logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجِعْرانةَ ، فجاءَ إلى المسجِدِ، فرَكَعَ ما شاءَ اللهُ، ثم أحرَمَ، ثم استوى على راحِلتِه، فاستقبَلَ بَطنَ سَرِفَ، حتى لقِيَ طريقَ المدينةِ، فأصبحَ بمكَّةَ كبائتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
الراوي : محرش الكعبي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1996
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  مَن أَحرَمَ مِن بيتِ المَقدِسِ، غَفَرَ اللهُ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26557
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الوعد استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تُمسِكوا عليَّ شَيْئًا، فإني لا أُحِلُّ إلَّا ما أحَلَّ اللهُ، ولا أُحرِّمُ إلَّا ما حَرَّمَ في كِتابِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/257
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - أحرمَ عقيلُ بنُ أبي طالبٍ في ثوبَينِ ورديَّينِ فقال له عمَرُ ما هذا؟ فقالَ لهُ عليٌّ إنَّ أحدًا لاَ يعلِمُنا بالسُّنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 11/89
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن أحرَم بعُمْرةٍ مِن بيتِ المقدِسِ، غُفِر له ما تقدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تأخَّرَ، وفي لفظٍ: كانت كفَّارةً لِمَا قبلها مِن الذُّنوبِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/267
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته حج - الإحرام من غير الميقات حج - مناسك الحج عمرة - الاعتمار من بيت المقدس
| أحاديث مشابهة

6 - أنه كان معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بخيبرَ فخطب الناسَ فقال : وإني أُحرِّمُ عليكم كلَّ ذي نابٍ من السباعِ وما سخر من الدوابِّ إلا ما سَمَّي اللهُ عليه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/366
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - التسمية على الذبيحة مغازي - غزوة خيبر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَيْنِ، أحرمَ منَ البصرةِ فقدمَ على عُمرَ بن الخطاب فأغلَظَ لَهُ ونهاهُ عن ذلِكَ، وقالَ : يتحدَّثُ النَّاسُ أنَّ رجلًا من أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحرمَ من مِصرٍ منَ الأمصارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ، اللهم إلا أن يكون الحسن سمعه من عمران بن حصين
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/300
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - من أحرم قبل الميقات حج - الإحرام من غير الميقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - أحرمَ ابنُ مسعودٍ من السَّيْلَحينِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 11/69
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - ميقات من كان دون المواقيت حج - من أحرم قبل الميقات حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

9 - من أحرمَ من بيتِ المقدسِ دخلَ مغفورًا لهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه غالب بن عبيد الله العقيلي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/219
التصنيف الموضوعي: حج - من أحرم من المسجد الأقصى حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب عمرة - الاعتمار من بيت المقدس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أهدى إلى عمرَ بنِ الخطابِ منْ ثمرةِ أرضِه فردَّها، فقال أبيٌّ : لِمَ ردَدْتَ عليَّ هديتي وقد علمتَ أني مِنْ أطيبِ أهلِ المدينةِ ثمرةً، خذْ عني ما تردُّ عليَّ هديَّتي، وكان عمرُ رضي الله عنه أسلفه عشرةَ آلافِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/349
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - خرَجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فمنَّا مَن أهلَّ بعُمرةٍ ومنَّا مَن أهلَّ بحجٍّ حتَّى قدِمنا مكةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ مَن أَحرمَ بعُمرةٍ ولم يُهدِ فليُحلَّ ومَن أحرَمَ بعُمرةٍ وأهدى فلا يُحلَّ حتَّى ينحرَ هديه ومَن أهلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حجَّه
خلاصة حكم المحدث : غلط فيه عبد الملك وقد خالف جماعة من الحفاظ فرووه على خلاف ما رواه
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا السياق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/64
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإفراد بالحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَنْ أحرَمَ بالحجِّ والعُمْرةِ أجزَأَهُ طوافٌ وسَعْيٌ واحِدٌ مِنْهُما حتَّى يَحِلَّ مِنْهُما جميعًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالعزيز بن محمد قال أبو داود: روى عن عبيد الله أحاديث مناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/515
التصنيف الموضوعي: حج - القران بالحج حج - قرن الطواف حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - دخَلتُ الجنَّةَ، فارتقَيتُ أعلاها فَلَأَنا بطُرُقِها أبصَرُ مِنِّي بطُرُقِ المدينةِ. فبَكى أبو بكرٍ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُبكيكَ ؟ قال: بأبي أنتَ وأُمِّي، كنتَ لنا اليومَ جليسًا ننظُرُ إليكَ كلَّما شِئْنا، وأنتَ غَدًا إلى الرفيقِ الأعلَى ، يُحالُ بينَنا وبينَكَ. قال: إنِّي لأرجو أنْ نكونَ في مكانٍ واحدٍ، ترى منه ما في بيتِي، وأرى منه ما في بيتِكَ، قال: رَضيتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قيس عبد البر بن عبد العزيز. قال الدارقطني : مجهول، وحديثه لا يثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/541
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أدعية وأذكار - التفدية مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

14 - آخَى النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وآلِه وسلَّمَ بينَ المهاجِرينَ والأنْصارِ لَمَّا قَدِمَ المدينةَ فآخَى بينَ طلحَةَ وأَبِي أَيُّوبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/229
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأخوة في الله مغازي - مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة

15 - قدمتُ المدينةَ فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ : جئتُ أسألُك عن أحفاشِ الأرضِ، قال : سَلْ عما شئتَ، فسألتُه عن الضَّبِّ فقال : لا آكلُه ولا أُحَرِّمُه. فقلتُ : إني آكلُ ما لم تُحَرِّمْ، قال : إنها فُقِدتْ أُمَّةٌ وإني رأيتُ خلْقًا رابَني، قال : وسألتُه عن الأرنبِ فقال : لا آكلُه ولا أُحَرِّمُه، قال : إني آكلُ ما لم تُحِرِّمْ، قال إنها تَدمي، قال وسألتُ عن الثعلبِ، فقال : ومن يأكلُ الثَّعلبَ ؟ وسألتُ عنِ الضَّبعِ فقال : ومن يأكلُ الضَّبُعَ ؟ قال : وسألتُه عن الذِّئبِ، فقال : أَوَيأكلُ الذِّئبَ أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بمثله لضعف إسناده
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/161
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الأرنب أطعمة - أكل الذئب أطعمة - أكل الثعلب أطعمة - أكل الضب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - بين الملحمةِ وفتحِ المدينةِ : ستُّ سنين، ويخرج الدجالُ في السابعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5352
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - فتح القسطنطينية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 -  بينَ المَلحَمةِ وفَتحِ المدينةِ سِتُّ سِنينَ، ويَخرُجُ مَسيحُ الدَّجَّالِ في السابعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17691
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - فتح القسطنطينية أشراط الساعة - قتال الروم فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - بينَ المَلحَمةِ وفَتْحِ المدينةِ ستُّ سنينَ، ويخرُجُ المسيحُ الدَّجَّالُ في السابعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4296
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - فتح القسطنطينية فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كُنتُ أكرَهُ أذَى قُرَيشٍ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا ظَنَنَّا أنَّهم سيَقتُلونَه، لَحِقتُ بدَيْرٍ مِنَ الدِّياراتِ، فذهَبَ أهلُ الدَّيْرِ إلى رَأْسِهم، فأخبَروهُ، فاجتَمَعتُ به، فقَصَصتُ عليه أمْري، فقال: تَخافُ أنْ يَقتُلوه؟ قُلتُ: نَعَمْ. قال: وتَعرِفُ شَبَهَه لو رأيتَهُ مُصَوَّرًا؟ قُلتُ: نَعَمْ. قال: فأراهُ صورةً مُغطَّاةً كأنَّها هو. وقال: واللهِ لا يَقتُلوهُ ولَنَقتُلَنَّ مَن يُريدُ قَتلَه، وإنَّه لَنَبيٌّ. فمكَثتُ عِندَهم حينًا، وعُدتُ إلى مَكةَ، وقد ذهَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَدينةِ. فتنَكَّرَ لي أهلُ مَكةَ، وقالوا: هَلُمَّ أموالَ الصِّبيةِ التي عِندَكَ استَودَعَها أبوكَ. فقُلتُ: ما كُنتُ لِأفعَلَ حتى تُفَرِّقوا بيْنَ رَأْسي وجَسَدي، ولكنْ دَعوني أذهَبْ، فأدفَعَها إليهم. فقالوا: إنَّ عليكَ عَهدَ اللهِ وميثاقَه ألَّا تأكُلَ مِن طَعامِه. فقَدِمتُ المَدينةَ، وقد بَلَغَ رَسولَ اللهِ الخَبَرُ، فدخَلتُ عليه، فقال لي فيما يَقولُ: إنِّي لَأراكَ جائِعًا، هَلُمُّوا طَعامًا. قُلتُ: لا آكُلُ خُبزَكَ، فإنْ رأيتَ أنْ آكُلَ أكَلتُ. وحَدَّثتُه. قال: فأوْفِ بعَهدِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/96
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قال أبو ثُمامةَ: لَقِيَني كَعبٌ، وأنا بالبَلاطِ، وقد شبَّكْتُ بيْنَ أصابِعي، فقال: أين تُريدُ؟ فقُلْتُ: أُريدُ المسجِدَ، فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: إذا توضَّأَ أحَدُكم وخرَجَ يُريدُ المسجِدَ، فهو في صلاةٍ ما لم يُشَبِّكْ بيْنَ أصابِعِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5569
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة

21 - النَّبي صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه سُئِلَ: أيُّ الطَّعامِ أحْرَمُ -أو أخبَثُ-؟ قال: أنْ تأكُلَ مِن بَعِيرِك وهو يَنظُرُ إليك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شيخ في مجلس أبي عثمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 278
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما قطع من البهيمة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - لحوم الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لكلِّ نبيٍّ حرمٌ وحرمي المدينةُ اللهم إني أحرمُها بحرمتِك ألا يؤوى فيها محدثٌ ولا يختلى خلاها ولا يعضدُ شوكَها ولا تؤخذُ لقتطُها إلا لمنشدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بهرام لا بأس به و شهر بن حوشب ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/8
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة لقطة - أحكام اللقطة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لكل نبيّ حرمٌ وحرمِي المدينةَ، اللهم إنّي أُحرّمُها بحرمكَ لا يُولّى فيها مُحدثٌ ولا يُختلى خلاؤهَا ولا يُعضدَ شوكها ولا تُؤخذُ لُقطتها إلا لمُنشدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بهرام ترك حديثه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1954
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة لقطة - أحكام اللقطة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لكلِّ نبيٍّ حرَمٌ وحرمي المدينةُ اللَّهمَّ إنِّي أُحرِّمُها بحرَمِك لا يُئوَى فيها مُحدِثٌ ولا يُختلَى خِلاها ولا يُعضَّدُ شوكُها ولا تُؤخَذُ لُقَطتُها إلَّا لمُنشِدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب عامة ما يرويه فيه إنكار ليس بالقوي لا يحتج بحديثه ولا يتدين به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/62
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة لقطة - أحكام اللقطة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ذُكِرَ لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ خَرَجَ مِن بعضِ الأرْيافِ، حتى إذا كان قَريبًا مِن المدينةِ ببعضِ الطَّريقِ أصابَه الوَباءُ، قال: فأفزَعَ ذلك النَّاسَ، قال: فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لأرجو ألَّا يَطلُعَ علينا نِقابَها؛ يَعني المدينةَ، وحَدَّثَناه الهاشميُّ، ويَعقوبُ، وقالا جَميعًا: إنَّه سَمِعَ أُسامةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21804
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا خالدُ أذِّنْ في الناسِ الصلاةُ جامعةُ لا يدخلُ الجنةَ إلا نفسٌ مسلمةٌ ثم خرج فصلَّى بالهاجرةِ ثم قام في الناسِ فقال ما أُحلُّ أموالَ المعاهدينَ بغيرِ حقِّها عسَى الرجلُ منكم يقولُ وهو متكئٌ على أريكتِه ما وجدنا في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ من حلالٍ أحللناه وما وجدنا من حرامٍ حرَّمناه ألا وإني أحرمُ عليكم أموالَ المعاهدينَ بغيرِ حقِّها
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو ضعيف‏‏
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/160
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بمُخَنَّثٍ قد خَضَبَ يَدَيهِ ورِجْلَيهِ بالحِنَّاءِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما بالُ هذا؟ فقيلَ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يتشبَّهُ بالنِّساءِ، فأُمِرَ به، فنُفِيَ إلى النَّقيعِ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ألَا نَقتُلُه؟ قال: إنِّي نُهيتُ عن قَتلِ المُصلِّينَ. قال أبو أُسامةَ: والنَّقيعُ: ناحيةٌ عن المدينةِ، وليس بالبَقيعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4928
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ امرأةً جاءتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بثوبٍ مُشبَّعٍ بعُصفُرٍ فقالت يا رسولَ اللَّهِ أُحرِمُ في هذا؟ قالَ لَكِ غيرُه؟ قالت لا قالَ فأحرِمي فيهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 11/89
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - المصبوغ بالصفرة إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - جاءَ حذيفةُ إلى عبدِ اللَّهِ فقالَ ألا أعجبُ من ناسٍ عُكوفٍ بينَ دارِك ودارِ الأشعريِّ فقالَ عبدُ اللَّهِ فلعلَّهم أصابوا وأخطأتَ فقالَ حذيفةُ ما أبالي أفيهِ أعتَكفُ أم في بيوتِكم هذِه وإنَّما الاعتِكافُ في هذِه المساجدِ الثَّلاثةِ مسجدِ الحرامِ ومسجدِ المدينةِ ومسجدِ الأقصى وَكانَ الَّذينَ اعتَكفوا فعابَ عليهم حذيفةُ في مسجدِ الكوفةِ الأَكبرِ
خلاصة حكم المحدث : إبراهيم لم يدرك حذيفة‏‏
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/176
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - المساجد التي يعتكف فيها صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لما قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، جمَع نساءَ الأنصارِ في بيتٍ، ثم بعَث إلينا عُمرُ فقام فسلَّم، فردَدْنا عليه السلامَ، فقال : إني رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليكم قُلْنا : مرحبًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, وبرسولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالتْ : فقال : أتبايِعْنَني على أن لا تُشرِكنَ باللهِ شيئًا، ولا تَزنينَ، ولا تَسرِقْنَ، ولا تَقتُلْنَ أولادَكُنَّ، ولا تَأتينَ ببُهتانٍ تَفتَرينَه بين أيديكُنَّ وأرجُلِكُنَّ، ولا تَعصينَ في معروفٍ ؟ قُلنا : نعَم، قالتْ : فمدَدْنا أيديَنا مِن داخلِ البيتِ، ومدَّ يدَه مِن خارجِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/95
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء آداب السلام - السلام عند دخول المنزل جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ ما بينَ لابَتَيِ المدينةِ أن يُقطَعَ عِضاهُها أو يُقتَلَ صيدُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن حميد فيه مقال
الراوي : سعد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/60 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6300) بلفظه، ومسلم (1363)، وأحمد (1573) كلاهما بلفظ:(( ‌إني ‌أحرم ...)) مطولا .
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - لابتي المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث

2 - مثلُ المدينةِ كالكِيرِ وحرَّمَ إبراهيمُ مكةَ وأنا أُحرِّمُ المدينةَ وهي كمكةَ حرامٌ ما بين حرَّتَيها وحِماها كلُّها لا يقطعُ منها شجرةٌ إلا أن يعلِفَ رجلٌ منها ولا يَقربُها إن شاء اللهُ الطَّاعونُ ولا الدَّجَّالُ والملائكةُ يحرسونَها على أنقابِها وأبوابِها قال وإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ولا يحلُّ لأحدٍ يحملُ فيها سلاحًا لقتالٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله إسناده ثقات رجال مسلم غير ابن لهيعة وهو ثقة لكنه سيء الحفظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1053 التخريج : أخرجه مسلم (1362)، وأبو داود (2039)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4284) مختصرا بنحوه، وأحمد (15233) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة فضائل المدينة - لابتي المدينة فضائل المدينة - ما يجوز قطعه من شجر المدينة
|أصول الحديث

3 - إنِّي واللهِ لا يُمسِكُ عليَّ النَّاسُ بشَيءٍ، ألا إنِّي لا أحِلُّ إلَّا ما أحَلَّ اللهُ في كتابِه، ولا أحَرِّمُ إلَّا ما حرَّم اللهُ في كتابِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن مفلح | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 4/1475 التخريج : -

4 - اللهم إن إبراهيمَ حرَّم مكةَ، وإني أُحرِّمُ ما بين لابتَيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو من شيوخ مالك ، وليس بذاك القوي عند بعضهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الأجوبة المستوعبة
الصفحة أو الرقم : 75 التخريج : أخرجه البخاري (3367)، ومسلم (1365) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - لابتي المدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجِعْرانةَ ، فجاءَ إلى المسجِدِ، فرَكَعَ ما شاءَ اللهُ، ثم أحرَمَ، ثم استوى على راحِلتِه، فاستقبَلَ بَطنَ سَرِفَ، حتى لقِيَ طريقَ المدينةِ، فأصبحَ بمكَّةَ كبائتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
الراوي : محرش الكعبي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1996 التخريج : أخرجه الترمذي (935)، والنسائي (2864)، وأحمد (15519) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 -  مَن أَحرَمَ مِن بيتِ المَقدِسِ، غَفَرَ اللهُ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26557 التخريج : أخرجه أبو داود (1741)، وابن ماجه (3002) بنحوه، وأحمد (26557) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الوعد استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قرأ علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ صحيفةً قدرَ أصبعٍ كانت في قِرابِ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإذا فيها : إنَّ لكلِّ نبيٍّ حرَمًا وأنا أحرَمُ المدينةِ، من أحدث حدَثًا، أو آوَى مُحدِثًا؛ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعين، لا يُقبلُ منه صَرْفٌ ولا عَدلٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مرة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/181 التخريج : أخرجه أبو الفضل الزهري في ((حديث الزهري)) (705) بلفظه، وأخرجه البخاري (7300)، ومسلم (1370) كلاهما بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا علم - كتابة العلم فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا
|أصول الحديث

8 - لا تُمسِكوا عليَّ شَيْئًا، فإني لا أُحِلُّ إلَّا ما أحَلَّ اللهُ، ولا أُحرِّمُ إلَّا ما حَرَّمَ في كِتابِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/257
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - من أخاف أهلَ المدينةِ فقد أخاف ما بين جَنبَيَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الشيخين غير أن زيدا لم يسمع من جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/385 التخريج : أخرجه أحمد (14818) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33094)، والحارث في ((المسند)) (394) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَنْ أخافَ أهلَ المدينةِ فقدْ أخافَ ما بينَ جنبِي
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، لكن في جامع التحصيل زيد بن أسلم عن جابر مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه أحمد (14818) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33094)، والحارث في ((المسند)) (394) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا يُمسِكَنَّ الناسُ عليَّ بشيءٍ، وإني لا أُحلُّ لهم إلا ما أحلَّ اللهُ لهم، ولا أُحرِّمُ عليهم إلا ما حرَّم اللهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/76 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8766)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 302) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

12 - لا يُمْسِكَنَّ النَّاسُ عليَّ بشيءٍ، فإنِّي لا أحلُّ لَهُم إلَّا ما أحلَّ اللَّهُ لَهُم، ولا أحرِّمُ عليهم إلَّا ما حرَّمَ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/47 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8766)، والبيهقي (13570) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

13 - «لا يُمسِكَنَّ النَّاسُ عليَّ بشَيءٍ؛ فإنِّي لا أُحِلُّ لهم إلَّا ما أحَلَّ اللَّهُ لهم، ولا أُحَرِّمُ عليهم إلَّا ما حَرَّمَ اللهُ»
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : طاوس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة

14 - لا تُمسِكوا عليَّ شيئًا فإنِّي لا أحلُّ إلَّا ما أحلَّ اللهُ في كتابِهِ ولا أحرِّمُ إلَّا ما حرَّمَ اللهُ في كتابِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم الضعف بين على حديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/327
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه

15 - لا يُمسِكُ الناسُ عليَّ شيئًا، لا أُحِلُّ إلا مَا أحَلَّ اللهُ في كتَابِهِ ولا أُحَرِّمُ إلا مَا حَرَّمَ اللهُ في كتَابِهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل إلا أن معناه صحيح
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/212 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((أصول الأحكام)) (1/ 212).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

16 - لا تُمْسِكوا عليّ شيئا فإنّي لا أُحلّ إلا ما أَحَلّ الله في كتابِهِ ولا أُحَرّمُ إلا ما حرم اللهُ في كتابهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2639
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه

17 - من أخاف أهلَ المدينةِ، فقد أخاف ما بَينَ هاتَينِ، يعني جَنْبَيه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: عن هشامٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن السَّائبِ بنِ خَلَّادٍ. وهو أصَحُّ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3206
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة

18 - عن أبي سعيدٍ مولى المَهْرِيِّ، أنه أصابهم بالمدينةِ جَهْدٌ وشِدَّةٌ، وأنه أتى أبا سعيدٍ الخُدْرِيَّ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال له: إني كثيرُ العيالِ، وقد أصابَنا شدَّةٌ؛ فأردتُ أن أنقُلَ عيالي إلى بعضِ الريفِ، فقال أبو سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه: لا تفعَلْ، الْزَمِ المدينةَ؛ فإنَّا خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أظُنُّه قال:- حتَّى قدِمْنا عُسْفانَ ، فأقام بها لياليَ، فقال الناسُ: واللهِ، ما نحنُ هاهنا في شيءٍ، وإنَّ عيالَنا لَخُلوفٌ، وما نأمَنُ عليهم، فبلَغَ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما هذا الذي يبلُغُني من حديثِكم؟ -ما أدري كيف- قال: قال: والذي أَحلِفُ به -أو: والذي نفسي بيدِهِ-، لقد هممتُ -أو: سأَهُمُّ، لا أدري أيَّتَهما قال- لآمُرَنَّ بناقتي تُرْحَلُ ، ثم لا أحُلُّ لها عُقدةً حتَّى أَقْدَمَ المدينةَ، وقال: اللَّهمَّ إنَّ إبراهيمَ حرَّمَ مكَّةَ؛ فجعلها حَرَمًا، اللَّهمَّ إني حرَّمْتُ المدينةَ حرامًا ما بينَ مَأْزِمَيْها ألَّا يُهْراقَ فيها دمٌ، ولا يُحمَلَ فيها سلاحٌ لقتالٍ، ولا تُخْبَطَ بها شجرةٌ إلَّا لعَلْفٍ ، اللَّهمَّ بارِكْ لنا في صاعِنا، اللَّهمَّ بارِكْ لنا في مُدِّنا ثلاثًا، اللَّهمَّ اجعل مع البركةِ بركتَيْنِ، والذي نفسي بيدِه ما مِنَ المدينةِ مِن شِعْبٍ ولا نَقْبٍ إلَّا عليه ملكانِ يَحرُسانِه حتَّى تَقْدَموا إليها، ثم قال للناسِ: ارتحِلوا؛ فارتحَلْنا، فأقبَلْنا إلى المدينةِ، فوالذي تَحلِفُ به -أو: نَحلِفُ به، شَكَّ حمَّادُ بنُ إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ في هذه الكلمةِ وَحْدَها- ما وضَعْنا رِحالَنا حينَ دخَلْنا المدينةَ حتَّى أغار عليها بنو عبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ، وما يَهيجُهم قَبلَ ذلك شيءٌ .
خلاصة حكم المحدث : هذا من غرائب الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1958 التخريج : أخرجه مسلم (1374)، وأبو عوانة في ((المسند)) (3737)، والبيهقي (10274) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة فضائل المدينة - ما يجوز قطعه من شجر المدينة فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث

19 - المَدينةُ حَرامٌ ما بيْنَ حَرَمَيْها وحِماها كُلُّها، لا يَقطَعُ شَجَرةً إلَّا أنْ يَعلِفَ منها.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1012/2 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة إحسان - الأخذ بالرخصة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها

20 - أحرمَ عقيلُ بنُ أبي طالبٍ في ثوبَينِ ورديَّينِ فقال له عمَرُ ما هذا؟ فقالَ لهُ عليٌّ إنَّ أحدًا لاَ يعلِمُنا بالسُّنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 11/89 التخريج : أخرجه البيهقي (9188) والشافعي في ((مسنده)) ((ص: 118)_x000D_ ) وأحمد بن منيع، كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1188) بذكر عبد الله بن جعفر دون ذكر عقيل
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يوشِكُ المُسلمونَ أن يُحصَروا بالمَدينةِ حتَّى يَكونَ أبعَدُ مسالِحِهم بسَلاحٍ [وسَلاح: حَدُّ ما بَينَ المَدينةِ وخَيبَرَ]
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبيد الله بن عمر إلا جرير بن حازم، تفرد به ابن وهب،
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 891
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فضائل المدينة - فضل المدينة

22 - مَن أحرَم بعُمْرةٍ مِن بيتِ المقدِسِ، غُفِر له ما تقدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تأخَّرَ، وفي لفظٍ: كانت كفَّارةً لِمَا قبلها مِن الذُّنوبِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/267
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته حج - الإحرام من غير الميقات حج - مناسك الحج عمرة - الاعتمار من بيت المقدس
| أحاديث مشابهة

23 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال في المدينةِ حَرَامٌ ما بين حَرَّتَيْها وحِمَاها كُلُّها لا يُقْطَعُ شَجَرُه إلا أن يُعْلَفَ منها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام معروف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/101 التخريج : أخرجه أحمد (15233)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ))-السفر الثالث (1332) كلاهما بزيادة في لفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - لا يقطع شجرها إلا لعلف فضائل المدينة - ما يجوز قطعه من شجر المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث

24 - أنه كان معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بخيبرَ فخطب الناسَ فقال : وإني أُحرِّمُ عليكم كلَّ ذي نابٍ من السباعِ وما سخر من الدوابِّ إلا ما سَمَّي اللهُ عليه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/366 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 425) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 271) (642)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (619) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - التسمية على الذبيحة مغازي - غزوة خيبر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَيْنِ، أحرمَ منَ البصرةِ فقدمَ على عُمرَ بن الخطاب فأغلَظَ لَهُ ونهاهُ عن ذلِكَ، وقالَ : يتحدَّثُ النَّاسُ أنَّ رجلًا من أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحرمَ من مِصرٍ منَ الأمصارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ، اللهم إلا أن يكون الحسن سمعه من عمران بن حصين
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/300 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (12842)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 107) (204)، وابن أبي عروبة في ((المناسك)) (125) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - من أحرم قبل الميقات حج - الإحرام من غير الميقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أنَّ عمرانَ بنَ حصينٍ أحرمَ منَ البصرةِ فلمَّا قدمَ على عمرَ وكانَ قد بلغَهُ ذلكَ أغلظَ لهُ وقالَ يتحدَّثُ النَّاسُ أنَّ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحرمَ من مصرٍ منَ الأمصار
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن الحسن لم يسمع من عمر‏‏
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/219 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (12842)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 107) (204)، وابن أبي عروبة في ((المناسك)) (125) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - من أحرم قبل الميقات حج - الإحرام من غير الميقات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كنت رِدْفَ أُبَيّ على عجزِ الراحلةِ والنبي صلى الله عليه وسلم يخطبُ عندَ الجمرةِ, فقال : الحمد للهِ نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ أوصيكُم بتقوى اللهِ, أي يومٍ أحْرمُ ؟ قالوا : هذا. قال : فأي شْهرٍ أحْرمُ ؟ قالوا : هذا الشّهرُ. قال : فأيّ بلدٍ أحْرُم ؟ قالوا : هذا البلدُ. قال : فإن دِماءكُم وأموالكُم حرامٌ عليكُم كحُرْمةِ يومكُم هذا في شهركُم هذا في بلدكُم هذا.
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى لا أعرفه
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1143 التخريج : أخرجه شرح مشكل الآثار (5) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 105)، وأبو نعيم ((معرفة الصحابة)) (3770) مطولا، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (2407) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - خطبة يوم النحر ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - تقوى الله سفر - جواز الإرداف على الدابة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث

28 - أحرمَ ابنُ مسعودٍ من السَّيْلَحينِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 11/69
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - ميقات من كان دون المواقيت حج - من أحرم قبل الميقات حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

29 - من قَلَّد بَدَنةً فقد أحرَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده مرفوعا، وإنما هو قول ابن عمر وابن عباس
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/32
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - مناسك الحج

30 - ما مِن حافظينِ يرفعانِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ ما حفِظا من ليلٍ أو نَهارٍ فيجدُ اللَّهُ في أوَّلِ الصَّحيفةِ وفي آخرِها خيرًا إلَّا قال للملائِكةِ أشهدُكم أنِّي قد غفرتُ لعبدي ما بينَ طرفَيِ الصَّحيفةِ وفي روايةِ الدَّهَّانِ ما حفِظا فيرى اللَّهُ في أوَّلِ صحيفتِهما خيرًا وآخرِها خيرًا إلَّا قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ أشهدُكم ملائِكتي أنِّي قد غفرتُ لهُ ما بينَ طرفَيِ الصَّحيفةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2390 التخريج : أخرجه الترمذي (981)، والبزار (6696)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7053) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث