logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - مَن أتى امرَأتَه وهيَ حائِضٌ فليَتَصَدَّقْ بدينارٍ أو نِصفِ دينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 444/21 التخريج : أخرجه أبو داود (264)، والنسائي (289)، وأحمد (2595) جميعا بلفظ مقارب، والترمذي (136) بلفظه دون قوله:((بدينارٍ)) .
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - عشرة النساء حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث

2 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الذي يَأتي امرَأتَه وهيَ حائِضٌ: يَتَصَدَّقُ بدينارٍ أو بنِصفِ دينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد صحيح
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 432/5 التخريج : أخرجه أبو داود (264)، والنسائي (289)، وابن ماجة (640) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - الأخلاق المذمومة حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث

3 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال -في الرَّجُلِ يَأتي امرَأتَه وهيَ حائِضٌ-: يَتَصَدَّقُ بدينارٍ أو نِصفِ دينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفًا، ومرفوعًا، والصواب: أنه مرفوع
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 294/24 التخريج : أخرجه أبو داود (264)، والنسائي (289)، وأحمد (2595) جميعا بلفظ مقارب، والترمذي (136) بلفظه دون قوله:((بدينارٍ)) .
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - عشرة النساء حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث

4 - إذا كانت لك مائتا درهمٍ وحال عليها الحولُ ففيها خمسةُ دراهمَ، وليس عليك شيءٌ يعني في الذهبِ حتى يكونَ لك عشرونَ دينارًا، فإذا كان لك عشرونَ دينارًا وحال عليها الحولُ ففيها نصفُ دينارٍ، فما زاد فبحسابِ ذلك، وليس في مالٍ زكاةٌ حتى يحولَ عليه الحولُ
خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 89/14 التخريج : أخرجه أبو داود (1573)، وابن وهب في ((الجامع)) (183)، والبيهقي (7783)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى أهلِ اليَمَنِ... فذَكَرَ الحَديثَ، وفيه: أنَّ مَن اعتَبَطَ مُؤمِنًا قَتلًا عَن بَيِّنةٍ فإنَّه قَودٌ إلَّا أن يَرضى أولياءُ المَقتولِ، وأنَّ في النَّفسِ الدِّيةَ مِائةً مِن الإبِلِ، وفي الأنفِ إذا أوعَبَ جَدعُه الدِّيةُ، وفي العَينَينِ الدِّيةُ، وفي اللِّسانِ الدِّيةُ، وفي الرِّجلِ الواحِدةِ نِصفُ الدِّيةِ، وفي المَأمومةِ ثُلُثُ الدِّيةِ، وفي الجائِفةِ ثُلُثُ الدِّيةِ، وفي المُنقِّلةِ خَمسَ عَشرةَ مِن الإبِلِ، وفي كُلِّ إصبَعٍ مِن أصابِعِ اليَدِ والرِّجلِ عَشرٌ مِن الإبِلِ، وفي السِّنِّ خَمسٌ مِن الإبِلِ، وفي الموضِحةِ خَمسٌ مِن الإبِلِ، وأنَّ الرَّجُلَ يُقتَلُ بالمَرأةِ، وعَلى أهلِ الذَّهَبِ ألفُ دينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : مشهور، جاء من طرق كثيرة وبعض أسانيده صحيحة، وله شواهد أخرى
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 390/32 التخريج : أخرجه النسائي (4853)، وابن حبان (6559) كلاهما بلفظه مطولا، والطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (56) بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
|أصول الحديث

6 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعطاه دينارًا ليشتريَ به أضحيَّةً أو شاةً فاشترى به شاتين فباع إحداهما بدينارٍ فأتاه بشاةٍ ودينارٍ فدعا له بالبركةِ في بيعِه فكان لو اشترى ترابًا لربِحَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 494
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي وكالة - ما يجوز التوكيل فيه من العقود

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاهُ دينارًا ليَشتَريَ بهِ أُضحيَّةً أو شاةً، فاشتَرى بهِ شاتَينِ فباعَ إحداهُما بدينارٍ ثُمَّ أتاهُ بشاةٍ ودينارٍ، فدَعا له بالبَرَكةِ في بَيعِه، فكان لو اشتَرى تُرابًا لرَبِحَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : جيد الإسناد صحيح
الراوي : عروة البارقي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 83/27 التخريج : أخرجه أبو داود (3384)، وابن أبي شيبة (37446)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1459) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الفضولي مناقب وفضائل - عروة البارقي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس وكالة - ما يجوز التوكيل فيه من العقود وكالة - من وكل في شراء شيء فاشترى بالثمن أكثر منه
|أصول الحديث

8 - إذا ضَنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهَمِ، وتَبايَعوا بالعِينةِ، واتَّبَعوا أذنابَ البَقَرِ، وتَرَكوا الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، أنزَلَ اللهُ بهِم بَلاءً، فلا يَرفَعُه حَتَّى يُراجِعوا دينَهم. [وفي رِوايةٍ] إذا تَبايَعتُم بالعِينةِ، وأخَذتُم أذنابَ البَقَرِ، ورَضيتُم بالزَّرعِ، وتَرَكتُمُ الجِهادَ، سَلَّطَ اللهُ عليكُم ذُلًّا لا يَنزِعُه حَتَّى تَرجِعوا إلى دينِكُم.
خلاصة حكم المحدث : له طرق، ويشهد له حديث عائشة رضي الله عنها -أيضًا- في قصة زيد بن أرقم رضي الله عنه
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 112/10 التخريج : أخرجه أحمد (4825) والطبراني((12/ 432)) (13583) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3920) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة بيوع - بيع العينة والتورق جهاد - التغليظ في ترك الجهاد ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث