الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - سُئِلَ بنُ عباسٍ : أَأقْصِرْ الصلاةَ إلى عَرَفَةَ ؟ فقالَ : لا. ولكنْ إلى عُسْفَانَ ، وإلى جدَّةَ، وإلى الطائِفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/328
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر صلاة - من لا يشرع له القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - سُئِلَ بنُ عباسٍ : أأقصرُ الصلاةَ إلى عرفةَ ؟ فقال : لا. ولكن إلى عُسفانَ ، وإلى جدةَ، وإلى الطائفِ

93 - تُوفِّيَ عثمانُ بنُ مظعونٍ وترك ابنةً له من خُويلةَ بنتِ حكيمِ بنِ أميةَ بنِ حارثةَ بنِ الأوقصِ قال وأوصى إلى أخيه قُدامةَ بنِ مظعونٍ قال عبدُ اللهِ وهما خالاي قال فخطبتُ إلى قدامةَ بنِ مظعونٍ ابنةَ عثمانَ بنِ مظعونٍ فزوَّجَنيها ودخل المغيرةُ بنُ شعبةَ يعني إلى أمِّها فأرغبَها في المالِ فحطَّتْ إليه وحطَّتِ الجاريةُ إلى هوى أمِّها فأبيا حتى ارتفع أمرُهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال قدامةُ بنُ مظعون يا رسولَ اللهِ ابنةُ أخي أوصى بها إلي فزوجتُها ابنَ عمَّتِها عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فلم أُقصِّرْ بها في الصلاح ولا في الكفاءةِ ولكنها امرأةٌ وإنما حطَّتْ إلى هوى أُمِّها قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هي يتيمةٌ ولا تنكحُ إلا بإذنِها قال فانتُزعتْ واللهِ مني بعد أن ملكتُها فزوَّجوها المغيرةَ بنَ شعبةَ

94 - تُوفِّيَ عُثمانُ بنُ مَظْعونٍ، وترَكَ ابنَةً له من خُوَيلَةَ بنتِ حَكيمِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ حارِثَةَ بنِ الأوْقَصِ قال: وأوْصى إلى أخيهِ قُدامَةَ بنِ مَظْعونٍ، قال عبدُ اللهِ: وهُما خالايَ، قال: فخَطَبتُ إلى قُدامَةَ بنِ مَظْعونٍ ابنَةَ عُثمانَ بنِ مَظْعونٍ فزَوَّجَنيها، ودخَلَ المُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ -يَعْني إلى أُمِّها- فأرغَبَها في المالِ فحَطَّتْ إليه، وحَطَّتْ الجاريَةُ إلى هَوَى أُمِّها، فأبَيَا حتى ارتَفَعَ أمْرُهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال قُدامَةُ بنُ مَظْعونٍ: يا رسولَ اللهِ، ابنَةُ أخي أوْصى بها إليَّ، فزَوَّجْتُها ابنَ عَمَّتِها عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، فلم أُقَصِّرْ بها في الصَّلاحِ، ولا في الكَفاءَةِ، ولكنَّها امرَأةٌ، وإنَّما حَطَّتْ إلى هَوَى أُمِّها، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هيَ يَتيمَةٌ، ولا تُنكَحُ إلَّا بإذْنِها قال: فانتُزِعَتْ واللهِ مِنّي بعدَ أنْ مَلَكْتُها، فزَوَّجوها المُغيرَةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6136
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقرَأُ في الغَداةِ بالسِّتِّينَ إلى السِّتِّينَ، والسِّتِّينَ إلى المِئةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19765
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة بعض السورة صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 - قال أنسٌ يَلْقَى الناسُ يومَ القيامةِ ما شاء اللهُ أن يَلْقَوْا من الحُزْنِ فيقولون انطلِقوا بنا إلى آدمَ فيَشْفَعُ لنا إلى ربِّنا فينطلقون إليه فيقولون : يا آدمُ اشفَعْ لنا إلى ربِّك فيقولُ لستُ هناك ولكِنِ انطلِقوا إلى خليلِ اللهِ إبراهيمَ فيَنْطَلِقون إليه فيقولون يا إبراهيمُ اشْفَعْ لنا إلى ربِّنا فيقولُ لستُ هناك ولكن انطلِقوا إلى مَن اصطفاه اللهُ برِسالاتِه و بكلامِه قال : فينطلقون إلى موسى فيقولون اشفَعْ لنا إلى ربِّك فيقولُ : لستُ هناك ولكن انطلِقوا إلى كلمةِ اللهِ ورُوحِهِ فينطلقون إليه فيقولون : يا عيسى اشفَعْ لنا إلى ربِّك فيقولُ : لستُ هناك ولكِنِ انطلِقوا إلى مَن جاء اليومَ مغفورًا له ليس عليه ذنبٌ قال فينطلقون إلى مُحَمَّدٍ فيقولون يا مُحَمَّدُ اشفَعْ لنا إلى ربِّك قال : فيقولُ : أنا لها وأنا صاحبُها قال : فأَنْطَلِقُ حتى أَسْتَفْتِحَ بابَ الجنةِ فيُفْتَحُ لِي فأدخلُ وربي على عَرْشِهِ فأَخِرُّ ساجدًا فأَحْمَدُه بمَحَامِدَ لم يَحْمَدْهُ بها أحدٌ قبلي قال : أَحْسَبُه قال : ولا يَحْمَدُه أحدٌ بعدي قال : فيُقالُ : يا مُحَمَّدُ ارفَعْ رأسَك اشفَعْ تُشَفَّعْ قال فأقولُ يا ربِّ ! فيقولُ أَخْرِجْ مَن كان في قلبِه مثقالُ شعيرةٍ قال : فأَخِرُّ ساجدًا فأَحْمَدُه بمَحامِدَ لم يَحْمَدْهُ بها أحدٌ من قبلي قال : أَحْسَبُه قال : ولا يَحْمَدُه بها أحدٌ بعدي قال : فيُقالُ : يا مُحَمَّدُ ! ارفَعْ رأسَك اشفَعْ تُشَفَّعْ قال : فأقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ! فيقولُ أَخْرِجْ مَن كان في قلبِه أدْنَى شيءٍ قال فأُخْرِجُ أُناسًا من النارِ يُقالُ لهم الجَهَنَّمِيُّونَ و إنهم لَفِي الجنةِ قال فقال رجلٌ : يا أبا حمزةَ فسَمِعْتَ هذا من رسولِ اللهِ ؟ فتغير وجهُه واشْتَدَّ عليه فقال : ما كلُّ ما نُحَدِّثُكُموه سَمِعْناه من رسولِ اللهِ ولكن لم يَكُنْ يُكَذِّبُ بعضُنا بعضًا

97 - أنَّ أمَّ سُلَيمٍ بعَثَتْ بقِناعٍ فيه رُطَبٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل يقبِضُ القَبضةَ فيبعَثُ بها إلى بعضِ أزواجِه ثمَّ يقبِضُ القَبضةَ فيبعَثُ بها إلى أزواجِه ثمَّ يبعَثُ بها وإنَّه لَيشتهيه فعَل ذلك غيرَ مرَّةٍ وإنَّه لَيشتهيه

98 - أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ بعَثَتْه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقِناعٍ عليه رُطَبٌ، فجعَلَ يَقبِضُ قَبضةً، فيبعَثُ بها إلى بعضِ أزواجِه، ثُم يَقبِضُ القَبضةَ، فيبعَثُ بها إلى بعضِ أزواجِه، ثُم جلَسَ، فأكَلَ بَقيَّتَه أكْلَ رجُلٍ يُعلَمُ أنَّه يَشتَهيه.

99 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ سُئِلَ : أتقصرُ الصلاةَ إلى عرفةَ ؟ قال : لا، ولكن إلى عُسْفَانَ وإلى جدةَ وإلى الطائفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/543
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّه سُئِلَ: أتَقصُرُ الصَّلاةَ إلى عَرَفةَ؟ فقال: لا، ولكِنْ إلى عُسفانَ ، وإلى جِدَّةَ، وإلى الطَّائِفِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/291
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - أنَّها قرَّبت إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - جَنبًا مشويًّا فأَكَلَ منهُ، ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ وما توضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - قرَّبْتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَنْبًا مَشويًّا، فأكَلَ منه، ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ ولمْ يَتوضَّأْ.

103 - أنَّها قرَّبَتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَنْبًا مَشْوِيًّا فأكَلَ مِنهُ، ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ، وما توضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2846
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - أكل الشواء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو وأنا معهُ يسأله عن مُحْرمٍ وقَعَ بامرأتهِ، فأشارَ إلى عبد الله بن عمرَ فقال : اذْهَبْ إلى ذلكَ فسلهُ. قال شعيب : فلم يَعْزِمْ الرجلُ، فذهبتُ معهُ، فسألَ ابن عمرَ فقال : بطلَ حَجُّكَ، فقال الرجلُ : فما أصنعْ ؟ قال : اخرجْ مع الناسِ واصنعْ ما يصنعونَ، فإذا أدركتَ قابلَ فحجّ واهدِ. فرجعَ إلى عبد اللهِ بن عمرو وأنا معهُ، فأخبره فقال : اذهبْ إلى ابن عباسٍ فسَلْهُ. قال شعيبٌ : فذهبتُ معهُ إلى ابن عباسٍ فسأله فقال له كما قال ابن عمرَ، فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معهُ، فأخبرهُ بما قال ابن عباسٍ، ثم قال : ما تقولُ أنتَ ؟ فقال : قولي مثل ما قالا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/387
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - ما يفعل من فسد حجه حج - محظورات الإحرام إحسان - إبطال الأعمال علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

105 - أنَّ رِيابَ بنَ حُذيفةَ تزوَّجَ امرأةً، فولَدتْ له ثلاثةَ غِلْمةٍ، فماتتْ أمُّهم، فورِثوها رِباعَها وولاءَ مَواليها، وكان عمرُو بنُ العاصِ عَصَبةَ بَنيها، فأَخرَجَهم إلى الشامِ، فماتوا، فقَدِمَ عمرُو بنُ العاصِ، ومات مَوْلًى لها وترَكَ مالًا، فخاصَمَه إخوتُها إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقال عُمَرُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أَحرَزَ الولدُ، أو الوالدُ، فهو لعَصَبتِه مَن كان. قال: فكتَبَ له كتابًا فيه شهادةُ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ، وزيدِ بنِ ثابتٍ، ورجلٍ آخَرَ، فلمَّا استُخلِفَ عبدُ الملِكِ اختصَموا إلى هشامِ بنِ إسماعيلَ -أو إلى إسماعيلَ بنِ هشامٍ- فرفَعَهم إلى عبدِ الملِكِ، فقال: هذا مِن القضاءِ الذي ما كنتُ أُراهُ، قال: فقَضى لنا بكتابِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فنحن فيه إلى الساعةِ.

106 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضِي اللهُ عنه قال : أهلُ الجنَّةِ : انطلِقوا إلى السُّوقِ فينطلِقوا إلى كُثبانِ المِسكِ، فإذا رجعوا إلى أزواجِهم قالوا : إنَّا لنجِدُ لكُنَّ ريحًا ما كانت لكُنَّ، قال : فيقلن : ولقد رجعتم بريحٍ ما كانت لكم إذ خرجتم من عندنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [سليمان التيمي] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/394
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

107 - الإِزَارُ إلى نصفِ السَّاقِ فلمَّا رأى شِدَّةَ ذلكَ على المسلمينَ قال : إلى الكعبيْنِ، لا خَيْرَ فيما أَسْفَلَ من ذلكَ


109 -  الإزارُ إلى نِصفِ الساقِ. فلمَّا رأى شِدَّةَ ذلك على المُسلِمينَ، قال: إلى الكَعبَينِ، لا خَيْرَ فيما أَسفَلَ مِن ذلك.

110 - قلتُ لابنِ عباسٍ أَقْصِرُ إلى عرفةَ قال لا ولكن إلى جدةَ وعسفانَ والطائفِ وإن قدمتَ على أهلٍ أو ماشيةٍ فَأَتِمَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/17
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر سفر - مسافة القصر صلاة - من لا يشرع له القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

111 - تُشَدُّ الرِّحالُ إلى ثَلاثةِ مَساجِدَ: الـمَسجِدِ الـحَرامِ، ومَسْجِدي، والـمَسجِدِ الأَقْصى. قال سُفيانُ: ولا تُشَدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثَلاثةِ مَساجِدَ سَواءً.

112 - لمَّا أُسْريَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَسجِدِ الأقْصى أصبَحَ يَتحدَّثُ النَّاسُ بذلك، فارتَدَّ ناسٌ ممَّن كانوا آمَنوا به وصَدَّقوه، وسعَوْا بذلك إلى أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالوا: هل لكَ إلى صاحِبِكَ يَزعُمُ أنَّه أُسْريَ به اللَّيلةَ إلى بَيتِ المَقدِسِ ، قالَ: أو قالَ ذلك؟ قالوا: نعمْ، قالَ: لَئنْ كانَ قالَ ذلك لقد صدَقَ، قالوا: وتُصدِّقُه أنَّه ذهَبَ اللَّيلةَ إلى بَيتِ المَقدِسِ وجاءَ قبلَ أنْ يُصبِحَ؟ قالَ: نعمْ، إنِّي لأُصدِّقُه فيما هو أبعَدُ من ذلك، أُصدِّقُه بخَبرِ السَّماءِ في غَدْوةٍ أو رَوْحةٍ ؛ فلذلك سُمِّيَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقَ.

113 - يقولُ اللهُ : مَن تواضَع لي هكذا رفعتُه هكذا وجعَل باطنَ كفِّه إلى الأرضِ، ثم جعَل كفَّه إلى السماءِ ورفَعها نحوَ السماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/80
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - كانَت لابنِ عمرَ حاجةٌ إلى معاويةَ فأرادَ أن يبدأَ بنفسِهِ فلم يزالوا بِهِ حتَّى كتبَ، بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إلى معاويةَ

115 - حضَرتُ سعدًا وابنَ عمرَ يختَصمانِ إلى عمرَ في المسحِ علَى الخُفَّينِ، فقالَ عُمرُ : يمسحُ علَيهِما إلى مِثلِ ساعتِهِ مِن يَومِهِ ولَيلتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : تمام النصح
الصفحة أو الرقم : 91
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

116 - بعَثَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فارسًا طَليعةً ، ثم قامَ إلى الصلاةِ وجعَلَ يَلتَفِتُ في الصلاةِ إلى الشِّعْبِ الذي يَجيءُ منه الطليعةُ.

117 - وجَدتُ عِلمَ الصَّحابةِ انتَهى إلى سِتَّةٍ: عُمَرَ، وعليٍّ، وأُبَيٍّ، وزَيدٍ، وأبي الدَّرداءِ، وابنِ مَسعودٍ، ثُمَّ انتَهى عِلمُهم إلى: عليٍّ، وعَبدِ اللهِ.

118 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى بقصعةٍ فيها طعامٌ فتعاقَبوها إلى الظُّهرِ منذُ غدوةٍ، يقومُ قومٌ ويَقعدُ آخرونَ، فقالَ رجلٌ لسَمُرةَ : هل كانت تُمَدُّ ؟ قالَ : فمِن أيشِ تعجَبُ، ما كانت تُمَدُّ إلَّا مِن هاهُنا وأشارَ إلى السَّماءِ، وأشارَ يزيدُ بنُ هارونَ إلى السَّماءِ

119 - وليس فيما دون خَمْسٍ من الإبلِ شيءٌ، فإذا كانت خَمْسَ عَشْرَةَ ففيها ثلاثةُ شِيَاهٍ إلى عشرين، فذكر الحديثَ بطولِهِ. فإذا كَثُرَتْ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : وليس فيما دون خَمْسٍ من الإبلِ شيءٌ، فإذا كانت خَمْسًا ففيها شاةٌ إلى عَشْرٍ، فإذا كانت عَشْرًا، فقيها شاتانِ إلى خَمْسَ عَشْرَةَ، فإذا كانت خَمْسَ عَشْرَةَ، ففيها ثلاثُ شِيَاهٍ إلى عشرين، فذكر الحديثَ بطولِهِ. فإذا كَثُرَتْ الإبلُ ففي كلِّ خمسين حِقَّةٌ. ولا تُؤْخَذُ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عَوَارٍ إلا أن يشاء المُصَدِّقُ ويَعُدُّ صغيرَها وكبيرَها. وليس فيما دون أربعين من الغنمِ شيءٌ فإذا كانت أربعين ففيها شاةٌ إلى عشرين ومائةٍ، فإذا زادت واحدةٌ ففيها شاتانِ إلى المِائَتَيْنِ، فإذا زادت واحدةٌ ففيها ثلاثٌ إلى ثلاثِمِائةٍ، فإذا كَثُرَتِ الغنمُ ففي كلِّ مِائةٍ شاةٌ، ولا تُؤْخَذُ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عَوَارٍ إلا أن يشاء المُصَدِّقُ ويَعُدُّ صغيرَها وكبيرَها، ولا يُجْمَعُ بين متفرِّقٍ ولا يُفَرَّقُ بين مجتمعٍ خشيةَ الصدقةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2262
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وسلم قضَى في السيلِ أنْ يُمسَكَ حتَّى يبلغَ إلى الكعبينِ ثمَّ يُرسَلَ الأعلى إلى الأسفلِ
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي إلى جِذْعٍ إذ كان المسجدُ عَرِيشًا، وكان يخطُبُ إلى ذلك الجِذعِ، فقال رجلٌ مِن الأنصارِ: يا رسولَ اللهِ، هل لك أنْ نجعَلَ لك منبرًا تقومُ عليه يومَ الجُمُعةِ حتى يَراكَ الناسُ وتُسمِعَهم خُطبَتَك؟ قال: نَعَمْ، فصنَعَ له ثلاثَ درَجاتٍ، وهنَّ اللاتي على المنبرِ، فلمَّا صُنِع المنبرُ ووُضِع في الموضعِ الذي وضَعَه فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقومُ إلى المنبرِ مَرَّ إليه، فلمَّا جاوَزَ الجِذعَ الذي كان يخطُبُ عليه، جَأَرَ الجِذعُ أو خارَ حتى تصدَّعَ وانشَقَّ، فنزَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا سَمِع صوتَ الجِذعِ، فمسَحَه بيدِه حتى سكَنَ، ورجَع إلى المنبرِ، وكان إذا صلَّى صلَّى إليه، فلمَّا هُدِم المسجدُ وغُيِّر، أخَذ ذلك الجِذعَ أُبَيُّ بنُ كعبٍ، فكان عِندَه في بيتِه حتى بَلِيَ وأكَلتْهُ الأَرَضَةُ وعادَ رُفاتًا.

2 - لو لم أحتضِنْه، لحنَّ إلى يومِ القيامةِ يعني الجِذعَ الَّذي كان يخطُبُ إليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2174 التخريج : أخرجه الترمذي (3627) بنحوه، وابن ماجه (1415) واللفظ له، وأحمد (13363) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - نزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا جِبريلُ، كيفَ رَأيتَ عِيدَنا؟ فقال: لقَدْ تَبَاهَى به أهْلُ السَّماءِ. اعلَمْ يا مُحمَّدُ أنَّ الجَذَعَ مِن الضَّأْنِ خيْرٌ مِن السَّيِّدِ مِنَ المَعْزِ ، وأنَّ الجَذَعَ مِن الضَّأْنِ خيرٌ مِن السَّيِّدِ مِن البَقَرِ، وأنَّ الجَذَعَ مِن الضَّأْنِ خيرٌ مِن السَّيِّدِ مِن الإبلِ، ولو عَلِمَ اللهُ ذَبْحًا خيرًا منه فدَى بهِ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ.

4 - عن أبيِّ بنِ كعبٍ قال كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصلي إلى جذعِ نخلةٍ إذ كان المسجدُ عريشًا وكان يخطب إلى ذلك الجِذعِ فقال رجلٌ من أصحابه يا رسولَ اللهِ هل لك أن نجعلَ لك مِنبرًا تقوم عليه يومَ الجمعةِ فتسمع الناسَ خطبتَك قال نعم فصنع له ثلاثَ درجاتٍ هن اللاتي على المِنبرِ فلما صنع المنبرُ ووُضع موضعَه الذي وضعه فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بدا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يقومَ على ذلك المنبرِ فيخطبُ عليه فمرَّ إليه فلما جاوز ذلك الجذعَ الذي كان يخطب إليه خارَ حتى تصدَّعَ وانشقَّ فنزل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما سمع صوتَ الجذع ِفمسحه بيدِه ثم رجع إلى المنبرِ وفي رواية فمسحه بيدِه حتى سكنَ ثم رجع إلى المنبرِ وكان إذا صلَّى صلى إليه فلما هُدِمَ المسجدُ أخذ ذلك الجذعَ أبيُّ بنُ كعبٍ رضي اللهُ تعالى عنه فكان عنده حتى بلِيَ وأكلَتْه الأَرَضَةُ وعاد رُفاتًا

5 - سألْتُ سعيدَ بنَ المُسيِّبِ عنِ الجَذَعِ منَ الضَّأنِ، فقال: ما كان سُنَّةُ الجَذَعِ من الضَّأنِ إلَّا فيكم، سأَلَ عُقبةُ بنُ عامرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الجَذَعِ منَ الضَّأنِ، فقال: ضَحِّ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5721 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5721)، والطبراني (17/ 347)، (954) كلاهما بلفظه، والبيهقي (19097) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ كان يخطب إلى جذعٍ فلما بنى المنبرَ حنَّ الجذعُ فاحتضَنه فسكنَ وقال لو لم أَحتَضِنْه لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق تفيد القطع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/134 التخريج : أخرجه أحمد (14119)، والدارمي (33) بنحوه، والبخاري (3584) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن أنسٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطب إلى جذعٍ فحنَّ الجذعُ فاحتضَنه وقال لو لم أَحتضِنْه لحَنَّ إلى يوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق تفيد القطع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/132 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (200)، وابن بشران في ((الأمالي)) (1075) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يخطبُ إلى جذعِ المسجدِ فلمَّا صنعَ المنبرَ حنَّ الجذعُ إليِهِ فاعتنقَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسكنَ

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخطُبُ إلى جِذْعٍ، فلمَّا اتَّخَذَ المِنبرَ تَحَوَّلَ إليه، فحَنَّ الجِذعُ، حتى أتاهُ فاحتضَنَه فسكَنَ، فقال: لو لم أَحتضِنْهُ لَحَنَّ إلى يومِ القيامةِ.

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَخطُبُ إلى جِذعٍ، فلمَّا صُنِعَ المِنبَرُ فتحَوَّلَ إليه؛ حَنَّ الجِذعُ، فأَتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاحتضَنَه، فسكَنَ، وقال: لو لم أَحتَضِنْه لَحَنَّ إلى يَومِ القيامَةِ.

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَخْطُبُ إلى جِذْعٍ فلما صُنِعَ المنبرُ فتَحَوَّلَ إليه حَنَّ الجِذْعُ فأتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتضَنه فسَكَنَ وقال : لو لم أحتضنْه لَحَنَّ إلى يومِ القيامةِ

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقومُ إلى جِذْعٍ فيخطُبُ يومَ الجُمعةِ وأنَّه لَمَّا صنَع المِنبَرَ تحوَّل إليه فحَنَّ الجِذْعُ فأتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمسَحه

13 - يَجُوزُ الجَذَعُ مِن الضَّأْنِ ضَحِيَّةً.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده كلهم بعضهم ثقة وبعضهم صدوق وبعضهم مقبول
الراوي : هلال بن أبي هلال الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/202 التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (593) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاشع بن مسعود السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1412 التخريج : أخرجه أبو داود (2799)،والنسائي (4383) بلفظه مطولا، وابن ماجه (3140) باختلاف يسير مطولا
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَخطُبُ إلى جِذعِ نخلةٍ فلما اتخَذَ المنبَرَ تحوَّل إلى المنبَرِ، فحَنَّ الجِذعُ حتى أتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاحتَضَنَه، فسكَن، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ولو لم أحتَضِنْه لحنَّ إلى يومِ القيامَةِ

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخطبُ إلى جذعِ نخلةٍ فلمَّا اتَّخذَ المنبَرَ تحوَّلَ إلى المنبرِ فحنَّ الجذعُ حتى أتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتضنَهُ فسكنَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو لم أحتضنْهُ لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/128 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1415)، والدارمي (39)، والطبراني (12/187) (12841) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يستندُ إلى جذعٍ في المسجدِ يُصلي إليه إذا خطب فلما اتخذ المنبرَ فصعِد حنَّ الجذعُ حتى أتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوطَّنَه حتى سكنَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين وإسناده على شرطهما
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/135 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32406) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 126) (5726)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 559) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ونأخُذُ الجَذَعةَ، والثَّنيَّةَ، وفي روايةٍ عنه: الجَذَعَ، والثَّنيَّ .

19 - إنَّ الجَذَعَ (مِن الضَّأْنِ) يُوفِي ممَّا تُوفِي مِنه الثَّنِيَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاشع (بن سليم) | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 410
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - يُبصرُ أحدُكم القذاةَ في عينِ أخيه وينسَى الجِذعَ في عينَيْه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/238 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (212)، وابن حبان (5761) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/99)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من شغل بعيب نفسه آداب عامة - الخطأ والنسيان آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنهم ساروا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى حنينٍ فأطنبُوا السيرَ، فجاء رجلٌ فقال : إني انطلقتُ من بين أيديكم حتى طلعتُ جبلَ كذا وكذا، فإذا أنا بهوازنَ عن بكرةِ أبيهم بظعنِهم ونعمِهم وشائِهم قد اجتمعوا إلى حنينٍ، فتبسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقال : تلك غنيمةُ المسلمين غدًا إن شاء اللهُ تعالى
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/622 التخريج : أخرجه أبو داود (2501)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8870)، والطبراني (6/96) (5619) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ضحَّيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجَذَعَ مِن الضَّأنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5904
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| شرح حديث مشابه

23 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقوم إلى جذعٍ قبل أن يجعلَ له المنبرُ فلما جُعِل المنبرُ حنَّ الجذعُ حتى سمعْنا حنينَه فمسح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَه عليه فسكَنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله على شرط الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/134 التخريج : أخرجه أحمد (14119)، والدارمي (33) بنحوه، والبخاري (3584) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقومُ في أصلِ شَجَرةٍ -أو قال: إلى جِذعٍ- ثُم اتَّخذَ مِنبرًا، قال: فحنَّ الجِذعُ، قال جابرٌ: حتى سمِعَه أهلُ المسجِدِ، حتى أتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمسَحَه فسكَنَ، فقال بعضُهم: لو لم يأْتِه لحنَّ أبدًا إلى يومِ القيامةِ.

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ إلى خشبَةٍ، فلما جُعِلَ المنبرُ حنَّتْ حنينَ الناقَةِ إلى ولَدِها، فأتاها فوضَع يدَهُ عليها فسكَنَتْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/282 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/282) واللفظ له، وأخرجه البخاري (918) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطب إلى خَشَبةٍ، فلمَّا جُعِلَ مِنبرٌ، حنَّتْ حنينَ النَّاقةِ إلى ولَدِها، فأَتاها فوضَعَ يَدَه عليها، فسكَنَتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14119 التخريج : أخرجه النسائي (1396) باختلاف يسير، وابن ماجه (1417) بنحوه، وأحمد (14119) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

27 - عن جابرٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقوم في أصلِ شجرةٍ أو قال إلى جذعٍ ثم اتخذ منبرًا قال فحنَّ الجذعُ قال جابرٌ حتى سمعه أهلُ المسجدِ حتى أتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له فمسحه فسكن فقال بعضُهم لو لم يأتِه لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/135 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1417)، وأحمد (14282)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (302) واللفظ لهم، والبخاري (918) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الجَذَعِ، فقال: ضَحِّ به؛ فلا بأسَ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17380 التخريج : أخرجه البخاري (5547)، ومسلم (1965)، والترمذي معلقاً بعد حديث (1500)، والنسائي (4380)، وأحمد (17380) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) ذبائح - ذبح الجذع والنهي عن ذبح ذوات الدر
|أصول الحديث

29 - أنَّهم مِن مُسلِمةِ الفَتحِ. في الحَديثِ المَشهورِ: حينَ مَرُّوا على سِدرةٍ في طَريقِهم إلى حُنَينٍ، قال: ونَحنُ حُدَثاءُ عَهدٍ بكُفرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو واقد الليثي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 540/25 التخريج : أخرجه الطيالسي (1443)، والطبراني في ((الكبير)) (3/ 244) (3291)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (76) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التبرك بالشجر والحجر ونحوهما عقيدة - من أمر بمخالفتهم مغازي - غزوة حنين
|أصول الحديث

30 - ندَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ حُنَينٍ الأنْصارَ، فقالَ: «يا مَعشَرَ الأنْصارِ»، فأجَابوهُ: لبَّيكَ بأبِينا أنتَ وأُمِّنا يا رَسولَ اللهِ، قالَ: «أقْبِلوا بوُجوهِكم إلى اللهِ وإلى رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُدخِلْكم جنَّاتٍ تَجْري من تَحتِها الأنْهارُ»، فأقْبَلوا ولهُم حَنينٌ حتَّى أحْدَقوا به كَبْكَبةً تُحاكُ مَناكِبُهم يُقاتِلونَ حتَّى هزَمَ اللهُ المُشْركينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4421
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - فضائل الأنصار أدعية وأذكار - التفدية إيمان - الوعد