزيزَ قومٍ ذلَّ وعالمًا يلعبُ بِهِ الحمقَى والجهالُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الدر الملتقط
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

36 - ارحَموا منَ النَّاسِ ثلاثةً عَزيزَ قومٍ ذلَّ وغنيَّ قومٍ افتقرَ وعالمًا بينَ جُهالٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع كما قال ابن الجوزي
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 85
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - ارحموا من الناسِ ثلاثةٌ عزيزَ قومٍ ذلَّ وغنيَّ قومٍ افتقر وعالمًا بين جُهَّالٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

38 - إذا كانت سنةُ ستِّين ومائةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةً : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ، ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه، ومسجدٍ في نادي قومٍ لا يُصلُّون فيه، ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/470
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - هجر القرآن آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - ارحَموا ثلاثةً : غَنيَّ قومٍ قد افتقرَ، وعَزيزَ قومٍ قد ذلَّ،، وفَقيهًا يتلاعبُ بِهِ الجهالُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/387
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - لَتَنزِلَنَّ طائِفةٌ مِن أُمَّتي أرضًا يُقالُ لها البُصَيرَةُ، يَكثُرُ بها عَدَدُهم، وَيَكثُرُ بها نَخلُهُم، ثم يَجيءُ بَنو قَنْطوراءَ عِراضَ الوُجوهِ، صِغارَ العُيونِ، حتى يَنزِلون على جِسْرٍ لهم يُقالُ له دِجلةُ، فيَتَفَرَّقُ المُسلِمونَ ثَلاثَ فِرَقٍ، فأمَّا فِرقةٌ فيَأخُذونَ بِأذْنابِ الإبِلِ، وتَلحَقُ بِالبادِيةِ وهَلَكَتْ، وأمَّا فِرقةٌ فتَأخُذُ على أنْفُسِها، فكَفَرَتْ، فهذِهِ وتلكَ سَواءٌ، وأمَّا فِرقةٌ فيَجعَلونَ عِيالَهم خَلفَ ظُهورِهِمْ وَيُقاتِلونَ، فَقَتْلاهُمْ شُهَداءُ، وَيَفتَحُ اللهُ على بَقِيَّتِها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، ومتنه منكر
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20451
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - ذكر البصرة أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - ما من قومٍ يَظْهَرُ فيهم الزنا إلا أُخِذُوا بالسَّنَةِ، وما من قومٍ يَظْهَرُ فيهم الرُّشَا، إلا أُخِذُوا بالرُّعْبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1236
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - ما من قومٍ يَظهرُ فِيهمْ الرِّبا؛ إلَّا أُخِذُوا بالسَّنَةِ، وما من قومٍ يَظهَرُ فِيهمْ الرِّشا؛ إلا أُخِذُوا بالرُّعبِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1343
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - ما من قومٍ يَظْهَرُ فيهِمْ الرِّبا؛ إلَّا أُخِذُوا بِالسَّنَةِ، وما من قومٍ يَظْهَرُ فيهِمْ الرُّشَا؛ إلَّا أُخِذُوا بِالرُّعْبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1162
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - ما مِن قوم ٍيظهرُ فيهم الرِّبا إلَّا أُخِذوا بالسَّنةِ، و ما مِن قوم ٍيظهرُ فيهم الرِّشا، إلَّا أُخِذوا بالرُّعبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5211
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍكان الغُرباءُ : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ، ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه، ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
خلاصة حكم المحدث : هذا بلا شك معمول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/467
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - هجر القرآن آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - إذا كانت سنةُ ثلاثينَ ومئة كانَ الغرباءُ قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ ومُصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيهِ ورجلٌ صالِحٌ بينَ قومِ سَوْءٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - هجر القرآن آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

47 - إن كنتَ صائمًا بعد شهرِ رمضانَ فصُمِ المُحرَّمَ؛ فإنَّهُ شهرُ اللهِ، وفيه يومٌ تاب اللهُ فيه على قومٍ، ويتوبُ فيه على قومٍ آخرين
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 614
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى صيام - صوم أشهر الحرم صيام - صوم شهر المحرم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - ألا أدلُّكم على قومٍ أفضلَ غنيمةً وأسرعَ رجعةً ؟ قومٌ شهدوا صلاةَ الصبحِ، ثم جلسوا يذكرون اللهَ حتى طلعتِ الشمسُ، أولئك أسرعُ رجعةً، وأفضلُ غنيمةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 247
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة - الضحى صلاة - صلاة الصبح مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - أَلَا أَدُلُّكم على قومٍ أَفْضَلُ غنيمةً وأَسْرَعُ رَجْعَةً ؟ قومٌ شَهِدُوا صلاةَ الصُّبْحِ ثم جَلَسُوا يَذْكُرُونَ اللهَ حتى طَلَعَتِ الشمسُ، فأولئك أَسْرَعُ رَجْعَةً، وأَفْضَلُ غنيمةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2164
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة - الضحى صلاة - صلاة الصبح مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في جوفِ الليلِ : اللهمَّ نامتِ العيونُ وغارتِ النجومُ وأنتَ الحيُّ القيومُ لا يُوارَى منك ليلٌ ساجٌّ ولا سماءٌ ذاتُ أبراجٍ ولا أرضٌ ذاتُ مهادٍ ولا بحرٌ لُجِّيٌّ ولا ظلماتٍ بعضُها فوقَ بعضٍ، تعلمُ خائنةَ الأعينِ وما تُخفي الصدورُ، اللهمَّ إني أشهدُ لكَ بما شهدتَ به على نفسِكَ وشَهِدَتْ به ملائكتُكَ وأنبياؤكَ وأولو العِلْمِ، ومَن لم يشهدْ بما شهدتَ بهِ، فاكتبْ شهادتي مكانَ شهادتِه، أنتَ السلامُ ومنكَ السلامُ تباركتَ ذا الجلالِ والإكرامِ، اللهمَّ إني أسألُكَ فُكاكَ رقبتي من النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6731
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - ما يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة أنبياء - عام عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

51 - إنَّ اليهودَ قوم ٌسَئِموا دِينَهُمْ، وهُم قومٌ حُسَّدٌ، ولم يَحْسُدُوا المُسلِمينَ على أفضَلَ من ثَلَاثٍ: رَدِّ السَّلَامِ، وإقامةِ الصفوفِ، وقولِهم خَلْفَ إمامِهم في المكتوبَةِ: آمِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - جهِّزوا جيشَ أسامةَ، لعنَ اللهُ من تخلَّف عنه. فقال قومٌ : يجبُ علينا امتثالُ أمرِه، وأسامةُ قد برَزَ، وقال قومٌ : قد اشتدَّ مرضُه، ولا يسعُ قلوبنا المفارقةُ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بالنقل
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/318
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أسامة بن زيد إيمان - حب الرسول سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة

53 - إذا كانت سنةُ ثلاثين ومائةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةً : قرآنٌ في جوفِ ظالمٍ, ومصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه, ورجلٌ صالِحٌ بين قومِ سوءٍ
خلاصة حكم المحدث : وضع على البابلتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 288
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - هجر القرآن آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - الغُرباءُ في الدنيا أربعةٌ، قرآنٌ في جوفِ ظالِمٍ، ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يُصَلَّى فيه، ومُصْحَفٌ في بيتٍ لا يُقرأُ فيه، ورجلٌ صالحٌ مع قومِ سُوءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5773
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة

55 - الغُرَباءُ في الدنيا أربعةٌ : قرآنٌ في جَوْفِ ظالمٍ، ومَسْجِدٌ في نادِي قومٍ لا يُصَلَّى فيه، ومُصْحَفٌ في بيتٍ لا يُقْرَأُ فيه، ورجلٌ صالحٌ مع قَوْمِ سُوءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3965
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في هجران مواطن العبادة وأهل الصلاح قرآن - هجر القرآن مظالم - تحريم الظلم آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - أيُّما قومٍ نُودِيَ فيهم بالأذانِ صباحًا إلا كانوا في أمانِ اللهِ حتى يُمْسُوا، وأيُّما قومٍ نُودِيَ فيهم بالأذانِ مَسَاءً إلا كانوا في أمانِ اللهِ حتى يُصْبِحُوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2606
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

57 - الغُرباءُ في الدنيا أربعةٌ، قرآنٌ في جوفِ ظالِمٍ، ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يُصَلَّى فيه، ومُصْحَفٌ في بيتٍ لا يُقرأُ فيه، ورجلٌ صالحٌ مع قومِ سُوءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3924
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في هجران مواطن العبادة وأهل الصلاح قرآن - هجر القرآن مظالم - تحريم الظلم آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - ما بالُ أقوامٍ لا يُفقِّهون جيرانَهم، ولا يُعلِّمونهم، ولا يَعِظونَهم، ولا يأمرونهم، ولا ينهونهم ؟ ! وما بالُ أقوامٍ لا يتعلَّمون من جيرانِهم، ولا يتفقَّهون ! ولا يتَّعِظون ؟ ! واللهِ لَيُعلِّمَنَّ قومٌ جيرانَهم، ويُفقِّهونهم، ويعِظونهم، ويأمرونهم، وينهونهم، ولَيَتَعَلَّمنَّ قومٌ من جيرانهم، ويتفقَّهون، ويتَّعِظون، أو لأُعاجِلنَّهم العقوبةَ. ثم نزل. فقال قومٌ : مَن ترونَه عَنِيَ بهؤلاءِ ؟ قال : الأشعريِّينَ، هم قومٌ فقهاءُ، ولهم جيرانٌ جفاةٌ من أهلِ المياهِ والأعرابِ فبلغ ذلك الأشعريِّينَ، فأتوا رسولَ اللهِ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! ذكرتَ قومًا بخيرٍ، وذكرتَنا بشرٍّ، فما بالُنا ؟ فقال : لَيُعلِّمَنَّ قومٌ جيرانَهم وليَعِظُنَّهم، وليأمرُنَّهم، ولينهونَّهم، وليتعلمَنَّ قومٌ من جيرانِهم ويتَّعظون ويتفقّهون، أو لأعاجلنَّهم العقوبةَ في الدنيا. فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! أَنُفَطِّنُ غيرَنا ؟ فأعاد قولَه عليهم، فأعادوا قولَهم : أَنُفطِّنُ غيرَنا ؟ فقال ذلك أيضًا. فقالوا : أَمهِلْنا سنةً، فأمهلَهم سنةً، ليُفقِّهونهم، ويُعلِّمونهم، ويعِظونهم. ثم قرأ رسولُ اللهِ هذه الآيةَ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ الآية.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتم العلم مناقب وفضائل - فضائل الأشعريين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - أَيُّما قومٍ نُودِيَ فيهِم بالأذانِ صباحًا، كان لهم أمانًا من عذابِ اللهِ تعالى حتى يُمْسُوا، وأَيُّما قومٍ نُودِيَ فيهِم بالأذانِ مَسَاءً كان لهم أمانًا من عذابِ اللهِ تعالى حتى يُصْبِحُوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2246
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

60 - إذا كان سَنَةُ سِتِّينَ ومئةٍ كان الغُرَباءُ في الدنيا أربعَةٌ قُرْآنٌ في جَوْفِ ظَالِمٍ َمُصْحَفٌ في بَيْتٍ لا يُقْرَأُ فيهِ ومَسْجِدٌ في نادِي قومٍ لا يُصَلُّونَ فيهِ ورجلٌ بين قومٍ سُوءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - هجر القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يقاتلُكُم قومٌ صغارُ الأعيُنِ يعني التُّركَ قالَ تسوقونَهُم ثلاثَ مرارٍ حتَّى تُلحِقوهم بجزيرةِ العرَبِ فأمَّا في السِّياقةِ الأولى فينجو من هربَ منهم وأمَّا في الثَّانيةِ فينجو بعضٌ ويَهْلَكُ بعضٌ وأمَّا في الثَّالثةِ فيَصطَلِمونَ أو كما قالَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4305 التخريج : أخرجه أبو داود (4305) واللفظ له، وأحمد (22951) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - صغارُ قومٍ كبارُ آخرينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف في المرفوع
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/321
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء

3 - أحاديثُ ذمُ التُّركِ [يعني حديث: دَعُوا الحبَشةَ ما ودَعُوكم، واترُكوا التُّرْكَ ما ترَكوكم.]
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : [رجل من الصحابة] | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ جريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ البجليِّ أنه كانَ أمير السّريَّةِ [يعني حديث: قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قومٌ مِن عُرَيْنَةَ حفاةً مَضْرُورِينَ، فأَمَرَ بهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فلما صَحُّوا واشتدُّوا قتلوا رعاءَ اللقاحِ، ثم خرجوا باللِّقاحِ عامدين بها إلى أرضِ قومِهم. قال جريرٌ: فبَعَثَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في نفرٍ مِن المسلمين حتى أَدْرَكْناهم بعدَ ما أَشْرَفوا على بلادِ قومِهم فقَدِمْنَا بهم على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقَطَعَ أَيْدَيَهم، وأرجَلَهم مِن خلافِ، وسَمِلَ أعينَهم، فجَعلوا يقولون: الماءُ. ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: النارُ. حتى هَلكوا، قال: وكَرِهَ اللهُ عزَّ وجلَّ سَمْلَ الأعينِ، فأنزَلَ اللهُ هذه الآيةَ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله... الآيةُ.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جرير بن عبدالله البجلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هدي الساري
الصفحة أو الرقم : 269
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - جرير بن عبد الله البجلي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

5 - الهديَّةُ مشْتَرَكَةٌ [يعني حديث: مَن أُهدِيَت له هَديَّةٌ وعنده قومٌ، فهمْ شُركاؤُه فيها.]
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/440
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه

6 - لا ينظرُ اللَّهُ إلى قَومٍ لا يجعلونَ عَمائمَهُم تحتَ ردائِهم يعني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6071 التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((كنز العمال)) (20033) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم صلاة - لباس الرجل في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ جُلَساءَه شُرَكاؤُه [يعني حديث: مَن أُهدِيَت له هَديَّةٌ وعنده قومٌ، فهمْ شُركاؤُه فيها]
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 341
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه

8 - إنَّ جُلساءَه شُرَكاؤُه. [يعني حديث:مَن أُهدِيَت له هَديَّةٌ وعنده قومٌ، فهمْ شُركاؤُه فيها.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح رفعه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه

9 - الهَدِيَّةُ لمن حَضَرَ [يعني حديث: مَن أُهدِيَت له هَديَّةٌ وعنده قومٌ، فهمْ شُركاؤُه فيها.]
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/440
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - حديثُ ذمِّ التُّركِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

11 - اتركوا التُّركَ ما تَرَكوكم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/630 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/286)، والطبراني (10/223) (10389)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/340)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك جهاد - متى يبدأ بالقتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اتْرُكوا التُّركَ ما تركوكم
خلاصة حكم المحدث : ينبغي أن لا يصح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/598 التخريج : أخرجه النسائي (3176)، والبيهقي (19068)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك جهاد - متى يبدأ بالقتال
|أصول الحديث

13 - جورُ التُركِ ولا عدلُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : كلام ساقط
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 212
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة

14 - جَورُ التُّركِ ولا عدلُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : كلام ساقط
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: فتن - غلبة الأعاجم على بلاد المسلمين وذهاب زينة الدنيا بذل العرب
| أحاديث مشابهة

15 - جَورُ التُّركِ ولا عدلُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : كلام ساقط
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة

16 - جوْرُ التُّركِ ولا عدلُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 350
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأَ ومَسَحَ على نَعلَيهِ وقَدَميهِ. وقال عبَّادٌ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى كِظامَةَ قَومٍ -يعني الميضَأَةَ- ولم يَذكُرْ قَوْمُ مُسدَّدٍ: الميضَأَةَ والكِظامَةَ، ثم اتَّفَقا فتَوضَّأَ ومَسَحَ على نَعلَيهِ وقَدَميهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب سندا ومتنا
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 2/45
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

18 - اللهمَّ طهِّرْ قَلْبِي مِنَ النفاقِ، وعملِي منَ الرياءِ، ولِسانِي منَ الكذبِ، وعيني منَ الخيانةِ ، فإِنَّكَ تَعْلَمُ خائِنَةَ الأعينِ وما تُخْفِي الصدورُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1209 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (8040) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (258)، والديلمي في ((الفردوس)) (1953) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - الرياء والسمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قومٌ مِن عُرَيْنَةَ حفاةً مَضْرُورِينَ، فأَمَرَ بهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فلما صَحُّوا واشتدُّوا قتلوا رعاءَ اللقاحِ، ثم خرجوا باللِّقاحِ عامدين بها إلى أرضِ قومِهم. قال جريرٌ: فبَعَثَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في نفرٍ مِن المسلمين حتى أَدْرَكْناهم بعدَ ما أَشْرَفوا على بلادِ قومِهم فقَدِمْنَا بهم على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقَطَعَ أَيْدَيَهم، وأرجَلَهم مِن خلافِ، وسَمِلَ أعينَهم، فجَعلوا يقولون: الماءُ. ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: النارُ. حتى هَلكوا، قال: وكَرِهَ اللهُ عزَّ وجلَّ سَمْلَ الأعينِ، فأنزَلَ اللهُ هذه الآيةَ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله... الآيةُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب في إسناده الربذي ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/91 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (8/ 363) بلفظه مطولا، وابن شاهين في ((الخامس من الأفراد)) (24) بنحوه، والطبراني (2509) (2/ 358) مختصرا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد المحاربين طب - الدواء بأبوال وألبان الإبل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - أسباب النزول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - هو أحَقُّ بهِ بالثَّمنِ [يعني حديث: أيُّما قومٍ كانت بيْنَهم رِباعةٌ أو دارٌ، فأرادَ أحَدُهم أنْ يَبيعَ نَصيبَه، فلْيَعرِضْه على شُركائِه، فإنْ أخَذوه فهُم أحقُّ به بالثَّمنِ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1534 التخريج : أخرجه مطولا أحمد (14326)، والبيهقي (11906) باختلاف يسير، وأبو عوانة (5527) بنحوه
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو

21 - اتركوا التركَ ما تركوكم، فإِنَّ أوَّلَ مَنْ يسلُبُ أمتي مُلْكَهم وما خَوَّلَهُمُ اللهُ بنو قَنطُوراءَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه الطبراني (10/223) (10389)، وفي ((المعجم الأوسط)) (5634) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك جهاد - متى يبدأ بالقتال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أخبرَ بمُلكِ بني العبَّاسِ، وأخذِ التُّركِ المُلكَ منهم، فقال : مُلكُ بني العبَّاس يسيرٌ لا عُسرَ فيه، لو اجتمعَ عليهم التُّركُ والدَّيلَمُ والهندُ والبَربرُ والطَّيلسان على أنْ يُزيلوا مُلكَهم ما قدَروا أن يُزيلوهُ حتَّى يشذَّ عنهم موالِيهِمْ وأربابُ دولتِهِمْ، ويسلَّطُ عليهم ملِكٌ من التُّركِ يأتي عليهِم من حيثُ بدأَ مُلكُهم، لا يمرُّ بمدينةٍ إلَّا فتَحها، ولا يُرفعُ له رايةٌ إلَّا نكَّسَها، الويلُ ثمَّ الويلُ لمَن ناوأَهُ، فلا يزالُ كذلك حتَّى يظفَرَ بهم، ثمَّ يدفعُ ظفرَهُ إلى رجلٍ من عِترتي يقولُ بالحقِّ ويعملُ به، ألا وإنَّ الأمرَ كذلك حيث ظهرَ هُولاكُو من ناحيةِ خُراسانَ، ومنه ابتدأَ مُلكُ بني العبَّاسِ حتَّى بايعَ لهم أبو مُسلمُ الخُراسانيُّ
خلاصة حكم المحدث : كذب على علي
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/134
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

23 - لعَنَ اللهُ المُرجِئةَ [يعني حديث: سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن المُرجئةِ فقال : لعنَ اللهُ المُرجئةَ، قومٌ يتكلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ عملٍ، وأنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَتْ بفريضةٍ]
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن سعيد
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

24 - حديثُ الاستِسعاءِ [يعني حديث: مَن أَعْتَقَ شِقْصًا له في عَبْدٍ، فَخَلَاصُهُ في مَالِهِ إنْ كانَ له مَالٌ، فإنْ لَمْ يَكُنْ له مَالٌ، اسْتُسْعِيَ العَبْدُ غيرَ مَشْقُوقٍ عليه. [وفي رواية]: وَزَادَ: إنْ لَمْ يَكُنْ له مَالٌ قُوِّمَ عليه العَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ، ثُمَّ يُسْتَسْعَى في نَصِيبِ الذي لَمْ يُعْتِقْ غيرَ مَشْقُوقٍ عليه. [وفي رواية]: قُوِّمَ عليه قِيمَةَ عَدْلٍ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/46
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد

خلاصة حكم المحدث : منكر رواية من فوق المعافى إلى يزيد بن خمير مجاهيل قال: وأبو عبدالرحمن خليق أن يكون محمد بن قيس المصلوب، والله أعلم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أبو أحمد الحاكم | المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 166 التخريج : أخرجه أبو داود (3082)، والبيهقي (18859) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8244)
التصنيف الموضوعي: خراج - الدخول في أرض الخراج إيمان - أعمال تنافي الإيمان جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5363 التخريج : أخرجه أبو داود (3082)، والبيهقي (18859) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8244)
التصنيف الموضوعي: خراج - الدخول في أرض الخراج مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون مزارعة - مزارعة أرض الخراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - اتْرُكُوا التُّرْكَ ما تركوكم، فإن أولَ مَن يَسْلُبُ أمتي ما خَوَّلَهُمُ اللهُ عز وجل بَنُو قَنْطُورَا من كَرْكَرَا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1747 التخريج : أخرجه الطبراني (10/223) (10389)، وفي ((المعجم الأوسط)) (5634) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك جهاد - متى يبدأ بالقتال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حَديثٌ رواه أبو بَكرِ بنُ أبي عَتَّابٍ الأعْيَنُ، عن الوَليدِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَيْليِّ، عن المبارَكِ بنِ فَضالةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: طعامُ الواحِدِ يَكفي اثنَينِ، وطعامُ الاثنَينِ يكفي الأربَعةَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ -يعني بهذا الإسنادِ- والوَليدُ مَجهولٌ.
الراوي : سمرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1485
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام رقائق وزهد - الإيثار والمواساة

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ في جوفِ الليلِ فيقولُ : نامتِ العيونُ، وغارتِ النجومُ ، وأنتَ الحيُّ القيومُ، لا يُوَارَي منكَ ليلٌ داجٍ، ولا سماءٌ ذاتُ أبراجٍ، ولا أرضٌ ذاتُ مهادٍ، تَعْلَمُ خائنةَ الأعينِ وما تُخْفِي الصدورُ
خلاصة حكم المحدث : غريب، ولولا الرجل المبهم لكان السند حسنا. وللمتن شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/108 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1999)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - ما يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم توضأ أو مسح على نعليهِ وقدميهِ. وقال عبادٌ : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أتَى على كظامَةِ قومٍ – يعني الميضأةِ – ولم يذكر مسدَّدٌ الميضأةَ والكظامةَ، ثمَّ اتفقا : فتوضأ ومسح على نعليهِ وقدميهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب سندا ومتنا
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 1/138
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة زينة اللباس - النعال وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين