logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لمَّا خلقَ اللهُ عزَّ وجَلَّ آدمَ ضربَ يدَهُ على شِقِّ آدمَ الأيمنِ فأخرجَ ذَرْوًا كالذَّرِّ ثم قال: يا آدمُ هؤلاءِ ذريتُكَ من أهلِ الجنةِ، ثم ضَربَ يدَه على شِقِّ آدم الأيسرِ فأخرجَ ذَرْوًا كالحميمِ ثم قال: هؤلاء ذريتُك من أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 4/1972
التخريج : أخرجه الفريابي في ((القدر)) (422)، والآجري في ((الشريعة)) (331)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/419) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


القدر للفريابي (ص234)
: 422 حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية بن الوليد، حدثني مبشر بن عبيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما خلق الله تعالى آدم، ضرب بيده على شق آدم الأيمن، فأخرج ذروا كالذر، قال: يا آدم، هؤلاء ذريتك من أهل الجنة، ثم ضرب بيده على شق آدم الأيسر، فأخرج ذروا كالحمم، ثم قال: هؤلاء ذريتك من أهل النار".

الشريعة للآجري (2/ 750)
: ‌331 - وأخبرنا الفريابي قال: حدثنا محمد بن مصفى قال: نا بقية بن الوليد قال: حدثني مبشر بن عبيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لما خلق الله آدم عليه السلام ضرب بيده على شق آدم الأيمن، فأخرج منه ذروا كالذر، فقال: يا آدم، هؤلاء ذريتك من أهل الجنة قال: ثم ضرب بيده على شق آدم الأيسر، فأخرج منه ذرية كالذر، ثم قال: هؤلاء ذريتك من أهل النار "

الكامل في الضعفاء (6/ 419)
ثنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي الحواري ثنا هشام بن خالد ثنا بقية حدثني مبشر بن عبيد عن الزهري انه سمعه يخبر عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لما خلق الله آدم ضرب يده على شق آدم الأيمن فاخرج ذروا كالذر ثم قال يا آدم هؤلاء ذريتك من أهل الجنة ثم ضرب يده على شق آدم الأيسر فاخرج ذروا كالحميم ثم قال هؤلاء ذريتك من أهل النار وهذا عن الزهري يرويه عنه مبشر ومبشر هذا بين الأمر في الضعيف وله غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة عن شيوخهم وشيوخ البصرة وغيرهم