logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن الغُلامِ شَاتانِ مُكافَأَتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24028
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  العَقيقَةُ عنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافَأَتانِ، وعنِ الجارِيَةِ شاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27582
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ كَتِفَ شاةٍ، ثم صلَّى ولم يُعِدِ الوُضوءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2406
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال: عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الغُلامِ شاتَينِ، وعن الجاريةِ شاةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6737
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - المُهجِّرُ يُريدُ الجُمُعةَ كمُقَرِّبِ القُربانِ، فمُقرِّبٌ جَزورًا، ومُقرِّبٌ بَقَرةً، ومُقرِّبٌ شاةً، ومُقرِّبٌ دَجاجةً، ومُقرِّبٌ بَيضةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10474
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ماتَت شاةٌ لِمَيمونَةَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَلَّا استمتَعتُم بإهابِها؟ فقالوا: إنَّها مَيتَةٌ. فقال: إنَّ دِباغَ الأَديمِ طُهورُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3521
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر قرض - النهي عن إضاعة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - صنَعْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَخَّارةً، فأتَيْتُه بها، فوضَعْتُها بيْنَ يدَيْه، فاطَّلعَ فيها، فقال: حسِبْتُه لَحمًا، فذكَرْتُ ذلك لأهلِنا، فذبَحوا له شاةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14581
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - ماتَت شاةٌ لِسَودَةَ بنتِ زَمعَةَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، ماتَت فُلانَةُ -يَعني الشَّاةَ- فقال: فلولا أخَذتُم مَسْكَها. فقالت: نَأخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَت؟ فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ} [الأنعام: 145]؛ فإنَّكم لا تَطعَمونَه، إنْ تَدبُغوه فتَنتَفِعوا به. فأرسَلَتْ إليها، فسلَخَتْ مَسْكَها، فدبَغَته، فأخَذَت منه قِربَةً حتى تخرَّقَت عِندَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3026
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الأنعام طهارة - جلود الميتة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قرض - النهي عن إضاعة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّهم تذاكَرُوا هو وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ يومًا الصدَقةَ، فقال عُمَرُ: ألم تَسمَعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين ذكَرَ غُلولَ الصدَقةِ: إنَّه مَن غَلَّ فيها بعيرًا أو شاةً، أُتِيَ به يَحمِلُهُ يومَ القيامةِ؟ قال عبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ: بلى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16063
التصنيف الموضوعي: زكاة - المعتدي في الصدقة غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 -  عنِ النَّبيِّ  صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأُبَيٍّ: إنَّ اللهَ قد أمَرَني أنْ أُقْرئَك القرآنَ . قال: آللهُ سَمَّاني لك؟ قال: نعَمْ، فجعَلَ يَبْكي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13442
التصنيف الموضوعي: قرآن - عرض القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا يَزالُ الإسلامُ عَزيزًا إلى اثنَيْ عَشَرَ خَليفةً. ثم قالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً لم أفهَمْها، قالَ: قُلتُ لِأبي: ما قالَ؟ قالَ: كُلُّهم مِن قُرَيشٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21020
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - الإمامة في قريش اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كنَّا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام رجُلٌ فقال: أَنْشُدُك اللهُ إلَّا قَضَيْتَ بيْننا بكِتابِ اللهِ، فقام خَصْمُه -وكان أَفْقَهَ منه، فقال: صَدَقَ، اقْضِ بيْننا بكِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأْذَنْ لي فأَتكلَّمَ، قال: قُلْ. قال: إنَّ ابني كان عَسِيفًا على هذا، وإنَّه زَنى بامْرأتِه، فافتَدَيْتُ منه بمئةِ شاةٍ وخادِمٍ، ثمَّ سألتُ رِجالًا مِن أهلِ العِلمِ، فأَخبَروني أنَّ على ابني جَلْدَ مئةٍ وتَغريبَ عامٍ، وعلى امْرأةِ هذا الرَّجمَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والذي نفْسي بيَدِه لَأَقْضيَنَّ بيُنكما بكِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ: المئةُ شاةٍ والخادِمُ رَدٌّ عليك، وعلى ابنِكَ جَلْدُ مئةٍ وتَغريبُ عامٍ، واغْدُ يا أُنَيْسُ -رجُلٌ مِن أَسْلَمَ- على امْرأةِ هذا، فإنِ اعتَرَفَتْ فارْجُمْها، فغَدَا عليها، فاعتَرَفَتْ، فرَجَمَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17042
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا يَزالُ هذا الأمْرُ عَزيزًا إلى اثنَيْ عَشَرَ خَليفةً، فكبَّرَ النَّاسُ وضَجُّوا، وقالَ كَلِمةً خَفِيَّةً، قُلتُ لِأبي: يا أبَتِ، ما قالَ؟ قالَ: كُلُّهم مِن قُرَيْشٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20927
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - الإمامة في قريش اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فتن - نصرة أهل الحق حتى يأتي أمر الله مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكْرٍ وعمرُ، ولو شِئْتُ أنْ أُسَمِّيَ الثَّالثَ لسمَّيْتُه، فقال رجُلٌ لأبي إسحاقَ: إنَّهم يقولونَ: إنَّكَ تقولُ: أفضَلُ في الشَّرِّ، فقال: أَحَروريٌّ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1060
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا تَباغَضوا ، ولا تَحاسَدوا، ولا تَناجَشوا، ولا تَدابَروا ، وكونوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا. لا يَبيعَنَّ حاضِرٌ لِبادٍ ، ولا تَلْقَوُا الرُّكْبانَ بِبَيْعٍ، وأيُّما امرئٍ ابتاعَ شاةً فوجَدَها مُصَرَّاةً؛ فلْيَرُدَّها، وليَرُدَّ معها صاعًا مِن تَمرٍ. ولا يَسُمْ أحدُكم على سَومِ أخيه، ولا يَخطُبْ على خِطْبَتِه، ولا تَسأَلِ المرأَةُ طَلاقَ أُختِها لتَكْتَفِئَ ما في إنائِها؛ فإنَّ رِزْقَها على اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9120
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - بيع المصراة بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة بيوع - النهي عن تلقي الركبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أخْبَرتُ عائِشةَ أنَّ ابنَ عُمَرَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ، فأنكَرَتْ ذلك عائِشةُ، وقالَتْ: يَغفِرُ اللهُ لأبي عَبدِ الرَّحمنِ، ليس كذلك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنَّه قال: الشَّهرُ يَكونُ تِسعًا وعِشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26067
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَهُ إلى اليَمَنِ، فَسَأَلَهُ عن أشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بهَا، فَقالَ: وما هي؟ قالَ: البِتْعُ والمِزْرُ -فَقُلتُ لأبِي بُرْدَةَ: ما البِتْعُ؟ قالَ: نَبِيذُ العَسَلِ، والمِزْرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ- فَقالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19728
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقولُ في حَجَّةِ الوَداعِ: إنَّ هذا الدِّينَ لن يَزالَ ظاهِرًا على مَن ناوَأهُ، لا يَضُرُّهُ مُخالِفٌ، وَلا مُفارِقٌ، حتى يَمضِيَ مِن أُمَّتي اثنا عَشَرَ خَليفةً، قالَ: ثم تكَلَّمَ بِشَيءٍ لم أفْهَمْهُ، فقُلتُ لِأبي: ما قالَ؟ قالَ: كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20814
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إمامة وخلافة - الإمامة في قريش اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - نصرة أهل الحق حتى يأتي أمر الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قُلْتُ لأُبَيِّ بنِ كَعبٍ: إنَّ ابنَ مَسعودٍ كان لا يَكتُبُ المُعَوِّذَتيْنِ في مُصحَفِه، فقال: أشهَدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَني: أنَّ جِبريلَ قال له: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، فقُلْتُها، فقال: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، فقُلْتُها، فنحن نقولُ ما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21186
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - الملائكة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - نَحوَه، [أيْ نَحوَ حديثِ: قُلْتُ لأُبَيِّ بنِ كَعبٍ: إنَّ ابنَ مَسعودٍ كان لا يَكتُبُ المُعَوِّذَتيْنِ في مُصحَفِه، فقال: أشهَدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَني: أنَّ جِبريلَ قال له: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، فقُلْتُها، فقال: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، فقُلْتُها، فنحن نقولُ ما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21187
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن إيمان - الملائكة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أَخْبرَنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن أبيه، وقال: وكان نازِلًا على أبي هُرَيرةَ بالمدينةِ، قال: فرأَيْتُه يُصلِّي صلاةً ليستْ بالخفيفةِ ولا بالطويلةِ، قال إسماعيلُ: نَحْوًا مِن صلاةِ قَيْسِ بنِ أبي حازمٍ، قال: فقلتُ لأبي هُرَيرةَ: أهكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي؟ قال: وما أَنكَرتَ مِن صلاتي؟ قال: قلتُ: خيرًا، أَحبَبتُ أنْ أسألَك، قال: فقال: نعم، وأَوجَزَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8888
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَتَبَ كِتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ، فقَرَنَه بسَيفِه، فلمَّا قُبِضَ عَمِلَ به أبو بَكرٍ حتى قُبِضَ، ثُمَّ عُمَرَ حتى قُبِضَ، فكان فيه: في خَمسٍ من الإبِلِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشْرةَ ثَلاثُ شياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ، وفي خَمسٍ وعِشرينَ ابنَةُ مَخاضٍ، قال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ: قال أبي: ثُمَّ أصابَتْني عِلَّةٌ في مَجلِسِ عبَّادِ بنِ العوَّامِ، فكَتَبتُ تَمامَ الحَديثِ، فأَحْسِبُني لم أَفهَمْ بعضَه، فشَكَكتُ في بَقيَّةِ الحَديثِ، فتَرَكتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4632
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتى يَقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها؛ عصَموا منِّي دماءَهم، وأموالَهم، إلَّا بِحَقِّها، وحِسابُهم على اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فلمَّا كانتِ الرِّدَّةُ قال عُمَرُ لأبي بكرٍ: تُقاتِلُهم وقد سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ كذا وكذا، قال: فقال أبو بكرٍ: واللهِ لا أُفَرِّقُ بَينَ الصَّلاةِ، والزَّكاةِ، ولأُقاتِلَنَّ مَن فرَّقَ بَينَهما. قال: فقاتَلْنا معه، فرأَيْنا ذلك رَشَدًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9475
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - قتال الناس حتى يسلموا زكاة - عقوبة مانع الزكاة صلاة - تارك الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قُلْتُ لأُبَيِّ بنِ كَعبٍ: أبا المُنذِرِ، أخبِرْني عن ليلةِ القَدرِ؛ فإنَّ صاحِبَنا -يَعْني ابنَ مسعودٍ- كان إذا سُئِلَ عنها، قال: مَن يَقُمِ الحَولَ؛ يُصِبْها، فقال: يَرحَمُ اللهُ أبا عبدِ الرحمنِ، أمَا واللهِ لقد علِمَ أنَّها في رَمضانَ، ولكنْ أحبَّ ألَّا يَتَّكِلوا، وإنَّها ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ لم يَستَثْنِ، قُلْتُ: أبا المُنذِرِ، أنَّى علِمْتَ ذلك؟ قال: بالآيةِ التي قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَبيحةَ ليلةِ القَدرِ تَطلُعُ الشَّمسُ لا شُعاعَ لها، كأنَّها طَسْتٌ حتى تَرتفِعَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21197
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قُلْتُ لأُبَيِّ بنِ كَعبٍ: أبا المُنذِرِ، أخبِرْني عن ليلةِ القَدرِ، فذكَرَ الحديثَ، [أيْ حَديثَ: يَرحَمُ اللهُ أبا عبدِ الرحمنِ، أمَا واللهِ لقد علِمَ أنَّها في رَمضانَ، ولكنْ أحبَّ ألَّا يَتَّكِلوا، وإنَّها ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ لم يَستَثْنِ، قُلْتُ: أبا المُنذِرِ، أنَّى علِمْتَ ذلك؟ قال: بالآيةِ التي قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَبيحةَ ليلةِ القَدرِ تَطلُعُ الشَّمسُ لا شُعاعَ لها، كأنَّها طَسْتٌ حتى تَرتفِعَ]، قال: فقُلْتُ: يا أبا المُنذِرِ، أنَّى علِمْتَ ذلك؟ قال: بالآيةِ التي أخبَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21198
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قُلْتُ لأُبَيٍّ: أخبِرْني عن لَيلةِ القَدرِ؛ فإنَّ ابنَ أُمِّ عَبدٍ كان يقولُ: مَن يَقُمِ الحَولَ؛ يُصِبْها، قال: يَرحَمُ اللهُ أبا عبدِ الرحمنِ، قد علِمَ أنَّها في رَمضانَ، فإنَّها لسَبعٍ وعِشرينَ، ولكنَّه عَمَّى على الناسِ؛ لكي لا يَتَّكِلوا، فوالذي أنزَلَ الكتابَ على محمَّدٍ، إنَّها في رَمضانَ ليلةَ سَبعٍ وعِشرينَ، قال: قُلْتُ: يا أبا المُنذِرِ، وأنَّى علِمْتَها؟ قال: بالآيةِ التي أنْبأَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعَدَدْنا وحَفِظْنا، فواللهِ إنَّها لهي ما يَسْتَثْني، قُلْتُ لزِرٍّ: ما الآيةُ؟ قال: إنَّ الشَّمسَ تَطلُعُ غَداةَ إذٍ كأنَّها طَسْتٌ، ليس لها شُعاعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21194
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، نَزَلَ علَيَّ فقال لي: يا أبا أيُّوبَ، ألَا أُعلِّمُك؟ قال: قُلتُ: بَلى يا رسولَ اللهِ، قال: ما مِن عَبدٍ يقولُ حين يُصبِحُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ؛ إلَّا كَتَبَ اللهُ له بها عَشْرَ حَسَناتٍ، ومَحا عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ، وإلَّا كُنَّ له عندَ اللهِ عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ مُحرَّرينَ، وإلَّا كان في جُنَّةٍ مِن الشَّيْطانِ حتى يُمسِيَ، ولا قالَها حين يُمْسي، إلَّا كذلك. قال: فقُلتُ لأبي مُحمَّدٍ: أنتَ سَمِعتَها مِن أبي أيُّوبَ؟ قال: آللهِ لَسَمِعتُه مِن أبي أيُّوبَ يُحدِّثُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23516
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الوقاية من الشياطين اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، اقتَرَعَتِ الأنصارُ أيُّهم يُؤْوي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَرَعَهم أبو أيُّوبَ، فآوَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان إذا أُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَعامٌ أَهدَى لأبي أيُّوبَ، قال: فدَخَلَ أبو أيُّوبَ يَومًا، فإذا قَصْعةٌ فيها بَصَلٌ، فقال: ما هذا؟ فقالوا: أرسَلَ به رسولُ اللهِ، قال: فاطَّلَعَ أبو أيُّوبَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما مَنَعَك مِن هذه القَصْعةِ؟ قال: رَأيتُ فيها بَصَلًا، قال: ولا يَحِلُّ لنا البَصَلُ؟ قال: بَلى، فكُلوه، ولكِنْ يَغْشاني ما لا يَغْشاكم. وقال حَيْوةُ: إنَّه يَغْشاني ما لا يَغْشاكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23507
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - قال: انطلَقْتُ أنا وأبي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا كنَّا في بعضِ الطَّريقِ، فلَقيناه، فقال لي أبي: يا بُنَيَّ، هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وكنتُ أحسَبُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُشبِهُ النَّاسَ، فإذا رَجُلٌ له وَفرةٌ ، وبها رَدْعٌ مِن حِنَّاءٍ، عليه بُردانِ أَخضرانِ، قال: فكأنِّي أنظُرُ إلى ساقَيه، قال: فقال لأبي: مَن هذا معك؟ قال: هذا واللهِ ابني، قال: فضحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحَلِفِ أبي علَيَّ، ثُمَّ قال: صدَقْتَ، أما إنَّكَ لا تَجْني عليه، ولا يَجْني عليك، قال: وتَلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164].
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو رمثة التيمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7114
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - الثياب الخضر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لمَّا بعَثَ عَمْرُو بنُ سَعيدٍ إلى مكةَ بَعثَهُ يَغزو ابنَ الزُّبَيرِ؛ أتاهُ أبو شُريحٍ فكلَّمَهُ وأخبَرَهُ بما سمِعَ مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم خرَجَ إلى نادي قَومِهِ، فجلَسَ فيه، فقُمتُ إليهِ فجلَستُ معه، فحدَّثَ قَومَهُ كما حدَّثَ عَمْرَو بنَ سَعيدٍ ما سمِعَ مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعمَّا قال له عَمْرُو بنُ سَعيدٍ، قال: قُلتُ: يا هذا؛ إنَّا كنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين افتتَحَ مكةَ، فلمَّا كان الغَدُ مِن يَومِ الفَتحِ؛ عَدَتْ خُزاعةُ على رَجُلٍ مِن هُذَيلٍ، فقتَلوهُ وهو مُشرِكٌ، فقامَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فينا خَطيبًا، فقال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ مكةَ يَومَ خلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ، فهي حَرامٌ مِن حَرامِ اللهِ تَعالى، إلى يَومِ القيامةِ، لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أنْ يَسفِكَ فيها دَمًا، ولا يَعضِدَ بها شَجرًا، لم تَحلِلْ لأحدٍ كان قَبلي، ولا تَحِلُّ لأحدٍ يَكونُ بَعدي، ولم تَحلِلْ لي إلَّا هذه السَّاعةَ؛ غَضَبًا على أهلِها، ألَا ثم قد رجَعَتْ كحُرمَتِها بالأمسِ، ألَا فليُبَلِّغِ الشَّاهِدُ منكم الغائِبَ، فمَن قال لكم: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد قاتَلَ بها؛ فقولوا: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أحَلَّها لرسولِهِ، ولم يُحلِلْها لكم، يا مَعشَرَ خُزاعةَ، ارفَعوا أيديَكم عنِ القَتلِ، فقد كَثُرَ أنْ يَقَعَ، لئنْ قتَلتُم قَتيلًا لأديَنَّهُ، فمَن قُتِلَ بَعدَ مَقامي هذا؛ فأهلُهُ بِخَيرِ النَّظَرَيْنِ ، إنْ شاؤوا فدَمُ قاتِلِهِ، وإنْ شاؤوا فعَقلُهُ. ثم ودى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرَّجُلَ الذي قتَلَتْهُ خُزاعةُ، فقال عَمْرُو بنُ سَعيدٍ لأبي شُريحٍ: انصَرِفْ أيُّها الشَّيخُ، فنحن أعلَمُ بِحُرمَتِها منكَ، إنَّها لا تَمنَعُ سافِكَ دَمٍ، ولا خالِعَ طاعةٍ، ولا مانِعَ جِزيةٍ. قال: فقُلتُ: قد كنتُ شاهِدًا، وكنتَ غائِبًا، فقد بلَّغتُ، وقد أمَرَنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُبلِّغَ شاهِدُنا غائِبَنا، وقد بلَّغتُكَ، فأنتَ وشَأنُكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16377
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل مغازي - فتح مكة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم حج - حرم مكة فتن - ما كان من أمر ابن الزبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن الغُلامِ شَاتانِ مُكافَأَتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24028 التخريج : أخرجه الترمذي (1513)، وابن ماجه (3163)، وأحمد (24028)
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  العَقيقَةُ عنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافَأَتانِ، وعنِ الجارِيَةِ شاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27582 التخريج : أخرجه أحمد (27582) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3353)، والطبراني (24/183) (461)
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : امرأة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16611 التخريج : أخرجه أحمد (16611) واللفظ له، ومالك (2/996)، والدارمي (1672)
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - عدم احتقار الأعمال بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : امرأة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23200 التخريج : أخرجه أحمد (23200) واللفظ له، ومالك (2/996)، والدارمي (1672)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أطعمة - ما يحل من الأطعمة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ كَتِفَ شاةٍ، ثم صلَّى ولم يُعِدِ الوُضوءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2406 التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ شاةً ماتَتْ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ألَا دبَغْتُم إهابَها ، فاستمتعتُمْ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26852 التخريج : أخرجه مسلم (364) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قال: عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الغُلامِ شاتَينِ، وعن الجاريةِ شاةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6737 التخريج : أخرجه أبو داود (2842)، والنسائي (4212) مطولاً، وأحمد (6737) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - المُهجِّرُ يُريدُ الجُمُعةَ كمُقَرِّبِ القُربانِ، فمُقرِّبٌ جَزورًا، ومُقرِّبٌ بَقَرةً، ومُقرِّبٌ شاةً، ومُقرِّبٌ دَجاجةً، ومُقرِّبٌ بَيضةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10474 التخريج : أخرجه البخاري (881)، ومسلم (850)، وأبو داود (351)، والترمذي (499) بمعناه، والنسائي (1385)، وابن ماجه (1092) بنحوه، وأحمد (10474) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ ذِئبًا نَيَّبَ في شاةٍ، فذَبَحوها بمَرْوةٍ، فرخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أكْلِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21597 التخريج : أخرجه النسائي (4407)، وأحمد (21597) واللفظ لهما، وابن ماجه (3176) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة المضطر ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح أضاحي - الذبح بما أنهر الدم إذا لم يجد سكينا أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

10 -  أنَّ جاريةً لهم سَوداءَ ذبَحَتْ شاةً بمَرْوَةَ، فذَكَرَ كعْبٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَهُ بأكْلِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27168 التخريج : أخرجه البخاري (5504)، وابن ماجه (3182)، وأحمد (27168) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أنْ يَصومَ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو يُطعِمَ ستَّةَ مَساكينَ، أو يَذبَحَ شاةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18119 التخريج : أخرجه البخاري (4159)، ومسلم (1201) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ماتَت شاةٌ لِمَيمونَةَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَلَّا استمتَعتُم بإهابِها؟ فقالوا: إنَّها مَيتَةٌ. فقال: إنَّ دِباغَ الأَديمِ طُهورُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3521 التخريج : أخرجه مسلم (365، 366) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر قرض - النهي عن إضاعة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ذَبَحْنا لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ شاةً، فأمَرَنا فعالَجْنا له شَيئًا مِن بَطْنِها فأكَلَ، ثُمَّ قام فصلَّى ولم يتَوَضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23855 التخريج : أخرجه مسلم (357) بنحوه، وأحمد (23855) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ذَبَحتُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ شاةً، فأمَرَني فقَلَيتُ له مِن بَطْنِها، فأكَلَ منه، ثُمَّ قام فصلَّى، ولم يتَوَضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23868 التخريج : أخرجه مسلم (357) بنحوه، وأحمد (23868) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ما ترَكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دينارًا ولا دِرهَمًا ولا شاةً ولا بَعيرًا. قال سُفيانُ: عِلْمي، وأشُكُّ في العَبدِ والأمَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، دون قوله: في العبد والأمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25538 التخريج : أخرجه مسلم (1635) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ كَعبًا حين حَلَقَ رأسَه، أنْ يَذبَحَ شاةً، أو يَصومَ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو يُطعِمَ فِرْقًا بين ستَّةِ مَساكينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18125 التخريج : أخرجه البخاري (4159)، ومسلم (1201) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - حلق الرأس لمن به أذى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - صنَعْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَخَّارةً، فأتَيْتُه بها، فوضَعْتُها بيْنَ يدَيْه، فاطَّلعَ فيها، فقال: حسِبْتُه لَحمًا، فذكَرْتُ ذلك لأهلِنا، فذبَحوا له شاةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14581 التخريج : أخرجه أحمد (14581) واللفظ له، وأبو يعلى (2079)، وابن حبان (7020) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - ماتَت شاةٌ لِسَودَةَ بنتِ زَمعَةَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، ماتَت فُلانَةُ -يَعني الشَّاةَ- فقال: فلولا أخَذتُم مَسْكَها. فقالت: نَأخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَت؟ فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ} [الأنعام: 145]؛ فإنَّكم لا تَطعَمونَه، إنْ تَدبُغوه فتَنتَفِعوا به. فأرسَلَتْ إليها، فسلَخَتْ مَسْكَها، فدبَغَته، فأخَذَت منه قِربَةً حتى تخرَّقَت عِندَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3026 التخريج : أخرجه أحمد (3026) واللفظ له، وأبو يعلى (2364)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2713)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الأنعام طهارة - جلود الميتة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قرض - النهي عن إضاعة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - سَمِعتُ رَجُلًا من بَني سَلِمةَ، يُحدِّثُ ابنَ عُمَرَ: أنَّ جاريةً لكَعبِ بنِ مالكٍ كانت تَرْعى غَنَمًا له بسَلْعٍ، بَلَغَ المَوتُ شاةً منها، فأخَذَتْ ظُرَرَةً، فذَكَّتْها به، فأمَرَه بأَكْلِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من بني سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4597 التخريج : أخرجه البخاري (5502)، وأحمد (4597) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة المضطر ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ امرأةً كانت تَرْعَى على آلِ كَعبِ بنِ مالِكٍ غَنَمًا بسَلْعٍ، فخافتْ على شاةٍ منها المَوتَ، فذَبَحَتْها بحَجَرٍ، فذُكِر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَمَرَهُم بأَكْلِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5463 التخريج : أخرجه البخاري (5502)، وأحمد (5463) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة المضطر ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح أضاحي - الذبح بما أنهر الدم إذا لم يجد سكينا أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ جاريةً لكَعْبٍ كانت تَرعَى غنَمًا له بسَلْعٍ، فعدَا الذِّئْبُ على شاةٍ مِن شائِها، فأدرَكَتْها الراعيةُ، فذكَّتْها بمَرْوةٍ، فسأَلَ كَعْبُ بنُ مالكٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَهُ بأَكْلِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15765 التخريج : أخرجه البخاري (2304)، وأحمد (15765) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة المضطر ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهدى في بُدنِهِ جَمَلًا كان لِأبي جَهلٍ، بُرَتُهُ فِضَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2079 التخريج : أخرجه أبو داود (1749)، وابن ماجه (3100)، وأحمد (2079) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - تقليد الهدي وإشعاره
|أصول الحديث

23 - أهدى رسولُ اللهِ، مئةَ بدَنةٍ، فيها جملٌ أحمرُ لأبي جَهْلٍ في أنفِه بُرَةٌ من فِضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2428 التخريج : أخرجه أبو داود (1749)، وأحمد (2428) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

24 - أنَّ جاريةً كانتْ تَرْعَى لآلِ كَعبِ بنِ مالكٍ الأَنصاريِّ غَنَمًا لهم، وأنَّها خافتْ على شاةٍ مِنَ الغَنَمِ أنْ تَموتَ، فأَخَذَتْ حَجَرًا، فذَبَحَتْها به، وأنَّ ذلك ذُكِر للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَمَرَهُم بأَكْلِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5512 التخريج : أخرجه البخاري (5502)، وأحمد (5512) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة المضطر ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أُهدِيَتْ له شاةٌ، فجعَلَها في القِدْرِ، فدخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: ما هذا يا أبا رافعٍ؟ فقالَ: شاةٌ أُهدِيَتْ لنا يا رسولَ اللهِ، فطبَخْتُها في القِدْرِ، فقالَ: ناوِلْني الذِّراعَ يا أبا رافعٍ. فناوَلْتُه الذِّراعَ، ثمَّ قالَ: ناوِلْني الذِّراعَ الآخَرَ. فناوَلْتُه الذِّراعَ الآخرَ، ثمَّ قالَ: ناوِلْنِي الذِّراعَ الآخَرَ. فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّما للشَّاةِ ذِراعانِ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَا إنَّك لو سكَتَّ، لناوَلْتَني ذِراعًا فذِراعًا ما سكَتَّ، ثمَّ دَعا بماءٍ فمضْمَضَ فاهُ، وغسَلَ أطرافَ أصابعِه، ثمَّ قامَ فصلَّى، ثمَّ عادَ إليهم، فوجَدَ عندَهُم لحْمًا باردًا، فأكَلَ، ثمَّ دخَلَ المسجِدَ، فصلَّى، ولم يَمَسَّ ماءً.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره في قصة مناولة الذراع
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27195 التخريج : أخرجه مسلم (357) بنحوه، وأحمد (27195) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهدَى في بُدْنِه بعيرًا كان لأبي جهلٍ، في أنْفِه بُرَةٌ من فِضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2466 التخريج : أخرجه أبو داود (1749)، وأحمد (2466) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة
|أصول الحديث

27 - أنَّهم تذاكَرُوا هو وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ يومًا الصدَقةَ، فقال عُمَرُ: ألم تَسمَعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين ذكَرَ غُلولَ الصدَقةِ: إنَّه مَن غَلَّ فيها بعيرًا أو شاةً، أُتِيَ به يَحمِلُهُ يومَ القيامةِ؟ قال عبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ: بلى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16063 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1810)، وأحمد (16063) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - المعتدي في الصدقة غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 -  عنِ النَّبيِّ  صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأُبَيٍّ: إنَّ اللهَ قد أمَرَني أنْ أُقْرئَك القرآنَ . قال: آللهُ سَمَّاني لك؟ قال: نعَمْ، فجعَلَ يَبْكي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13442 التخريج : أخرجه البخاري (4960)، ومسلم (799)، وأحمد (13442) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - عرض القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا يَزالُ الإسلامُ عَزيزًا إلى اثنَيْ عَشَرَ خَليفةً. ثم قالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً لم أفهَمْها، قالَ: قُلتُ لِأبي: ما قالَ؟ قالَ: كُلُّهم مِن قُرَيشٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21020 التخريج : أخرجه أحمد (21020) واللفظ له، والبزار (4284)، والطبراني (2/196) (1795)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - الإمامة في قريش اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كنَّا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام رجُلٌ فقال: أَنْشُدُك اللهُ إلَّا قَضَيْتَ بيْننا بكِتابِ اللهِ، فقام خَصْمُه -وكان أَفْقَهَ منه، فقال: صَدَقَ، اقْضِ بيْننا بكِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأْذَنْ لي فأَتكلَّمَ، قال: قُلْ. قال: إنَّ ابني كان عَسِيفًا على هذا، وإنَّه زَنى بامْرأتِه، فافتَدَيْتُ منه بمئةِ شاةٍ وخادِمٍ، ثمَّ سألتُ رِجالًا مِن أهلِ العِلمِ، فأَخبَروني أنَّ على ابني جَلْدَ مئةٍ وتَغريبَ عامٍ، وعلى امْرأةِ هذا الرَّجمَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والذي نفْسي بيَدِه لَأَقْضيَنَّ بيُنكما بكِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ: المئةُ شاةٍ والخادِمُ رَدٌّ عليك، وعلى ابنِكَ جَلْدُ مئةٍ وتَغريبُ عامٍ، واغْدُ يا أُنَيْسُ -رجُلٌ مِن أَسْلَمَ- على امْرأةِ هذا، فإنِ اعتَرَفَتْ فارْجُمْها، فغَدَا عليها، فاعتَرَفَتْ، فرَجَمَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17042 التخريج : أخرجه البخاري (6633، 6634)، ومسلم (1697، 1698)، وأبو داود (4445) من حديث أبي هريرة وزيد بن خالد، والترمذي (1433)، والنسائي (5411)، وابن ماجه (2549)، وأحمد (17042) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه