logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- بعَثَ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى يهوديٍّ أَستلِفُ له إلى المَيسَرةِ . فقال: أيُّ مَيسَرةٍ له؟ هو الذي لا أصْلَ له ولا فَرعَ! فرجَعْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه، فقال: كَذَبَ عدُوُّ اللهِ، أمَا لو أَعْطانا لأدَّيْنا إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 21/184
التخريج : أخرجه أحمد (13559)، والبزار (6476) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1476) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (21/ 183 ط الرسالة)
((13559- حدثنا محمد بن يزيد، حدثنا أبو سلمة صاحب الطعام، قال: أخبرني جابر بن يزيد- وليس بجابر الجعفي-، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حليق النصراني، ليبعث إليه بأثواب إلى الميسرة، فأتيته، فقلت: بعثني إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبعث إليه بأثواب إلى الميسرة. فقال: وما الميسرة؟ ومتى الميسرة؟ والله ما لمحمد ثاغية، ولا راغية. فرجعت، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رآني قال: (( كذب عدو الله، أنا خير من بايع، لأن يلبس أحدكم ثوبا من رقاع شتى، خير له من أن يأخذ بأمانته- أو في أمانته- ما ليس عنده)).

[مسند البزار - البحر الزخار] (13/ 107)
((‌6476- حدثنا أبو بكر العدني، حدثنا اسيد بن زيد، حدثنا أبو بكر ابن عياش، عن عاصم الأحول، عن أنس، قال: أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهودي يستقرضه إلى الميسرة قال: وهل له ميسرة وليس له زرع، ولا ضرع؟! فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كذب عدو الله إني لأوفاهم. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عاصم، عن أنس إلا أبو بكر بن عياش)).

[المعجم الأوسط - للطبراني] (2/ 130)
‌1476- حدثنا أحمد قال: نا إبراهيم قال: نا أسيد قال: نا أبو بكر بن عياش، عن عاصم الأحول، عن أنس بن مالك قال: بعث بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهودي، أستسلف له إلى الميسرة، فقال: أي ميسرة؟ هو الذي لا أصل له ولا فرع. فرجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فقال: ((كذب عدو الله، أما لو أعطانا لأدينا إليه)) لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو بكر، تفرد به: أسيد ((.