الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مَنْ أحبَّ الأنْصارَ أحبَّهُ اللهُ، و مَنْ أبغضَ الأنْصارَ أبغضَهُ اللَّهُ

2 - لا يُبغضنَّ الأنصارَ رجُلٌ يؤمنُ باللهِ ورسولِه أو إلا أَبغضه اللهُ ورسولُه

3 - لا يُبغِضُ الأنصارَ رَجُلٌ يُؤمِنُ باللهِ ورسولِه. أو: إلَّا أبغَضَه اللهُ ورسولُه.

4 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال كلُّ الطلاقِ جائزٌ إلا طلاقَ المعتوهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عابس بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/111
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المعتوه والصغير طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن عثمانَ أنه قال : ( كلُّ الطلاقِ جائزٌ إلا طلاقَ النشوانِ وطلاقَ المجنونِ )

6 - سألتُ عائِشةَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُتَسامَعُ عِندَهُ الشِّعرُ؟ فقالت: قد كان أبغَضَ الحَديثِ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25554
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - سأَلْتُ عائشةَ: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُتَسامَعُ عنده الشِّعرُ؟ قالت: كان أبغَضَ الحديثِ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25020
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - سألتُ عائِشةَ: أكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُتسامَعُ عِندَه الشِّعرُ؟ فقالتْ: كان أبغَضَ الحَديثِ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25150
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - أن عليا, قال : كلُّ طلاقٍ جائزٍ إلا طلاقَ المعتوهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف على علي
الراوي : عابس بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/458
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المعتوه والصغير طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ يَزيدَ بنَ جاريةَ الأنصاريَّ، أَخبَرَه أنَّه كان جالِسًا في نَفَرٍ مِنَ الأنصارِ، فخرَجَ علَيهِم معاويةُ، فسألَهم عن حَديثِهم، فقالوا: كنَّا في حديثٍ مِن حديثِ الأنصارِ، فقال معاويةُ: ألَا أَزيدُكم حديثًا سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالوا: بلى يا أميرَ المؤْمِنينَ، قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أَحَبَّ الأنصارَ، أَحَبَّه اللهُ عزَّ وجلَّ، ومَن أَبغَضَ الأَنصارَ، أَبغَضَه اللهُ عزَّ وجلَّ.

11 - أنَّ يَزيدَ بنَ جاريةَ أَخبَرَه أنَّه كان جالسًا في نَفَرٍ مِنَ الأنصارِ، فخرَجَ عليهم معاويةُ، فسألهم عن حديثِهم، فقالوا: كنَّا في حديثٍ مِن حديثِ الأنصارِ، فقال معاويةُ: ألَا أَزيدُكم حديثًا سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالوا: بلى يا أميرَ المؤمِنينَ. فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أَحَبَّ الأنصارَ أَحَبَّه اللهُ عزَّ وجلَّ، ومَن أَبغَضَ الأنصارَ أَبغَضَه اللهُ عزَّ وجلَّ.

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّجها وهو حلالٌ

13 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذكر اسمَ اللهِ أو لم يذكُرْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عباس والصلت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/375
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة إحسان - الأخذ بالرخصة أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - مَن أحبَّ للَّهِ وأبغضَ للَّهِ، وأعطى للَّهِ ومنعَ للَّهِ فقدِ استَكْملَ الإيمانَ

15 - مَن أحَبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، وأَعْطى للهِ، ومنَعَ للهِ، فقد استكمَلَ الإيمانَ.

16 - عن عليٍّ، رضي اللهُ عنه، قال : أحِبَّ حبيبَكَ هونًا ما عسى أنْ يكونَ بغيضَكَ يومًا ما، وأبغِضْ بغيضَكَ هونًا ما عسى أنْ يكونَ حبيبَكَ يومًا ما
خلاصة حكم المحدث : موقوف بإسناد حسن
الراوي : هبيرة بن يريم بن عبدود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/106
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
18 - إنَّ أحبَّ الْكلامِ إلى اللَّهِ أن يقولَ العبدُ سبحانَكَ اللَّهمَّ [وتبارَك اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلَه غيرُكَ وإنَّ أبغضَ الكلامِ إلى اللَّهِ أن يقولَ الرَّجلُ للرَّجلِ اتَّقِ اللَّهَ فيقولُ عليكَ نفسَكَ]

19 - لا يُحِبُّ الأنصارَ إلَّا مؤمنٌ، ولا يُبغِضُهم إلَّا مُنافقٌ، مَن أحَبَّهم؛ أحَبَّه اللهُ، ومَن أبغَضَهم؛ أبغَضَه اللهُ، قال شُعبَةُ: قُلتُ لعَديٍّ: أنت سَمِعتَه مِن البَراءِ؟ قال: إيَّاي يُحدِّثُ.

20 - تزوَّجني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَرِفَ وهما حلالانِ بعدَما رجَعا مِن مكَّةَ

21 - عن عليٍّ، رضي اللهُ عنه، قال : ما طلَّق الرجلُ طلاقَ السُّنَّةِ فندِم أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 147
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ما طلَّقَ الرَّجُلُ طلاقَ السُّنَّةِ فندِمَ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/209
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أن عمران بن حصين سُئِلَ عن الرَّجلِ يُطلِّقُ امرأتَهُ؛ يقعُ بها؛ ولم يُشهِدْ على طلاقِها، ولا على رجعتِها ؟ فقالَ : طَلَّقتَ لغَيرِ سُنَّةٍ، وراجَعتَ لغيرِ سُنَّةٍ، أشهِدْ على طلاقِها وعلى رجْعَتِهَا، ولا تَعُدْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : مطرف بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 267/2
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة في الطلاق والرجعة طلاق - الرجعة طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن ابنِ عباسٍ : أنه قالَ ( وكانَ أهلُ الجاهليةِ يأكلونَ أشياءَ، ويتركونَ أشياءَ تقذرًا فبعثَ اللهَ نبيَّه، وأنزلَ كتابَهُ فأحلَّ حلالَه، وحرمَ حرامَهُ فما أحلَّ فهو حلالٌ، وما حرَّمَ فهو حرامٌ، وما سكتَ عنهُ فهوَ عفوٌ، وتَلا : قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا، أُوْحِيَ إِلَيَّ.. إلى آخر الآية )

25 - أنَّ عمرانَ بنَ حصينٍ سُئِلَ عن الرجلِ يطلِّقُ امرأتَهُ ثم يقعُ بها ولم يُشْهِدْ على طلاقها ولا على رجعتها فقال طلَّقتَ لغيرِ سُنَّةٍ وراجعتَ لغيرِ سُنَّةٍ أَشْهِدْ على طلاقها وعلى رجعتها ولا تَعُدْ

26 - أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ سُئِلَ عن الرجُلِ يُطلِّقُ امرأتَه، ثم يَقَعُ بها ، ولم يُشهِدْ على طَلاقِها، ولا على رَجعَتِها، فقال: طَلَّقْتَ لغيرِ سُنَّةٍ، وراجعتَ لغيرِ سُنَّةٍ، أشهِدْ على طَلاقِها وعلى رَجعتِها، ولا تَعُدْ.

27 - لا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ.

28 - أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ سُئِلَ عن الرجُلِ يُطلِّقُ امرأتَه، ثمَّ يَقَعُ بها ، ولم يُشهِدْ على طَلاقِها، ولا على رَجعَتِها، فقال: طَلَّقْتَ لغيرِ سُنَّةٍ، وراجَعْتَ لغيرِ سُنَّةٍ، أشهِدْ على طَلاقِها وعلى رَجعتِها، ولا تَعُدْ.

29 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: كان أهلُ الجاهليَّةِ يَأكُلونَ أشياءَ، ويَترُكونَ أشياءَ تَقَذُّرًا، فبعَثَ اللهُ تَعالَى نبيَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنزَلَ كِتابَهُ، وأحَلَّ حلالَهُ وحَرَّمَ حرامَهَ، فما أحَلَّ فهو حَلالٌ، وما حَرَّمَ فهو حَرامٌ، وما سَكَتَ عنه فهو عَفْوٌ، وتَلَا هذه الآيةَ: {قُلْ ‌لَا ‌أَجِدُ ‌فِي ‌مَا ‌أُوحِيَ ‌إِلَيَّ ‌مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145] الآيةَ.

30 - عن ابن عباس قال: كان أهلُ الجاهليَّةِ يأكُلونَ أشياءَ، ويَترُكونَ أشياءَ تَقذُّرًا، فبَعَثَ اللهُ عزَّ وجلَّ نَبيَّه صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وأنزَلَ كِتابَه، وأحَلَّ حَلالَه، وحَرَّمَ حَرامَه، فما أحَلَّ فهو حَلالٌ، وما حَرَّمَ فهو حَرامٌ، وما سَكَتَ عنه فهو عَفوٌ، وتَلا:  {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]، إلى آخِرِ الآيةِ.
 

1 - أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ
خلاصة حكم المحدث : له طرق يشد بعضها بعضا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 181)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

2 - أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي [ وقد روي مرسلا والراجح المتصل]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 612 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجه (2018)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

3 - أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ.
خلاصة حكم المحدث : ثبت من طرق بعضها مرسل وبعضها متصل، والصواب أنه متصل ومرفوع
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 179/28 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجة (2018)، وتمام في ((فوائده)) (26) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

4 - أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 175/28 التخريج : أخرجه أبو داود (2178)، وابن ماجة (2018)، وتمام في ((فوائده)) (26) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

5 - أبغَضُ الحلالِ إلى اللهِ -عَزَّ وجَلَّ- الطَّلاقُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن الصحيح إرساله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2178 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2018)، والطبراني (13/139) (13813)، والبيهقي (15292)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

6 - ليْس شَيءٌ مِن الحلالِ أبغَضَ إلى اللهِ مِن الطَّلاقِ.

7 - ما أَحَلَّ اللهُ شيئًا أَبغضَ إليه مِن الطَّلاقِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2833
التصنيف الموضوعي: طلاق - كراهية الطلاق وبغضه

8 - من أحبَّ الأنصارَ أحبَّهُ اللَّهُ ومن أبغضَ الأنصارَ أبغضَهُ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 45 التخريج : أخرجه أحمد (16871)، والطبراني (789) (19 / 341)، وابن أبي شيبة (33023) جميعا بلفظه وفي أوله قصة، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8274) بلفظه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

9 - من أحبَّ الأنصارَ أحبَّهُ اللَّهُ ومن أبغَضَ الأنصارَ أبغضَهُ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمرو وهو حسن الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه أحمد (10508)، والبزار (7923)، وأبو يعلى (7367)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

10 - مَن أحبَّ الأنصارَ أحبَّه اللهُ ومَن أبغَض الأنصارَ أبغَضه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو يعلى وإسناده جيد ورواه البزار وفيه محمد بن عمرو وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/42 التخريج : أخرجه أحمد (10508)، والبزار (7923)، وأبو يعلى (7367)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
|أصول الحديث

11 - مَنْ أحبَّ الأنْصارَ أحبَّهُ اللهُ، و مَنْ أبغضَ الأنْصارَ أبغضَهُ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 991 التخريج : أخرجه البخاري (3783)، ومسلم (75)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8334)، وأحمد (18500) بنحوه مطولاً، وابن ماجه (163) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن أحَبَّ الأنصارَ أحَبَّه اللهُ يومَ يلقاه ومَن أبغَض الأنصارَ أبغَضه اللهُ يومَ يلقاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحارث بن زياد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7273 التخريج : أخرجه أحمد (17937)، وابن حبان (7273)، والطبراني (3357) (3 / 264) جميعًا بلفظه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

13 - من أَحَبَّ عليًّا فقد أَحَبَّني ومن أَحَبَّني فقد أَحَبَّ اللهَ ومن أبغضَ عليًّا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغضَ اللهَ

14 - لا يُحِبُّ رَجُلٌ لِقاءَ اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أحَبَّ اللهُ لِقاءَهُ، ولا أبغَضَ رَجُلٌ لِقاءَ اللهِ إلَّا أبغَضَ اللهُ لِقاءَهُ. فأتَيتُ عائِشةَ، فقُلتُ: لَئِن كان ما ذكَرَ أبو هُرَيرةَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَقًّا، لقد هلَكْنا. فقالت: إنَّما الهالِكُ مَن هلَكَ فيما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وما ذاك؟ قال: قال: سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا يُحِبُّ رَجُلٌ لِقاءَ اللهِ إلَّا أحَبَّ اللهُ لِقاءَهُ، ولا أبغَضَ رَجُلٌ لِقاءَ اللهِ إلَّا أبغَضَ اللهُ لِقاءَهُ. قالت: وأنا أشهَدُ أنِّي سمِعتُه يَقولُ ذلك، فهل تَدري لِمَ ذلك؟ إذا حَشرَجَ الصَّدرُ، وطَمَحَ البَصَرُ، واقْشَعَرَّ الجِلدُ، وتشَنَّجَتِ الأصابِعُ، فعِندَ ذلك مَن أحَبَّ لِقاءَ اللهِ، أحَبَّ اللهُ لِقاءَهُ، ومَن أبغَضَ لِقاءَ اللهِ، أبغَضَ اللهُ لِقاءَهُ.

15 - كان أبغَضَ النَّاسِ أو أبغَضَ الأحياءِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَقيفٌ وبني حَنيفةَ [وفي روايةٍ بزيادةٍ]: بنو أُمَيَّةَ وثَقيفٌ وبنو حَنيفةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن مطرف بن الشخير وهو ثقة‏‏
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/74 التخريج : أخرجه أحمد (19775) واللفظ له، وأبو يعلى (7421)، والحاكم (8482) كلاهما بزيادة: بني أمية.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني أمية فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل
|أصول الحديث

16 - مَن أحبَّ عليًّا فقد أحبَّني ومَن أحَبَّني فقد أحبَّ اللهَ ومَن أبغَض عليًّا فقد أبغَضني ومَن أبغَضني فقد أبغَض اللهَ.

17 - من أحبّ عليّا فقدْ أحبّنِي، ومن أحبّنِي فقد أحبّ اللهَ عز وجلَ، ومن أبغضَ عليّا فقد أبغضَني، ومن أبغضَني فقد أبغضَ اللهَ عز وجل

18 - مَن أحَبَّ الأنصارَ فقد أحَبَّه اللهُ ورسولُه ومَن أبغَض الأنصار فقد أبغَض اللهَ ورسولَه لا يُحِبُّهم إلَّا مُؤمِنٌ ولا يُبغِضُهم إلَّا مُنافِقٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7272 التخريج : أخرجه ابن حبان (7272)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (31/ 52) كلاهما بلفظه، وأخرجه البخاري (3783)، ومسلم (75) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - النفاق مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

19 - سمِعنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكروا الحديثَ [يعني حديثَ من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ] وزادوا وأحِبَّ من أحبَّهُ وأبغِض من أبغضَه وانصُر من نصرَه واخذُل من خذلَه

20 - أبغضُ الرِّجالِ إلى اللهِ الألَدُّ الخصِمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5697 التخريج : أخرجه البخاري (2457)، ومسلم (2668)، وابن حبان (5697) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - من أبغضه الله مظالم - الفجور في الخصومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رجلًا قالَ : يا رسولَ اللَّهِ أيُّ البلدانِ أحبُّ إلى اللَّهِ ؟ وأيُّ البلدانِ أبغَضُ إلى اللَّهِ؟ قالَ : لا أَدري حتَّى أسألَ جبريلَ عليهِ السَّلامُ فأتاهُ فأخبرَهُ جبريلُ، أنَّ أحسَنَ البِقاعِ إلى اللَّهِ المساجدُ، وأبغَضُ البِقاعِ إلى اللَّهِ الأسواقُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/173 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (13/400)، والطبراني في ((الكبير)) (2/128)، والحاكم (1/166) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كتبَ أبو الدَّرداءِ إلى مَسلَمَةَ بنِ مُخَلَّدٍ رضي اللهُ عنهما: أمَّا بعدُ فإنَّ العبدَ إذا عمِل بطاعَةِ اللهِ أحبَّهُ اللهُ وإذا أحبَّهُ اللهُ حببَهُ إلى خلقِهِ وإنَّ العبدَ إذا عمِل بمعصيَةِ اللهِ أبغضَهُ اللهُ وإذا أبغضَهُ اللهُ بَغَّضَهُ إلى خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورواته ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/386 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19675)، وابن أبي شيبة (35747)، وأبو داود في ((الزهد)) (229) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

23 - أحبُّ البقاعِ إلى اللهِ المساجدُ وأبغضُ البقاعِ إلى اللهِ الأسواقُ

24 - أحَبُّ البلادِ إلى اللهِ مساجدُها وأبغَضُ البلادِ إلى اللهِ أسواقُها

25 - لم يكنْ من خلقٍ أبغضَ إلى أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/147 التخريج : أخرجه أحمد (25183)، وعبد الرزاق (20195)، والبزار (211) تامًا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

26 - لا يُبغضنَّ الأنصارَ رجُلٌ يؤمنُ باللهِ ورسولِه أو إلا أَبغضه اللهُ ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/293 التخريج : أخرجه الترمذي (3906)، وابن أبي شيبة (32372)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8275) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أبغضه الله مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ أبغَضَ الرِّجالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، الألَدُّ الخَصِمُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25704 التخريج : أخرجه البخاري (2457)، ومسلم (2668)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الألد الخصم مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - الفجور في الخصومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا يُبغِضُ الأنصارَ رَجُلٌ يُؤمِنُ باللهِ ورسولِه. أو: إلَّا أبغَضَه اللهُ ورسولُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2818 التخريج : أخرجه الترمذي (3906)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8333)، وأحمد (2818) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال كلُّ الطلاقِ جائزٌ إلا طلاقَ المعتوهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عابس بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/111 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11415)، وابن أبي شيبة (18213)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1113) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المعتوه والصغير طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن عثمانَ أنه قال : ( كلُّ الطلاقِ جائزٌ إلا طلاقَ النشوانِ وطلاقَ المجنونِ )