logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- طَبقاتُ أمَّتي خمسُ طبقاتٍ كلُّ طبقةٍ منها أربعونَ سنةً، فطَبقتي وطبَقةُ أصحابي أهْلُ العلمِ والإيمانِ، والَّذين يلونَهُم إلى الثَّمانينَ أهْلُ البرِّ والتَّقوى والَّذينَ يلونَهُم إلى العشرينَ ومائةٍ أهْلُ التَّراحمِ والتَّواصُلِ، والَّذينَ يلونَهُم إلى السِّتِّينَ - يعني ومائةٍ - أهْلُ التَّقاطعِ والتَّدابرِ، والَّذينَ يلونَهُم إلى المائتينِ أهْلُ الهرْجِ والحروبِ
خلاصة حكم المحدث : رواه [ ثلاثة ] ضعفاء عن أنس ، وكذا له شواهد كلها ضعاف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : فتح المغيث الصفحة أو الرقم : 3/388
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3965)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/284)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/196)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (67/ 284)
: أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو المحاسن محمد بن الحسين الطبري قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي قال قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد ابن عبد العزيز وأنا أسمع نا كامل بن طلحة أبو يحيى الجحدري إملاء من كتابه نا عباد ابن عبد الصمد أبو معمر ثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‌طبقات ‌أمتى ‌خمس طبقات كل طبقة منها أربعون سنة فطبقتي وطبقة أصحابي أهل العلم والإيمان والذين يلونهم إلى الثمانين أهل البر والتقوي والذين يلونهم إلى العشرين ومائة أهل التراحم والتواصل والذين يلونهم إلى الستين يعني ومائة أهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم إلى المائتين أهل الهرج والحروب

الموضوعات لابن الجوزي (3/ 196)
: وأما حديث أنس: فأنبأنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي وأحمد بن محمد بن الحسن المصري وعلي بن المبارك الخياط قالوا أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور أنبأنا عيسى بن علي الوزير أنبأنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا كامل بن طلحة حدثنا عباد بن عبد الصمد حدثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ‌طبقات ‌أمتي ‌خمس طبقات كل طبقة منها أربعون سنة، فطبقتي وطبقة أصحابي أهل العلم والإيمان، والذين يلونهم أهل التراحم والتواصل، والذين يلونهم إلى الستين ومائة أهل التقاطع والتدابر، والذين يلونهم إلى المائتين أهل الهرج والحرب " وقد رواه غالب بن زرير عن المؤمل بن عبد الرحمن عن عباد.