الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 -  راصُّوا صُفوفَكم، وقارِبوا بيْنها، وحاذُوا بالأعناقِ؛ فوالذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، إنِّي لَأَرى الشَّياطينَ تَدخُلُ مِن خَلَلِ الصفِّ كأنَّها الحَذَفُ. وقال عَفَّانُ: إنِّي لَأَرى الشَّيطانَ يَدخُلُ.



4 - اللَّهُمَّ ربَّ السمَواتِ السبْعِ وما أظْلَلْنَ، وربَّ الأرَضينَ السبْعِ وما أقْلَلْنَ، وربَّ الشياطينَ وما أضْلَلْنَ، وربَّ الرياحِ وما ذَرَيْنَ، أسألُكَ خيرَ هذه القريةِ وخيرَ أهلِها، وأعوذُ بكَ من شرِّها، وشرِّ أهلِها، وشرِّ ما فيها.

5 - أنَّ رجُلًا قال: يا محمَّدُ، يا خَيْرَنا وابنَ خَيرِنا، ويا سَيِّدَنا وابنَ سَيِّدِنا، فقال: قولوا بقَولِكم ولا يَستَجِرَّكمُ الشَّيطانُ -أو: الشَّياطينُ، إحدى الكَلِمتَينِ- أنا محمَّدٌ عبْدُ اللهِ ورسولُه، ما أُحِبُّ أنْ تَرفَعوني فَوقَ مَنزِلَتي التي أنزَلَني اللهُ.

6 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لحومِ الإبلِ؟ فقال: تَوضَّؤوا منها، قال: وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبلِ؟ فقال: لا تُصلُّوا فيها؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنمِ؟ فقال: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَركةٌ.

7 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أنتَ سَيِّدُ قُريشٍ؟ فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: السَّيِّدُ اللهُ . فقال: أنتَ أفضَلُها فيها قَولًا، وأعظَمُها فيها طَولًا؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِيَقُلْ أحدُكم بقَولِهِ ولا يَستَجِرَّنَّهُ الشَّيطانُ، أو الشَّياطينُ.

8 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ من لُحومِ الإبِلِ، فقال: "تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عن لُحومِ الغَنَمِ، فقال: "لا تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ ، فقال: "لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها منَ الشياطينِ"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقال: "صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ".

9 - لَولا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ، لَأمَرتُ بِقَتْلِها، فاقتُلوا الأسوَدَ البَهيمَ، وَأيُّما قَومٍ اتَّخَذوا كَلبًا ليس بِكَلبِ صَيدٍ، أو زَرعٍ، أو ماشِيةٍ؛ نَقَصَ مِن أُجورِهم كُلَّ يَومٍ قيراطٌ. وقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ؛ فإنَّها خُلِقَتْ مِنَ الشَّياطينِ.

10 - أنَّ كعبًا حلَف له بالَّذي فلَق البحرَ لموسى أنَّ صُهيبًا حدَّثه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ يرى قريةً يُريدُ دخولَها إلَّا قال حينَ يراها: ( اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وما أظلَلْنَ وربَّ الأرضينَ السَّبعِ وما أقلَلْنَ وربَّ الرِّياحِ وما ذَرَيْنَ وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَلْنَ نسأَلُك خيرَ هذه القريةِ وخيرَ أهلِها ونعوذُ بك مِن شرِّها وشرِّ أهلِها وشرِّ ما فيها )

11 - عن كعبٍ، قال: أشهَدُ والذي فَلَقَ البَحرَ لموسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَسَمِعتُ صُهَيبًا يقولُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رأى قَريةً يُريدُ نُزولَها قال: اللَّهُمَّ ربَّ السَّمواتِ والأرضِ وما أظلَلْنَ، وربَّ الرِّياحِ وما ذَرَينَ، وربَّ الأرَضينَ وما أقلَلْنَ، وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَلْنَ، أسأَلُكَ من خَيرِ هذه القَريةِ ومن خَيرِ أهْلِها، وأعوذُ بكَ من شَرِّها ومن شَرِّ أهْلِها وشرِّ ما فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صهيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2528
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن كَعبٍ قال: أشهَدُ -والذي فَلَقَ البَحرَ لموسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لسَمِعتُ صُهيبًا يقولُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رَأى قَريةً يُريدُ نُزولَها، قال: اللَّهُمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وما أظلَلْنَ، وربَّ الرياحِ وما ذَرَينَ، وربَّ الأرَضينَ وما أقلَلنَ، وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَلنَ، أسأَلُكَ من خَيرِ هذه القَريةِ، ومن خَيرِ أهلِها، وأعوذُ بكَ من شَرِّها، وشَرِّ أهلِها، وشَرِّ ما فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صهيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1778
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إيَّاكم والفُحشَ فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحشَ والمُتفحِّشَ وإيَّاكم والظُّلمَ فإنَّ الظُّلمَ هي الظُّلماتُ يومَ القيامةِ وإيَّاكم والشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ دعا مَن كان قبْلَكم فسفَكوا دماءَهم وقطَعوا أرحامَهم

14 - إيَّاكم والظُّلمَ فإنَّ الظُّلمَ هو الظُّلماتُ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ وإيَّاكم والفُحشَ فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحشَ والمُتفحِّشَ وإيَّاكم والشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ قد دعا مَن كان قبْلَكم فسفَكوا دماءَهم وقطَعوا أرحامَهم واستحَلُّوا مَحارِمَهم

15 -  لَلَيْلَةُ الضَّيفِ واجِبةٌ، فإنْ أَصبَحِ بفِنائِه فهو دَينٌ له، فإنْ شاء اقتَضى، وإنْ شاء تَرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17202
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أطعمة - طعام الضيف بر وصلة - حق المسلم على المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 -  لَلَيْلَةُ الضَّيفِ واجِبةٌ، فإنْ أَصبَحَ بفِنائِه فهو دَينٌ له، فإنْ شاء اقتَضى، وإنْ شاء تَرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17202
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أطعمة - طعام الضيف بر وصلة - حق المسلم على المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ العبدَ إذا أخطأ خطيئةً نُكِت في قلبِه نُكتةٌ فإنْ هو نزَع واستغفَر وتاب صُقِلَتْ فإنْ عاد زِيدَ فيها فإنْ عاد زِيدَ فيها حتَّى تعلوَ فيه فهو الرَّانُ الَّذي ذكَر اللهُ : {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14]

18 -  لَلَيْلةُ الضَّيفِ -قال أبو نُعَيمٍ: حَقٌّ- واجِبةٌ، فإنْ أَصبَحَ بفِنائِه فهو دَيْنٌ عليه، فإنْ شاء اقتَضى، وإنْ شاء تَرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17195
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أطعمة - طعام الضيف بر وصلة - حق المسلم على المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 -  إذا انتَهى أحدُكم إلى المَجلِسِ فلْيُسلِّمْ، فإنْ بَدَا له أنْ يَجلِسَ فلْيَجلِسْ، وإذا قامَ فلْيُسلِّمْ؛ فإنَّ الأُولى ليستْ بأحَقَّ منَ الآخِرةِ.

20 - سمِعْتُ أبا سَعيدٍ الخُدْريَّ يقولُ: إذا أرمَل القومُ، فصَبَّحوا الإبلَ فلْيُنادوا الراعيَ ثلاثًا، فإنْ لمْ يَجِدوا الراعيَ ووجَدوا الإبلَ فلْيَنضَحوا لَبَنَ الراويةِ، إنْ كان في الإبلِ راويةٌ، ولا حقَّ لهم في نفْسِها، فإنْ جاء الراعي فلْيُمسِكْهُ رجُلانِ ولا يُقاتِلوهُ، ولْيَشرَبوا، فإنْ كان معهم دَراهِمُ فهو عليهم حرامٌ إلَّا بإذنِ أهلِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عصمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2825
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الليلِ أَسْمَعُ؟ قال: جَوفُ الليلِ الآخِرُ [فصلِّ ما شئتَ فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ حتى تُصلِّيَ الصُّبحَ ثم أَقصِرْ حتى تطلعَ الشَّمسُ فترتفعُ قيدَ رُمحٍ أو رُمحَينِ فإنها تطلعُ بين قرْني شيطانٍ ويصلِّي لها الكفارُ ثم صلِّ ما شئتَ فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ حتى يعدلَ الرُّمحُ ظلَّه ثم أَقصِرْ فإنَّ جهنَّمَ تُسجَرُ وتفتحُ أبوابُها فإذا زاغتِ الشَّمسُ فصلِّ ما شئتَ فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ حتى تُصلِّيَ العصرَ ثم أَقصِرْ حتى تغربَ الشَّمسُ فإنها تغربُ بين قَرْنَي شيطانٍ ويُصلِّي لها الكفَّارُ]

22 - رحِم اللهُ رجلًا قام مِن اللَّيلِ يُصلِّي وأيقَظ امرأتَه فإنْ أبَتْ نضَح في وجهِها الماءَ ورحِم اللهُ امرأةً قامت مِن اللَّيلِ وأيقَظت زوجَها فإنْ أبى نضَحت في وجهِه الماءَ

23 - يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا مع عَبْدي حين يَذْكُرُني، فإنْ ذكَرَني في نَفْسِه ذكَرْتُه في نَفْسي، وإنْ ذكَرَني في مَلَإٍ، ذكَرْتُه في مَلَإٍ هُم خَيْرٌ مِنهم، وإن اقترَبَ إليَّ شِبْرًا اقترَبْتُ إليه ذِراعًا، فإنِ اقترَبَ إليَّ ذِراعًا اقترَبْتُ إليه باعًا، فإنْ أتاني يَـمْشي أتَيْتُه هَرْوَلةً ، وقال ابنُ نُـمَيْرٍ في حَديثِه: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدي بي ، وأنا معَه حين يَذْكُرُني.

24 - شَيَّعْنا جُندُبًا، فقُلتُ له: أوْصِنا. قال: أُوصيكم بتَقوى اللهِ، وأُوصيكم بالقُرآنِ؛ فإنَّه نورٌ باللَّيلِ المُظلِمِ، وهُدًى بالنَّهارِ؛ فاعمَلوا به على ما كان مِن جُهدٍ وفاقةٍ، فإنْ عَرَضَ بَلاءٌ، فقَدِّمْ مالَكَ دُونَ دِينِكَ، فإنْ تَجاوَزَ البَلاءُ، فقَدِّمْ مالَكَ ونَفْسَكَ دُونَ دِينِكَ؛ فإنَّ المَخروبَ مَن خَرِبَ دِينُه، والمَسلوبَ مَن سُلِبَ دِينُه، واعلَمْ أنَّه لا فاقةَ بعْدَ الجَنَّةِ، ولا غِنى بعْدَ النارِ.

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا مرَّتْ به جِنازةٌ سألَهم: أعليه دَينٌ؟ فإنْ قالوا: نَعَمْ، قال: ترَكَ وفاءً؟ فإنْ قالوا: نَعَمْ، صلَّى عليه، وإلَّا قال: صَلُّوا على صاحِبِكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8950
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الصلاة على من ترك دينا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - رَحِم اللهُ رجُلًا قام مِن الليلِ، فصلَّى وأيقَظَ امرأتَه، فإنْ أبَتْ، نضَحَ في وجهِها الماءَ، رَحِم اللهُ امرأةً قامتْ مِن الليلِ، فصلَّتْ وأيقَظتْ زوجَها، فإنْ أَبى نضَحتْ في وجهِه الماءَ.

27 - رحِمَ اللهُ رَجُلًا قامَ مِن اللَّيلِ فصلَّى، وأيقَظَ أهلَه فصَلَّتْ، فإنْ أبَتْ نضَحَ في وَجهِها الماءَ، ورحِمَ اللهُ امرأةً قامَتْ مِن اللَّيلِ فأَيقَظتْ زَوجَها، فصلَّى، فإنْ أبى نضَحَتْ في وَجهِه الماءَ.

28 - رَحِم اللهُ رجُلًا قام مِن الليلِ فصلَّى وأيقَظَ امرأتَه فصلَّتْ، فإنْ أبَتْ نضَحَ في وجهِها الماءَ، رَحِم اللهُ امرأةً قامتْ مِن الليلِ فصلَّتْ وأيقَظتْ زوجَها، فإنْ أَبى نضَحتْ في وجهِه الماءَ.

29 - رحِمَ اللهُ رَجُلًا قام مِن اللَّيلِ فصلَّى، وأيقَظَ امرَأَتَه فصَلَّتْ، فإنْ أَبَتْ نضَحَ في وَجْهِها الماءَ، ورحِمَ اللهُ امرَأَةً قامَتْ مِن الليلِ فصلَّتْ، وأيقَظَتْ زَوْجَها فصلَّى، فإنْ أَبَـى نضَحَتْ في وَجْهِه الماءَ.

30 - قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لرَجُلٍ مِنَ الأنصارِ وامرَأتِهِ: اعتَمِرا في رمضانَ؛ فإنَّ عُمرةً في رمضانَ لكما كحَجَّةٍ. وقال سُفيانُ مَرَّةً: ولم يَقُلْ: حدَّثَني، يَعني ابنَ المُنكَدِرِ: فإنَّ عُمرةً فيه كحَجَّةٍ.
 

1 -  إذا جَنَحَ اللَّيلُ فكُفُّوا صِبيانَكم حتى تَذهَبَ ساعةٌ منَ اللَّيلِ، ثم خَلُّوا سَبيلَهم؛ فإنَّ الشَّياطينَ تَنتشِرُ حينَئذٍ، وأغلِقوا أبوابَكم، واذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإنَّ الشَّياطينَ لا تَفتَحُ مُغلَقًا، وأَوْكوا قِرَبَكم، واذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وخَمِّروا آنيتَكم، واذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولو أنْ تَعرُضوا عليه بعُودٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1775 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1775) واللفظ له، والبخاري (5623)، ومسلم (2012) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - تخمير الأواني أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15137 التخريج : أخرجه مسلم (2013) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - آداب عند دخول الليل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أغْلِقوا الأبْوابَ، وأَوْكوا الأسْقيةَ، وخَمِّروا الآنيةَ، وأطْفِئوا السُّرُجَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَفتَحُ غَلَقًا، ولا يَحُلُّ وِكاءً، ولا يَكشِفُ إناءً، وإنَّ الفُوَيْسِقةَ تُضرِمُ على أهلِ البَيتِ، ولا تُرْسِلوا فَواشِيَكُم وصِبْيانَكُم إذا غابَتِ الشَّمسُ حتى تَذهَبَ فَحْمةُ العِشاءِ ؛ فإنَّ الشياطينَ تُبعَثُ إذا غابَتِ الشَّمسُ حتى تَذهَبَ فَحْمةُ العِشاءِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15256 التخريج : أخرجه البخاري (3304) بنحوه مختصراً، ومسلم (2012، 2013) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تخمير الأواني إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إذا جنَح اللَّيلُ فكُفُّوا صِبْيانَكم حتى تذهَبَ ساعةٌ منَ اللَّيلِ، ثمَّ خَلُّوا سَبيلَهم، فإنَّ الشَّياطينَ تنتشِرُ حِينَئِذٍ، وأغلِقوا أبوابَكم، واذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يفتَحُ مُغلقًا، وأَوْكوا قِرَبَكم، واذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وخمِّروا آنيَتَكم، واذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولو أنْ تَعرُضوا عليه بعُودٍ، قال: وأخبَرني عمرٌو، عن جابرٍ بنَحْوٍ مِن هذا، ولمْ يذكُرْ قولَهُ: فاذكُروا اسمَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1082 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1082) واللفظ له، والبخاري (5623)، ومسلم (2012) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - تخمير الأواني أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا كان رمضانُ فُتِّحت أبوابُ الجنَّةِ وغُلِّقت أبوابُ جهنَّمَ وسُلسِلَتِ الشَّياطينُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3434 التخريج : أخرجه البخاري (1899)، ومسلم (1079) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الجن والشياطين خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا دخَلَ رَمضانُ؛ فُتِّحَت أَبوابُ الرَّحمَةِ، وغُلِّقَت أَبوابُ جَهنَّمَ، وسُلسِلَتِ الشَّياطينُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7783 التخريج : أخرجه البخاري (1899)، ومسلم (1079) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

7 -  راصُّوا صُفوفَكم، وقارِبوا بيْنها، وحاذُوا بالأعناقِ؛ فوالذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، إنِّي لَأَرى الشَّياطينَ تَدخُلُ مِن خَلَلِ الصفِّ كأنَّها الحَذَفُ. وقال عَفَّانُ: إنِّي لَأَرى الشَّيطانَ يَدخُلُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 493 التخريج : أخرجه أبو داود (493) واللفظ له، وأحمد (18703)، وابن الجارود (28) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/285 التخريج : أخرجه أبو داود (184)، وأحمد (18538)، وابن أبي شيبة (3898) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة إيمان - الجن والشياطين علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - اللَّهُمَّ ربَّ السمَواتِ السبْعِ وما أظْلَلْنَ، وربَّ الأرَضينَ السبْعِ وما أقْلَلْنَ، وربَّ الشياطينَ وما أضْلَلْنَ، وربَّ الرياحِ وما ذَرَيْنَ، أسألُكَ خيرَ هذه القريةِ وخيرَ أهلِها، وأعوذُ بكَ من شرِّها، وشرِّ أهلِها، وشرِّ ما فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صهيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/447 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10377)، وابن خزيمة (2565)، وابن حبان (2709) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا غزا أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية إيمان - أعمال الجن والشياطين استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رجُلًا قال: يا محمَّدُ، يا خَيْرَنا وابنَ خَيرِنا، ويا سَيِّدَنا وابنَ سَيِّدِنا، فقال: قولوا بقَولِكم ولا يَستَجِرَّكمُ الشَّيطانُ -أو: الشَّياطينُ، إحدى الكَلِمتَينِ- أنا محمَّدٌ عبْدُ اللهِ ورسولُه، ما أُحِبُّ أنْ تَرفَعوني فَوقَ مَنزِلَتي التي أنزَلَني اللهُ.

12 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوُضوءِ مِن لحومِ الإبلِ؟ فقال: تَوضَّؤوا منها، قال: وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبلِ؟ فقال: لا تُصلُّوا فيها؛ فإنَّها مِن الشَّياطينِ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَرابِضِ الغَنمِ؟ فقال: صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَركةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18538 التخريج : أخرجه أبو داود (184)، وأحمد (18538) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أنتَ سَيِّدُ قُريشٍ؟ فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: السَّيِّدُ اللهُ . فقال: أنتَ أفضَلُها فيها قَولًا، وأعظَمُها فيها طَولًا؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِيَقُلْ أحدُكم بقَولِهِ ولا يَستَجِرَّنَّهُ الشَّيطانُ، أو الشَّياطينُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16316 التخريج : أخرجه أبو داود (4806)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10074)، وأحمد (16316) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ صُفِّدتِ الشَّياطينُ مَرَدةُ الجنِّ وغُلِّقت أبوابُ النَّارِ فلم يُفتَحْ منها بابٌ وفُتِّحت أبوابُ الجنَّةِ فلم يُغلَقْ منها بابٌ، ومنادٍ يُنادي: يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِرْ وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ. وذلك كل ليلة
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3435 التخريج : أخرجه الترمذي (682)، وابن ماجه (1642) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عُدْنا عُتْبةَ بنَ فَرقَدٍ، فتَذاكَرْنا شَهرَ رَمضانَ، فقال: ما تَذْكُرونَ؟ قُلْنا: شَهرَ رمضانَ. قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تُفتَحُ فيه أبوابُ الجَنَّةِ، وتُغلَقُ فيه أبوابُ النَّارِ، وتُغَلُّ فيه الشياطينُ، ويُنادي مُنادٍ كلَّ ليلةٍ: يا باغيَ الخَيرِ هَلُمَّ ، ويا باغيَ الشرِّ أقْصِرْ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عتبة بن فرقد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/89 التخريج : أخرجه النسائي (2107) واللفظ له، وأحمد (18795)، وعبد الرزاق (7386)، وابن أبي شيبة (8960)، والحارث (320) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الجن والشياطين علم - الاستذكار بالشيء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعلِّمُهم مِن الفزَعِ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن غَضَبِه، وعِقابِهِ، وشَرِّ عِبادِه، ومِن هَمَزاتِ الشَّياطينِ، وأعوذُ بك ربِّ أنْ يَحضُرون، قال: وكان عَبدُ اللهِ بنُ عمْرٍو يُعلِّمُهنَّ مِن عَقَلَ مِن بَنِيه، ومَن لم يَعقِلْ كَتَبَه، فأَعْلَقَهُ عليه.

17 -  لولا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ، لَأمَرتُ بِقَتلِها، فاقتُلوا منها الأسوَدَ البَهيمَ. وأيُّما قَومٍ اتَّخَذوا كَلبًا ليس بِكَلبِ حَرثٍ، أو صَيدٍ، أو ماشيةٍ، نَقَصوا مِن أُجورِهم كُلَّ يَومٍ قيراطًا. قال: وكُنَّا نُؤمَرُ أنْ نُصَلِّيَ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، ولا نُصَلِّيَ في أعطانِ الإبِلِ؛ فإنَّها خُلِقَتْ مِنَ الشَّياطينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16788 التخريج : أخرجه أبو داود (2845) مختصراً، والترمذي (1489)، والنسائي (4280) باختلاف يسير، وابن ماجه (3205، 769) مفرقاً، وأحمد (16788) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة إيمان - الجن والشياطين صيد - قتل الكلاب مزارعة - اقتناء الكلب للحرث مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن أبي التَّيَّاحِ قال: قُلتُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ خَنْبَشٍ التَّميميِّ -وكان كَبيرًا-: أدرَكتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نعمْ. قال: قُلتُ: كيف صنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ كادتْه الشَّياطينُ؟ فقال: إنَّ الشَّياطينَ تَحدَّرَتْ تلك اللَّيلةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الأَوديةِ والشِّعابِ، وفيهم شَيطانٌ بيَدِه شُعلةُ نارٍ يُريدُ أنْ يَحرِقَ بها وَجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهبَطَ إليه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: يا محمَّدُ، قُلْ. قال: ما أقولُ؟ قال: قُلْ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن شَرِّ ما خلَقَ، وذرَأَ وبرَأَ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ فِتنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ كلِّ طارقٍ ، إلَّا طارقًا يَطرُقُ بخيرٍ يا رَحمنُ. قال: فطُفِئَتْ نارُهم، وهزَمَهم اللهُ تَبارَكَ وتَعالى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :   1/ 369   التخريج : أخرجه أحمد (15460) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6844)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (137) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - أعمال الجن والشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

19 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوُضوءِ من لُحومِ الإبِلِ، فقال: "تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عن لُحومِ الغَنَمِ، فقال: "لا تَوضَّؤوا منها"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَبارِكِ الإبِلِ ، فقال: "لا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ ؛ فإنَّها منَ الشياطينِ"، وسُئلَ عنِ الصلاةِ في مَرابِضِ الغَنَمِ ، فقال: "صَلُّوا فيها؛ فإنَّها بَرَكةٌ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 184 التخريج : أخرجه أبو داود (184)، والترمذي (81) واللفظ لهما، وابن ماجه (494) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لَولا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ، لَأمَرتُ بِقَتْلِها، فاقتُلوا الأسوَدَ البَهيمَ، وَأيُّما قَومٍ اتَّخَذوا كَلبًا ليس بِكَلبِ صَيدٍ، أو زَرعٍ، أو ماشِيةٍ؛ نَقَصَ مِن أُجورِهم كُلَّ يَومٍ قيراطٌ. وقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا في مَبارِكِ الإبِلِ؛ فإنَّها خُلِقَتْ مِنَ الشَّياطينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20571 التخريج : أخرجه أبو داود (2845) مختصراً، والترمذي (1489)، والنسائي (4280) باختلاف يسير، وابن ماجه (3205، 769) مفرقاً، وأحمد (20571) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيد - اقتناء الكلاب صيد - قتل الكلاب مزارعة - اقتناء الكلب للحرث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ما قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الجِنِّ وما رآهم، انطلَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطائفةٌ مِن أصحابِه عامِدينَ سوقَ عُكاظٍ وقد حِيلَ بيْنَ الشَّياطينَ وبيْنَ خبَرِ السَّماءِ وأُرسِلَتْ عليهم الشُّهُبُ فرجَعَتِ الشَّياطينُ إلى قومِهم فقالوا : ما لكم ؟ قالوا : حِيل بيْنَنا وبيْنَ خبَرِ السَّماءِ وأُرسِلَتْ علينا الشُّهُبُ قالوا : ما ذاك إلَّا شيءٌ حدَث فاضرِبوا مَشارِقَ الأرضِ ومغارِبَها فانظُروا ما هذا الَّذي حال بيْنَنا وبيْنَ خبَرِ السَّماءِ فانطلَقوا يضرِبونَ مَشارقَ الأرضِ ومَغارِبَها فمرَّ النَّفرُ الَّذين أخَذوا نحوَ تِهامةَ وهو بنَخْلةَ وهم عامِدونَ إلى سوقِ عُكاظٍ وهو يُصَلِّي بأصحابِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الفجرِ فلمَّا سمِعوا القرآنَ قالوا : هذا الَّذي حال بيْنَنا وبيْنَ خبَرِ السَّماءِ فرجَعوا إلى قومِهم {فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} [الجن: 1، 2] فأوحى اللهُ إلى نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ} [الجن: 1]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6526 التخريج : أخرجه البخاري (4921) بلفظ مقارب، ومسلم (449) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجن إيمان - الجن والشياطين صلاة - صلاة الصبح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ كعبًا حلَف له بالَّذي فلَق البحرَ لموسى أنَّ صُهيبًا حدَّثه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ يرى قريةً يُريدُ دخولَها إلَّا قال حينَ يراها: ( اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وما أظلَلْنَ وربَّ الأرضينَ السَّبعِ وما أقلَلْنَ وربَّ الرِّياحِ وما ذَرَيْنَ وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَلْنَ نسأَلُك خيرَ هذه القريةِ وخيرَ أهلِها ونعوذُ بك مِن شرِّها وشرِّ أهلِها وشرِّ ما فيها )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صهيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2709 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10377)، وابن خزيمة (2565)، والحاكم (1634) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة : ما يستعاذ منه أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن كعبٍ، قال: أشهَدُ والذي فَلَقَ البَحرَ لموسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَسَمِعتُ صُهَيبًا يقولُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رأى قَريةً يُريدُ نُزولَها قال: اللَّهُمَّ ربَّ السَّمواتِ والأرضِ وما أظلَلْنَ، وربَّ الرِّياحِ وما ذَرَينَ، وربَّ الأرَضينَ وما أقلَلْنَ، وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَلْنَ، أسأَلُكَ من خَيرِ هذه القَريةِ ومن خَيرِ أهْلِها، وأعوذُ بكَ من شَرِّها ومن شَرِّ أهْلِها وشرِّ ما فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صهيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2528 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10377)، وابن خزيمة (2565)، وابن حبان (2709) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن كَعبٍ قال: أشهَدُ -والذي فَلَقَ البَحرَ لموسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لسَمِعتُ صُهيبًا يقولُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رَأى قَريةً يُريدُ نُزولَها، قال: اللَّهُمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وما أظلَلْنَ، وربَّ الرياحِ وما ذَرَينَ، وربَّ الأرَضينَ وما أقلَلنَ، وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَلنَ، أسأَلُكَ من خَيرِ هذه القَريةِ، ومن خَيرِ أهلِها، وأعوذُ بكَ من شَرِّها، وشَرِّ أهلِها، وشَرِّ ما فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صهيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1778 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10377)، وابن خزيمة (2565)، وابن حبان (2709) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 -  ما قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الجِنِّ ولا رَآهم، انطَلَقَ إلى سوقِ عُكاظٍ ، وقد حيلَ بينَ الشَّياطينِ وبين خَبَرِ السَّماءِ، وأُرسِلَتْ عليهمُ الشُّهُبُ، فرَجَعتِ الشَّياطينُ إلى قَومِهم، فقالوا: ما لكم؟ فقالوا: حيلَ بينَنا وبينَ خَبَرِ السَّماءِ، وأُرسِلَتْ علينا الشُّهُبُ، فقالوا: ما حال بينَكم وبين خَبَرِ السَّماءِ إلَّا شَيءٌ حَدَثَ، ائْتُوا مَشارِقَ الأرضِ ومَغارِبَها، فانظُروا ما هذا الذي حالَ بينَكم وبين خَبَرِ السَّماءِ، فانطَلَقوا يَضرِبونَ مَشارِقَ الأرضِ ومَغارِبَها يَبتَغونَ الذي حالَ بينَهم وبين خَبَرِ السَّماءِ، فانصَرَفَ أولئك النَّفَرُ فرَجَعوا نحوَ تِهامةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بنَخْلةَ عامِدًا إلى سوقِ عُكاظٍ ، وهو يُصَلِّي بأصحابِه صَلاةَ الفَجرِ، فلمَّا سَمِعوا القُرْآنَ استَمَعوا له، وقالوا: هذا واللهِ الذي حالَ بينَكم وبين خَبَرِ السَّماءِ؛ فذلك حين رَجَعوا إلى قَومِهم، فقالوا: يا قَومَنا، {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} [الجن: 1، 2]، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ على نبيِّه: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ} [الجن: 1]، وإنَّما أُوحيَ إليه قَولُ الجِنِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2330 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2330) بلفظه، والترمذي (3323)، وأحمد (2271) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجن إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صلاة - صلاة الصبح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إعلام الجن بظهوره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانت لِلشَّياطينِ مَقاعِدُ في السَّماءِ، فكانوا يَستَمِعون الوَحيَ، وكانت النُّجومُ لا تَجري، وكانت الشَّياطينُ لا تُرمى، قال: فإذا سمِعوا الوَحيَ؛ نزَلوا إلى الأَرضِ، فزادوا في الكَلمَةِ تِسعًا، فلمَّا بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جعَلَ الشَّيطانُ إذا قعَدَ مَقعَدَه؛ جاءه شِهابٌ فلم يُخْطِه حتى يُحرِقَه، قال: فشَكَوْا ذلك إلى إبليسَ، فقال: ما هذا إلَّا مِن حَدَثٍ حدَثَ. قال: فبَثَّ جُنودَه، قال: فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمٌ يُصَلِّي بيْنَ جَبَلَيْ نَخلَةَ، قال: فرجَعوا إلى إبليسَ، فأخبَروه، قال: فقال: هو الَّذي حدَثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2977 التخريج : أخرجه أحمد (2977) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (21/12)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين خلق - خلق النجوم
|أصول الحديث

27 - إنَّ اللهَ جلَّ وعلا أمَرني أنْ أُعلِّمَكم ممَّا علَّمني يومي هذا وإنَّه قال لي : إنِّي خلَقْتُ عبادي حُنفاءَ كلَّهم وإنَّ كلَّ ما أنحَلْتُ عبادي فهو لهم حلالٌ وإنَّ الشَّياطينَ أتَتْهم فاجتالَتْهم عن دِينِهم وحرَّمَتْ عليهم الَّذي أحلَلْتُ لهم وأمَرَتْهم أنْ يُشرِكوا بي ما لم أُنزِّلْ به سُلطانًا وإنَّ اللهَ أتى أهلَ الأرضِ قبْلَ أنْ يبعَثَني فمقَتهم عرَبَهم وعجَمَهم إلَّا بقايا مِن أهلِ الكتابِ وإنَّه قال لي : قد أنزَلْتُ كتابًا لا يغسِلُه الماءُ فاقرَأْه نائمًا ويقظانَ وإنَّ اللهَ أمَرني أنْ أُخبِرَ قُريشًا وإنِّي قُلْتُ : أيْ ربِّ إذَنْ يثلَغوا رأسي فيدَعوه خُبزةً وإنَّه قال لي : استخرِجْهم كما استخرَجوك واغزُهم يستَغْزونَك وأنفِقْ نُنفِقْ عليك وابعَثْ جَيشًا نبعَثْ خمسةً أمثالَه وقاتِلْ بمَنْ أطاعك مَنْ عصاك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 654 التخريج : أخرجه ابن حبان (654)، واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8017)، بلفظ مقارب، ومسلم (2865)، وأحمد (17484)، بلفظ مقارب مطولا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام إيمان - كل مولود يولد على الفطرة جهاد - الدعوة قبل القتال قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَن شرِب الخمرَ فسكِر لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا فإنْ مات دخَل النَّارَ فإنْ تاب تاب اللهُ عليه فإنْ عاد فشرِب فسكِر لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا فإنْ مات دخَل النَّارَ فإنْ تاب تاب اللهُ عليه فإنْ عاد فشرِب فسكِر لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا فإنْ مات دخَل النَّارَ فإنْ تاب تاب اللهُ عليه فإنْ عاد الرَّابعةَ كان حقًّا على اللهِ أنْ يسقيَه مِن طينةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ ) قالوا: يا رسولَ اللهِ وما طينةُ الخَبالِ ؟ قال: ( عُصارةُ أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5357 التخريج : أخرجه النسائي (5670)، وابن ماجه (3377) باختلاف يسير، وأحمد (6644) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - ما يحرم من الأشربة توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 -  مَن شَرِب الخَمرَ فاضْرِبوه، فإنْ عاد فاضْرِبوه، فإنْ عاد فاضْرِبوه، فإنْ عاد فاقْتُلوهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16888 التخريج : أخرجه الترمذي (1444) بنحوه مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5297) باختلاف يسير، وأحمد (16888) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 -  مَن شَرِب الخَمرَ فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد الرَّابعةَ فاقْتُلوهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16847 التخريج : أخرجه الترمذي (1444) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5297) باختلاف يسير، وأحمد (16847) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه