logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في الهِرَّةِ : إنَّها ليست بنجَسٍ، هي من الطَّوَّافين عليكم والطَّوَّافاتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/59
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أن عائشةَ كانت تقولُ إذا تشهدَتْ: التحيَّاتُ الطَّيباتُ الزَّاكياتُ للهِ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه السَّلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحين السَّلامُ عليكم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/180
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - حديثُ الشَّفاعةِ [يعني حديث: اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِن أهْلِ البَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إلى أنَسِ بنِ مَالِكٍ، وذَهَبْنَا معنَا بثَابِتٍ البُنَانِيِّ إلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَإِذَا هو في قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى، فَاسْتَأْذَنَّا، فأذِنَ لَنَا وهو قَاعِدٌ علَى فِرَاشِهِ، فَقُلْنَا لِثَابِتٍ: لا تَسْأَلْهُ عن شيءٍ أوَّلَ مِن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: يا أبَا حَمْزَةَ هَؤُلَاءِ إخْوَانُكَ مِن أهْلِ البَصْرَةِ جَاؤُوكَ يَسْأَلُونَكَ عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا كانَ يَوْمُ القِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ في بَعْضٍ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فيَقولونَ: اشْفَعْ لَنَا إلى رَبِّكَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بإبْرَاهِيمَ فإنَّه خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَ إبْرَاهِيمَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُوسَى فإنَّه كَلِيمُ اللَّهِ، فَيَأْتُونَ مُوسَى فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بعِيسَى فإنَّه رُوحُ اللَّهِ، وكَلِمَتُهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَيَأْتُونِي، فأقُولُ: أنَا لَهَا، فأسْتَأْذِنُ علَى رَبِّي، فيُؤْذَنُ لِي، ويُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أحْمَدُهُ بهَا لا تَحْضُرُنِي الآنَ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، وأَخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِن إيمَانٍ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ - أوْ خَرْدَلَةٍ - مِن إيمَانٍ فأخْرِجْهُ، فأنْطَلِقُ، فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ مَن كانَ في قَلْبِهِ أدْنَى أدْنَى أدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ، فأخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِن عِندِ أنَسٍ قُلتُ لِبَعْضِ أصْحَابِنَا: لو مَرَرْنَا بالحَسَنِ وهو مُتَوَارٍ في مَنْزِلِ أبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثْنَاهُ بما حَدَّثَنَا أنَسُ بنُ مَالِكٍ، فأتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عليه، فأذِنَ لَنَا فَقُلْنَا له: يا أبَا سَعِيدٍ، جِئْنَاكَ مِن عِندِ أخِيكَ أنَسِ بنِ مَالِكٍ، فَلَمْ نَرَ مِثْلَ ما حَدَّثَنَا في الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: هِيهْ فَحَدَّثْنَاهُ بالحَديثِ، فَانْتَهَى إلى هذا المَوْضِعِ، فَقالَ: هِيهْ، فَقُلْنَا لَمْ يَزِدْ لَنَا علَى هذا، فَقالَ: لقَدْ حدَّثَني وهو جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً فلا أدْرِي أنَسِيَ أمْ كَرِهَ أنْ تَتَّكِلُوا، قُلْنَا: يا أبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا فَضَحِكَ، وقالَ: خُلِقَ الإنْسَانُ عَجُولًا ما ذَكَرْتُهُ إلَّا وأَنَا أُرِيدُ أنْ أُحَدِّثَكُمْ حدَّثَني كما حَدَّثَكُمْ به، قالَ: ثُمَّ أعُودُ الرَّابِعَةَ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ، وسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ ائْذَنْ لي فِيمَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فيَقولُ: وعِزَّتي وجَلَالِي، وكِبْرِيَائِي وعَظَمَتي لَأُخْرِجَنَّ منها مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ.]
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال عبدُ اللهِ : إنكم قد ابتُلِيتُم بذا السلطانِ وابتُلِيَ بكم، فإن عدَل كان له الأجرُ وكان عليكم الشكرُ، وإن جار كان عليه الوزرُ وعليكم الصبرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/397
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - أمراء الجور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - كانَ الرَّجلُ يذهبُ بالأعمى أوِ الأعرجِ أوِ المريضِ إلى بيتِ أبيهِ أو أخيهِ أو قريبِهِ فكانَ الزَّمنى يتحرَّجونَ من ذلكَ ويقولونَ إنَّما يذهبونَ بنا إلى بيوتِ غيرِهِم فنزلتِ الآيةُ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا } رُخصةً لهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/440
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور قرآن - أسباب النزول إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّهُ سيَكونُ عليكم بعدي أُمَراءُ فَمن دخَلَ عليهِم فَصدَّقَهم بِكذبِهم وأعانَهم على ظُلمِهم فَليسُ منِّي ولستُ مِنهُ وليسَ بِواردٍ عليَّ الحوضَ ومَن لَم يصدِّقْهم بِكذبِهم ولم يُعْنهم على ظُلمِهم فَهوَ منِّي وأنا منهُ وسيَردُ عليَّ الحوضَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 215
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : لقد أتَى علينا زمانٌ وما نسألُ ولسنا هناك، ثمَّ بلَّغنا اللهُ ما ترَوْن، فإذا سُئل أحدُكم عن شيءٍ فلينظُرْ في كتابِ اللهِ فإن لم يجِدْه في كتابِ اللهِ فلينظُرْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ، فإن لم يجِدْه في كتابِ اللهِ ولا في سنَّةِ رسولِ اللهِ فلينظُرْ فيما اجتمع عليه المسلمون فإن لم يكُنْ فليجتهِدْ رأيَه، ولا يقُلْ أحدُكم إنِّي أخشَى فإنَّ الحلالَ بيِّنٌ والحرامَ بيِّنٌ وبين ذلك أمورٌ مشتبِهةٌ، فدَعْ ما يُريبُك إلى ما لا يُريبُك
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - شَيَّعْنا جنديًّا إلى حصنِ المكاتَبِ، فقلنا له : أَوْصِنا. فقال : عليكم بالقرآنِ، فإنه نورُ الليلِ المظلِمِ، وهُدى النهارِ، فاعمَلوا به على ما كان من جهدٍ وفاقةٍ، فإن عَرَض بلاءٌ فقدِّمْ مالَك دون نفسِك، فإن تجاوزَ البلاءُ فقدِّمْ مالَك دون دِينِك، فإنَّ المحرومَ من حُرِمَ دينَه، وإنَّ المسلوبَ مَن سُلِبَ دِينَه، وإنه لا غِنًى يُغني بعدَه النارُ، ولا فقرَ يفقرُ بعدَه الجنَّةُ، إنَّ النارَ لا يُفَكُّ أسيرُها ولا يَستَغْني فقيرُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : يونس بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/349
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله فتن - ظهور الفتن قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل قراءة القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عَن ليلى امرأةِ بشير بنِ الخصاصية قالَت : كنتُ أصومُ فأُواصلُ، فنَهاني عنه بشيرٌ رضي اللَّه عنه، وقالَ : إنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنه وقالَ : إنَّما يفعله النَّصارى ولَكِن صومي فإذا جاء اللَّيلُ فأفطِري كما أمرَ اللَّهُ تعالى ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/75
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - الوصال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وهم يؤسِّسونَ مسجدَ المدينةِ وهم ينْقِلونَ الحجارةَ. فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ألا ننقِلُ كما ينقِلونَ ؟ فقال : لا يا أخا اليمامةِ، ولكنِ اخلِطْ لهم الطينَ، فأنتم أعلمُ بهِ. قال : فجعلتُ أخلِطُ لهم الطينَ، وهُم ينقِلونَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإمتاع لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/203
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - طلق بن علي إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - عن أبي العجفاء عن عمرَ أنه خطبَ فقال : تقولون في مغازيكم فلانٌ شهيدٌ وماتَ فلانٌ شهيدًا، ولعله قد يكون قد أوْقرَ راحلتَه ألا لا تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من مات في سبيلِ اللهِ أو قُتِلَ فهو شهيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 106/6
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - قول فلان شهيد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ من سنَّ سنَّةً حسنةً [يعني حديث: كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في صَدْرِ النَّهَارِ، قالَ: فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ، مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوِ العَبَاءِ، مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ، عَامَّتُهُمْ مِن مُضَرَ، بَلْ كُلُّهُمْ مِن مُضَرَ، فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِما رَأَى بهِمْ مِنَ الفَاقَةِ، فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ، فأمَرَ بلَالًا فأذَّنَ وَأَقَامَ، فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقالَ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} إلى آخِرِ الآيَةِ {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، وَالآيَةَ الَّتي في الحَشْرِ: {اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ} [الحشر: 18]، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِن دِينَارِهِ، مِن دِرْهَمِهِ، مِن ثَوْبِهِ، مِن صَاعِ بُرِّهِ، مِن صَاعِ تَمْرِهِ، حتَّى قالَ: ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، قالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ بصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا، بَلْ قدْ عَجَزَتْ، قالَ: ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ، حتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِن طَعَامٍ وَثِيَابٍ، حتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأنَّهُ مُذْهَبَةٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَن عَمِلَ بهَا بَعْدَهُ، مِن غيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أُجُورِهِمْ شَيءٌ، وَمَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كانَ عليه وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَن عَمِلَ بهَا مِن بَعْدِهِ، مِن غيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أَوْزَارِهِمْ شَيءٌ. [وفي رِوايةٍ]: كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ صَدْرَ النَّهَارِ... بِمِثْلِهِ. وفيه: قالَ: ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ خَطَبَ. [وفي رِوايةٍ]: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فأتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ... وَسَاقُوا الحَدِيثَ بقِصَّتِهِ، وَفِيهِ: فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرًا صَغِيرًا، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، ثُمَّ قالَ: أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ في كِتَابِهِ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ} الآيَةَ. [وفي رواية]: جَاءَ نَاسٌ مِنَ الأعْرَابِ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، عليهمِ الصُّوفُ، فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ قدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ، فَذَكَرَ بمَعْنَى حَديثِهِمْ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [جرير بن عبدالله] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/171
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في دعائهِ حينَ يصبحُ وحينَ يمسي لم يدعْهُ حتَّى فارقَ الدُّنيا أوحتَّى ماتَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرة اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العافية في ديني ودنيايَ وأهلي ومالي اللَّهمَّ استُر عوراتي وآمِن روعاتي اللَّهمَّ احفَظني من بينِ يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذُ بكَ أن أُغتالَ مِن تحتي
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/381
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رجلًا قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ المؤذِّنينَ يفضُلونَنا، فقالَ : قُلْ كما يقولونَ، فإذا انتَهيتَ فسَلْ تُعطَه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/367
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قال النِّساءُ : يا رسولَ اللهِ ما لنا لا نُذكَرُ كما يُذكَرُ الرِّجالُ، فأنزل اللهُ تعالَى : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/24
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عنِ ابنِ عباسٍ قال لا يُصلَّى على أحدٍ إلَّا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكن يُدعَى للمسلمين والمسلماتِ بالاستغفارِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/339
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عن عائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنها كانت إذا تشهدت تقولُ : التحيَّاتُ الصلواتُ الطيباتُ ولكن زاد وحده لا شريكَ له
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/181
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن بعجةَ بنِ عبدِ اللهِ الجهنيِّ، قال : تزوجَ رجلٌ منا امرأةً من جُهينةٍ، فولدَتْ لتمامِ ستةِ أشهرٍ، فانطلقَ زوجُها إلى عثمانَ رضي اللهُ عنه، فذكرَ له ذلك، فبعثَ إليها، فأُتِيَ بها، فرأتْها أختُها وهي تلبسُ ثيابَها فبكَتْ، فقالَتْ : ما يبكيكِ ؟ فواللهِ ما التبسَ بي أحدٌ منَ الخلقِ غيرُهُ، فيفعلُ اللهُ فيَّ ما شاءَ أن يفعلَ، فأمرَ بها عثمانُ أن ترجمَ، فأتاهُ عليٌّ رضي اللهُ عنه فسألَهُ عن ذلك، فقال : إنَّها ولدَتْ لستةِ أشهرٍ تمامًا، وهل يكونُ ذلك ؟ فقال : أما تقرأُ القرآنَ ؟ قال : بلى، قال : أما سمعْتَ اللهَ يقولُ : وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا وقال : وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ وقال وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ فلم نجدْ إلا بقيَ ستةُ أشهرٍ، فقال عثمانُ : واللهِ ما فطِنْتُ لهذا، فأمرَ بردِّها، فوجدوها قد فرغَ منها. قال : فنظرَ الرجلُ إلى الولدِ فإذا هو أشبهُ به منَ الغرابِ بالغرابِ ومنَ البيضةِ بالبيضةِ، فقال : ابني واللهِ، قال : فابتلاهُ اللهُ بالقرحةِ قرحةِ الأكلةِ فأكلَتْهُ حتى ماتَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : بعجة بن عبدالله الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/214
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة لقمان حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يحرِّكُ شَفتيهِ بشَيءٍ أيَّامَ حُنَيْنٍ إذا صلَّى الغداةَ، فقُلنا : يا رسولَ اللَّهِ، لا تَزالُ تحرِّكُ شَفتيكَ بعدَ صلاةِ الغداةِ، ولم تكُن تفعلُهُ، فقالَ : إنَّ نبيًّا كانَ قبلي أعجبتهُ كثرةُ أمَّتِهِ، فقالَ : لا يروم هؤلاءِ أحسبُهُ قالَ شيء - فأوحى اللَّه إليهِ : أنَّ خيِّرْ أمَّتَكَ بين ثلاثٍ : إمَّا أن أسلِّطَ عليهمُ الجوعَ أوِ العدو أوِ الموتَ، فعرضَ عليهم ذلِكَ، فقالوا : أمَّا الجوعُ فلا طاقةَ لَنا بِهِ، ولا العدوِّ، ولَكِنِ الموتُ، فماتَ منهم في ثلاثةِ أيَّامٍ تِسعونَ ألفًا، فأَنا اليومَ أقولُ : اللَّهمَّ بِكَ أحاولُ، وبِكَ أقاتلُ وبِكَ أصاوِلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 6/270
التصنيف الموضوعي: جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء علم - القصص مغازي - غزوة حنين أدعية وأذكار - أذكار الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُحرِّكُ شفَتيهِ بِشيءٍ أيَّامَ خيبَرَ إذا صلَى الغداةَ، فقُلنا : يا رسولَ اللَّهِ لا تزالُ تُحرِّكُ شفتيكَ بِشيءٍ، بعدَ صلاةِ الغداةِ ولَم يكُن يفعَلُهُ فقالَ : إنَّ نبيًّا كان قبلَنا أعجبتْهُ كثرةُ أمَّتِهِ فقالَ : لا يرومُ هؤلاءِ – أحسَبهُ قالَ - شيءٌ فأوحى اللَّهُ إليهِ أن خَيِّرْ أمَّتَكَ بينَ إحدى ثلاثٍ إمَّا أن يُسلَّطَ عليهِمُ الجوعُ أو العدوُّ أو الموتُ، فعَرضَ عليهِم ذلكَ فقالوا : أمَّا الجوعُ فلا طاقَةَ لنا بهِ، ولا العدوُّ، ولكنِ الموتُ، فمات منهُم في ثلاثةِ أيَّامٍ سبعونَ ألفًا، فأنا اليومَ أقولُ : اللَّهُمَّ بِكَ أحاوِلُ وبكَ أقاتِلُ وبكَ أصاوِلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/333
التصنيف الموضوعي: جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء أنبياء - عام علم - القصص مغازي - غزوة خيبر أدعية وأذكار - أذكار الجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - خَرَجْنا مع عليِّ رضيَ اللهُ عنهُ حتى إذا كُنَّا بذيِّ الحلِيفةِ قال : إنِّي أُرِيدُ أنْ أَجْمَعَ بين الحَجِّ والعُمْرَةِ، فمَنْ أرادَ ذلكَ مِنكمْ فَلْيَقُلْ كما أَقُولُ، ثُمَّ لَبَّى، قال : بِعُمْرَةٍ وحَجَّةٍ مَعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : سعد مولى الحسن بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/23
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - القران بالحج حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/25
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - ما يدعو به في آخر وتره صلاة - القنوت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - لم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ حينَ يُمْسي وحينَ يُصبِحُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهمَّ إنِّي أسالُكَ العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي وآمِنْ رَوْعاتي ، اللَّهمَّ احفَظْني مِن بَينِ يَدَيَّ ومِن خَلْفي، وعن يَميني وعن شِمالي، ومِن فَوْقي، وأعوذُ بعَظَمَتِكَ أنْ أُغتالَ مِن تَحْتي.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/109
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - أذكار الصباح طب - فضل العافية عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا عجّل له عقوبتَه في الدنيا، وإذا أراد به شرًا أمسك عنه عقوبتِه فيردُ القيامةَ بذنوبِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/730
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - ما من مسلِمٍ يبيتُ وهو على ذِكر اللَّه تعالى طاهرًا فيتعارُّ مِنَ اللَّيلِ، فيسألُ اللَّهَ منَ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/83
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ما مِن مُسلِمٍ يَبيتُ وهو على ذِكرِ اللهِ تَعالى طاهِرًا، فيَتعارُّ مِن اللَّيلِ، فيَسأَلُ اللهَ خَيرًا مِن الدُّنيا والآخِرةِ إلَّا أعطاه اللهُ إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/165
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : انشقَّ القمرُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال المشركون : هذا سِحرٌ سحركم ابنُ أبي كبشةَ، ولكن انظُروا إلى من يقدُمُ من السِّفارِ فسلوهم، فقدِموا فسألوهم فقالوا : رأيناه قد انشقَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/203
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - انشقاق القمر أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة القمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أتى رجلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى جلسَ بينَ يديهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أمَّا السَّلامُ عليكَ فقد عرَفناه وأمَّا الصَّلاةُ عليك فأخبرنا بها كيفَ نصلِّي عليكَ قالَ فصمتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى ودِدنا أنَّ الرَّجلَ الَّذي سأل لم يسألْهُ ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّيتُم عليَّ فقولوا اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ وبارِك على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِ محمَّدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن من هذا الوجه صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/201
التصنيف الموضوعي: أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ إلى لَزقِ جِذعٍ يخطُبُ إليهِ، فأتاهُ رجلٌ روميٌّ فقالَ له : ألا أصنَعُ لكَ مِنبَرًا تجلِسُ عليهِ ؟ فصَنع له هذا المنبَرَ الَّذي تَرونَ، فلمَّا فقَدهُ الجِذعُ حنَّ كما تَحنُّ النَّاقَةُ إلى ولَدِها، فأتاهُ فوَضَع يدَه علَيهِ فسكَنَ، فأمَرَ به أن يُحفَرَ له ويُدفَنَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/237
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - اللَّهُمَّ باعِدْ بيني وبَيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بَيْنَ المَشرِقِ والمَغْرِبِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 846
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أتى بابَ قومٍ لم يستقبلِ البابَ من تلقاءِ وجهِه ولَكن من رُكنِهِ الأيمنِ أوِ الأيسرِ فيقولُ السَّلامُ عليكم السَّلامُ عليكم وذلِك أن الدُّورَ يومئذٍ لم تكن عليها ستورٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/325 التخريج : أخرجه أبو داود (5186)، واللفظ له، وبزيادة في آخره، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8437)، والخطيب البغدادي في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (220)، باختلاف يسير، وزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قالوا يا رسولَ اللَّهِ لو استخلفتَ قالَ إنِ استخلفتُ عليكم فعصيتُموهُ عُذِّبتُم ولَكن ما حدَّثَكم حذيفةُ فصدِّقوهُ وما أقرأَكم عبدُ اللَّهِ فاقرؤوهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/485 التخريج : أخرجه الترمذي (3812)، واللفظ له، وأبو داود الطيالسي (442)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1092)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/ 271/ 2947)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

3 - إنَّ هذا الأمرَ فيكم وأنتم وُلاتُه ما لم تُحدِثوا، فإذا فعلتم ذلك سلَّط اللهُ عليكم شِرارَ خلقِه فالتَحوكم كما يُلتحَى القضيبُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/479
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضل قريش

4 - عليكم بالبغيضِ النَّافعِ - يعني : التَّلبينةَ ، فوالَّذي نفسِي بيدِهِ إنَّهُ ليغسلُ بطنَ أحدِكم كما يغسلُ أحدُكم وجهَهُ منَ الوسَخِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 3/59 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3446)، وأحمد (25066) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5690) موقوفا مختصراً
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طب - التلبينة أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

5 - من أحبَّ أن يحلِّقَ حبيبَه حلقةً من نارٍ فليحلِّقهُ حلقةً من ذَهبٍ ومن أحبَّ أن يطوِّقَ حبيبَه طوقًا من نارٍ فليطوِّقهُ طوقًا من ذَهبٍ ومن أحبَّ أن يسوِّرَ حبيبَه سوارًا من نار فليسوِّرْه سِوارًا من ذَهبٍ ولَكن عليكم بالفضَّةِ فالعبوا بِها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/224 التخريج : أخرجه أبو داود (4236) واللفظ له، وأحمد (8910)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها زينة اللباس - خاتم الفضة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ عن يمينِه السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ الأيمنِ وعن يسارِه السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ الأيسرِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/426 التخريج : أخرجه أبو داود (996)، والنسائي (1325) واللفظ له، وابن ماجه (914)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُسلِّمُ عن يمينِه : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، وعن يسارِه : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : له ألفاظ، وأصله في صحيح مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/440 التخريج : أخرجه مسلم (581) بمعناه، والترمذي (295)، والنسائي (1325) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ جهَنَّمَ قالَت : يا رَبِّ ائذَن لي في نفَسينِ، فإنِّي أخشى أن أفيضَ علَى خُلقِك، فأذنَ لَها بِنَفَسينِ، كلَّ سنةٍ مرَّتينِ، فشِدَّةُ الحرِّ من فيحِها، وشدَّةُ البردِ من زمهريرِها
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح، وسند إلا بهذا الإسناد على شرط الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/474 التخريج : أخرجه البخاري (3260)، ومسلم (617) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جهنم - نفس جهنم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

9 - صليتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم كانَ يسلمُ عن يمينِه : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، وعن شمالِه : السلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/236 التخريج : أخرجه أبوداود (997)، والطبراني (115) (22/ 45)، والبغوي في ((شرح السنة)) (696) جميعا بلفظه
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : السَّلامُ عليكُم فردَّ عليهِ ثمَّ جلَسَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشرٌ ثمَّ جاءَ آخَرُ فقالَ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ فردَّ عليهِ ثمَّ جلسَ فقالَ عِشرون ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ : السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ فردَّ عليهِ فجلسَ فقالَ ثلاثونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب [روي] متصلا مرفوعا و روي مرسلا
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/289 التخريج : أخرجه أبو داود (5195)، والترمذي (2689)، وأحمد (19962)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10169) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ أخَذَ رَجُلًا يَصيدُ في حَرَمِ المدينةِ، فسَلَبَه ثيابَه، فجاءَ مَواليهِ فكلَّموه فيه، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّم هذا الحَرَمَ، وقال: مَن أخَذَ أحدًا يَصيدُ فيه فلْيَسلُبْه، فلا أرُدُّ عليكم طُعمَةً أطعَمَنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولكن إنْ شِئتُم دَفَعتُ إليكم ثَمَنَه.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/125
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| شرح حديث مشابه

12 - كُتِبَ عليكُمُ السَّعيُ، فاسعَوا
خلاصة حكم المحدث : صح من غير طريق ابن المؤمل
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/897 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) (2324) واللفظ له، وأحمد (27463)، وابن خزيمة (2765) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ستُفتَحُ عليكمُ الأمصارُ وستكونُ جنودٌ مجنَّدةٌ يقطَعُ عليكم فيها بعوثٌ فيكرَهُ الرَّجلُ البعثَ فيتخلَّصُ من قومِهِ ثمَّ يتصفَّحُ القبائلَ يعرِضُ نفسَهُ عليهم من أكفيهِ بعثَ كذا ألا وذلكَ الأجيرُ إلى آخرِ قطرةٍ من دمِهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/19 التخريج : أخرجه أبو داود (2525)، وأحمد (23500) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجير في الغزو جهاد - النية في القتال والغزو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جهاد - الجعل على الجهاد مغازي - الجعائل في الغزو
|أصول الحديث

14 - عليكم بالدَّلجِ فإنَّ الأرضَ تطوى باللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/42 التخريج : أخرجه أبو داود (2571) باختلاف يسير، والبزار (6315)، وأبو يعلى (3618) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - آداب عند دخول الليل رقائق وزهد - الوصايا النافعة سفر - آداب السفر سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في الهِرَّةِ : إنَّها ليست بنجَسٍ، هي من الطَّوَّافين عليكم والطَّوَّافاتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/59 التخريج : أخرجه أبو داود (75) واللفظ له، والترمذي (92)، والنسائي (68) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالرحمن بن عويم بن ساعدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/246 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1861)، والطبراني (17/ 140)، (350) كلاهما بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1947) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
|أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عليكم بالباءةِ فمن لم يستطعْ فعليهِ بالصَّومِ فإنَّ الصَّومَ لهُ وجاءٌ
خلاصة حكم المحدث : أصله متفق عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 3/52 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8203)، وتمام في ((الفوائد)) (1269)، والديلمي في ((الفردوس)) (4038) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

18 - والَّذي نفسي بيدِه لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهوُنَّ عنِ المنكرِ أو ليوشِكنَّ اللَّهُ أن يبعثَ عليكم عذابًا مِن عندِه ثمَّ لتدْعُنَّهُ فلا يستجابُ لكم
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/484 التخريج : أخرجه الترمذي (2169)، وأحمد (23301)، والبيهقي (20224) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عليكم بكلِّ كُمَيتٍ أغرَّ محجَّلٍ أو أشقرَ أغرَّ محجَّلٍ أو أدهمَ أغرَّ محجَّلٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو وهب الجشمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/33
التصنيف الموضوعي: خيل - ما يستحب من شية الخيل جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب خيل - صفات الخيل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

20 - ثمَّ أتى آخَرُ فقالَ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُه ومغفرتُه فقالَ أربعونَ هَكذا تَكونُ الفضائلُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/314 التخريج : أخرجه أبو داود (5196)، والطبراني (20/182) (390)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8876) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى البَقيعَ ، فقال: السَّلامُ عليكم ديارَ قَومٍ مُؤمِنينَ، أنتم لنا فَرَطٌ، وإنَّا بكم لاحِقونَ، اللَّهُمَّ لا تَحرِمْنا أَجْرَهم ولا تَفْتِنَّا بَعْدَهم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/222 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1546)، وأحمد (24425) كلاهما باختلاف يسير، ومسلم (974) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - الدعاء لأهل القبور عند زيارتهم دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

22 - إنِّي حدَّثتُكم عنِ الدَّجَّالِ حتَّى خشيتُ أن لا تعقِلوا إنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ رجل قصيرٌ أفحَجُ جعدٌ أعورُ مطموسُ العينِ ليست بناتئةٍ ولا جحراءَ فإن ألبِسَ عليكم فاعلموا أنَّ ربَّكم ليسَ بأعورَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/137 التخريج : أخرجه أبو داود (4320) باختلاف يسير، وأحمد (22764) باختلاف يسير بزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا تصوموا يومَ السبتِ إلَّا فيما افتُرِض عليكم فإن لم يجدْ أحدُكم إلا لِحاءَ عِنبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/344 التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762)، وابن ماجه بعد حديث (1726) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2163) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - ما ينهى عنه الصائم
|أصول الحديث

24 - أن عائشةَ كانت تقولُ إذا تشهدَتْ: التحيَّاتُ الطَّيباتُ الزَّاكياتُ للهِ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه السَّلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحين السَّلامُ عليكم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/180 التخريج : أخرجه مالك (302)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3685)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (1013) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - فعطسَ رجلٌ منَ القومِ فقالَ السَّلامُ عليكم فقالَ سالمٌ وعليكَ وعلى أمِّك فكأنَّ الرَّجلَ وجدَ في نفسِهِ فقالَ أما لم أقل إلَّا ما قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عطسَ رجلٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ السَّلامُ عليكم فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليكَ وعلى أمِّكَ إذا عطسَ أحدُكم فليقل الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ وليقل لهُ من يردُّ عليهِ يرحمُكَ اللَّهُ وليقل يغفر لي ولكم
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/350 التخريج : أخرجه الترمذي (2740)، بلفظه، وأبو داود (5031)، وأحمد (23853) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس آداب العطاس - من عطس فلم يحمد الله اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

26 - يا أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ كتبَ عليكمُ الحجَّ فقامَ الأقرعُ بنُ حابسٍ فقالَ أفي كلِّ عامٍ يا رسولَ اللهِ قالَ لو قلتُها لوجبتْ ولو وجبت لم تعملوا بها الحجُّ مرَّةً فمن زادَ فتطوُّعٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/43 التخريج : أخرجه أبو داود (1721)، والنسائي (2620)، وابن ماجه (2886) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ألا إنِّي أوتيتُ القرآنَ ومثلَهُ معهُ ألا يوشكُ رجلٌ شبعانُ على أريكتِهِ يقولُ عليكم بهذا القرآنِ فما وجدُتم فيهِ من حلالٍ فأحلوا وما وجدُتم فيهِ من حرامٍ فحرِّموا وإنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما حرَّمَ اللهُ ألا لا يحلُّ لكم لحمُ الحمارِ الأهليِّ ولا كلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ ولا لُقطةُ معاهدٍ إلَّا أن يستغنيَ عنها صاحبُها ومن نزلَ بقومٍ فعليهم أن يقروهُ فإن لم يقروهُ فلهُ أن يعقبَهم بمثلِ قِراهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/129 التخريج : أخرجه أبو داود (4604)، وأحمد (17174) باختلاف يسير، والترمذي (2664) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - أكل الحمر الأهلية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام اعتصام بالسنة - إنكار السنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - حديثُ الشَّفاعةِ [يعني حديث: اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِن أهْلِ البَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إلى أنَسِ بنِ مَالِكٍ، وذَهَبْنَا معنَا بثَابِتٍ البُنَانِيِّ إلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَإِذَا هو في قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى، فَاسْتَأْذَنَّا، فأذِنَ لَنَا وهو قَاعِدٌ علَى فِرَاشِهِ، فَقُلْنَا لِثَابِتٍ: لا تَسْأَلْهُ عن شيءٍ أوَّلَ مِن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: يا أبَا حَمْزَةَ هَؤُلَاءِ إخْوَانُكَ مِن أهْلِ البَصْرَةِ جَاؤُوكَ يَسْأَلُونَكَ عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا كانَ يَوْمُ القِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ في بَعْضٍ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فيَقولونَ: اشْفَعْ لَنَا إلى رَبِّكَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بإبْرَاهِيمَ فإنَّه خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَ إبْرَاهِيمَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُوسَى فإنَّه كَلِيمُ اللَّهِ، فَيَأْتُونَ مُوسَى فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بعِيسَى فإنَّه رُوحُ اللَّهِ، وكَلِمَتُهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَيَأْتُونِي، فأقُولُ: أنَا لَهَا، فأسْتَأْذِنُ علَى رَبِّي، فيُؤْذَنُ لِي، ويُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أحْمَدُهُ بهَا لا تَحْضُرُنِي الآنَ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، وأَخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِن إيمَانٍ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ - أوْ خَرْدَلَةٍ - مِن إيمَانٍ فأخْرِجْهُ، فأنْطَلِقُ، فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ مَن كانَ في قَلْبِهِ أدْنَى أدْنَى أدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ، فأخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِن عِندِ أنَسٍ قُلتُ لِبَعْضِ أصْحَابِنَا: لو مَرَرْنَا بالحَسَنِ وهو مُتَوَارٍ في مَنْزِلِ أبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثْنَاهُ بما حَدَّثَنَا أنَسُ بنُ مَالِكٍ، فأتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عليه، فأذِنَ لَنَا فَقُلْنَا له: يا أبَا سَعِيدٍ، جِئْنَاكَ مِن عِندِ أخِيكَ أنَسِ بنِ مَالِكٍ، فَلَمْ نَرَ مِثْلَ ما حَدَّثَنَا في الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: هِيهْ فَحَدَّثْنَاهُ بالحَديثِ، فَانْتَهَى إلى هذا المَوْضِعِ، فَقالَ: هِيهْ، فَقُلْنَا لَمْ يَزِدْ لَنَا علَى هذا، فَقالَ: لقَدْ حدَّثَني وهو جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً فلا أدْرِي أنَسِيَ أمْ كَرِهَ أنْ تَتَّكِلُوا، قُلْنَا: يا أبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا فَضَحِكَ، وقالَ: خُلِقَ الإنْسَانُ عَجُولًا ما ذَكَرْتُهُ إلَّا وأَنَا أُرِيدُ أنْ أُحَدِّثَكُمْ حدَّثَني كما حَدَّثَكُمْ به، قالَ: ثُمَّ أعُودُ الرَّابِعَةَ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ، وسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ ائْذَنْ لي فِيمَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فيَقولُ: وعِزَّتي وجَلَالِي، وكِبْرِيَائِي وعَظَمَتي لَأُخْرِجَنَّ منها مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ.]
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/246 التخريج : أخرجه البخاري (7510) بلفظه، ومسلم (193) باختلاف يسير، وابن ماجه (4312) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنِّي قد أُمِرتُ أنْ أستغفِرَ لأهلِ البَقيعِ ، فانطلِقْ معي، فانطلَقتُ معه، فلمَّا وقَفَ عليهم قال: السلامُ عليكم يا أهلَ المقابِرِ، لِيَهْنِكُم ما أَصبَحتُم فيه... الحديثَ. وفيه: أنَّه لمَّا رجَعَ بدأ به وجَعُه الذي مات فيه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/222
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع

30 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استأذنَ على سعدِ بنِ عبادةَ فقالَ السَّلامُ عليكمْ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ فقالَ سعدٌ وعليكمُ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ ولم يسمعِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى سلَّمَ ثلاثًا وردَّ عليهِ سعدٌ ثلاثًا ولم يسمعْهُ فرجعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاتَّبعهُ سعدٌ وقالَ يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ وأمِّي ما سلَّمتَ تسليمةً إلَّا هيَ بأذني ولقد رددتُ عليكَ وَلَمْ أُسمِعْكَ أحببتُ أن أستكثرَ من سَلامِكَ ومنَ البركةِ ثمَّ دخلوا البيتَ فقرَّبَ لهُ زبيبًا فأكلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا فرغَ قالَ أكلَ طعامَكمُ الأبرارُ وصلَّت عليكمُ الملائكةُ وأفطرَ عندَكمُ الصَّائمونَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك أو غيره | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/170 التخريج : أخرجه أحمد (3/138)، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/287)، وضياء الدين المقدسي (المختارة) (5/ 157) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث