الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عَن ابن عبَّاسٍ قالَ فضلُ صلاةِ الجماعةِ علَى صلاةِ المنفردِ خمسٌ وَعِشْرونَ دَرجةً قالَ فإن كانوا أَكْثرَ من ذلِكَ فعلى عددِ مَن في المسجدِ فقالَ رجلٌ وإن كانوا عَشرةَ آلافٍ قالَ نعَم
  
4 - عن ابنِ عباسٍ قال : وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، على قريشٍ، وهم في المسجدِ الحرامِ، وقد نصبوا أصنامهم، وعلقوا عليها بيضَ النعامِ, وجعلوا في آذانِها الشنوفَ وهم يسجدون لها، فقال : لقد خالفتم ملَّةَ أبيكم إبراهيمَ وإسماعيلَ فقالوا : يا محمَّدُ إنا نعبدُ هذه حبًّا للهِ ليقربونا إلى اللهِ زلفى. فقال : أنا رسولُ اللهِ إليكم وأنا أولى بالتَّعظيمِ من الأصنامِ

5 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليهِ وسلَّم إذا دَخَلَ المسجدَ قالَ: بسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمدٍ، وإذا خرجَ منَ المسجدِ قالَ ذلكَ

6 - وصلاةٌ في الكعبةِ تعدِلُ مائةَ ألفِ صلاةٍ في المسجدِ الحرامِ

7 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكن له مأوًى إلَّا المسجدُ – يعني في الاعتكافِ

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على أسودَ كان يقمُّ المسجدَ بعد موتِهِ بليلتينِ

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على أسودَ كان يقمُّ المسجدَ بعد موتِهِ بثلاثٍ [ أي ليالٍ ]

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على أسودَ كان يقمُّ المسجدَ بعد شهرٍ [ أي من موتِهِ ]

11 - حديثٌ في بناءِ المسجدِ. وقولُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ليضعْ أبو بكرٍ حجرَه إلى جنبِ حجري.. ) الحديثَ وفيه ( هؤلاء الخلفاءُ بعدي ).

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا دخل المسجدَ يومَ الجمعةِ، سلَّمَ على مَن عندَ مِنبرِه من الجلوسِ، فإذا صعِدَ توجَّه إلى الناسِ فسلَّمَ عليهم

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع وهو في المسجد كلامًا فقال : يا أنسُ اذهبْ إلى هذا القائلِ فقل له يستغفرْ لي، فذهب إليه فقال : قُلْ له إنَّ اللهَ فضلكَ على الأنبياءِ بما فضل به رمضانَ على الشهورِ. قال فذهبوا ينظرون فإذا هو الخضرُ

14 - أولُ من يدخلُ من بابِ المسجدِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ، فدخل عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ، فقال لهُ رجلٌ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال كذا وكذا، فأيُّ عملٍ لكَ أَوْثَقُ ترجو بهِ ؟ قال : إنَّ عملي لضعيفٌ، وإنَّ أَوْثَقَ عملي أرجو بهِ سلامةَ صدري، وتَرْكِي ما لا يَعنيني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع أيضا، وأصله في الصحيح
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام وشهادة النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن سلام بدخول الجنة ثابتة في صحيح البخاري
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/308
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني رقائق وزهد - سلامة الصدر جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ الرجلَينِ لَيتوجَّهانِ إلى المسجدِ فيُصلِّيانِ، فينصرف أحدُهما وصلاتُه أوزنُ من أُحُدٍ، وينصرف الآخرُ وما تعدِلُ صلاتُه مثقالَ ذَرَّةٍ ، فقال أبو حُمَيدٍ الساعديُّ رضي اللهُ عنه : وكيف يكون ذلك ؟ قال : إذا كان أحسنَهما عقلًا، قال : فكيف يكون ؟ قال : إذا كان أوْرَعَهما عن محارمِ اللهِ – عزَّ وجلَّ – وأحرصَهما على المسارعةِ إلى الخيرِ وإن كان دونَه في التَّطَوُّعِ

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ، فَرأى جَمْعًا مِنَ الناسِ على رجلٍ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ رجلٌ عَلامَةٌ، قال : وما العَلامَةُ ؟ قال : أعلمُ الناسِ بِأنْسابِ العَرَبِ، وأعلمُ الناسِ بِعَرَبِيَّةٍ، وأعلمُ الناسِ بِشَعْرٍ، وأعلمُ الناسِ بِما اخْتَلَفَ فيهِ العَرَبُ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا عِلْمٌ لا يَنْفَعُ، وجَهْلٌ لا يَضُرُّ

17 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خطَبَ قام فأطالَ القيامَ وكان يشُقُّ عليهِ قيامُهُ فأُتِيَ بجِذعٍ فحُفِرَ له في المسجِدِ وأقيمَ إلى جَنبِهِ فكان إذا خطَبَ قامَ إليه واتَّكأ عليهِ فرآهُ رجلٌ كان قد قدِمَ المدينةَ فقال لو أعلَمُ أن محمَّدًا يُجيبُني إلى شَيءٍ لصنَعتُ له شيئًا يَرفُقُ بهِ فبلَغ ذلكَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ائتونِي به فأتَوهُ به فأمَرهُ فصنَعَ له هذا المراقي الَّتي في مِنبَر المدينَةِ فكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ علَيها فوجَد بذلكَ راحةً فلمَّا فقدَهُ ذلكَ الجِذعُ حنَّ كما تَحنُّ الناقَةُ فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ووضَع يدَهُ عليهِ وقال ما شِئتَ إن شئتَ غرستُكَ في المكان الذي كُنتَ فيه فتكونَ كما كُنتَ وإن شئتَ أن أغرِسَكَ في الجنَّةِ فتشرَبَ من أنهارِها وعيونِها فيحسُنُ نبتُكَ وتُثمِرُ فيأكلُ منكَ أولياءُ اللهِ وعبادُهُ الصالحونَ فعلتُ فزعَمَ ابنُ بُريدَةَ عن أبيهِ أنه سمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ نعَم قد فعلتُ مرَّتينِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ اختارَ أن أغرِسَهُ في الجنَّةِ

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خطَب قام فأطال القيامَ وكان يَشُقُّ عليه قيامُه، فأُتِي بجِذعٍ فحُفِر له في المسجدِ وأُقيم إلى جنبِه، فكان إذا خطَب قام إليه واتَّكَأ عليه، فرَآه رجلٌ كان قد قدِم المدينةَ، فقال : لو أعلَمُ أنَّ محمدًا يُجيبُني إلى شيءٍ لصنَعتُ له شيئًا يَرفُقُ به، فبلَغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ائتوني به. فأتَوه به فأمَره فصنَع له هذا المراقي التي في مِنبَرِ المدينةِ، فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ عليها، فوجَد بذلك راحةً، فلما فقَده ذلك الجِذعُ حنَّ كما تحِنُّ الناقةُ، فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَع يدَه عليه فقال : ما شئتَ إن شئتَ غرَستُك في المكانِ الذي كنتَ فيه، فتكونُ كما كنتَ، وإن شئتَ أن أغرِسَك في الجنةِ فتشرَبُ من أنهارِها وعيونِها فيَحسُنُ نَبتُك وتُثمِرُ فيأكلُ منك أولياءُ اللهِ وعبادُه الصالحون فعلتُ. فزعَم ابنُ بُرَيدَةَ عن أبيه أنه سمِع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : نعمْ قد فعَلتُ. مرتينِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنه اختار أن أغرِسَه في الجنةِ

19 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : هو ابنُ آدمَ لصلبهِ [ أي الخضرَ عليهِ السلامُ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 500/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - الخضر إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ { ضِيزَى } عَوجاءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/470
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم
| أحاديث مشابهة

21 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يقولُ : يا ابنَ آدمَ، اتَّقِ ربَّك، وبِرَّ والديْكَ، وصِلْ رَحِمَك يُزَدْ في عُمرِك، ويُيَسَّرْ لكَ [ يُسْرُك ] [ وتُجَنَّبْ ] عُسرَك، ويُبْسَطْ لكَ في رزقِك، يا ابنَ آدمَ، أَطِعْ ربَّكَ تُسمَّى عاقلًا، ولا تَعْصِ ربَّك فتُسمَّى جاهلًا

22 - عن ابنِ عبَّاسٍ فليتصدَّقْ بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : الاضطراب في إسناد هذا الحديث ومتنه كثير جدا
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/263
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابنِ عباسٍ : قوله { وَلَا تَنِيَا } لا تَضعُفا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/288
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن ابنِ عمرَ : وإنْ وثبَ من سطحٍ فثِبْ معه

25 - عن ابنِ مَسعودٍ : في تَزويجِ فاطمةَ على يَدِ جبريلَ
خلاصة حكم المحدث : آثار الوضع تلوح على محمد بن عمرو الحمصي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/420
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما لن يَغلِبَ عُسرٌ يٌسرَينِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 319
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح
| أحاديث مشابهة

27 - [ عن ابنِ مسعودٍ أنه كره الكلامَ بين ركعتي الفجرِ وصلاةِ الصبحِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/54
التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر صلاة - كراهة الكلام بين ركعتي الفجر وصلاة الصبح صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة
 
29 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ {غَيْرَ ذِي عِوَجٍ} قال: ليسَ بمخلوقٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجهين ضعيفين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/410
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ حرَّمَهُ يعني نقيعَ الزَّبيبِ وَهوَ النَّيِّءُ منْهُ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة
 

1 - عَن ابن عبَّاسٍ قالَ فضلُ صلاةِ الجماعةِ علَى صلاةِ المنفردِ خمسٌ وَعِشْرونَ دَرجةً قالَ فإن كانوا أَكْثرَ من ذلِكَ فعلى عددِ مَن في المسجدِ فقالَ رجلٌ وإن كانوا عَشرةَ آلافٍ قالَ نعَم
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/158 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8399) واللفظ له، والعقيلي في ((الكامل في الضعفاء)) ((8/ 259)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا صَلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجدِ
 
4 - عن ابنِ عباسٍ قال : وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، على قريشٍ، وهم في المسجدِ الحرامِ، وقد نصبوا أصنامهم، وعلقوا عليها بيضَ النعامِ, وجعلوا في آذانِها الشنوفَ وهم يسجدون لها، فقال : لقد خالفتم ملَّةَ أبيكم إبراهيمَ وإسماعيلَ فقالوا : يا محمَّدُ إنا نعبدُ هذه حبًّا للهِ ليقربونا إلى اللهِ زلفى. فقال : أنا رسولُ اللهِ إليكم وأنا أولى بالتَّعظيمِ من الأصنامِ

5 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليهِ وسلَّم إذا دَخَلَ المسجدَ قالَ: بسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمدٍ، وإذا خرجَ منَ المسجدِ قالَ ذلكَ

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : من رأَيتموهُ ينشِدُ شِعْرا في المسجدِ فقولوا : فضّ اللهُ فاكَ ثلاثَ مراتٍ، ومن رأيتموهُ ينشدُ ضالةً في المسجدِ فقولوا : لا وجدتَها ثلاثَ مراتٍ، ومن رأيتُموهُ يبيعُ أو يبتاعُ في المسجدِ فقولوا : لا أربحَ اللهُ تجارتكَ ثلاثَ مراتٍ كذا قال لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : منكر السند وبعض المتن
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/296
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - الشعر في المسجد لقطة - إنشاد الضالة في المسجد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

7 - وصلاةٌ في الكعبةِ تعدِلُ مائةَ ألفِ صلاةٍ في المسجدِ الحرامِ

8 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكن له مأوًى إلَّا المسجدُ – يعني في الاعتكافِ

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على أسودَ كان يقمُّ المسجدَ بعد موتِهِ بليلتينِ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/244 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (802)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3111)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (10/ 673) .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من أدرَكَ الأذانَ في المَسجِدِ ثُمَّ خَرَجَ لم يَخرُجْ لحاجَتِه وهو لا يُريدُ الرَّجعةَ فهو منافِقٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 45 التخريج : -

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على أسودَ كان يقمُّ المسجدَ بعد موتِهِ بثلاثٍ [ أي ليالٍ ]
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/244 التخريج : أخرجه البزار (5351)، والدارقطني (1846)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 502) ، والبيهقي (7084).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على أسودَ كان يقمُّ المسجدَ بعد شهرٍ [ أي من موتِهِ ]

13 - حديثٌ في بناءِ المسجدِ. وقولُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ليضعْ أبو بكرٍ حجرَه إلى جنبِ حجري.. ) الحديثَ وفيه ( هؤلاء الخلفاءُ بعدي ).

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا دخل المسجدَ يومَ الجمعةِ، سلَّمَ على مَن عندَ مِنبرِه من الجلوسِ، فإذا صعِدَ توجَّه إلى الناسِ فسلَّمَ عليهم

15 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المسجدَ ذات يومٍ فإذا هو برجلٍ من الأنصارِ يقالُ له أبو أمامةَ فقال : يا أبا أمامةَ مالي أراك جالسًا في المسجدِ في غيرِ وقتِ صلاةٍ ؟ قال : همومٌ لزمتني وديونٌ يا رسولَ اللهِ، قال : أفلا أعلمُك حديثًا إذا أنتَ قلتَه أذهبَ اللهُ عنك وقضى عنك دينَك ؟ قال : قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ، قال : قل إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ اللهمَّ إني أعوذُ بك من الهمِّ والحزنِ، وأعوذُ بك من العجزِ والكسلِ، وأعوذُ بك من الجبنِ والبخلِ، وأعوذُ بك من غلبةِ الدينِ وقهرِ الرجالِ . قال : فقلتُ ذلك فأذهبَ الله همِّي، وقضى عني ديني
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/397 التخريج : أخرجه أبو داود (1555)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (305)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - الاستعاذة من الهم والحزن استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - أذكار الصباح
|أصول الحديث

16 - أنَّ عمرَ أمرَ مؤذنيْنِ أن يؤذِنا للناسِ الجمعةَ خارجا من المسجدِ حتى يسمعَ الناسُ، وأمرَ أن يؤذنَ بينَ يديهِ كما كان في عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ، ثم قال عمرُ : نحنُ ابتدعناهُ لكثرةِ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ولا يثبت
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/458 التخريج : أخرجه جويبر كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (2/ 395) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أذان - اتخاذ أكثر من مؤذن للمسجد الواحد جمعة - الأذان للجمعة أذان - عدد المؤذنين أذان - صفة الأذان وموضعه أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
|أصول الحديث

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع وهو في المسجد كلامًا فقال : يا أنسُ اذهبْ إلى هذا القائلِ فقل له يستغفرْ لي، فذهب إليه فقال : قُلْ له إنَّ اللهَ فضلكَ على الأنبياءِ بما فضل به رمضانَ على الشهورِ. قال فذهبوا ينظرون فإذا هو الخضرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 501/6 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 196) ، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 423) , وابن عساكر في ((تاريخه)) (16/ 422) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الخضر صيام - فضل شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أولُ من يدخلُ من بابِ المسجدِ رجلٌ من أهلِ الجنةِ، فدخل عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ، فقال لهُ رجلٌ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال كذا وكذا، فأيُّ عملٍ لكَ أَوْثَقُ ترجو بهِ ؟ قال : إنَّ عملي لضعيفٌ، وإنَّ أَوْثَقَ عملي أرجو بهِ سلامةَ صدري، وتَرْكِي ما لا يَعنيني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع أيضا، وأصله في الصحيح
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/308 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (111) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني رقائق وزهد - سلامة الصدر جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالَتْ: إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى العَتَمَةَ ثم صلى في المسجدِ قبلَ أن يرجِعَ إلى بيتِهِ سبْعَ ركَعات، يُسلِّم في الأربَعِ في كلِّ ثِنتَينِ، ويُوتِرُ بثلاثٍ، يتَشَهَّدُ ويوترُ بالمُعَوِّذَاتِ، فإذَا رجعَ إلى بيتِهِ رَكَعَ ركعتينِ ورقَدَ، فإذا أتيتُه صلى ركعتينِ ثم ركعتينِ، فكمُلت صلاتُه ثلاثَ عشْرَةَ ركعةً
خلاصة حكم المحدث : شاذ وفي سنده ابن لهيعة وهو ضعيف لا يحتج به إذا انفرد، فكيف إذا خالف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : كشف الستر
الصفحة أو الرقم : 1/57 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8595)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - الركعتين بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| الصحيح البديل |أصول الحديث

20 - إنَّ الرجلَينِ لَيتوجَّهانِ إلى المسجدِ فيُصلِّيانِ، فينصرف أحدُهما وصلاتُه أوزنُ من أُحُدٍ، وينصرف الآخرُ وما تعدِلُ صلاتُه مثقالَ ذَرَّةٍ ، فقال أبو حُمَيدٍ الساعديُّ رضي اللهُ عنه : وكيف يكون ذلك ؟ قال : إذا كان أحسنَهما عقلًا، قال : فكيف يكون ؟ قال : إذا كان أوْرَعَهما عن محارمِ اللهِ – عزَّ وجلَّ – وأحرصَهما على المسارعةِ إلى الخيرِ وإن كان دونَه في التَّطَوُّعِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/209 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (821) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/362)، والديلمي في ((الفردوس)) (735) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ، فَرأى جَمْعًا مِنَ الناسِ على رجلٍ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ رجلٌ عَلامَةٌ، قال : وما العَلامَةُ ؟ قال : أعلمُ الناسِ بِأنْسابِ العَرَبِ، وأعلمُ الناسِ بِعَرَبِيَّةٍ، وأعلمُ الناسِ بِشَعْرٍ، وأعلمُ الناسِ بِما اخْتَلَفَ فيهِ العَرَبُ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا عِلْمٌ لا يَنْفَعُ، وجَهْلٌ لا يَضُرُّ

22 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خطَبَ قام فأطالَ القيامَ وكان يشُقُّ عليهِ قيامُهُ فأُتِيَ بجِذعٍ فحُفِرَ له في المسجِدِ وأقيمَ إلى جَنبِهِ فكان إذا خطَبَ قامَ إليه واتَّكأ عليهِ فرآهُ رجلٌ كان قد قدِمَ المدينةَ فقال لو أعلَمُ أن محمَّدًا يُجيبُني إلى شَيءٍ لصنَعتُ له شيئًا يَرفُقُ بهِ فبلَغ ذلكَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ائتونِي به فأتَوهُ به فأمَرهُ فصنَعَ له هذا المراقي الَّتي في مِنبَر المدينَةِ فكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ علَيها فوجَد بذلكَ راحةً فلمَّا فقدَهُ ذلكَ الجِذعُ حنَّ كما تَحنُّ الناقَةُ فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ووضَع يدَهُ عليهِ وقال ما شِئتَ إن شئتَ غرستُكَ في المكان الذي كُنتَ فيه فتكونَ كما كُنتَ وإن شئتَ أن أغرِسَكَ في الجنَّةِ فتشرَبَ من أنهارِها وعيونِها فيحسُنُ نبتُكَ وتُثمِرُ فيأكلُ منكَ أولياءُ اللهِ وعبادُهُ الصالحونَ فعلتُ فزعَمَ ابنُ بُريدَةَ عن أبيهِ أنه سمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ نعَم قد فعلتُ مرَّتينِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ اختارَ أن أغرِسَهُ في الجنَّةِ

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خطَب قام فأطال القيامَ وكان يَشُقُّ عليه قيامُه، فأُتِي بجِذعٍ فحُفِر له في المسجدِ وأُقيم إلى جنبِه، فكان إذا خطَب قام إليه واتَّكَأ عليه، فرَآه رجلٌ كان قد قدِم المدينةَ، فقال : لو أعلَمُ أنَّ محمدًا يُجيبُني إلى شيءٍ لصنَعتُ له شيئًا يَرفُقُ به، فبلَغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ائتوني به. فأتَوه به فأمَره فصنَع له هذا المراقي التي في مِنبَرِ المدينةِ، فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ عليها، فوجَد بذلك راحةً، فلما فقَده ذلك الجِذعُ حنَّ كما تحِنُّ الناقةُ، فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَع يدَه عليه فقال : ما شئتَ إن شئتَ غرَستُك في المكانِ الذي كنتَ فيه، فتكونُ كما كنتَ، وإن شئتَ أن أغرِسَك في الجنةِ فتشرَبُ من أنهارِها وعيونِها فيَحسُنُ نَبتُك وتُثمِرُ فيأكلُ منك أولياءُ اللهِ وعبادُه الصالحون فعلتُ. فزعَم ابنُ بُرَيدَةَ عن أبيه أنه سمِع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : نعمْ قد فعَلتُ. مرتينِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنه اختار أن أغرِسَه في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وإسناده ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/238 التخريج : أخرجه الدارمي (32) مطولا بنحوه، وابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (1/ 238) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - بينَا نحنُ في المسجِدِ مع عليٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ إذ جاءهُ رجُلٌ، فذكر قِصَّةً طويلةً، وفيها : فأتى دارَ فُراتٍ، وهو بسوقِ الكَرابيسِ ، فأتى شيخًا فقال : يا شيخُ ! أحسِن بيعي في قميصٍ بثلاثةِ دراهمَ، فلمَّا عرفَهُ لَم يشتَرِ منهُ شيئًا، فأتى غُلاما حدَثًا، فاشترى منهُ قميصًا بثلاثةِ دراهِمَ، فلبِسهُ، يقولُ في لبسهِ : الحمدُ للَّهِ... وقال في آخرِهِ : سمعتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُه عند الكسوةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/129 التخريج : أخرجه أحمد (1355)، وأبو يعلى (295)، والطبراني في ((الدعاء)) (395) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لبس الجديد وشراؤه أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه
|أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم إحدَى صلاتَيِ العشِيِّ وهي العصرُ ركعتَيْن ثمَّ سلَّم، وخرج السِّرعانَ من المسجدِ فقالوا : قصُرتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ ؟ فقال : لم أنْسَ ولم تُقصَرِ الصَّلاةُ ثمَّ أقبل على أبي بكرٍ وعمرَ فقال : ماذا يقولُ ذو اليدَيْن ؟ قالا : صدق يا رسولَ اللهِ، فرجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وثاب النَّاسُ فصلَّى بهم ركعتَيْن ثمَّ سلَّم وسجد سجدتَيِ السَّهوِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : ذو اليدين السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/323 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16630)، والطبراني (4/ 237) (4235)، والبيهقي (3986) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أقبلَ كعبُ بنُ زُهَيرٍ حتَّى قدِمَ المدينةَ، فأناخَ راحلتَهُ على بابِ المسجِدِ، ثُمَّ دخَل والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ أصحابِهِ، قال : فدنوتُ حتَّى جَلَستُ بينَ يديهِ، فأسلَمتُ ثُمَّ قلتُ : أَأُنشِدُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال : أنشِدْ فأنشَدَ قصيدتَهُ التي يقولُ فيها : بانَتْ سُعادُ فَقلبي اليومَ مَتْبولُ إلى أن قالَ : إنَّ الرَّسولَ لَنورٌ يُستضَاءُ بهِ* مُهنَّدٌ مِن سُيوفِ اللَّهِ مسلُولُ فأشارَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِكُمِّهِ أن تعَالَوا اسمَعوا
خلاصة حكم المحدث : غريب، تفرد به إبراهيم بن المنذر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالرحمن بن كعب بن زهير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/301 التخريج : أخرجه الحاكم (6477)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5833)، والبيهقي (21672) بنحوه
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر عقيدة - ما جاء في مدح الله عز وجل ورسوله مناقب وفضائل - كعب بن زهير بن أبي سلمى المازني شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث

27 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : هو ابنُ آدمَ لصلبهِ [ أي الخضرَ عليهِ السلامُ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 500/6 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/ 399)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - الخضر إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ذُكِرَ رجلٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لهُ نكايَةٌ في العدوِّ واجتهادٌ فقالَ : لا أعرِفُ هذا، قالوا : بلى، نَعْتُهُ كذا وكذا، قالَ : لا أعرِفُهُ، فبينا نحنُ كذلكَ إذ طلعَ الرجلُ فقالوا : هوَ هذا يا رسولَ اللهِ، قالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما كنتُ أعرفُ هذا، هذا هوَ أوَّلُ قرْنٍ رأيته في أمتِي، إنَّ فيه [ لسَفعَةً ] من الشيطانِ، فلمَّا دنَا الرجلُ سلمَ فردُوا عليهِ السلامَ، فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنشُدُكَ باللهِ، هلْ حدَّثْتَ نفسَكَ حينَ طَلَعتَ علينَا أنْ ليسَ في القومِ أحدٌ أفضلُ منكَ ؟ قالَ : اللهمَّ نعمْ، قالَ : فدخلَ المسجدَ ( فصلَّى )، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي بكرٍ : قمْ فاقْتُلْهُ، فدخَلَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ فوجدَهُ قائمًا يصلِّي، فقالَ أبو بكرٍ في نفسِهِ : إنَّ للصلاةِ حرمةً وحقًّا، ولو أنِّي استَأْمَرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ إليهِ، فقالَ لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَقَتَلْتَهُ ؟ قالَ رضِي اللهُ عنهُ : لا، رأيتُهُ قائمًا يصلِّي، ورأيتُ للصلاةِ حرمةً وحقًّا، وإنْ شئتَ أن أقتُلَهُ قتَلْتُهُ، قالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لستَ بصاحِبِهِ، اذهَبْ يا عمرُ فاقْتُلْهُ، فدخلَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ المسجدَ فإذا هوَ ساجِدٌ، فانتَظَرَهُ طويلًا ثمَّ قالَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ في نفسِهِ : إنَّ للسجودِ حقًا، فلو أنِّي استأمرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقدْ استَأْمَرهُ مَن هوَ خيرٌ منِّي، فجاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : أقتَلتَهُ ؟ قال رضيَ اللهُ عنهُ : لا، رأيتُهُ ساجدًا ورأيتُ للسجُودِ حقًّا، وإنْ شئْتَ أنْ أقْتَلَهُ قتَلْتُهُ، فقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لستَ بصاحِبِهِ، قمْ يا عليٌّ أنتَ صاحِبُهُ إنْ وَجَدْتَه، فوصلَ فوجَدَهُ قدْ خرجَ من المسجدِ، فرجعَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : أقَتَلتَهُ ؟ قالَ : لا، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو قُتِلَ ما اخْتَلَفَ رجلانِ من أمتِي حتى الدجالُ
خلاصة حكم المحدث : غريب، وأبو معشر فيه ضعف، وله طريق أخرى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/294 التخريج : أخرجه المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (330)، وأبو يعلى (3668)، والآجري في ((الشريعة)) (49) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - أعمال الجن والشياطين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

29 - دخل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له : أبو أمامة, فقال : يا أبًا أمامة مالي أراك جالسا في غير وقت صلاة ؟ قال : هموم لزمتني وديون يا رسول اللهِ, قال : أفلا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله همك وقضى عنك دينك,قلت : بلى يا رسول اللهِ, قال : قل إذا أصبحت وإذا أمسيت : اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال : ففعلت ذلك فأذهب الله تعالى همي وغمي وقضى عني ديني
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/123 التخريج : أخرجه أبو داود (1555)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (305)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - الاستعاذة من الهم والحزن استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - أذكار الصباح
|أصول الحديث

30 - َ حجّ معاويةُ وابنُ عباس، فجعلَ ابن عباسٍ يستلمُ الأركانَ كلها، فقال معاويةً : إنما استلمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هذِينِ الركنينِ اليمانيينِ، فقال ابنُ عباسٍ : ليسَ من أركانهِ شيء مهجورُ
خلاصة حكم المحدث : مقلوب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/553
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه