logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أُدخِلْتُ الجنَّةَ فسمِعْتُ خَشْفةً أمامي فقُلْتُ : مَن هذا ؟ قال جبريلُ عليه السَّلامُ : هذا بلالٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7084
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لَيَأتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يخرُجُ الجيشُ فيُقالُ: هل فيكم أحدٌ مِن أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فيَطلُبونَه فلا يجِدونَه ثم يخرجُ الجيشُ فيُقالُ: هل فيكم مَن رأى أحدًا مِن أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فيَطلُبونَه فلا يجِدونَه فلو كان أحدٌ مِن أصحابي وراءَ البحرِ لأتَوه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/337
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - ذهاب الصالحين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لمَّا استَقْبَلْنا واديَ حُنَينٍ قال: انحَدَرْنا في وادٍ مِن أوْديةِ تِهامةَ أجْوَفَ ، حَطُوطٍ، إنَّما نَنحَدِرُ فيه انحِدارًا، قال: وفي عَمايةِ الصُّبحِ، وقد كان القَومُ كَمَنوا لنا في شِعابِه، وفي أجْنابِه ومَضايقِه، قد أجْمَعوا وتَهَيَّئوا، وأعَدُّوا، قال: فواللهِ ما راعَنا ، ونحن مُنحَطُّون إلَّا الكَتائِبُ، قد شَدَّتْ علينا شَدَّةَ رَجُلٍ واحِدٍ، وانهَزَمَ النَّاسُ راجِعينَ فاسْتَمَرُّوا لا يَلْوي أحَدٌ منهم على أحَدٍ، وانحازَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم ذاتَ اليَمينِ، ثُمَّ قال: إليَّ أيُّها النَّاسُ، هَلُمُّوا إليَّ أنا رسولُ اللهِ، أنا مُحمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ، قال: فلا شَيءَ احتَمَلَتِ الإبِلُ بَعضُها بَعضًا، فانطَلَقَ النَّاسُ إلَّا أنَّ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم رَهطًا مِن المُهاجِرينَ والأنصارِ، وأهلِ بَيتِهِ غيرَ كَثيرٍ، ثَبَتَ معه صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أبو بَكرٍ وعُمَرُ، ومِن أهلِ بَيتِه: عليُّ بنُ أبي طالِبٍ، والعبَّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ، وابنُه الفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ، وأبو سُفْيانَ بنُ الحارِثِ، ورَبيعةُ بنُ الحارِثِ، وأيْمَنُ بنُ عُبَيدٍ؛ وهو ابنُ أُمِّ أيْمَنَ، وأُسامةُ بنُ زَيدٍ، قال: ورَجُلٌ مِن هَوازِنَ على جَمَلٍ له أحْمَرَ في يَدِه رايةٌ له سَوْداءُ في رَأْسِ رُمحٍ طَويلٍ له أمامَ النَّاسِ، وهَوازِنُ خَلْفَه، فإذا أَدْرَكَ طَعَنَ برُمحِه، وإذا فاتَه النَّاسُ رَفَعَه لمَن وَراءَه، فاتَّبَعوه، قال ابنُ إسْحاقَ، وحَدَّثَني عاصِمُ بنُ عُمَرَ بنِ قَتادةَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ جابِرٍ، عن أبيه جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: بَيْنا ذلك الرَّجُلُ مِن هَوازِنَ صاحِبُ الرايةِ على جَمَلِه ذلك، يَصنَعُ ما يَصنَعُ، إذْ هَوى له عليُّ بنُ أبي طالِبٍ، ورَجُلٌ مِن الأنصارِ يُريدانِه، قال: فيَأتيه عليٌّ مِن خَلفِه، فضَرَبَ عُرقوبَيِ الجَمَلِ، فوَقَعَ على عَجُزِه، ووَثَبَ الأنصاريُّ على الرَّجُلِ، فضَرَبَه ضَرْبةً أطَنَّ قَدَمَه بنِصْفِ ساقِه، فانجَعَفَ عن رَحْلِه، واجتَلَدَ النَّاسُ، فواللهِ ما رَجَعَتْ راجِعةُ النَّاسِ مِن هَزيمَتِهِم حتى وَجَدوا الأَسْرى مُكَتَّفينَ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15027
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - رأيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يصلِّي الصَّلواتِ بوُضوءٍ واحدٍ، فإذا بالَ أو أحدثَ، توضَّأَ ومسحَ بفَضلِ طَهورِهِ الخفَّينِ، فقُلتُ : أبا عبدِ اللَّهِ، أشيء تصنعُهُ برأيِكَ ؟ قالَ : بَل رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُهُ، فأَنا أصنعُهُ كما رأيتُ رسولَ اللَّهِ يصنعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/639
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخفاف وضوء - استعمال فضل الوضوء وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - حدَّثَنا قَتادةُ، قال: قال لي سُلَيمانُ بنُ هِشامٍ: إنَّ هذا -يَعني الزُّهْريَّ- لا يَدَعُنا نَأكُلُ شَيئًا إلَّا أمَرَنا أنْ نتَوَضَّأَ منه -يعني ما مسَّتْه النَّارُ-، قال: فقلتُ له: سألتُ عنه سعيدَ بنَ المُسَيِّبِ، فقال: إذا أكَلْتَه فهو طَيِّبٌ ليس عليكَ فيه وُضوءٌ، فإذا خَرَجَ فهو خبيثٌ عليكَ فيه الوُضوءُ، قال: فهلْ بالبَلَدِ أحَدٌ؟ قال: قلتُ: نَعَمْ، أقْدَمُ رَجُلٍ في جَزيرةِ العَربِ عِلمًا، قال: مَنْ؟ قُلتُ: عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ، قال بَهْزٌ: فأَرسَلَ إليه، فجيءَ به، قال: فبَعَثَ إليه، فقال: حَدَّثَني جابِرٌ، أنَّهم أكَلوا مع أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ خُبزًا ولَحمًا، فصلَّى ولم يتَوَضَّأْ، قال: قال لعَطاءٍ: ما تقولُ -يعني في العُمْرى؟ قال: حدَّثَني جابِرٌ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قال: العُمْرى جائِزةٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1920
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم هبة وهدية - العمرى وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يُبعَثُ كلُّ عبدٍ على ما مات عليه المُؤمِنُ على إيمانِه والمُنافِقُ على نِفاقِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7313
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الاحتساب والنية إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كان رسولُ اللهِ يخطبُ الناسَ فيحمَدُ اللهَ و يثني عليه بما هو أهلُه، ثم يقولُ : مَن يَهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له ومَن يُضْلِلْ فلا هاديَ له، وخيرُ الحديثِ كتابُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وخيرُ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ، وشرُّ الأمورِ مُحْدَثاتُها، وكلُّ مُحْدَثةٍ بدعةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 24
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع جمعة - كيفية الخطبة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يُبْعَثُ كلُّ عبدٍ في القبرِ على ما ماتَ، المؤمنُ على إِيمانِهِ، والمُنافِقُ على نِفَاقِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/416
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية قيامة - البعث على النيات نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - العبرة بالخواتيم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن جابرٍ : ما منَّا من أحدٍ أدرك الدُّنيا إلَّا مالت به ومال بها غيرَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/347
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم حب الدنيا مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ يقول كنا نبيعُ أمهاتِ الأولادِ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فينا حيٌّ لا نرى بذلك بأسًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متصل على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/541
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - أمهات الأولاد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا تستبطئوا الرِّزقَ فإنَّه لم يكُنْ عبدٌ يموتُ حتَّى يبلُغَه آخِرُ رزقٍ هو له فأجمِلوا في الطَّلبِ في الحلالِ وتَرْكِ الحرامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3241
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نعلَمُ بخبرِ القومِ الَّذين جيَّشوا لنا فاستقبَلْنا واديَ حُنينٍ في عَمايةِ الصُّبحِ وهو وادي أجوفُ مِن أوديةِ تِهامةَ إنَّما ينحدِرون فيه انحدارًا قال: فواللهِ إنَّ النَّاسَ لَيُتابِعون النَّاسَ لا يعلَمون بشيءٍ إذ فَجِئَهم الكتائبُ مِن كلِّ ناحيةٍ فلم ينتظِرِ النَّاسُ أنِ انهزَموا راجعينَ قال: وانحاز رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ اليمينِ وقال: ( أين أيُّها النَّاسُ أنا رسولُ اللهِ وأنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ ) وكان أمامَ هوازنَ رجُلٌ ضخمٌ على جملٍ أحمرَ في يدِه رايةٌ سوداءُ إذا أدرَك طعَن بها وإذا فاته شيءٌ بيْنَ يدَيْه دفَعها مِن خَلْفِه فرصَد له عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضوانُ اللهِ عليه ورجُلٌ مِن الأنصارِ كلاهما يُريدُه قال: فضرَب عليٌّ عُرقوبَيِ الجملِ فوقَع على عجُزِه وضرَب الأنصاريُّ ساقَه فطرَح قدمَه بنصفِ ساقِه فوقَع واقتتل النَّاسُ حتَّى كانت الهزيمةُ وكان أخو صفوانَ بنِ أميَّةَ قال: ألا بطَل السِّحرُ اليومَ وكان صفوانُ بنُ أميَّةَ يومَئذٍ مشركًا في المدَّةِ الَّتي ضرَب له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له صفوانُ: اسكُتْ فضَّ اللهُ فاكَ، فواللهِ لَأنْ يليَني رجلٌ مِن قريشٍ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ يليَني رجلٌ مِن هوازنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4774
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي مغازي - غزوة حنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في خُطبتِه بعد التَّشهُّدِ: إنَّ أحسَنَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وأحسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ محمَّدٍ -قال يَحْيى: ولا أعلَمُه إلَّا قال: وشرَّ الأُمورِ مُحدثاتُها- وكان إذا ذكَرَ السَّاعةَ أَعْلى بها صوتَه، واشتَدَّ غَضبُه، كأنَّه مُنذِرُ جيشٍ ، ثُم يقولُ: بُعِثتُ أنا والسَّاعةَ كهاتَيْنِ، وأَوْمأَ: وصَفَ يَحْيى بالسَّبابةِ، والوُسْطى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14431
التصنيف الموضوعي: قيامة - قيام الساعة جمعة - آداب الخطبة جمعة - التشهد في الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، قال: سُئِلَ جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ، كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَصنَعُ بالخُمُسِ؟ قال: كان يَحمِلُ الرَّجُلَ منه في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ الرَّجُلَ، ثُمَّ الرَّجُلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14932
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد غنائم - مصارف الخمس جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - لمَّا قُتِل عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ حرامٍ يومَ أُحُدٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا جابرُ ألا أخبِرُك ما قاله اللهُ لأبيك قلتُ بلى قال ما كلَّم اللهُ أحدًا إلَّا من وراءِ حجابٍ وكلَّم أباك كفاحًا فقال يا عبدَ اللهِ تمَنَّ عليَّ أُعطِك قال يا ربِّ تحييني فأُقتلُ فيك ثانيةً قال إنَّه سبق منِّي أنَّهم إليها لا يرجِعون قال يا ربِّ فأبلِغْ مَن ورائي فأنزل اللهُ هذه الآيةَ {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتًا بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} الآيةَ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/277
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ زالتِ الشَّمسُ فقال: قُمْ يا محمَّدُ فصَلِّ الظُّهرَ فقام فصلَّى الظُّهرَ ثمَّ جاءه حينَ كان ظلُّ كلِّ شيءٍ مِثْلَه فقال: قُمْ فصَلِّ العصرَ فقام فصلَّى العصرَ ثمَّ جاءه حينَ غابتِ الشَّمسُ فقال: قُمْ فصَلِّ المغربَ فقام فصلَّى المغربَ ثمَّ مكَث حتَّى ذهَب الشَّفقُ فجاءه فقال: قُمْ فصَلِّ العِشاءَ فقام فصلَّاها ثمَّ جاءه حينَ سطَع الفجرُ بالصُّبحِ فقال: قُمْ يا محمَّدُ فصَلِّ فقام فصلَّى الصُّبحَ وجاءه مِن الغدِ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَه فقال: قُمْ فصَلِّ الظُّهرَ فقام فصلَّى الظُّهرَ ثمَّ جاءه حينَ كان ظلُّ كلِّ شيءٍ مِثْلَيْهِ فقال: قُمْ فصَلِّ العصرَ فقام فصلَّى العصرَ ثمَّ جاءه حينَ غابتِ الشَّمسُ وقتًا واحدًا لم يَزُلْ عنه فقال: قُمْ فصَلِّ المغربَ فقام فصلَّى المغربَ ثمَّ جاءه العِشاءَ حينَ ذهَب ثُلُثُ اللَّيلِ فقال: قُمْ فصَلِّ العِشاءَ فقام فصلَّى العِشاءَ ثمَّ جاءه الصُّبحَ حينَ أسفَر جدًّا فقال: قُمْ فصَلِّ الصُّبحَ فقام فصلَّى الصُّبحَ فقال: ما بيْنَ هذَيْنِ وقتٌ كلُّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1472
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَن مات له ثلاثةٌ مِن الولدِ دخَل الجنَّةَ ) قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ وابنانِ ؟ قال: ( وابنانِ ) قال محمودٌ: قُلْتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ إنِّي لأراكم لو قُلْتُم واحدًا لقال واحدًا قال: واللهِ أظُنُّ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2946
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم إيمان - الاحتساب والنية علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سمِع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يذكُرُ حجَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فأمَرَنا بعدَما تمتَّعْنا أنْ نحِلَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فإذا أرَدْتُم أنْ تنطلِقوا إلى منًى فأهِلُّوا ) فأهلَلْنا مِن البطحاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3796
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - متى يتوجه المتمتع إلى منى ومتى يحرم بالحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خطَب احمرَّت عيناه وعلا صوتُه واشتَدَّ حتَّى كأنَّه نذيرُ جيشٍ يقولُ: صبَّحكم ومسَّاكم ويقولُ: ( بُعِثْتُ أنا والسَّاعةُ كهاتينِ ) - يُفرِّقُ بينَ السَّبَّابةِ والوسطى - ويقولُ: ( أمَّا بعدُ فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهَديِ هَديُ محمَّدٍ وإنَّ شرَّ الأمورِ محدَثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ) ثمَّ يقولُ: ( أنا أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه مَن ترَك مالًا فلأهلِه ومَن ترَك دَينًا أو ضَيْعةً فإليَّ وعلَيَّ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 10
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها جمعة - كيفية الخطبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، في حديثِه الطويلِ الذي ذَكَرَ فيه دخولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيتَه قال: فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقام أصحابُه، فخَرَجوا بين يدَيْه، وكان يقولُ: خَلُّوا ظَهْري للمَلائِكةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2074
التصنيف الموضوعي: أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مشي الملائكة خلف ظهره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن وهبٍ قال: سألتُ جابرَ بنِ عبدِ الله عن شأنِ ثقيفٍ إذ بايعتْ فقال: اشترطت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ لا صدقةَ عليها ولا جهادَ وأنه سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ذلك يقول: سيتصدَّقونَ ويجاهِدون إذا أسلَموا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/213
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان إسلام - صحة الإسلام مع الشرط الفاسد مغازي - غزوة الطائف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن وهبٍ قال: سألْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن شأنِ ثَقيفٍ إذ بايَعَتْ، فقال: اشتَرَطَتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ لا صَدَقَةَ عليها، ولا جِهادَ، وأنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ ذلِك يقولُ: سيتصدَّقون ويُجاهِدونَ إذا أسلَموا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 213
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان إسلام - صحة الإسلام مع الشرط الفاسد مغازي - غزوة الطائف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أخْبَرَني أبو الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ، يقولُ وهو يُخبِرُ عن حَجَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، قال: فأمَرَنا بَعدَما طُفْنا أنْ نَحِلَّ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: فإذا أرَدتُم أنْ تَنطَلِقوا إلى مِنًى فأهِلُّوا، فأهْلَلْنا مِن البَطْحاءِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15039
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التحلل حج - الطواف والرمل حج - رفع الصوت بالإهلال حج - النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - يا جابرُ ألا أُخبِرُكَ بما قال اللهُ لِأَبِيكَ قال بلى قال وما كلم اللهُ أحدًا إلا من وراءِ حِجابٍ إلا أباك كلم اللهُ أباك كِفاحًا فقال يا عبدَ اللهِ تَمَنَّ عَلَيَّ أَعْطِكَ فقال : يا ربِّ أَخبِرْنِي من ورائي فأنزل اللهُ : وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ... الآية
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 602
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أشهَدُ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، لَحدَّثَني، قال: اشتَدَّ الأمرُ يومَ الخَندقِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا رَجلٌ يأْتِينا بخبَرِ بَني قُريظةَ؟ فانطَلَقَ الزُّبَيرُ، فجاءَ بخبَرِهم، ثُم اشتَدَّ الأمرُ أيضًا، فذكَرَه ثَلاثَ مرَّاتٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ لكلِّ نبيٍّ حَواريًّا، وابنُ الزُّبَيرِ حَواريَّ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14375
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أفاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ خَيبرَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فأقَرَّهُم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم كما كانوا، وجَعَلَها بَينَه وبَينَهُم، فبَعَثَ عَبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ، فخَرَصَها عليهم، ثُمَّ قال لهم: يا مَعشَرَ اليَهودِ، أنتُم أبغَضُ الخَلْقِ إليَّ، قتَلتُم أنبياءَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكَذَبتُم على اللهِ، وليس يَحمِلُني بُغْضي إيَّاكم على أنْ أَحيفَ عليكم، قد خَرَصتُ عِشرينَ ألْفَ وَسْقٍ مِن تَمرٍ، فإنْ شِئتُم فلكُم، وإنْ أبَيتُم فلي، فقالوا: بهذا قامَتِ السَّمَواتُ والأرضُ، قد أخَذْنا، فاخْرُجوا عنَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14953
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص مزارعة - المزارعة مع اليهود مغازي - غزوة خيبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة شركة - مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - سافَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، قال: فحَضَرَتِ الصلاةُ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: أمَا في القَومِ مِن طَهورٍ؟ قال: فجاءَ رَجُلٌ بفَضْلةٍ في إداوَةٍ ، قال: فصَبَّه في قَدَحٍ، قال: فتَوَضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، ثُمَّ إنَّ القَومَ أتَوْا بَقيَّةَ الطَّهورِ، فقالوا: تَمَسَّحوا تَمَسَّحوا، قال: فسَمِعَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقال: على رِسْلِكُم ، قال: فضَرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَدَه في القَدَحِ في جَوفِ الماءِ، قال:، ثُمَّ قال: أسْبِغوا الوُضوءَ الطَّهورَ، قال: فقال جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ: والذي أذْهَبَ بَصَري -قال: وكان قد ذَهَبَ بَصَرُه- لقد رَأيتُ الماءَ يَخرُجُ مِن بَينِ أصابِعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فلم يَرفَعْ يَدَه حتى تَوَضَّؤوا أجمَعونَ، قال الأَسوَدُ: حَسِبتُهُ قال: كنَّا مِئَتَينِ أو زيادةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14860
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - استعمال فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم مِن المَدينةِ إلى المُشرِكينَ لِيُقاتِلَهم، وقال لي أبي عَبدُ اللهِ: يا جابِرُ، لا عليكَ أنْ تكونَ في نَظَّاري أهلِ المدينةِ حتى تَعلَمَ إلى ما يَصيرُ أمْرُنا؛ فإنِّي -واللهِ- لولا أنِّي أتْرُكُ بَناتٍ لي بَعْدي، لَأحْبَبتُ أنْ تُقتَلَ بَينَ يَدَيَّ، قال: فبَيْنَما أنا في النَّظَّارينَ إذْ جاءَتْ عمَّتي بأبي، وخالي عادِلَتَهُما على ناضِحٍ، فدَخَلَتْ بهما المَدينةَ لتَدْفِنَهُما في مَقابِرِنا، إذْ لَحِقَ رَجُلٌ يُنادي: ألَا إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَأمُرُكُم أنْ تَرجِعوا بالقَتْلى، فتَدْفِنوها في مَصارِعِها حَيثُ قُتِلَتْ، فرَجَعْنا بهما فدَفَنَّاهُما حَيثُ قُتِلَا، فبَيْنَما أنا في خِلافةِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفْيانَ إذْ جاءني رَجُلٌ فقال: يا جابِرُ بنَ عَبدِ اللهِ، واللهِ لقد أثارَ أباكَ عُمَّالُ مُعاويةَ، فبَدَا فخَرَجَ طائِفةٌ منه، فأتَيْتُه فوَجَدْتُه على النَّحوِ الذي دَفَنْتُه، لم يتَغَيَّرْ إلَّا ما لم يَدَعِ القَتلُ -أو القَتيلُ- فوارَيْتُه، قال: وتَرَكَ عليه دَيْنًا مِن التَّمرِ فاشْتَدَّ عليَّ بعضُ غُرَمائه في التَّقاضي، فأتَيْتُ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّ أبي أُصيبَ يومَ كَذا، وكَذا، وتَرَكَ عليه دَيْنًا مِن التَّمرِ، وقدِ اشْتَدَّ علَيَّ بَعضُ غُرَمائه في التَّقاضي، فأُحِبُّ أنْ تُعينَني عليه، لعَلَّه أنْ يُنظِرَني طائِفةً مِن تَمرِهِ إلى هذا الصِّرامِ المُقْبِلِ، فقال: نَعَمْ، آتيكَ إنْ شاء اللهُ قَريبًا مِن وَسَطِ النَّهارِ، وجاءَ معَه حَواريُّوه، ثُمَّ استَأْذَنَ، فدَخَلَ وقد قُلتُ لامْرَأتي: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم جاءني اليَومَ وَسَطَ النَّهارِ، فلا أرَيَنَّكِ، ولا تُؤْذي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في بَيتي بشَيءٍ، ولا تُكَلِّميه، فدَخَلَ ففَرَشْتُ له فِراشًا، ووِسادةً، فوَضَعَ رَأْسَه فنامَ، قال: وقُلتُ لمَوْلًى لي: اذْبَحْ هذه العَناقَ، وهي داجِنٌ سَمينةٌ، والوَحى والعَجَلَ ، افْرُغْ منها قبلَ أنْ يَستَيقِظَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، وأنا معَكَ، فلم نَزَلْ فيها حتى فَرَغْنا منها، وهو نائِمٌ، فقُلتُ له: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم إذا استَيْقَظَ يَدْعو بالطَّهورِ، وإنِّي أخافُ إذا فَرَغَ أنْ يَقومَ، فلا يَفْرُغَنَّ مِن وُضوئِه حتى تَضَعَ العَناقَ بَينَ يَدَيْه، فلمَّا قامَ قال: يا جابِرُ، ائْتِني بطَهورٍ، فلم يَفْرُغْ مِن طُهورِهِ حتى وَضَعْتُ العَناقَ عِندَه، فنَظَرَ إليَّ فقال: كأنَّكَ قد عَلِمتَ حُبَّنا للَّحْمِ، ادْعُ لي أبا بَكرٍ، قال: ثُمَّ دَعا حَوارِيِّيه الذين معه فدَخَلوا، فضَرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم بيَدَيْه، وقال: بِسمِ اللهِ كُلوا، فأكَلوا حتى شَبِعوا، وفَضَلَ لَحمٌ منها كَثيرٌ، قال: واللهِ إنَّ مجلِسَ بَني سَلِمةَ لَيَنظُرون إليه، وهو أَحَبُّ إليهم مِن أعْيُنِهم، ما يَقْرَبُه رَجُلٌ منهم مَخافةَ أنْ يُؤْذوه، فلمَّا فَرَغوا قامَ، وقامَ أصْحابُه فخَرَجوا بَينَ يَدَيْه، وكان يقولُ: خَلُّوا ظَهْري للمَلائكةِ، واتَّبَعْتُهم حتى بَلَغوا أُسْكُفَّةَ البابِ، قال: وأخْرَجَتِ امْرَأتي صَدْرَها، وكانت مُسْتَتِرةً بسَفيفٍ في البَيتِ، قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، صَلِّ علَيَّ وعلى زَوْجي، صلَّى اللهُ عليكَ. فقال: صلَّى اللهُ عليكِ وعلى زَوْجِكِ، ثُمَّ قال: ادْعُ لي فُلانًا؛ لِغَريمي الذي اشْتَدَّ علَيَّ في الطَّلَبِ، قال: فجاء فقال: أَيْسِرْ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ -يَعْني إلى المَيْسَرةِ- طائِفةً مِن دَيْنِكَ الذي على أبيه، إلى هذا الصِّرامِ المُقْبِلِ، قال: ما أنا بفاعِلٍ، واعْتَلَّ وقال: إنَّما هو مالُ يَتامى، فقال: أين جابِرٌ؟ فقال: أنا ذا يا رسولَ اللهِ، قال: كِلْ له؛ فإنَّ اللهَ سوف يُوَفِّيه، فنَظَرْتُ إلى السماءِ، فإذا الشَّمسُ قد دَلَكَتْ ، قال: الصلاةَ يا أبا بَكرٍ، فاندَفَعوا إلى المسجِدِ، فقُلتُ: قَرِّبْ أوعيَتَكَ، فكِلْتُ له مِن العَجْوةِ فوفَّاه اللهُ، وفَضَلَ لنا مِن التَّمرِ كَذا وكَذا، فجِئْتُ أسْعى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في مسجِدِه، كأنِّي شَرارةٌ، فوَجَدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قد صلَّى، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألم تَرَ أنِّي كِلْتُ لِغَريمي تَمْرَه، فوفَّاهُ اللهُ، وفَضَلَ لنا مِن التَّمرِ كَذا وكَذا، فقال: أين عُمَرُ بنُ الخطَّابِ؟ فجاءَ يُهَروِلُ ، فقال: سَلْ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ عن غَريمِه وتَمْرِه، فقال: ما أنا بِسائلِه، قد عَلِمتُ أنَّ اللهَ سوف يُوَفِّيه، إذْ أخبَرْتَ أنَّ اللهَ سوف يُوَفِّيه، فكَرَّرَ عليه هذه الكَلِمةَ ثَلاثَ مرَّاتٍ، كُلَّ ذلك يقولُ: ما أنا بِسائلِه، وكان لا يُراجَعُ بَعدَ المرَّةِ الثالثةِ، فقال: يا جابِرُ، ما فَعَلَ غَريمُكَ وَتَمرُكَ؟ قال: قلتُ: وفَّاهُ اللهُ، وفَضَلَ لنا مِن التَّمرِ كَذا وكَذا، فرَجَعَ إلى امْرَأتِه، فقال: ألم أكُنْ نَهَيتُكِ أنْ تُكَلِّمي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم؟ قالَتْ: أكُنتَ تَظُنَّ أنَّ اللهَ يُورِدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم بَيْتيَ، ثُمَّ يَخرُجُ، ولا أسْألُه الصلاةَ علَيَّ وعلى زَوْجي قَبلَ أنْ يَخرُجَ؟!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15281
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي جنائز وموت - قضاء دين الميت جهاد - دفن الشهيد حيث يقتل مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال غزَوْنا أو سافرنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن يومئذٍ بضعُ عشرٍ ومائتانِ فحضرت الصلاةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هل في القومِ من ماءٍ فجاءه رجلٌ يسعى بإداوةٍ فيها شيءٌ من ماءٍ قال فصبَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قدحٍ قال فتوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأحسنَ الوضوءَ ثم انصرف وترك القدحَ فركب الناسُ القدحَ تمسَّحوا وتمسَّحوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رِسْلِكم حين سمعهم يقولون ذلك قال فوضع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كفَّه في الماءِ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسمِ اللهِ ثم قال أَسْبِغوا الوضوءَ قال جابرٌ فوالذي هو ابتلاني ببصَري لقد رأيتُ العيونَ عيونَ الماءِ يومئذٍ تخرج من بين أصابعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فما رفعها حتى توضَّؤوا أجمعونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/100
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - التسمية للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أمَر أبي بخَزيرةٍ فصُنِعت ثمَّ أمَرني فحمَلْتُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه وهو في منزلِه فقال : ( ما هذا يا جابرُ ألَحْمٌ ذا ) ؟ قُلْتُ : لا ولكنَّها خَزيرةٌ فأمَر بها فقُبِضت فلمَّا رجَعْتُ إلى أبي قال : هل رأَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقُلْتُ : نَعم فقال : هل قال شيئًا ؟ فقُلْتُ : نَعم قال : ( ما هذا يا جابرُ ألَحْمٌ ذا ) ؟ فقال أبي : عسى أنْ يكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد اشتهى اللَّحمَ فقام إلى داجِنٍ له فذبَحها ثمَّ أمَر بها فشُوِيَتْ ثمَّ أمَرني فحمَلْتُه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانتهَيْتُ إليه وهو في مجلسِه ذلك فقال : ( ما هذا يا جابرُ ) ؟ فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ رجَعْتُ إلى أبي فقال : هل رأَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقُلْتُ : نَعم فقال : هل قال شيئًا ؟ قُلْتُ : نَعم قال : ( ما هذا ألَحْمٌ ذا ) ؟ فقال أبي : عسى أنْ يكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد اشتهى اللَّحمَ فقام إلى داجِنٍ عندَه فذبَحها ثمَّ أمَر بها فشُوِيَتْ ثمَّ أمَرني فحمَلْتُها إليكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( جزى اللهُ الأنصارَ عنَّا خيرًا ولا سيَّما عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ حَرامٍ وسعدُ بنُ عُبادةَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7020
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم مناقب وفضائل - سعد بن عبادة أطعمة - أكل الشواء أطعمة - ما يحل من الأطعمة مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - إسحاقُ بنُ سُليمانَ الرَّازيُّ، قالَ: سَمِعْتُ طلحةَ بنَ عمرٍو، وسُئلَ عنْ قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ} [البلد: 14] فقالَ: حدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ المُنكَدِرِ، عنْ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «مِن مُوجِباتِ المَغفرةِ إطعامُ المسلمِ السَّغْبانِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3983
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام تفسير آيات - سورة البلد استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التودد إلى الإخوان

2 - عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، أنَّ أميرًا كان بالمَدينةِ يُقالُ له: طارِقٌ، قَضى بالعُمْرى لِلوارِثِ، عن قَولِ جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15077 التخريج : أخرجه مسلم (1625)، وأحمد (15077) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - العمرى هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عنْ سعيدِ بنِ أبي هلالٍ قالَ: سَمِعْتُ أبا جعفرٍ مُحمَّدَ بنَ عَليِّ بنِ الحسينِ، وتلا هذه الآيةَ: {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [يونس: 25] فقالَ: حدَّثَني جابرُ بنُ عبدِ اللهِ قالَ: خَرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا فقالَ: «إنِّي رأيتُ في المنامِ كأنَّ جِبريلَ عند رأسِي وميكائيلَ عندَ رِجْلي، يقولُ أحدُهُما لصاحِبِهِ: اضْرِبْ له مثلًا. فقالَ: اسمَعْ سَمِعَهُ أذُنُكَ، واعقِلْ عَقَلَ قلبُكَ، إنَّما مَثَلُكَ ومَثلُ أُمَّتِكَ كمَثَلِ مَلِكٍ اتَّخذَ دارًا، ثُمَّ بَنى فيها بيتًا، ثُمَّ جَعَلَ فيها مأدُبةً، ثُمَّ بَعَثَ رسولًا يدعو النَّاسَ إلى طعامِهِم، فمنهم مَنْ أجابَ الرَّسولَ، ومنهم مَنْ تَرَكَ، فاللهُ هو الملِكُ، والدَّارُ الإسلامُ، والبيتُ الجنَّةُ، وأنتَ يا مُحمَّدُ الرَّسولُ، مَنْ أجابكَ دَخَلَ الإسلامَ، ومَنْ دَخَلَ الإسلامَ دَخَلَ الجنَّةَ، ومَنْ دَخَلَ الجنَّةَ أَكَلَ منها».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3341
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة يونس رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم

4 - انتهَيْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد أَهْراقَ الماءَ ، فقلتُ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، فلَمْ يرُدَّ عليَّ، قال: فقلتُ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، فلَمْ يرُدَّ عليَّ، قال: فقلتُ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، فلَمْ يرُدَّ عليَّ، قال: فانطلَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يمشي وأنا خَلفَهُ، حتَّى دخَلَ رَحْلَهُ، ودخلْتُ أنا المسجِدَ، فجلستُ كئيبًا حزينًا، فخرَجَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد تَطَهَّرَ، فقال: عليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ، وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ، وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ، ثمَّ قال: أَلَا أُخبِرُكَ يا عبدَ اللهِ بنَ جابرٍ بأَخْيَرِ سورةٍ في القرآنِ؟ قلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: اقرَأْ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} حتَّى تَختِمَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن جابر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/23 التخريج : أخرجه أحمد (17633) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4055)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (112) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

5 - صعِدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المِنبَرَ، فحمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: «مَن أنا؟» قُلْنا: رَسولُ اللهِ، قالَ: «نعمْ، ولكنْ مَن أنا؟» قُلْنا: أنتَ محمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ المطَّلِبِ بنِ هاشِمِ بنِ عَبدِ مَنافٍ، قالَ: «أنا سيِّدُ ولَدِ آدَمَ ولا فَخرَ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4240
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

6 - دَخَلنا على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، فذَكَرَ حديثَه في حَجَّةِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، قال: قَدِمَ عليٌّ منَ اليَمَنِ ببُدنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم ذَكَرَ بقيَّةَ الحديثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1763 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1763) بلفظه، ومسلم (1218)، والبزار (489) كلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
|أصول الحديث

7 - عن سُلَيْمانَ اليشكُريِّ: أنَّهُ سألَ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ عن إقصارِ الصَّلاةِ، في الخَوفِ أيُّ يومٍ أُنزِلَ وأينَ هوَ قالَ: انطلقنا نَتلقَّى عيرَ قُرَيْشٍ آتيةً منَ الشَّامِ، حتَّى إذا كنَّا بِنخلٍ، جاءَ رجلٌ منَ القومِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أنتَ محمَّدٌ ؟ قالَ: نعَم قالَ: تخافُني ؟ قالَ: لا قالَ: فمَن يمنعُكَ منِّي ؟ قالَ: اللَّهُ يمنعُني منكَ قالَ: فَسلَّ السَّيفَ، فتَهَدَّدَهُ القَومُ وأوعدَهُ. فَنادى النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالرَّحيلِ وأخَذوا السِّلاحَ ثمَّ نوديَ بالصَّلاةِ، فصلَّى النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بطائفةٍ منَ القومِ، وطائفةٌ أخرى يَحرسونَهُم. فصلَّى بالَّذينَ يلونَهُ رَكْعتينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ تأخَّرَ الَّذينَ يلونَهُ على أعقابِهِم فقاموا في مَصافِّ أصحابِهِم، ثم جاءَ الآخَرونَ فصلَّى بِهِم رَكْعتينِ، والآخَرونَ يحرسونَهُم ثمَّ سلَّمَ. فَكانَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعُ رَكَعاتٍ، وللقومِ رَكْعتانِ ففي يومَئذٍ أنزلَ اللَّهُ تعالى إقصارَ الصَّلاةِ، وأُمِرَ المؤمنينَ بأخذِ السِّلاحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/254 التخريج : أخرجه الطبري (10325)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1882) واللفظ لهما، ومسلم (843)، وأحمد (14928) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - جاءَ جبريلُ إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ مالَت الشَّمسُ فقالَ : قُم يا مُحمَّدُ فصلِّ الظُّهرَ حينَ مالَتِ الشَّمسُ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا كانَ فيءُ الرَّجلِ مثلَهُ جاءَهُ للعَصرِ فقالَ : قم يا محمَّدُ فصلِّ العصرَ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا غرَبَت الشَّمسُ جاءَهُ فَقالَ : قُم فصلِّ المغربَ، فقامَ فصلَّاها حينَ غابتِ الشَّمسُ سواءً، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا ذَهَبَ الشَّفقُ جاءَهُ فقالَ : قُم يا مُحمَّدُ فصلِّ العِشاءَ فقامَ فصلَّاها، ثمَّ جاءَهُ حينَ سَطعَ الفَجرُ في الصُّبحِ فقالَ : قُم يا محمَّدُ فصلِّ، فقامَ فصلَّى الصُّبحَ، ثمَّ جاءَهُ منَ الغدِ حينَ كانَ فَيءُ الرَّجلِ مِثلَهُ فقالَ : قُم يا مُحمَّدُ فَصلِّ فقام فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ جاءَهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ حينَ كانَ فَيءُ الرَّجلِ مِثلَيهِ فقالَ : قُم يا مُحمَّدُ فصلِّ فقام فصلَّى العصرَ، ثمَّ جاءَهُ المغرب حينَ غابَتِ الشَّمسُ وقتًا واحِدًا لم يزُل عنهُ فقالَ : قم فصلِّ فصلَّى المغربَ، ثمَّ جاءَهُ للعِشاءِ حينَ ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ الأوَّلُ فقالَ : قُم فَصلِّ، فَصلَّى العِشاءَ، ثمَّ جاءَهُ للصُّبحِ حينَ أسفرَ جدًّا فَقالَ : قُم فصلِّ، فصلَّى الصُّبحَ، فَقالَ : ما بَينَ هذَينِ وقتٌ كلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده كل رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/164 التخريج : أخرجه النسائي (526)، وأحمد (14578) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عَن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ الحسَنِ، قالَ: لمَّا قدِمَ الحجَّاجُ وجعلَ يؤخِّرُ الصَّلاةَ، فسَأَلنا جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ عن ذلِكَ، فقالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو قالَ: كانوا يصلُّونَ الصُّبحَ بغلَسٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/365 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1056) واللفظ له، والبخاري (560)، ومسلم (646)، وأحمد (14969) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

10 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ مِقْسَمٍ، قال: كُنتُ مع حَسَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ، فسَألَ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ عن غُسْلِ الجَنابةِ، فقال: تَبُلُّ الشَّعْرَ، وتَغسِلُ البَشَرَ، قال: رَأْسي كَثيرُ الشَّعْرِ، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَحْثو على رَأْسِه ثَلاثَ حَثَياتٍ مِن الماءِ، قال الحَسَنُ بنُ مُحمَّدٍ: رَأْسي كَثيرٌ، قال: كان رَأْسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أكْثَرَ، وأطْيَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15037 التخريج : أخرجه البخاري (256)، ومسلم (329) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها غسل - صفة الغسل للحي وللميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - قالت أُمُّ سُلَيمانَ بنِ داودَ لِسُلَيمانَ: يا بُنَيَّ، لا تُكثِرِ النَّومَ باللَّيلِ؛ فإنَّ كَثرةَ النَّومِ باللَّيلِ تَترُكُ الرَّجُلَ فَقيرًا يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده احتمال التحسين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1332) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/456)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل أنبياء - داود تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل آداب النوم - ما يذم من النوم
|أصول الحديث

12 - إنَّ الشَّيطانَ إذا سمِع النِّداءَ بالصَّلاةِ ذهَب حتَّى يكونَ مكانَ الرَّوحاءِ . قال سُلَيمانُ فسأَلْتُه عنِ الرَّوحاءِ فقال هي مِن المدينةِ على سبعةٍ وثلاثينَ مِيلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1664 التخريج : أخرجه ابن حبان (1664)، وأبو يعلى (1895) واللفظ لهما، ومسلم (388)، وابن خزيمة (393) بلفظه وقالا: ستة وثلاثين، دون قوله: سبعة وثلاثين.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - بدء الأذان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

13 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا كان جُنُبًا يَصُبُّ على رأسِه ثلاثَ حَفناتٍ مِن ماءٍ. قال الحسَنُ بنُ محمَّدٍ أبا عبدِ اللهِ ! إنَّ شَعْرِي أكثرُ مِن ذاكَ ! قال : وضرَبَ [ جابرٌ ] بيدِه على فَخِذِ الحسَنِ فقال : يا ابنَ أخي ! كانَ شعرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أكثرَ مِن شَعرِك وأطيَبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 737 التخريج : أخرجه البخاري (255، 256) مفرقاً، وفي ((الأدب المفرد)) (959) واللفظ له، ومسلم (329)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
|أصول الحديث

14 - عن محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، قال: سمِعْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ، يحلِفُ باللهِ عزَّ وجلَّ، إنَّ ابنَ صيَّادٍ الدَّجَّالُ، ولا يَستَثْني، فقُلْتُ له: تحلِفُ باللهِ، ولا تَستَثْني، فقال: إنِّي سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه يحلِفُ على ذاكَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمْ يُنكِرِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2943 التخريج : أخرجه البخاري (7355)، ومسلم (2929)، وأبو داود (4331)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2943) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ابن صياد أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته
|أصول الحديث

15 - عن محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، قال: سمِعْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ، يحلِفُ باللهِ عزَّ وجلَّ، إنَّ ابنَ صيَّادٍ الدَّجَّالُ، ولا يَستَثْني، فقُلْتُ له: تحلِفُ باللهِ، ولا تَستَثْني، فقال: إنِّي سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه يحلِفُ على ذاكَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمْ يُنكِرِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2944 التخريج : أخرجه البخاري (7355)، ومسلم (2929)، وأبو داود (4331)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2943) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ابن صياد أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته
|أصول الحديث

16 - عُرِضَ علَيَّ الأنْبِياءُ صَلَواتُ اللهِ عليهم، فإذا موسى عليه السَّلامُ ضَرْبٌ مِن الرِّجالِ كأنَّه مِن رِجالِ شَنُوءةَ، ورَأيْتُ عيسى ابنَ مَرْيَمَ عليهما السَّلامُ فإذا أَقرَبُ مَن رَأيْتُ به شَبَهًا عُرْوةُ بنُ مَسْعودٍ، ورَأيْتُ إبْراهيمَ عليه السَّلامُ، فإذا أَقرَبُ ما رَأيْتُ به شَبَهًا صاحِبُكم، يَعْني نَفْسَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ورَأيْتُ جِبْريلَ عليه السَّلامُ، فإذا أَقرَبُ مَن رَأيْتُ به شَبَهًا دِحْيةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط مسلم أخرجه عن قتيبة بن رمح، عن الليث وذكر جبريل ودحية في هذا الحديث لا أظنه في الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو موسى المديني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 408
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

17 - ماتَ رأسُ المنافقينَ قال يحيَى بنُ سعيدٍ : بالمدينةِ فأوْصَى أنْ يصلِّيَ عليهِ النَّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ ابنُهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ أبي أوْصَى أنْ يكفنَ في قميصِكَ. وهذا الكلِّامُ في حديثِ عبدِ الرحمنِ بنِ مغراءَ قال يحيَى في حديثِهِ : فصلَّى عليهِ، وألبسَهُ قميصَهُ، فأنزلَ اللهُ تعالى : وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ وزادَ عبدُ الرحمنِ : وخلعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَمِيصَهُ، فَأعطاهُ إِيَّاهُ، ومشَى فصلَّى عليهِ، وقامَ على قبرِهِ، فأتاهُ جبريلُ عليهِ السلامُ لمَّا ولَّى قال : وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/134 التخريج : أخرجه مختصراً ابن ماجه (1524) باختلاف يسير، وأحمد (14986) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين قرآن - أسباب النزول إيمان - النفاق جنائز وموت - لا يصلى على المنافق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - السَّلامُ قبلَ الكلامِ.
خلاصة حكم المحدث : له طريقان أحدهما في الترمذي، وقال: منكر، وثانيهما، وإسناده لا بأس به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1425 التخريج : أخرجه الترمذي (2699 )، وأبو يعلى (2059 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (34 )
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - من يبدأ بالسلام سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - من تحل له المسألة
|أصول الحديث

19 - قال الحَسَنُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَليٍّ: قُلتُ لجابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ: فقال جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ: يا ابنَ أخي، أنا أعْلَمُ النَّاسِ بهذا الحديثِ، كُنتُ فيمَن رَجَمَ الرَّجُلَ -يعني ماعِزًا- إنَّا لمَّا رَجَمْناه وَجَدَ مَسَّ الحِجارةِ فقال: أيْ قَومِ، رُدُّوني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم؛ فإنَّ قَومي هُم قَتَلوني، وغَرُّوني مِن نَفْسي، وقالوا: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم غَيرُ قاتِلِكَ، قالوا: فلم نَنزِعْ عن الرَّجُلِ حتى فَرَغْنا منه. قال: فلمَّا رَجَعْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم ذَكَرْنا له قَولَه، فقال: ألَا تَرَكتُم الرَّجُلَ، وجِئْتُموني به، إنَّما أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أنْ يَتَثَبَّتَ في أمْرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15089 التخريج : أخرجه أبو داود (4420)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7207)، وأحمد (15089) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - درء الحدود حدود - الرجوع عن الإقرار حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قال أبو جَهلٍ في مَلأٍ مِن قُرَيشٍ: لقدِ انتَشرَ علينا أَمْرُ مُحمدٍ، فلوِ التَمَستُم عالِمًا بالسِّحرِ والكَهانةِ والشِّعرِ، فكَلَّمَه، ثمَّ أتانا ببَيانٍ مِن أَمْرِه. فقال عُتبةُ: لقد سمِعتُ السِّحرَ والكَهانةَ والشِّعرَ، وعَلِمتُ مِن ذلكَ عِلْمًا، وما يَخفَى علَيَّ إنْ كان كذلكَ. فأتاه فقال له: يا مُحمَّدُ، أنتَ خَيرٌ أمْ هاشِمٌ؟ أنتَ خَيرٌ أمْ عبدُ المُطَّلِبِ؟ أنتَ خَيرٌ أمْ عبدُ اللهِ؟ فبمَ تَشتِمُ آلِهَتَنا، وتُضلِّلُ آباءَنا؟ فإنْ كُنتَ إنَّما بكَ الرِّئاسةُ عَقَدْنا لكَ ألوِيَتَنا، وكُنتَ رأْسَنا ما بَقيتَ، وإنْ كان بكَ الباءةُ زَوَّجْناكَ عَشرَ نِسوةٍ تَختارُهنَّ مِن أيِّ أبياتِ قُرَيشٍ شِئتَ، وإنْ كان بكَ المالُ جمَعْنا لكَ مِن أموالِنا ما تَستَغني به أنتَ وعَقِبُكَ مِن بَعدِكَ. ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساكِتٌ لا يتكَلَّمُ، فلمَّا فرَغَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {حم (1) تَنْزِيلٌ مِن الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا...} حتى بلَغَ: {فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ} [فصلت: 1-13]، فأمسَكَ عُتبةُ على فيه، وأنشَدَه الرَّحِمَ ليَكُفَّ عنه -لَفظُ ابنِ مَردَوَيْهِ- ورجَعَ إلى أهلِه، ولم يَخرُجْ إلى قُرَيشٍ، واحتَبسَ عنهم، فقال أبو جَهلٍ، يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، واللهِ ما نَرى عُتبةَ إلَّا قد صبَأَ إلى محمَّدٍ، وأعجَبَه كَلامُه، وما ذاكَ إلَّا مِن حاجةٍ أصابَتْه، انطَلِقوا بنا إليه. فأتَوْه، فقال أبو جَهلٍ: واللهِ يا عُتبةُ، ما حَسِبْنا إلَّا أنَّكَ صبَأْتَ إلى محمَّدٍ، وأعجَبَكَ أَمْرُه، فإنْ كانتْ بكَ حاجةٌ جَمَعْنا لكَ مِن أموالِنا ما يُغنيكَ عن طَعامِ محمَّدٍ. فغضِبَ، وأقسَمَ باللهِ لا يُكلِّمُ محمَّدًا أبَدًا، وقال: لقد عَلِمتُم أنِّي مِن أكثَرِ قُرَيشٍ مالًا، ولكِنِّي أتَيتُه... فقَصَّ عليهمُ القِصَّةَ، فأجابَني بشيءٍ ما هو بسِحرٍ، ولا شِعرٍ ولا كَهانةٍ، قَرأ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {حم (1) تَنْزِيلٌ مِن الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ...} حتى بلَغَ: {فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ} [فصلت: 1-13]، فأمسَكتُ بفيه ، وناشَدتُه الرَّحِمَ أنْ يَكُفَّ، وقد عَلِمتُم أنَّ محمَّدًا إذا قال شَيئًا لم يَكذِبْ، فخِفتُ أنْ يَنزِلَ بكم العَذابُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/228 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37715)، وعبد بن حميد (1123)، وأبو يعلى (1818) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تعرض الدنيا للنبي صلى الله عليه وسلم وإعراضه عنها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل سور وآيات - سورة فصلت
|أصول الحديث

21 - النهيُ عن السلامِ على قاضي الحاجةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/337 التخريج : أخرجه ابن ماجه (352)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/116) بمعناه
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على الجالس لقضاء الحاجة آداب السلام - السلام على من يتبول
|أصول الحديث

22 - خيارُكم من أطعَمَ الطعامَ وردَّ السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/110 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/ 242) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

23 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أُتِيَ بكَبشيْنِ أملَحيْنِ أقرَنيْنِ عَظيميْنِ مَوجوأَيْنِ، فأضجَعَ أحدَهما وقال : بِسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ، اللَّهمَّ عن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، ثمَّ أضجَع الآخرَ وقال : بِسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ، اللَّهُمَّ عَن محمَّدٍ وأُمَّتِه مَن شهِدَ لكَ بالتَّوحيدِ، وشهِدَ لي بالبَلاغِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/32 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3/ 327)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4/ 177)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (14/ 24) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول توحيد - فضل التوحيد ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - التكبير على الذبيحة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/6 التخريج : أخرجه أحمد (14652) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11347) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - حمَّلني خالي جَدُّ بنُ قيسٍ في السبعينَ راكبًا الذين وفدوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قِبَلِ الأنصارِ ليلةَ العقبةِ فخرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه عمُّه العباسُ بنُ عبدُ المطلبِ فقال يا عمِّ خذْ على أخوالِك فقال له السبعونَ يا محمدُ سلْ لربِّك ولنفسِك ما شئتَ فقال أما الذي أسألُكم لربي فتعبدوه ولا تُشركوا به شيئًا وأما الذي أسألُكم لنفسي فتمنعوني مما تمنعونَ منه أنفسَكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/51 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1076)، والحاكم (5405)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (1719) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مغازي - بيعة العقبة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين بيعة - البيعة لله ورسوله
|أصول الحديث

26 - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ بدأَ بالصَّفا وقالَ ابدَؤوا بما بدأَ اللَّهُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/174 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (3954)، والبيهقي (403)، والدارقطني (2580) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن أبي سُميَّةَ قالَ : اختَلفنا في الورودِ بالبَصرةِ، فقالَ قومٌ : لا يدخلُها مؤمِنٌ، وقالَ آخَرونَ : يدخلونَها جميعًا، ثمَّ نُنَجِّي الَّذينَ اتَّقَوا، ونذرُ الظَّالمينَ فيها جِثيًّا، فلقيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ فسألتُهُ فقالَ : يدخلونَها جميعًا، فقلتُ : إنَّا اختَلفنا فذَكَرَ اختلافَهُم قالَ : فأَهْوى جابرٌ بإصبعِهِ إلى أذنِهِ فقالَ : صَمَّتْ إن لم أَكُن سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : الوُرودُ : الدُّخولُ لا يبقى برٌّ ولا فاجرٌ إلَّا دخلَها، فتَكونُ علَى المؤمنينَ بردًا وسلامًا كما كانَت على إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ حتَّى إنَّ النار - أو قالَ لجَهَنَّمَ - ضَجيجًا من بَردِهِم، ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/282 التخريج : أخرجه أحمد (14520)، وعبد بن حميد (1104)، والثعلبي في ((تفسيره)) (6/ 225) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه قيامة - الصراط علم - التثبت في الحديث قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - عُرِض علَيَّ الأنبياءُ فإذا موسى عليه السَّلامُ ضَرْبٌ مِن الرِّجالِ كأنَّه مِن رِجالِ شَنُوءةَ ورأَيْتُ عيسى ابنَ مريمَ عليه السَّلامُ فإذا أقرَبُ النَّاسِ وأشَدُّه شَبَهًا عروةُ بنُ مسعودٍ ورأَيْتُ إبراهيمَ فرأَيْتُ أقرَبَ النَّاسِ شَبَهًا صاحبَكم ـ يعني نفسَه ـ ورأَيْتُ جِبريلَ فإذا أقرَبُ النَّاسِ وأشبَهُ النَّاسِ به شَبَهًا دِحْيَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6232 التخريج : أخرجه مسلم (168) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أُدخِلْتُ الجنَّةَ فسمِعْتُ خَشْفةً أمامي فقُلْتُ : مَن هذا ؟ قال جبريلُ عليه السَّلامُ : هذا بلالٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7084 التخريج : أخرجه ابن حبان (7084) بلفظه، والبخاري (3679)، ومسلم (2457)، وأحمد (15002) وذكروا فيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أحسنُ الْكلامِ كلامُ اللَّهِ وأحسنُ الْهديِ هديُ محمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1310 التخريج : أخرجه النسائي (1311)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة جمعة - كيفية الخطبة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه