الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - حديثُ النهيِ عن النفخِ في الشرابِ وفيه الأمرُ بإبانةِ القدحِ عند التنفسِ. [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن النَّفْخِ في الشَّرَابِ فقالَ رجلٌ القذاةُ أراهَا في الإناءِ؟ فقال أهرِقْهَا فقال فإِنِّي لا أُرْوَى من نفَسٍ واحدٍ قال فأَبِنِ القدَحَ إذَنْ عن فِيكَ]
 
3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يصومُ شهرين متتابعين إلا شعبانَ ورمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 420
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - إن الرجلَ ليقومُ في الصلاةِ ولا يُكتَبُ له منها إلا نصفُها [أنَّ عمَّارَ بنَ ياسرٍ صلَّى ركعتَيْنِ فخفَّفهما فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ الحارثِ : يا أبا القطَّانِ أراك قد خفَّفْتَهما قال : إنِّي بادَرْتُ بهما الوَسواسَ وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ الرَّجُلَ لَيُصلِّي الصَّلاةَ ولعلَّه لا يكونُ له منها] إلى أن قال: إلا عُشرُها [ أو تُسعُها أو ثُمنُها أو سُبعُها أو سُدسُها ) حتَّى أتى على العدَدِ]

5 - ذكر عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هالكٌ بسوءٍ فقال: لا تذكروا هلكاكم إلا بخيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 370
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس دفن ومقابر - النهي عن سب الأموات والكف عن مساويهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنه حلف باللاتِ والعزَّى فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك فقال : قلْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ وانفثْ عن يسارِك ثلاثًا وتعوَّذْ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ ولا تعُدْ

7 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ رضِيَ اللهُ عنه أنه حلف باللاتِ والعزَّى فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك فقال : قلْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وانفثْ عن يسارِك ثلاثًا، وتعوذْ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ ولا تعدْ

8 - لعلكم تقرؤون خلف إمامِكم قلنا: نعم قال: لا تفعلوا إلا بفاتحةِ الكتاب فإنه لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بها.

9 - لعلكم تقرؤون خلف إمامِكم قلنا: نعم قال: لا تفعلوا إلا بفاتحةِ الكتابِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يقرأ بها.

10 - لعلَّكم تقرؤون خلف إمامِكم قالوا نعم قال لا تفعلوا إلا بفاتحةِ الكتابِ فإنه لا صلاةَ لمنْ لم يقرأْ بها

11 - لعلَّكم تقرأونَ خلفَ إمامِكم. قلنا : نعم. قال : لا تفعلوا إلا بفاتحةِ الكتابِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بها

12 - لعلَّكم تقرأونَ خلفَ إمامِكم؟ قالوا : نعم. قال : لا تفعلوا إلا بفاتحةِ الكتابِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بها

13 - لعلَّكم تقرأونَ خلفَ إمامِكم؟ قالوا : نعم. قال : لا تفعلوا إلا بفاتحةِ الكتابِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بها

14 - لعلَّكم تقرؤون خلفَ إمامِكم قالوا : نعم قال : لا تفعلوا إلا بفاتحةِ الكتابِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بها

15 - الشهيدُ لا يجدُ مسَّ القتلِ إلا كما يجدُ أحدُكم القَرصةَ يقرصُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مسائل ابن باز
الصفحة أو الرقم : 270
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال جهاد - سهولة موت الشهيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - لا يموتنَّ فيكم ميتٌ ما كنتُ بين أظهرِكم إلا آذنتموني به فإنَّ صلاتي عليه له رحمةٌ.

17 - أنه سمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يدعو ويقولُ: اللهمَّ إني أسألُك بأني أشهدُ بأنك أنت اللهُ لا إلهَ إلا أنت الأحدُ الصمدُ الذي لم يلد ولم يولد ولم يكنْ له كفوًا أحدٌ فقال عليه الصلاةُ والسلامُ: لقد سأل اللهَ باسمِه الذي إذا سُئل به أعطى وإذا دُعي به أجاب.

18 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على رجلٍ واضعٍ رجلَه على صفحةِ شاةٍ وهو يحدُّ شفرتَه وهي تلحظُ إليه ببصَرِها قال: أفلا قبلَ هذا؟ أتريدُ أن تُميتَها موتتينِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت بإسناد] رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 301/4
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على رجلٍ واضعٍ رجلَه على صفحةِ شاةٍ وهو يحدُّ شَفرتَه وهي تلحظُ إليه ببصرِها قال : أفلا قبلَ هذا ؟ أتريدُ أن تُميتَها موتتَينِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت] ورجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 74/23
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ الرجلَ ليقومُ في الصلاةِ ولا يكتبُ له منها إلا نصفُها إلى أنْ قال إلا عشرُها

21 - لا ألفَيَنَّ أحدَكم مُتكئًا على أريكتِه يأتيه الأمرُ من أمرِي مما أمرتُ به أو نهيتُ عنه فيقولُ : لا ندرِي، ما وجدنا في كتابِ اللهِ اتَّبعناه

22 - لا ألفَينَّ أحدَكم مُتكئًا على أريكتِه يأتيه الأمرُ من أمري مما أمرتُ به أو نهيتُ عنه فيقولُ : لا ندرِي، ما وجدنا في كتابِ اللهِ اتَّبعناه

23 - لا أَلفَيَنَّ أحدَكم متَّكئًا على أريكتِه يأتيه الأمرُ من أمري ممَّا أَمرتُ به أو نهيتُ عنـه فيقولُ لا ندري ما وجدنا في كـتابِ اللهِ اتَّبعناه

24 - أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنه قال: يا رسولَ اللهِ، مُرني بكلماتٍ أقولُهنَّ إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ قال: قل اللهمَّ فاطرَ السمواتِ والأرضِ ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفسي وشرِّ الشيطانِ وشِركِه وأن أقترِفَ على نفسي سُوءًا أو أجُرَّه إلى مسلمٍ، قال: قلها إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ وإذا أخذتَ مَضجعَكَ


26 - عن عبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ أنه دخل على أبي طلحةَ الأنصاريِّ يعودُه فوجد عندَه سهلُ بنُ حُنيفٍ, فأمر أبو طلحةَ إنسانًا ينزعُ نمطًا تحتَه, فقال له سهلٌ : لِمَ تنزعُ؟ قال : لأنه فيه تصاويرُ وقد قال فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما قد علمتَ قال : ألم يقلْ : إلا رَقْمًا في ثوبٍ؟ قال بلى ولكنه أطيبُ لنفسِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سهل بن حنيف وأبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 214/4
التصنيف الموضوعي: إيمان - نقض التصاليب والصور مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - المسألةُ كدٌّ يكدُّ بها الرجلُ وجهَه إلا أنْ يسألَ الرجلُ سلطانًا أو في أمرٍ لابدَّ منه.


29 - ويأكلهن وترًا [يعني في حديثٍ لا يغدو يومَ الفطرِ]

30 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يخضِبون بالسوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنةِ
 

1 - أن رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجةِ الوداعِ فقال: إني رميتُ الجمرةَ وأفضتُ ولبِستُ ولم أحلقْ، قال: فلا حرجَ فاحلقْ ثم أتاه رجلٌ آخرُ فقال: إني رميتُ وحلقتُ ولبِستُ ولم أنحرْ فقال: لا حرجَ فانحرْ وفيه: أنه أتى زمزمَ فدعا بسَجْلٍ من ماءِ زمزمَ فشرب منه وتوضأ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 466 التخريج : أخرجه أحمد (564) بلفظه تامًا، والترمذي (885)، وأبو يعلى (312) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الشرب من زمزم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث

2 - أنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ فقال: إنِّي رَمَيتُ الجَمرةَ، وأفَضتُ، ولَبِستُ، ولَم أحلِقْ. قال: فلا حَرَجَ، فاحلِقْ. ثُمَّ أتاهُ رَجُلٌ آخَرُ، فقال: إنِّي رَمَيتُ، وحَلَقتُ، ولَبِستُ، ولَم أنحَرْ، فقال: لا حَرَجَ، فانحَرْ، وفيه: أنَّه أتى زَمزَمَ فدَعا بسَجِلٍ مِن ماءِ زَمزَمَ، فشَرِبَ مِنه وتَوضَّأ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 397/26 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (564) بلفظه مطولا، والترمذي (885)، والبزار (532) كلاهما بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - الحلق والتقصير حج - الشرب من زمزم حج - رمي جمرة العقبة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث

3 - أنَّ في الكِتابِ الذي كَتَبَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَمرِو بنِ حَزمٍ: أن لا يَمَسَّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد الله بن أبي بكر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 69/31 التخريج : أخرجه مالك (680)، والبيهقي في ((المعرفة)) (763)، والبغوي في ((شرح السنة)) (275) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة قرآن - مس القرآن لغير الطاهر كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
|أصول الحديث

4 - سألَهُ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ فقالَ: لا أستطيعُ أن آخذَ شيئًا من القرآنِ فعلِّمني ما يُجزِئني؟ فقالَ: قُل سبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ. فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ هذا للَّهِ فما لي؟ فقالَ: قل اللَّهمَّ ارحَمني، وعافِني، واهْدِني، وارزُقني. فقالَ بيدِهِ هَكَذا وقبضَها، فقالَ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أمَّا هذا فقد ملأَ يديهِ مِنَ الخيرِ

5 - ألا إني أوتيتُ الكتابَ ومثلَه معه، ألا يُوشكُ رجلٌ شبعانَ على أريكتِه يقولُ عليكم بهذا القرآنِ فما وجدتم فيه من حلالٍ فأحِلُّوه وما وجدتم فيه من حرامٍ فحرِّموه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 220/1 التخريج : أخرجه أبو داود (4604) مطولاً واللفظ له، والترمذي (2664) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (17174) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام اعتصام بالسنة - إنكار السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
|أصول الحديث

6 - ألا إني أوتيتُ الكتابَ ومثلَه معَه، ألا يوشكُ رجلٌ شبعانَ على أريكتِه يقولُ عليكم بهذا القرآنِ فما وجدتم فيه من حلالٍ فأحِلُّوه وما وجدتم فيه من حرامٍ فحرِّموه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 245/1 التخريج : أخرجه أبو داود (4604) مطولاً واللفظ له، والترمذي (2664) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (17174) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام اعتصام بالسنة - إنكار السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
|أصول الحديث

7 - لا يمسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 343 /24 التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - مس القرآن لغير الطاهر قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا يمسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد [وروي] متصلا ومرسلا وله طرق تدل على صحته واتصاله
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 29/65 التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - مس القرآن لغير الطاهر وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا يَمَسُّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 176/19 التخريج : أخرجه الدارمي (2312) وفيه زيادة، ومالك (680)، ووالدارقطني (438) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - مس القرآن لغير الطاهر قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
|أصول الحديث

10 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ إلَّا لخَمسةٍ: لعامِلٍ عليها، أو رَجُلٍ اشتَراها بمالِه، أو غارِمٍ، أو غازٍ في سَبيلِ اللهِ، أو مِسكينٍ تُصُدِّقَ عليه مِنها، فأهدى مِنها لغَنيٍّ.  
خلاصة حكم المحدث : الذي وصله ثقة، والثقة يُقبل وصله ورفعه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 182/26 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1841)، وأحمد (11538)، وابن خزيمة (2368) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

11 - أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لا أستَطيعُ أن آخُذَ شَيئًا مِنَ القُرآنِ فعَلِّمْني ما يُجزِئُني، قال: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه بعض اللين، ولكنه ينجبر برواية رفاعة بن رافع، وبحديث المسيء
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 380/6 التخريج : أخرجه النسائي (924) واللفظ له، وأبو داود (832)، وأحمد (19110) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

12 - لا يخلوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا كانَ ثالثَهُما الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : حديث المساء
الصفحة أو الرقم : 259 التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، وأحمد (114) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم فتن - فتنة النساء إيمان - أعمال الجن والشياطين استئذان - الدخول على النساء نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا كانَ ثالثَهُما الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن باز | المصدر : حديث المساء
الصفحة أو الرقم : 259 التخريج : أخرجه الترمذي (2165)، وأحمد (114) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم فتن - فتنة النساء إيمان - أعمال الجن والشياطين استئذان - الدخول على النساء نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقال: أتاكم أهلُ اليَمَنِ كأنَّهم السَّحابُ، هم خيارُ مَن في الأرضِ، فقال رجُلٌ مِنَ الأنصارِ: إلَّا نحن يا رَسولَ اللهِ، فسَكَت ثمَّ قال: إلَّا نحن يا رَسولَ اللهِ، فسَكَت ثمَّ قال: إلَّا أنتم.
خلاصة حكم المحدث : سنده لا بأس به
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 520
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن

15 - لا ينظرُ اللَّهُ إلى رجلٍ أتى امرأةً في دُبرِها

16 - فلَمَّا اختَلَفوا ألقى اللهُ عليهمُ النَّومَ، حَتَّى ما فيهم رَجُلٌ إلَّا وذَقَنُه في صَدرِه، ثُمَّ كَلَّمَهم مُكَلِّمٌ مِن ناحيةِ البَيتِ لا يَدرونَ مَن هو: أنِ اغسِلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثيابُه. فقاموا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغَسَّلوهُ وعليه قَميصُه، يَصُبُّونَ الماءَ فوقَ القَميصِ، ويَدلُكونَه بالقَميصِ دونَ أيديهم، وكانت عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها تَقولُ: لو استَقبَلتُ مِن أمري ما استَدبَرتُ ما غَسَّلَه إلَّا نِساؤُه.

17 - لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ أتى رجلًا أو امرأةً في دبرِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وتعليله بالوقف لا يؤثر في صحته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 589 التخريج : أخرجه الترمذي (1165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9001) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (17070) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - نظر الله إلى الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا يَنظُرُ اللهُ إلى رَجُلٍ أتى رَجُلًا أو امرَأةً في دُبُرِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وتعليله بالوقف لا يؤثر في صحته
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 84/28 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17070)، وأبو يعلى (2378)، والخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (421) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
|أصول الحديث

19 - لما أرادوا غُسلَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا: واللهِ ما ندري نجرِّدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما نجرِّدُ موتانا أم لا؟ فلما اختلفوا ألقى اللهُ عليهم النومَ حتى ما فيهم رجلٌ إلا وذقنُه في صدرِه ثم كلمَهم مكلمٌ من ناحيةِ البيتِ لا يدرونَ من هو: أنِ اغسلوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليه ثيابُه، فقاموا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فغسلوه وعليه قميصُه يصبون الماءَ فوق القميصِ ويدلكُونه بالقميصِ دون أيديهم. وكانت عائشةُ تقولُ: لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ ما غسلَه إلا نساؤُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وفيه ابن إسحاق لكنه قد صرح بالسماع فأمن تدليسه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 345 التخريج : أخرجه أبو داود (3141)، وأحمد (26306) باختلاف يسير، وابن ماجه (1464) مختصراً
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاهُ دينارًا ليَشتَريَ بهِ أُضحيَّةً أو شاةً، فاشتَرى بهِ شاتَينِ فباعَ إحداهُما بدينارٍ ثُمَّ أتاهُ بشاةٍ ودينارٍ، فدَعا له بالبَرَكةِ في بَيعِه، فكان لو اشتَرى تُرابًا لرَبِحَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : جيد الإسناد صحيح
الراوي : عروة البارقي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 83/27 التخريج : أخرجه أبو داود (3384)، وابن أبي شيبة (37446)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1459) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الفضولي مناقب وفضائل - عروة البارقي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس وكالة - ما يجوز التوكيل فيه من العقود وكالة - من وكل في شراء شيء فاشترى بالثمن أكثر منه
|أصول الحديث

21 - ألَّا يَمَسَّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : له طرق وشواهد، وهو بمجموعها حديث جيد من باب الحسن لغيره
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 294/5 التخريج : أخرجه مالك (680/ 219) واللفظ له، وابن حبان (6559) والحاكم (1447) بلفظه مطولا
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - مس القرآن لغير الطاهر قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه قرآن - السفر بالقرآن إلى أرض العدو وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
|أصول الحديث

22 - أنَّه لمَّا انحَدَرَت عليه الشَّياطينُ مِن الأوديةِ والشِّعابِ أتاهُ جِبرائيلُ فقال: قُل: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأ وبَرَأ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبد الرحمن بن خنبش التميمي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 316/30 التخريج : أخرجه أحمد (15460)، وابن أبي شيبة (23601)، وأبو يعلى (6844) جميعا مطولا .
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذ من شر ما نزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها
|أصول الحديث

23 - ما من رجلٍ يزورُ أخًا له كان يعرفُه في الدنيا فيسلمُ عليه إلا عرَفَه وردَّ عليه السَّلامَ.

24 - لمَّا أرادوا غَسلَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اختَلَفوا فيه، فقالوا: واللهِ ما نَدري كَيفَ نَصنَعُ، أنُجَرِّدُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما نُجَرِّدُ مَوتانا؟ أم نُغَسِّلُه وعليه ثيابُه؟ قالت: فلَمَّا اختَلَفوا أرسَلَ اللهُ عليهمُ السِّنةَ، حَتَّى واللهِ ما مِنَ القَومِ مِن رَجُلٍ إلَّا ذَقَنُه في صَدرِه نائِمًا، قالت: ثُمَّ كَلَّمَهم مُكَلِّمٌ مِن ناحيةِ البَيتِ لا يَدرونَ مَن هو، فقال: اغسِلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثيابُه. قالت: فثاروا إلَيه فغَسَلوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في قَميصِه، يُفاضُ عليه الماءُ والسِّدرُ، ويُدَلِّكُه الرِّجالُ بالقَميصِ.
خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه لا بأس بإسناده
الراوي : عائشة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 42/8 التخريج : أخرجه أبو داود (3141)، وأحمد (26306) واللفظ لهما، وابن حبان (6627) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل - الغسل بماء وسدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - غسل الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

25 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه لما انحدرتْ عليه الشياطينُ من الأدويةِ والشعابِ أتاه جبرائيلُ فقال: قل أعوذُ بكلماتِ اللهِ التاماتِ من شرِّ ما خلق وذرأ وبرأ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 829 التخريج : أخرجه أحمد (15460)، وأبو يعلى (6844)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (137) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ألا إني أوتيتُ القرآنَ ومثلَه معه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [المقدام بن معدي كرب] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 441/23 التخريج : أخرجه أبو داود (4604)، وأحمد (17174)، والطبراني (20/ 283)، (669) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

27 - ألا إني أوتيتُ القرآنَ ومثلَه معَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [المقدام بن معدي كرب] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 53/8 التخريج : أخرجه أبو داود (4604)، وأحمد (17174)، والطبراني (20/ 283)، (669) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث

28 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يحجُزُه شيءٌ عن القرآنِ سوى الجنابةِ

29 - دخل الجنَّةَ رجلٌ في ذُبابٍ ودخل النارَ رجلٌ في ذُبابٍ قالوا: كيف ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: مر رجلان على قومٍ لهم صنمٌ لا يجوزُه أحدٌ حتى يقربَ له شيئًا، فقالوا لأحدِهما: قربْ فقال: ليس عندي شيءٌ أقرِّبُ، قالوا له: قرِّبْ ولو ذُبابًا، فقرَّبَ ذبابًا، فخلوا سبيلَه فدخل النارَ، وقالوا للآخرِ: قرِّبْ فقال: ما كنتُ لأقرِّبَ لأحدٍ شيئًا دون اللهِ عزَّ وجلَّ فضربوا عنقَه فدخل الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [سلمان] | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح كتاب التوحيد لابن باز
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33038)، وأحمد في ((الزهد)) (84)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (1796)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 203) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - الذبح لغير الله إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الشرك ظلم عظيم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

30 - ابتعتُ زيتًا في السوقِ فلما استوجبتُه لقيني رجلٌ فأعطاني به ربحًا حسنًا فأردتُ أن أضربَ على يدِ الرجلِ فأخذ رجلٌ من خلفي بذراعي فالتفتُّ فإذا هو زيدُ بنُ ثابتٍ فقال: لا تبعْه حيث ابتعتَه حتى تحوزَهُ إلى رَحلِكَ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ تُباعَ السلعُ حيث تُبتاعُ حتى يحوزَها التجارُ إلى رحالِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ورجاله ثقات مشاهير إلا أن فيه ابن إسحاق وقد عنعن [وورد] مختصراً [مصرحا] فيه بسماع ابن إسحاق من شيخه وبذلك زالت تهمة التدليس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 485 التخريج : أخرجه أبو داود (3499) واللفظ له، وأحمد (21668) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه