logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بينما أهلُ الجنَّةِ في نعيمِهم إذا سطعَ لهم نورٌ فرفعوا رؤوسَهم فإذا الربُّ جلَّ جلالُه قد أشرَفَ علَيهم مِن فوقِهم فقالَ السَّلامُ علَيكم يا أهلَ الجنَّةِ فذلكَ قَولُه عزَّ وجلَّ سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ( يس
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس جنة - كلام الرب مع أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حابسٌ الغريمَ على غريمِه كأشدِّ ما حُبِس شيءٌ على شيءٍ فيقولُ يا ربِّ كيف أُعطِيه وقد حشَرْتَني عُريانًا حافيًا فمن أين فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ سأُعطِيهم من حسناتِك فتُطرَحُ على حسناتِ القومِ فإن كفَتْ وإلَّا أخَذْتُ من سيِّئاتِ القومِ فطُرِحَتْ على سيِّئاتِك
خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جدا
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/357
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من أرادَ أن ينامَ على فِراشِه من الليلِ فنامَ على يمينِه ثم قرأَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مائةَ مرةٍ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لهُ الرَّبُّ يا عبدي ادخلْ على يمينِكَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/749
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال أنا خلقْتُ الخيرَ والشرَّ فطوبى لمن قَدَّرْتُ على يدِهِ الخيرَ وويلٌ لمن قدَّرْتُ على يدِهِ الشرَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه مالك بن يحيى النكري وهو ضعيف‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/195
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما مِن مُسلِمٍ يقِفُ عشيَّةَ عرفةَ بالموقِفِ، فيستقبِلُ القِبلةَ بوجهِهِ، ثم يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، مئةَ مرَّةٍ، ثم يقرأُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]، مئةَ مرَّةٍ، ثم يقولُ: اللَّهمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ، وعلى آل مُحمَّدٍ، كما صلَّيْتَ على إبراهيمَ، وعلى آلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، وعلينا معهم، مئةَ مرَّةٍ، إلَّا قال اللهُ عزَّ وجلَّ: يا ملائكتي، ما جزاءُ عبدي هذا؟ سبَّحَني، وهَلَّلَني، وكبَّرني، وعظَّمني، وعرَفني، وأثنى عليَّ، وصلَّى على نَبِيِّي، اشهَدوا يا ملائكتي أنِّي قد غفرتُ له، وشفَّعْتُه في نفسِه، ولو سألني عبدي هذا لشفَّعْتُه في أهلِ الموقِفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : قوة الحجاج
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة قيامة - الشفاعة حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يقول الربُّ عزَّ وجلَّ : من شغلَه القرآنُ عن ذكري وعن مسألتي أعطيتُه أفضلَ ما أُعطي السائلين، وفضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا عطية العوفي ففيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/683
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يقولُ الرَّبُّ – تبارك وتعالى -: مَن شغلَهُ القرآنُ عن ذِكري ومسألَتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أعطي السَّائلينَ وفضلُ كلامِ اللهِ – تعالى – على سائرِ الكلامِ كفَضلِ اللهِ على خلقِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2078
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ العبدَ ليشرفُ على حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا فيذكرَه اللهُ من فوقِ سبعِ سمواتٍ ، فيقولُ : ملائكَتي، إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ فإن فتحتُها له فتحتُ له بابًا من أبوابِ النَّارِ؛ ولكن أزْويها عنه، فيصبحُ العبدُ عاضًّا على أناملِه يقولُ : مَنْ سبقني ؟ مَنْ دهاني ؟ وما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللهُ تعالى بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح تالف ولا يحتمل شعبة هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يقولُ اللهُ تعالَى : خلقتُ الخيرَ والشَّرَ فطوبَى لمن خلقتُه للخيرِ وأجريتُ الخيرَ على يدَيْه, وويلٌ لمن خلقتُه للشَّرِّ وأجريتُ الشَّرَّ على يدَيْه, وويلٌ ثمَّ ويلٌ لمن قال لم وكيف.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/65
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - التكذيب بالقدر قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة

10 - إذا جلستِ المرأةُ في صلاتِها وضعت فخِذَها على فخِذِها, وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها على فخِذَيها كأسترِ ما يكون لها, إنَّ اللهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائكتي, أشهدُكم أني قد غفرتُ لها.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم ضعفه ابن معين وغيره وتركه جماعة وراويه عنه محمد بن القاسم الطايكاني متهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/662
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أوْحَى اللهُ إلى موسى : يا موسى إنّه من داومَ على قراءَةِ آيةِ الكُرْسي في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أعطيتهٌ أجورَ النبيينَ وأعمالَ الصديقينَ وأعمالَ الشاكرينَ ولم يمنعهُ من دخولِ الجنةِ إلا أن ينزلَ ملكُ الموتِ فيقبضَ روحهُ، فقال موسى : يا ربِّ من يُداومُ على ذلكَ ؟ قال : يا موسى يُداومُ على ذلكَ نبيّ أو صدّيقٌ أو عبدٌ قد رضيتُ عنهُ أو عبْدٌ أريد أن أقتلهُ في سبيلي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجنيد الضرير عامة ما يرويه عن الضعفاء أو عن قوم لا يعرفون
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1014
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى صلاة - أدعية دبر الصلوات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لما خلق اللهُ آدمَ ضرب يدَه على شقِّ آدمَ الأيمنَ فأخرج ذرًّا كالدرِّ وقال : يا آدمُ هؤلاء ذريتُك من أهل الجنةِ، ثم ضرب بيدِه على شقِّ آدمَ الأيسرِ فأخرج ذرًّا كالحُمَمِ ثم قال : هؤلاءِ ذرِّيتُك مِنْ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد : كان يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/434
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ ضربَ يدَهُ على شقِّ آدمَ الأيمنَ فأخرجَ ذَروًا كالذَّرِّ ثمَّ قالَ يا آدمُ هؤلاءِ ذرِّيتُكَ من أَهلِ الجنَّةِ ثمَّ ضربَ يدَهُ على شقِّ آدمَ الأيسرَ فأخرجَ ذروًا كالحميمِ ثمَّ قالَ هؤلاءِ ذرِّيتُكَ من أَهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد بين الأمر في الضعف وعامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/167
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يَخْرُجُ في آخِرِ الزمانِ رجالٌ يَخْتِلونَ الدُّنْيَا بالدِّينِ، يَلْبَسونَ للناسِ جلودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ، أَلْسِنَتُهُم أَحْلَى مِنَ السُّكَّرِ، وقلوبُهم قلوبُ الذِّئابِ ، يقولُ اللهُ : أَبِي يَغْتَرُّونَ ؟ ! أم عَلَيَّ يَجْتَرِئونَ ؟ ! فَبِي حَلَفْتُ؛ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أولئِكَ مِنْهم فِتْنَةً؛ تَدَعُ الحليمَ فيهِم حَيْرانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5252
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لمَّا خلقَ اللهُ عزَّ وجَلَّ آدمَ ضربَ يدَهُ على شِقِّ آدمَ الأيمنِ فأخرجَ ذَرْوًا كالذَّرِّ ثم قال: يا آدمُ هؤلاءِ ذريتُكَ من أهلِ الجنةِ، ثم ضَربَ يدَه على شِقِّ آدم الأيسرِ فأخرجَ ذَرْوًا كالحميمِ ثم قال: هؤلاء ذريتُك من أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1972
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يقول اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ : أدْنوا منِّي أحبَّائي, فتقولُ الملائكةُ : ومن أحبَّاؤُك ؟ فيقولُ : فقراءُ المسلمين, فيدنون منه فيقولُ : أما إنِّي لم أزْوِ الدُّنيا عنكم لهوانٍ كان بكم عليَّ ولكن أردتُ بذلك أن أُضعِّفَ لكم كرامتي اليومَ, فتمنَّوْا عليَّ ما شئتم اليومَ... الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/243
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة

17 - بعزتي وعظمتي وجلالي لا يُؤثرُ عبدٌ هواي على هواه إلا أَقْلَلْتُ همومَه
خلاصة حكم المحدث : فيه مياح بن سريع لا يحل الاحتجاج به
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - محبة الله عز وجل رقائق وزهد - من ترك شيئا لله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

18 - إنَّ اللَّهَ جلَّ وعزَّ ينزلُ إلى سماءِ الدُّنيا ولهُ في كلِّ سماءٍ كرسيٌّ فإذا نزلَ إلى سماءِ الدُّنيا جلسَ على كرسيِّهِ ثمَّ مدَّ ساعديهِ فيقولُ من ذا الَّذي يقرضُ غيرَ عادمٍ ولا ظلومٍ من ذا الَّذي يستغفرني فأغفرَ لهُ من ذا الَّذي يتوبُ فأتوبَ عليهِ فإذا كانَ عندَ الصُّبحِ ارتفعَ فجلسَ على كرسيِّه
خلاصة حكم المحدث : له أصل عند سعيد بن المسيب مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن منده | المصدر : الرد على الجهمية
الصفحة أو الرقم : 80
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الكرسي وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: مَن لم يَرضَ بِقَضائي ويَصبِرْ عَلى بَلائي، فلْيَلتَمِسْ ربًّا سِوائي.
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الإسناد بالقوي
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 1/265
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إنَّ من عبادي لعبادًا يغبطُهمُ الأنبياءُ والشُّهداءُ قيلَ من هم يا رسولَ اللَّهِ لعلَّنا نحبُّهم قال هم قومٌ تحابُّوا بروحِ اللَّهِ على غيرِ أموالٍ ولا أنسابٍ وجوهُهم نورٌ على منابرَ من نورٍ لا يخافونَ إذا خافَ النَّاسُ ثمَّ تلا هذِه الآيةَ { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }
خلاصة حكم المحدث : وهم والمحفوظ عن أبي زرعة عن عمر مرسلا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2989
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحب في الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - دخل علَيّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوما فعرِفتُ في وجههِ أنْ قد حفَّزهُ شيء فتوضأ وخرجَ ما يكلمُ أحدا فلصقتُ بالحجراتِ أسمعُ ما يقولُ : فقعدَ على المنبرِ ثم قال : يا أيها الناسُ إن اللهَ يقولُ : مُروْا بالمعروفِ وانْهوْا عن المنكرِ من قبلِ أن تدعونِي فلا أُجيبكُم، وتسألونِي فلا أُعطيكُم وتستنصُرونِي فلا أنصركُم.
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4076
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة آداب عامة - خطبة الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه أنَّه قال : لولا أن أنسَى ذكرَ اللهِ عزَّ وجلَّ ما تقرَّبتُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا بالصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : قال جبريلُ : يا محمَّدُ ! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ من صلَّى عليك عشرَ مرَّاتٍ استوجب الأمانَ من سَخَطي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل غير مسمى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - كلام الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة عن أبي هريرة لم يذكر فيه كتب على نفسه بيده غير ابن عجلان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن قوله: "بيده" زيادة شاذة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن منده | المصدر : الرد على الجهمية
الصفحة أو الرقم : 78
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قال اللهُ بِعزَّتي وعَظَمَتِي وجَلالِي وارْتِفَاعِي لا يُؤْثِرُ عَبدي هَوَايَ على هَوَاهُ إلَّا أَقْلَلْتُ هُمُومَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مياح بن سريع عن مجاهد يروي عنه العجائب لا يحل الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ اللهَ أوحى إلى نبيٍّ من أنبياءِ بني إسرائيلَ أن قُلْ لأهلِ طاعتي من أمِّتِك لا يتَّكِلوا على أعمالِهم فإنِّي لا أَقاصُّ عبدًا الحسابَ يومَ القيامةِ ثُمَّ أشاءُ أن أُعذِّبَه إلَّا عذَّبْتُه وقُلْ لأهلِ المعاصي من أمَّتِك لا يَلْقُون بأيديهم فإنِّي أغفِرُ الذُّنوبَ العظامَ ولا أُبالِي وإنَّه ليس من أهلِ قريةٍ ولا أهلِ مدينةٍ ولا أرضٍ ولا رجلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أُحِبُّ فأكونُ له على ما يُحِبُّ ثُمَّ يتحوَّلُ عمَّا أُحِبُّ إلى ما أكرَهُ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يُحِبُّ إلى ما يكرَهُ وإنَّه ليس من أهلِ مدينةٍ ولا أهلِ أرضٍ ولا رجلٍ بخاصَّةٍ ولا امرأةٍ يكونُ لي على ما أكرَهُ ثُمَّ يتحوَّلُ لي عمَّا أكرَهُ إلى ما أُحِبُّ إلَّا تحوَّلْتُ له عمَّا يكرَهُ إلى ما يُحِبُّ ليس منِّي مَن تطيَّر أو تُطُيِّر له أو تكهَّن أو تُكُهِّن له أو سحَر أو سُحِر له إنَّما أنا وخلقي وكلُّ خلقي لي
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن مسلم الطهوي قال أبو زرعة‏‏ لين وقال أبو حاتم‏‏ ليس بالقوي يكتب حديثه وبقية رجاله ثقات إن شاء الله‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/310
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة طب - الطيرة والفأل قيامة - الحساب والقصاص إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فعرفتُ في وجهِهِ أن قد حفزَه شيءٌ فتوضَّأ وخرج وما يُكلِّمُ أحدًا فلصقتُ بالحُجُراتِ أستمعُ ما يقولُ فقعد على المِنبرِ ثم قال أيها الناسُ إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يقولُ لكم مُروا بالمعروفِ وانهوا عن المنكرِ من قبل أن تدْعوني فلا أجيبُكم وتسألوني فلا أُعطيكُم وتستنصِروني فلا أنصرُكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر بن عثمان أحد المجاهيل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 9/320
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة آداب عامة - خطبة الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خطَبَنا عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدَّثَني عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ، فقال: وعِزَّتي وجَلالي، وارتِفاعي فوقَ عَرْشي، ما مِن أهْلِ قريةٍ ولا بيتٍ ولا رجُلٍ بباديةٍ كانوا على ما كَرِهْتُ مِن مَعصيتي فتحوَّلوا عنها إلى ما أحببْتُ مِن طاعتي، إلَّا تحوَّلْتُ لهم ممَّا يكرهونَ مِن عَذابي إلى ما يُحِبُّونَ مِن رَحْمتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 63
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أَيُّما عبدٍ يَزُورُ أخاه في اللهِ إلا قال اللهُ في مَلَكُوتِ عَرْشِهِ : عبدي زارني علي قِرَاهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن جعفر منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/9
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لمَّا وُلِدَ أبو بَكرٍ أقبَلَ اللهُ على الجنَّةِ فقال: لا أُدخِلُكِ إلَّا مَن أحَبَّ هذا المَولودَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 85
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أَنا اللَّهُ لا إلهَ إلَّا أنا, مَن لم يرضَ بقضائي ويصبِرْ على بلائي فليَلتَمِس ربًّا سوايَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/65
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الألوهية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - بينما أهلُ الجنَّةِ في نعيمِهم إذا سطعَ لهم نورٌ فرفعوا رؤوسَهم فإذا الربُّ جلَّ جلالُه قد أشرَفَ علَيهم مِن فوقِهم فقالَ السَّلامُ علَيكم يا أهلَ الجنَّةِ فذلكَ قَولُه عزَّ وجلَّ سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ( يس
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 23 التخريج : أخرجه ابن ماجه (184) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (98)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/101) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس جنة - كلام الرب مع أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حابسٌ الغريمَ على غريمِه كأشدِّ ما حُبِس شيءٌ على شيءٍ فيقولُ يا ربِّ كيف أُعطِيه وقد حشَرْتَني عُريانًا حافيًا فمن أين فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ سأُعطِيهم من حسناتِك فتُطرَحُ على حسناتِ القومِ فإن كفَتْ وإلَّا أخَذْتُ من سيِّئاتِ القومِ فطُرِحَتْ على سيِّئاتِك
خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جدا
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/357 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الاوسط)) (3524) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يقولُ اللَّهُ: تفضَّلتُ على عَبدي بأربعِ خصالٍ : سلَّطتُ الدَّابَّةَ على الحبَّةِ، ولولا ذلِكَ: لادَّخرَها الملوكُ كما يدَّخِرونَ الذهبَ والفضَّةَ، وألقَيتُ النَّتنَ على الجسَدِ، ولولا ذلِكَ: لما دَفنَ خليلٌ خليلَهُ أبدًا، وسلَّطتُ السَّلوَ على الحزنِ، ولولا ذلك: لانقَطع النسل، وعرَضتُ الأجَلَ وأطَلتُ الأملَ ، ولولا ذلِكَ : لخرِبتِ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/109)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/253)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - وجوب الدفن عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى نفقة - الادخار جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

4 - تجيءُ الأعمالُ، فتجيءُ الصلاةُ فتقول : يا ربِّ ! أنا الصلاةُ، فيقول : إنكِ على خيرٍ، فتجيءُ الصدقةُ، فتقول : يا ربِّ ! أنا الصدقةُ، فيقول : إنكِ على خيرٍ، ثم يجيءُ الصيامُ، فيقول : يا ربِّ ! أنا الصيامُ، فيقول : إنكَ على خيرٍ، ثم تجيءُ الأعمالُ على ذلكَ، يقول الله - تعالى - : إنكِ على خيرٍ، ثم يجيءُ الإسلامُ فيقول : يا ربِّ ! أنتَ السلامُ وأنا الإسلامُ، فيقول الله - تعالى - : إنكَ على خيرٍ، بكَ اليومَ آخذُ، وبكَ أُعطي، قال الله - تعالى - في كتابهِ : ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5152 التخريج : أخرجه أحمد (8727)، وأبو يعلى (6231)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7611)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة آل عمران صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

5 - من أراد أن ينامَ على فراشِهِ، فنام على يَمِينِهِ، ثم قرأ مِئَةَ مرةٍ - {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ }؛ فإذا كان يومُ القيامةِ. يقول له الربُّ : يا عبدي ! ادْخُلْ على يَمِينِكَ الجنةَ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2100 التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

6 - مَن أراد أنْ ينامَ على فِراشِه مِن اللَّيلِ، فنام على يمينِه، ثمَّ قرَأَ: (قُلْ هو اللهُ أحدٌ) مئةَ مرَّةٍ، وإذا كان يومُ القيامةِ يقولُ الرَّبُّ: يا عبْدي، ادْخُلْ على يمينِك الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حاتم بن ميمون وفي حديثه بعض ما فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/371 التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

7 - من أرادَ أن ينامَ على فِراشِه من الليلِ فنامَ على يمينِه ثم قرأَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مائةَ مرةٍ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لهُ الرَّبُّ يا عبدي ادخلْ على يمينِكَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/749 التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابْنِ مَسْعُودٍ: أنَّ رجُلًا مَرَّ برَجُلٍ وهو ساجدٌ، فوَطِئَ على رقَبَتِه، فقال: وَيْحَكَ، أتطَأُ على رقَبَتي وأنا ساجدٌ؟ لا واللهِ، لا يَغفِرُ اللهُ لك هذا أبَدًا. فقال اللهُ: أيتَألَّى علَيَّ؟ فإنِّي قد غفَرْتُ له.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] أبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
الراوي : أبو عبيدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/17 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20275)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 158) (8795)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 205) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

9 - تجيءُ الأعمالُ يومَ القيامةِ فتجيءُ الصَّلاةُ فتقولُ يا ربِّ أنا الصَّلاةُ فيقولُ إنَّكِ على خيرٍ وتجيءُ الصَّدقةُ فتقولُ يا ربِّ أنا الصَّدقةُ فيقولُ إنَّكِ على خير ثُمَّ يجيءُ الصِّيامُ فيقولُ يا ربِّ أنا الصِّيامُ فيقولُ إنَّكَ على خيرٍ ثُمَّ تجيءُ الأعمالُ على ذلك فيقولُ اللهُ تبارَك وتعالى إنَّك على خيرٍ ثُمَّ يجيءُ الإسلامُ فيقولُ يا ربِّ أنت السَّلامُ وأنا الإسلامُ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّك على خيرٍ بك اليومَ آخُذُ وبك أُعطِي قال اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} فيقولُ اللهُ {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن راشد وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه جماعة وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/348 التخريج : أخرجه أحمد (8727)، وأبو يعلى (6231)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7611)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة آل عمران صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

10 - إنَّ اللهَ مَنَّ عليَّ فيما مَنَّ به عليَّ أنِّي أَعطيْتُكَ فاتحةَ الكِتابِ، وهي مِن كُنوزِ عرشي، ثمَّ قسَمْتُها بيني وبينَكَ نِصفيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع صالح المري عليه قال ابن معين ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/199
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

11 - مَنْ شغلَهُ قراءةُ القرآنِ عن ذكرِي ومَسْأَلَتِي أعطيتُهُ أفضلَ ثوابِ السَّائِلِينَ وفضلُ كلامِ اللهِ على سائِرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد نب الحسن الهمداني قال أحمد رأيته كان لا يساوي شيئا وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 332 التخريج : أخرجه الترمذي (2926)، والدارمي (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2015) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

12 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال أنا خلقْتُ الخيرَ والشرَّ فطوبى لمن قَدَّرْتُ على يدِهِ الخيرَ وويلٌ لمن قدَّرْتُ على يدِهِ الشرَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه مالك بن يحيى النكري وهو ضعيف‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/195 التخريج : أخرجه الطبراني (12/173) (12797) واللفظ له، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (153) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من شغلَهُ القُرآنُ عن ذِكري ومسأَلَتي أعطيتُه أفضَلَ ما أُعطي السَّائلينَ، وفضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الكلامِ، كفَضلِ اللَّهِ على خلقِهِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 422 التخريج : أخرجه الترمذي (2926) واللفظ له، والدارمي (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2015) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

14 - يَأْتِي اللهُ بالعبدِ يومَ القيامةِ حتى يجعلَهُ في حجابِهِ فيقولُ له اقْرأْ صحيفتَكَ فيقرأُ ويُقَرِّرُهُ بذنبٍ ذنبٍ ويقولُ أتعرِفُ أتعرِفُ فيقولُ نعم يا ربِّ فيَقْرَأُ فيَلْتَفِتُ يمنَةً ويسْرَةً فيقولُ لا بأسَ عليكَ يا عبدِي إنَّكَ في ستْرِي ليس بينِي وبينَكَ أنْ يَطَّلِعَ على ذنوبِكَ غيرِي اذهبْ فقدْ غفرتُها لَكَ فيقالُ له ادخلِ الجنةَ وأمَّا الْكَافِرُ فَيُقَالُ علَى رُؤُوسِ الْأَشْهَادِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن بهرام وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/40 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3915) باختلاف يسير، والبخاري (2441)، ومسلم (2768) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة هود عقيدة - صحائف الأعمال قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض
|أصول الحديث

15 - جاءني جبريلُ من عندِ اللهِ بورقةِ آسٍ خضراءَ مكتوبٌ فيها ببياضٍ إني افترضتُ محبةَ عليٍّ بنِ أبي طالبٍ على خلقي فبلِّغْهم ذلك عني
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر الصادق وغيره ولم أقف لهم على تراجم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/397 التخريج : أخرجه الموفق بن أحمد الخوارزمي في ((المناقب)) (37)، وابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (1375) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل الملائكة ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - ما مِن مُسلِمٍ يقِفُ عشيَّةَ عرفةَ بالموقِفِ، فيستقبِلُ القِبلةَ بوجهِهِ، ثم يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، مئةَ مرَّةٍ، ثم يقرأُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]، مئةَ مرَّةٍ، ثم يقولُ: اللَّهمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ، وعلى آل مُحمَّدٍ، كما صلَّيْتَ على إبراهيمَ، وعلى آلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، وعلينا معهم، مئةَ مرَّةٍ، إلَّا قال اللهُ عزَّ وجلَّ: يا ملائكتي، ما جزاءُ عبدي هذا؟ سبَّحَني، وهَلَّلَني، وكبَّرني، وعظَّمني، وعرَفني، وأثنى عليَّ، وصلَّى على نَبِيِّي، اشهَدوا يا ملائكتي أنِّي قد غفرتُ له، وشفَّعْتُه في نفسِه، ولو سألني عبدي هذا لشفَّعْتُه في أهلِ الموقِفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : قوة الحجاج
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4074)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة قيامة - الشفاعة حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما من مسلمٍ يقفُ عشيَّةَ عرفةَ بالموقفِ فيستقبلُ القبلةَ بوجهِه، ثمَّ يقولُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، مائةَ مرَّةٍ، ثمَّ يقرأُ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مائةَ مرَّةٍ، ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ وعلينا معهم، مائةَ مرَّةٍ، إلَّا قال اللهُ تبارك وتعالَى : يا ملائكتي، ما جزاءُ عبدي هذا سبَّحني وهلَّلني وكبَّرني وعظَّمني وعرَفني وأثنَى عليَّ وصلَّى على نبيِّي، اشهدوا أنِّي قد غفرتُ له وشفَّعتُه في نفسِه، ولو سألني عبدي هذا لشفَّعتُه في أهلِ الموقفِ كلِّهم
خلاصة حكم المحدث : كلهم موثوقون لكن فيهم الطلحي وهو مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4074)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته قيامة - الشفاعة حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

18 - من شغله قراءةُ القرآنِ عن ذكري ومسألتي أعطيتُه ثوابَ السائلين وفضلُ كلامِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ على خلقِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن منكر الحديث يروي عن الثقات المعضلات وكان أحمد بن حنبل رحمه الله يقول رأيته وكان لا يسوي شيئا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/288 التخريج : أخرجه الترمذي (2926)، والدارمي (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2015) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

19 - يقولُ الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى مَن شغلَهُ القرآنُ عن ذِكري ومسألتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أعطي السَّائلينَ وفضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الْكلامِ كفضلِ اللَّهِ على خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عطية العوفي وهو ضعيف عندهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/313 التخريج : أخرجه الترمذي (2926) واللفظ له، والدارمي (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2015) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن
|أصول الحديث

20 - يقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ من شغَلهُ القرآنُ وذكري عن مسألتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أُعطي السَّائلينَ وفضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللَّهِ على خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : قال الحافظ رجاله ثقات إلا عطية العوفي ففيه ضعف قلت وفي سنده محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/343 التخريج : أخرجه الترمذي (2926) واللفظ له، والدارمي (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2015) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

21 - إنَّ العبدَ ليشرِفُ علَى حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا، فيذكرُه اللَّهُ فوقِ سبعِ سمَواتٍ، فيقولُ : ملائِكتي، إنَّ عبدي قد أشرفَ علَى حاجةٍ مِن حوائجِ الدُّنيا، فإن فتحتُها لَه فتحتُ بابًا من أبوابِ النَّارِ، ولَكن أزوِها عنهُ، فيصبحُ العبدُ عاضًّا علَى أناملِه، يقولُ : مَن دَهاني ؟ ما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللَّهُ بِها
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن معبد أحد شيوخ النسائي، عن صالح بن بيان وليس بعمدة عن شعبة.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 73 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/304)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس ملائكة - فضل الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

22 - إنَّ الأرضين بين كل أرضٍ والتي تليها مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ. والعليا منها على ظهرِ حوتٍ قد التقى طرفاهُ في السماءِ، وهو على صخرةٍ، والصخرةُ بيدِ ملكٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه دراج أبو السمح المصري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/25 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (14213)، والحاكم (8756) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

23 - يقول الربُّ عزَّ وجلَّ : من شغلَه القرآنُ عن ذكري وعن مسألتي أعطيتُه أفضلَ ما أُعطي السائلين، وفضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا عطية العوفي ففيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/683 التخريج : أخرجه الترمذي (2926)، والدارمي (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2015) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يقولُ الرَّبُّ – تبارك وتعالى -: مَن شغلَهُ القرآنُ عن ذِكري ومسألَتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أعطي السَّائلينَ وفضلُ كلامِ اللهِ – تعالى – على سائرِ الكلامِ كفَضلِ اللهِ على خلقِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2078 التخريج : أخرجه الترمذي (2926) واللفظ له، والدارمي (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2015) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ العبدَ ليشرفُ على حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا فيذكرَه اللهُ من فوقِ سبعِ سمواتٍ ، فيقولُ : ملائكَتي، إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ فإن فتحتُها له فتحتُ له بابًا من أبوابِ النَّارِ؛ ولكن أزْويها عنه، فيصبحُ العبدُ عاضًّا على أناملِه يقولُ : مَنْ سبقني ؟ مَنْ دهاني ؟ وما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللهُ تعالى بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح تالف ولا يحتمل شعبة هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/304)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابنِ مَسعودٍ قال: يأمُرُ اللهُ بالصِّراطِ فيُضرَبُ على جهنَّمَ، فيَمُرُّ النَّاسُ علَيه على قَدْرِ أعمالِهم، أوَّلُهم كلَمْحِ البرْقِ، ثمَّ كمَرِّ الرِّيحِ، ثمَّ كأسرَعِ البَهائمِ كذلك، حتَّى يَمُرَّ الرَّجلُ سَعيًا، حتَّى يمُرَّ الرَّجلُ ماشيًا، ثمَّ يَكونُ آخرُهم يتلبَّطُ على بَطنِه، ثمَّ يقولُ: يا رَبِّ، لِم أبطأْتَ بي؟ فيقولُ: لَم أُبطِئْ بك، إنَّما أبطَأَ بك عمَلُك.
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً والموقوف أصح
الراوي : أبو الزعراء عبدالله بن هانئ | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/92
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان قيامة - الصراط رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة

27 - خرجَ من عندي جبريلُ آنفًا يخبِرُني عَن ربِّهِ جلَّ وعزَّ ما علَى الأرضِ مُسلِمٌ صلَّى عليكَ واحدةً إلا صلَّيتُ عليهِ أنا وملائكَتي عشرًا فأكثِروا مِنَ الصَّلاةِ علَيَّ يومَ الجمُعَةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي ظلال هلال بن أبي مالك القسلمي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/103 التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (606) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (642)، والجهضمي في (فضل الصلاة على النبي) (4) بمعناه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

28 - يقولُ اللهُ تعالَى : خلقتُ الخيرَ والشَّرَ فطوبَى لمن خلقتُه للخيرِ وأجريتُ الخيرَ على يدَيْه, وويلٌ لمن خلقتُه للشَّرِّ وأجريتُ الشَّرَّ على يدَيْه, وويلٌ ثمَّ ويلٌ لمن قال لم وكيف.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/65
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - التكذيب بالقدر قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة

29 - إنَّ العبدَ ليُشرِفُ على حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا، فيذكُرُه اللهُ تعالَى من فوقِ سبعِ سماواتٍ، فيقولُ : يا ملائكتي ! إنَّ عبدي هذا قد أشرف على حاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا، فإن فتحتُها له فتحتُ له بابًا إلى النَّارِ، ولكن أذودُها عنه، فيُصبِحُ العبدُ عاضًّا على أناملِه يقولُ : من سعَى بي ؟ من دهاني ؟ وما هي إلَّا رحمةٌ رحِمه اللهُ بها
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة والحكم عن مجاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/348 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس ملائكة - فضل الملائكة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
|أصول الحديث

30 - تُحشَرُ هذه الأمَّةُ يومَ القيامةِ على ثلاثةِ أصنافٍ فصنفٌ يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ وصنفٌ يُحاسَبونَ حسابًا يسيرًا ويدخُلونَ الجنَّةَ وصنفٌ يجيئونَ على حمائلِهم كأمثالِ الجبالِ الرَّاسيةِ فيقولُ اللهُ جلَّ وعزَّ للملائكةِ وهو أعلمُ بهم مَن هؤلاءِ فيقولونَ ربَّنا عبيدٌ من عبيدِك كانوا يعبُدونَك لا يُشرِكونَ بك شيئًا فيقولُ حُطُّوها عنهم وضَعُوها على اليهودِ والنَّصارى وادخُلوا جنَّتي برحمتي
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن مطر وهو مجمع على ضعفه‏‏
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/346
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم