logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا كان آخرُ الزَّمانِ خرج النَّاسُ إلى الحجِّ أربعةَ أصنافٍ : سلاطينُهم للنُّزهةِ, وأغنياؤُهم للتِّجارةِ, وفقراؤُهم للمسألةِ, وقُرَّاؤُهم للسُّمعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول وليس فيه ذكر السلاطين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/349
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حج - التجارة في الحج رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

2 - يَنصبُ اللهُ الموازينَ يومَ القيامةِ فيُؤتَى بأهلِ الصلاةِ فيوَفُّون أجورَهم بالموازينِ ويُؤتَى بأهلِ الصدقةِ فيوفُّون أجورَهم بالموازين ويُؤتَى بأهل الحجِّ فيوفُّون أجورَهم بالموازين ويُؤتَى بأهل البلاءِ فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ ولا يُنشَرُ لهم ديوانٌ ويُصَبُّ عليهم الأجرُ صبًّا قال اللهُ تعالى { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } حتى يتمِنَى أهلُ العافيةِ أنَّ أجسادَهم تُقرضُ بالمقاريضِ مما يذهبُ به أهلُ البلاءِ منَ الفضلِ ويحوزونَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن حبيش وضرار الرقاشي كلهم ضعاف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/201
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر رقائق وزهد - الصبر على البلاء قيامة - الحساب والقصاص جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة

3 - لَأنْ أُصلِّيَ الفجَرَ، وأجلِسَ مع قومٍ يَذْكُرونَ اللهَ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، أحَبُّ إليَّ ممَّا طلعَتْ عليه الشَّمسُ، ولَأنْ أُصلِّيَ العصْرَ، وأجلِسَ مع قومٍ يَذْكُرونَ اللهَ إلى غُروبِ الشَّمسِ، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أعْتِقَ ثمانيةَ رِقابٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ، دِيةُ كلِّ رَقبةٍ اثْنا عشَرَ ألفًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي ، وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/373
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - طبقاتُ أمتي خمسُ طبقاتٍ كل طبقةٍ أربعونَ سنةً فطبقتِي وطبقةُ أصحابِي أهلُ العلمِ والإيمانِ والذين يلونهم إلى الثمانينَ أهلُ البِرّ والتقوى والذين يلونهم إلى العشرينَ والمئةِ أهل التَراحُمِ والتواصلِ والذين يلُونَهم إلى الستينَ والمِئَةِ أهل التقاطعِ والتدابُرِ والذين يلونهم إلى المئتينِ أهلُ الهرجِ والحُروبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عبد الصمد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/237
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - طَبقاتُ أمَّتي خمسُ طبقاتٍ كلُّ طبقةٍ منها أربعونَ سنةً، فطَبقتي وطبَقةُ أصحابي أهْلُ العلمِ والإيمانِ، والَّذين يلونَهُم إلى الثَّمانينَ أهْلُ البرِّ والتَّقوى والَّذينَ يلونَهُم إلى العشرينَ ومائةٍ أهْلُ التَّراحمِ والتَّواصُلِ، والَّذينَ يلونَهُم إلى السِّتِّينَ - يعني ومائةٍ - أهْلُ التَّقاطعِ والتَّدابرِ، والَّذينَ يلونَهُم إلى المائتينِ أهْلُ الهرْجِ والحروبِ
خلاصة حكم المحدث : رواه [ ثلاثة ] ضعفاء عن أنس ، وكذا له شواهد كلها ضعاف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : فتح المغيث
الصفحة أو الرقم : 3/388
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ ملِكَ الرُّومِ أَهدى إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مستقةً من سندسٍ فلبسَها فَكأنِّي أنظرُ إلى يديْهِ تذبذبانِ ثمَّ بعثَ بِها إلى جعفرٍ فلبسَها ثمَّ جاءَهُ فقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: إنِّي لم أعطِكَها لتلبسَها. قالَ فما أصنعُ بِها قالَ أرسل بِها إلى أخيكَ النَّجاشيِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4047
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ مَلِكَ الرومِ أَهدَى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَقةً من سُندُسٍ، فلبِسَها، فكأنِّي أنظُرُ إلى يدَيْه تَذَبْذبانِ ، ثم بعَثَ بها إلى جَعْفرٍ، فلبِسَها، ثم جاءه، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لم أُعطِكَها لتلبَسَها، قال: فما أصنَعُ بها؟ قال: أرسِلْ بها إلى أخيكَ النَّجاشيِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ومتنه منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4047
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك هبة وهدية - هدية ما يكره أو يحرم مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان رجلٌ قد خرج إلى سفرٍ, وعهِدَ إلى امرأتِه ألَّا تنزلَ من العُلُوِّ إلى السُّفلِ وكان أبوها في الأسفلِ فمرض, فأرسلَت المرأةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تستأذنُ في النزولِ إلى أبيها فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَطيعي زوجَك فمات فاستأمَرَتْه, فقال : أَطيعي زوجَك فدُفِن أبوها فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إليها يخبرها أنَّ اللهَ قد غفر لأبيها بطاعتِها لزوجِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/73
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - النَّظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ [يعني حديث: النَّظرُ إلى وجْهِ عليٍّ عبادةٌ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر هالك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 109
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الخيرُ أسرعُ إلى البَيتِ الَّذي يُغشَى، منَ الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/33
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أطعمة - طعام الضيف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لَأَنْ أجلِسَ مع قومٍ يذكُرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ مِن صلاةِ الفجرِ إلى أنْ تطلُعَ الشَّمسُ، أَحَبُّ إليَّ ممَّا طلَعتْ عليه الشَّمسُ، ولأنْ أجلِسَ مع قومٍ يذكُرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ مِن صلاةِ العصرِ إلى المغربِ، أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ ثمانيةً كلُّهم مِن ولدِ إسماعيلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3907
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الخيرُ أسرعُ إلى البيتِ الَّذي يُغشَى فيه من الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1316
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

13 - بعث اللهُ ثمانيةَ آلافِ نبيٍّ أربعةَ آلاف ٍإلى بني إسرائيلَ وأربعةَ آلافٍ إلى سائرِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة اليزيدي عن يزيد الرقاشي ضعيفان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/140
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - بعثَ اللهُ ثمانيةَ آلافِ نبيٍّ أربعةُ آلافٍ إلى بَني إسرائيلَ وأربعةُ آلافٍ إلى سائرِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فيه الربذي ضعيف وشيخه الرقاشي أضعف منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/423
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - بعث اللهُ ثمانيةَ آلافِ نبيٍّ أربعةَ آلافٍ إلى بني إسرائيلَ وأربعةَ آلافٍ إلى سائرِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/213
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - بعَثَ اللهُ ثمانيةَ آلافِ نَبِيٍّ: أربعةَ آلافٍ إلى بَني إسرائيلَ، وأربعةَ آلافٍ إلى سائرِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان أنبياء - عام أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - أصول الدين إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
خلاصة حكم المحدث : الحمل على محمد بن كثير. قال: كم روى مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق قيامة - قيام الساعة مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَث أمَّ سُلَيمٍ إلى امرأةٍ، وقال: انظُرِي إلى عُروقِها وشَمِّي عَوارِضَها
خلاصة حكم المحدث : [ورد]مرسلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1404/3
التصنيف الموضوعي: نكاح - النظر للمخطوبة
| أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجلٍ مِنَ العربِ إذا نزَلَتْ بكم رغبةٌ أو رهبةٌ إلى مَن تفزَعون قالوا إلى اللهِ قال إذا أجابكم فإلى مَن تعودون قالوا إلى ما تعلَمُ قال تعلَمون ولا تعمَلون وتعلَمون ولا تعمَلون ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : فيه منصور بن صقير وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/152
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - بيان حقيقة التوحيد آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - بعَثَ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى يهوديٍّ أَستلِفُ له إلى المَيسَرةِ. فقال: أيُّ مَيسَرةٍ له؟ هو الذي لا أصْلَ له ولا فَرعَ! فرجَعْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه، فقال: كَذَبَ عدُوُّ اللهِ، أمَا لو أَعْطانا لأدَّيْنا إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/184
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا أنسُ ! إذا هَمَمْتَ بأمرٍ فاسْتَخِرْ رَّبَّكَ فيه سبعَ مرَّاتٍ، ثُمَّ انظرْ إلى الذي سبَقَ إلى قلبِكَ، فإِنَّ الخيرَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - خطرات القلب رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب صلاة - تكرر صلاة الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة إيمان - توحيد الربوبية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لَيَأْتِيَنَّ يومَ القيامةِ قومٌ ليسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ، يَغْبِطُهُمُ الأنبياءُ والشُّهداءُ بمَنازِلِهِم مِنَ اللهِ تبارك وتعالى، فيَقُومون على منابِرِهِم مِن نورٍ. قالوا: مَن هُمْ يا رسولَ اللهِ؟ قال: هُمُ الَّذين يُحَبِّبون اللهَ تبارك وتعالى إلى النَّاسِ، ويُحَبِّبون النَّاسَ إلى اللهِ، ويَمْشُون للهِ في الأرضِ نُصْحًا. قُلْنا: مَن هُمْ يا رسولَ اللهِ؟ يُحَبِّبون اللهَ إلى النَّاسِ، فكيف يُحَبِّبون النَّاسَ إلى اللهِ؟ قال: يَأمُرُونَهم بالمعروفِ، ويَنْهَوْنَهم عن المُنكَرِ، فإذا أطاعوهم أَحَبَّهُمُ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] واقد بن سلامة قال البخاري لم يصح حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/331
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الحب في الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لَأنْ أجلِسَ مع قومٍ يَذْكُرونَ اللهَ مِن صَلاةِ العصْرِ إلى أنْ تَغرُبَ الشَّمسُ، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أعتِقَ ثمانيةً مِن ولَدِ إسماعيلَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي ، وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/374
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لَأنُ أُجالِسَ قومًا يَذْكُرونَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ مِن صَلاةِ الغداةِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، أحَبُّ إليَّ ممَّا طلعَتْ عليه الشَّمسُ، ولَأنْ أذْكُرَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ مِن صَلاةِ العصرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أعْتِقَ ثمانيةً مِن ولَدِ إسماعيلَ، ديةُ كلِّ واحدٍ منهم اثْنا عشَرَ ألْفًا. فحسَبْنا دَياتِهم ونحن في مَجلسٍ، فبلَغَ سِتَّةً وتِسعينَ ألْفًا، وهاهنا مَن يقولُ: أربعةً مِن ولَدِ إسماعيلَ، واللهِ ما قال إلَّا: ثمانيةً، دِيةُ كلِّ واحدٍ منهم اثْنا عشَرَ ألْفًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي ، وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/373
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لَأَنْ أجلِسَ مع قومٍ يذكُرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ مِن صلاةِ العصرِ إلى أنْ تغرُبَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعْتِقَ ثمانيةً مِن ولدِ إسماعيلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 119
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عتق وولاء - عتق الأخيار عتق وولاء - فضل العتق علم - فضل مجالس العلم والذكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من خرجَ إلى سوقٍ من أسواقِ المسلمينَ فاشترى شيئًا فحملَهُ إلى بيتِهِ فخصَّ بِهِ الإناثَ دونَ الذُّكورِ نظرَ اللَّهُ إليْهِ ومن نظرَ اللَّهُ إليْهِ لم يعذِّبْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مولود - فضل البنات إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لَأن أقعُدَ مع قومٍ يَذكُرونَ اللهَ من صلاةِ العصرِ إلى أن تغرُبَ الشمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعتِقَ ثمانيةً من ولدِ إسماعيلَ. زاد خلفٌ في آخرَ : كلُّهم مسلمٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا الرقاشي، وهو يزيد بن أبان فقد ضعفوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/8
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عتق وولاء - عتق الأخيار عتق وولاء - فضل العتق علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ اللَّهَ تطوَّلَ على أهلِ عرفاتٍ يباهي بهمُ الملائكةَ يقولُ يا ملائكتي انظروا إلى عبادي شعثًا غبرًا أقبلوا يضربونَ إليَّ من كلِّ فجٍّ عميقٍ فأشهدُكم أنِّي قد أجبتُ دعاءَهم وشفعتُ رعيَّتَهم ووهبتُ مسيئَهم لمحسنِهم وأعطيتُ محسنيهم جميعَ ما سألوني غيرَ التَّبعاتِ الَّتي بينَهم فإذا أفاضَ القومُ إلى جمعٍ ووقفوا وعادوا في الرَّغبةِ والطَّلبِ إلى اللَّهِ فيقولُ يا ملائكتي عبادي وقفوا فعادوا في الرَّغبةِ والطَّلبِ فأشهدُكم أنِّي قد أجبتُ دعاءَهم وشفعتُ رعيَّتَهم ووهبتُ مسيئَهم لمحسنِهم وأعطيتُ محسنيهم جميعَ ما سألوني وكفلتُ عنهمُ التَّبعاتِ الَّتي بينَهم
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح المري وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/260
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ اللهَ تطوَّلَ على أهلِ عرفاتٍ يُباهي بهم الملائكةَ يقول : يا ملائكتي. انظروا إلى عبادي شعثًا غبرًا أقبلوا، يضربون إليَّ من كلِّ فجٍّ عميقٍ، فأُشهدُكم أني قد أجبتُ دعاءَهم، وشفعتُ رغبتَهم، ووهبتُ مُسيئَهم لمُحسنِهم، وأعطيتُ مُحسِنَهم جميعَ ما سألوني غيرَ التبعاتِ التي بينهم. فإذا أفاض القومُ إلى جمعٍ ودفعوا عادوا في الرغبةِ والطلبُ إلى اللهِ تعالى، فيقولُ اللهُ تعالى : يا ملائكتي. عبادي وقفوا فعادوا في الرغبةِ والطلبِ، فأُشهدُكم أني قد أجبتُ دعاءَهم، وشفعتُ رغبتَهم، ووهبتُ مُسيئَهم لمُحسِنِهم، وأعطيتُ مُحْسِنَهم جميعَ ما سألوني، وكفلتُ عنهم التَّبعاتِ التي بينهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : قوة الحجاج
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - فيتجلَّى لهم وهو يقولُ: أنا الذي صدقْتُكم وعدي، وأتممتُ عليكم نعمتي، وهذا محلُّ إكرامي؛ فسَلوني, فيسألونَهُ الرضا [فيقولُ عزَّ وجلَّ: رِضائي أَحَلَّكم داري، وأَنَالَكم كرامتي، فَسَلوني؛ فيسألونَه حتَّى تنتهيَ رغبتُهم، فيَفتَحُ لهم عند ذلك ما لا عينٌ رأتْ، ولا أذنٌ سمِعَتْ، ولا خطَرَ على قلبِ بَشَرٍ، إلى مقدارِ مُنْصَرَفِ الناسِ يومَ الجُمُعةِ، ثم يصعَدُ الربُّ تبارَكَ وتعالى على كرسيِّه، فيصعَدُ معه الصِّدِّيقونَ والشهداءُ -أحسَبُه قال:- ويرجِعُ أهلُ الغُرَفِ إلى غرفِهم دُرَّةً بيضاءَ، لا فَصْمٌ فيها ولا وَصْمَ، أو ياقوتةً حمراءَ، أو زبرجدةً خضراءَ منها غرفُها وأبوابُها، مُطَّرِدَةً فيها أنهارُها، مُتدلِّيةً فيها ثِمارُها، فيها أزواجُها وخدمُها؛ فليسوا إلى شيءٍ أحوجَ منهم إلى يومِ الجُمُعةِ؛ ليزدادوا فيه كرامةً، وليزدادوا نظرًا إلى وجهِه تبارَكَ وتعالى؛ ولذلك دُعِيَ يومَ المزيدِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/63
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - حجاب الله سبحانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إذا كان آخرُ الزَّمانِ خرج النَّاسُ إلى الحجِّ أربعةَ أصنافٍ : سلاطينُهم للنُّزهةِ, وأغنياؤُهم للتِّجارةِ, وفقراؤُهم للمسألةِ, وقُرَّاؤُهم للسُّمعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول وليس فيه ذكر السلاطين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/349 التخريج : أخرجه بنحوه الخطيب البغدادي، وأبو عثمان الصابوني في ((المائتين)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (1/262)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حج - التجارة في الحج رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

2 - رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ في السَّعيِ حولَ البيتِ في الطَّوافِ الثَّلاثةِ يمشي ما بينَ الرُّكنِ اليمانيِّ إلى الرُّكنِ الأسودِ في الحجِّ والعمرة ثمَّ سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ هكذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ
خلاصة حكم المحدث : فيه هلال بن زيد بن بولا وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/243 التخريج : أخرجه الطبراني (1/251) (726)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الطواف والرمل عمرة - أعمال العمرة حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

3 - خرجْنَا نصرُخُ بالحجِّ صُرَاخًا فلَمَّا قدِمْنا مكةَ أمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نجعلَها عمرَةً وقال لو استقبلْتُ من أمري ما استدبرْتُ لجعلْتُها عمرةً ولكن سُقْتُ الهدْيَ وقَرَنْتُ الحجَّ والعمرةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أسماء الصيقل ولم أجد من روى عنه غير أبي إسحاق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/238 التخريج : أخرجه أحمد (13840)، وأبو يعلى (4345)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3720) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - التحلل على من لم يسق الهدي حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
|أصول الحديث

4 - يَنصبُ اللهُ الموازينَ يومَ القيامةِ فيُؤتَى بأهلِ الصلاةِ فيوَفُّون أجورَهم بالموازينِ ويُؤتَى بأهلِ الصدقةِ فيوفُّون أجورَهم بالموازين ويُؤتَى بأهل الحجِّ فيوفُّون أجورَهم بالموازين ويُؤتَى بأهل البلاءِ فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ ولا يُنشَرُ لهم ديوانٌ ويُصَبُّ عليهم الأجرُ صبًّا قال اللهُ تعالى { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } حتى يتمِنَى أهلُ العافيةِ أنَّ أجسادَهم تُقرضُ بالمقاريضِ مما يذهبُ به أهلُ البلاءِ منَ الفضلِ ويحوزونَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن حبيش وضرار الرقاشي كلهم ضعاف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/201 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8829) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر رقائق وزهد - الصبر على البلاء قيامة - الحساب والقصاص جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة

5 - يَنصِبُ الموازينَ يومَ القيامةِ [فيُؤتَى بأهلِ الصلاةِ فيوَفُّون أجورَهم بالموازينِ ويُؤتَى بأهلِ الصدقةِ فيوفُّون أجورَهم بالموازين ويُؤتَى بأهل الحجِّ فيوفُّون أجورَهم بالموازين ويُؤتَى بأهل البلاءِ فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ ولا يُنشَرُ لهم ديوانٌ ويُصَبُّ عليهم الأجرُ صبًّا قال اللهُ تعالى { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } حتى يتمِنَى أهلُ العافيةِ أنَّ أجسادَهم تُقرضُ بالمقاريضِ مما يذهبُ به أهلُ البلاءِ منَ الفضلِ ويحوزونَه]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 854
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر قيامة - الميزان

6 - لأن أذكُرَ اللهَ تعالى مَعَ قَومٍ بَعدَ صَلاةِ الفجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ أحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولأن أذكُرَ اللهَ مَعَ قَومٍ بَعدَ صَلاةِ العَصرِ إلى أن تَغيبَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد [الرقاشي] واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 254 التخريج : -

7 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى عُمَّالِه في سُنَّةِ الصَّدَقاتِ [ في أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها شاتانِ إلى مِئتَيْنِ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها ثلاثُ شِياهٍ إلى ثلاثِمِئةٍ فإذا كثُرَتِ الغَنَمُ ففي كلِّ مِئةِ شاةٍ شاةٌ وكتَب في صدَقةِ البَقَرِ في كلِّ ثلاثينَ بقَرةً جَذَعةٌ وفي أربعينَ بَقَرةً مُسِنَّةٌ وكتَب في صدَقاتِ الإبلِ في خَمْسٍ مِن الإبلِ شاةٌ وفي عَشْرٍ شاتانِ وفي خَمْسَ عَشْرةَ ثلاثٌ وفي عِشرينَ أربعٌ وفي خَمسٍ وعِشرينَ بِنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها بِنتُ لَبُونٍ إلى خَمسٍ وأربعينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها حِقَّةٌ طَرُوقةُ الفَحْلِ إلى سِتِّينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها بِنْتَا لَبُونٍ إلى تِسعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً فحِقَّتَانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ كثُرَتِ الإبِلُ ففي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ بِنتُ لَبُونٍ]
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود إلا سلام. تفرد به حاتم بن عبيد الله.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 934

8 - ألا أخبرُكم بأحبِّ خطواتٍ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ؟ قالوا : بلى يا نبيَّ اللهِ، قال : فإنَّ أحبَّ خُطوةٍ إلى اللهِ يخطوها عبدٌ في صلةِ رحِمٍ، أو خُطوةُ عبدٍ إلى جماعةٍ يُصلِّي فيها، وأحبُّ قطرتَيْن إلى اللهِ عزَّ وجلَّ : قطرةُ دمٍ أُهريقت في سبيلِ اللهِ، أو قطرةٌ من عينٍ ذُرِفت من خشيةِ اللهِ، وأحبُّ جرعتَيْن إلى اللهِ عزَّ وجلَّ : كاظمُ غيظٍ، وصابرٌ عند مصيبةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأوزاعي والزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/431
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - كظم الغيظ مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

9 - لَأنْ أُصلِّيَ الفجَرَ، وأجلِسَ مع قومٍ يَذْكُرونَ اللهَ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، أحَبُّ إليَّ ممَّا طلعَتْ عليه الشَّمسُ، ولَأنْ أُصلِّيَ العصْرَ، وأجلِسَ مع قومٍ يَذْكُرونَ اللهَ إلى غُروبِ الشَّمسِ، أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أعْتِقَ ثمانيةَ رِقابٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ، دِيةُ كلِّ رَقبةٍ اثْنا عشَرَ ألفًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي ، وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/373 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2218)، والحارث في ((المسند)) (1048) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4125) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - طبقاتُ أمتي خمسُ طبقاتٍ كل طبقةٍ أربعونَ سنةً فطبقتِي وطبقةُ أصحابِي أهلُ العلمِ والإيمانِ والذين يلونهم إلى الثمانينَ أهلُ البِرّ والتقوى والذين يلونهم إلى العشرينَ والمئةِ أهل التَراحُمِ والتواصلِ والذين يلُونَهم إلى الستينَ والمِئَةِ أهل التقاطعِ والتدابُرِ والذين يلونهم إلى المئتينِ أهلُ الهرجِ والحُروبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عبد الصمد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/237 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3965)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/284)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/196)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لسانُ القاضي بَينَ جَمرَتَينِ؛ إمَّا إلى الجَنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن أسباط عن جمع تضعيفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 264 التخريج : -

12 - أنَّ ملكَ الرومِ أهدى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُستقةً من سُندسٍ، فلبسها، فكأني أنظر إلى يديهِ تَذبذَبانِ ، ثم بعث بها إلى جعفرَ فلبسها، ثم جاءهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني لم أعطكَها لتلبسَها قال : فما أصنعُ بها ؟ قال : أرسلْ بها إلى أخيكَ النجاشيِّ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] علي بن زيد بن عبد الله بن جدعان تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/570 التخريج : أخرجه أبو داود (4047) واللفظ له، وأحمد (13626)، والطيالسي (2169)، وأبو يعلى (3980) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
|أصول الحديث

13 - طَبقاتُ أمَّتي خمسُ طبقاتٍ كلُّ طبقةٍ منها أربعونَ سنةً، فطَبقتي وطبَقةُ أصحابي أهْلُ العلمِ والإيمانِ، والَّذين يلونَهُم إلى الثَّمانينَ أهْلُ البرِّ والتَّقوى والَّذينَ يلونَهُم إلى العشرينَ ومائةٍ أهْلُ التَّراحمِ والتَّواصُلِ، والَّذينَ يلونَهُم إلى السِّتِّينَ - يعني ومائةٍ - أهْلُ التَّقاطعِ والتَّدابرِ، والَّذينَ يلونَهُم إلى المائتينِ أهْلُ الهرْجِ والحروبِ
خلاصة حكم المحدث : رواه [ ثلاثة ] ضعفاء عن أنس ، وكذا له شواهد كلها ضعاف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : فتح المغيث
الصفحة أو الرقم : 3/388 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3965)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/284)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/196)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ ملِكَ الرُّومِ أَهدى إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مستقةً من سندسٍ فلبسَها فَكأنِّي أنظرُ إلى يديْهِ تذبذبانِ ثمَّ بعثَ بِها إلى جعفرٍ فلبسَها ثمَّ جاءَهُ فقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: إنِّي لم أعطِكَها لتلبسَها. قالَ فما أصنعُ بِها قالَ أرسل بِها إلى أخيكَ النَّجاشيِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4047 التخريج : أخرجه أبو داود (4047) واللفظ له، وأحمد (13626)، والطيالسي (2169)، وأبو يعلى (3980) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ مَلِكَ الرومِ أَهدَى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَقةً من سُندُسٍ، فلبِسَها، فكأنِّي أنظُرُ إلى يدَيْه تَذَبْذبانِ ، ثم بعَثَ بها إلى جَعْفرٍ، فلبِسَها، ثم جاءه، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لم أُعطِكَها لتلبَسَها، قال: فما أصنَعُ بها؟ قال: أرسِلْ بها إلى أخيكَ النَّجاشيِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ومتنه منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4047 التخريج : أخرجه أبو داود (4047) واللفظ له، وأحمد (13626)، والطيالسي (2169)، وأبو يعلى (3980) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك هبة وهدية - هدية ما يكره أو يحرم مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كان رجلٌ قد خرج إلى سفرٍ, وعهِدَ إلى امرأتِه ألَّا تنزلَ من العُلُوِّ إلى السُّفلِ وكان أبوها في الأسفلِ فمرض, فأرسلَت المرأةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تستأذنُ في النزولِ إلى أبيها فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَطيعي زوجَك فمات فاستأمَرَتْه, فقال : أَطيعي زوجَك فدُفِن أبوها فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إليها يخبرها أنَّ اللهَ قد غفر لأبيها بطاعتِها لزوجِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/73 التخريج : أخرجه الحارث (499)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7648)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/153) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الخيرُ أسرَعُ إلى البيتِ الَّذي يغْشَى مِنَ الشَّفرةِ إلى سنامِ البعيرِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به كثير بن سليم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3154 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3356 )،وابن أبي الدنيا في ((قرى الضيف)) (46 )، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (162 )
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل

18 - النَّظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ [يعني حديث: النَّظرُ إلى وجْهِ عليٍّ عبادةٌ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر هالك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/339)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/360) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الخلقُ كلُّهم عيالُ اللهِ وأحبُّهم إلى اللهِ من أحسنَ إلى عيالِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار الباهلي متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 195 التخريج : أخرجه البزار (6947)، وأبو يعلى (3315 )، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (87 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

20 - الخيرُ أسرعُ إلى البَيتِ الَّذي يُغشَى، منَ الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/33 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9177) واللفظ لهما، وابن أبي الدنيا في ((قرى الضيف)) (46) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أطعمة - طعام الضيف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لَأَنْ أجلِسَ مع قومٍ يذكُرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ مِن صلاةِ الفجرِ إلى أنْ تطلُعَ الشَّمسُ، أَحَبُّ إليَّ ممَّا طلَعتْ عليه الشَّمسُ، ولأنْ أجلِسَ مع قومٍ يذكُرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ مِن صلاةِ العصرِ إلى المغربِ، أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ ثمانيةً كلُّهم مِن ولدِ إسماعيلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3907 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3907)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4126)، والطبراني في ((الدعاء)) (1879) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - الخيرُ أسرعُ إلى البيتِ الَّذي يُغشَى فيه من الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1316 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3356 )،وابن أبي الدنيا في ((قرى الضيف)) (46 )، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (162 )
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

23 - إذا دخلَ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ اشتاقوا إلى الإخوانِ، فيَسيرُ سريرُ هذا إلى سريرِ هذا
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع على حديثه، وليس بمعروف بالنقل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/46 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (242)، والبزار (6668)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/103) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الصافات جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة تفسير آيات - سورة الطور
|أصول الحديث

24 - إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ اشتاقوا إلى الإخوانِ، فيسيرُ سريرُ هذا إلى سريرِ هذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن دينار مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/134 التخريج : أخرجه البزار (6668)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/103) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الصافات جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة تفسير آيات - سورة الطور
|أصول الحديث

25 - أُمَّتي خمسُ طبقاتٍ كلُّ طبقةٍ أربعونَ عاما فطبقتي وطبقةُ أصحابي أهلُ العلمِ والإيمانِ ثم الذين يلونَهم إلى الثمانينَ أهلُ البِرِّ والتقوى ثم الذين يلونَهم إلى العشرينَ والمئةِ أهلُ التواضعِ والتراحمِ ثم الذين يلونَهم إلى الستينَ ومئةٍ أهلُ التقاطعِ والتدابرِ ثم الذين يلونَهم إلى المئتينِ أهل الهرجِ والهربِ والهربُ تربيةُ جروِ كلبٍ خيرٌ من تربيةِ ولدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عبد الصمد منكر الحديث جدا يروي عن أنس بن مالك ما ليس من حديثه وما أراه سمع منه شيئا لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/161 التخريج : أخرجه ابن ماجه بعد حديث (4058)، والديلمي في ((الفردوس)) (3965)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/284) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

26 - عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسْتَقةً مِن سُنْدُسٍ، فلَبِسَها، فكأنِّي أَنظُرُ إلى يَدَيه تَذَبْذَبانِ ، ثُمَّ بَعَثَ بِها إلى جَعْفَرٍ، فلَبِسَها، ثُمَّ جاءَه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لم أُعْطِكها لِتَلبَسَها، قالَ: فما أَصنَعُ بها؟ قالَ: أَرسِلْ بِها إلى أخيك النَّجاشيِّ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان القرشي التيمي: مكي، نزل البصرة، ولا يحتج بحديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/28
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك هبة وهدية - هدية ما يكره أو يحرم

27 - بعث اللهُ ثمانيةَ آلافِ نبيٍّ أربعةَ آلاف ٍإلى بني إسرائيلَ وأربعةَ آلافٍ إلى سائرِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة اليزيدي عن يزيد الرقاشي ضعيفان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/140 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4132)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/53).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - بعثَ اللهُ ثمانيةَ آلافِ نبيٍّ أربعةُ آلافٍ إلى بَني إسرائيلَ وأربعةُ آلافٍ إلى سائرِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فيه الربذي ضعيف وشيخه الرقاشي أضعف منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/423 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4132)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/53) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - بعث اللهُ ثمانيةَ آلافِ نبيٍّ أربعةَ آلافٍ إلى بني إسرائيلَ وأربعةَ آلافٍ إلى سائرِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/213 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4132)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/53).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - بعَثَ اللهُ ثمانيةَ آلافِ نَبِيٍّ: أربعةَ آلافٍ إلى بَني إسرائيلَ، وأربعةَ آلافٍ إلى سائرِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/135 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4132)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/53).
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان أنبياء - عام أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - أصول الدين إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث