الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - لعَنَ اللَّهُ المرجِئةَ قومٌ يتَكلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ علمٍ فيقولونَ : إنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَت بفريضةٍ، فإن عمِلَ فحسَنٌ، وإن لم يعمَلْ فليسَ عليهِ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 506
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة عقيدة - المرجئة إيمان - الإسلام قول وعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي ذرٍّ : أيُّ عُرَى الإيمانِ أظنُّه قال : أوثقُ ؟ قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : الموالاةُ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/698
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان الولاء والبراء - موالاة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - الكتبُ كلُّها يومَ القيامةِ تحتَ العرشِ فإذا كان الموقِفُ بعَث اللهُ ريحًا فتطيرُ بالأيمانِ والشمائلِ أولُ خطٍّ فيها اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يغنم بن سالم بن قيس عن أنس منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/466
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض قيامة - نشر الدواوين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 -  أنَّ ابنَ عُمَرَ سُئِلَ عنِ النَّذرِ؟ فقال: أفضلُ الأيمانِ، فإنْ لم تجِدْ فالَّتي تَلِيها، فإنْ لم تجِدْ فالَّتي تَلِيها، يقولُ: العِتقُ، ثمَّ الكِسوةُ، ثمَّ الإطعامُ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق أبي معشر وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/9
التصنيف الموضوعي: نذور - كفارة النذر علم - حسن السؤال ونصح العالم نذور - نذر ما أخرج مخرج اليمين
| أحاديث مشابهة

245 - أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقَاتٍ كلُّ طَبقةٍ أربعونَ عامًا فأمَّا طَبَقَتِي وطبقَةُ أصحابِي فأهلُ عِلمٍ وإيمانٍ وأمَّا الطبقَةُ الثانيةُ ما بينَ الأربعينَ إلى الثمانينَ فأهلُ بِرٍّ وتَقوَى

246 - ما يُقالُ عِندَ رُؤيةِ الهِلالِ ورَدَ في ذلِك التَّكبيرُ: (اللهُ أكبرُ)، (هِلالُ خَيرٍ ورُشْدٍ)، (اللَّهُمَّ أهِلَّه علينا بالأمْنِ والإيمانِ، والسَّلامةِ والإسلامِ، والتوفيقِ لِمَا تُحبُّ وتَرضاهُ.
خلاصة حكم المحدث : في أسانيدها ضعف، فمن قالها فنرجو أن لا حرج عليه، ولكن ليست ثابتة عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف أسانيدها
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 457/34
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

247 - عَنْ مُعاذِ بنِ جبَلٍ، أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنْ أفضَلِ الإيمانِ، قالَ: أنْ تُحِبَّ للَّهِ، وتُبغِضَ للَّهِ، وتُعمِلَ لسانَكَ في ذِكْرِ اللَّهِ.

248 - أنَّهُ كانَ يقولُ في الصَّلاةِ على الميِّتِ : اللَّهُمَّ اغفر لحيِّنا، وميِّتِنا, وشاهدِنا، وغائِبِنا, وذَكَرِنا وأنثانا, وصغيرِنا, وَكبيرِنا، مَن أحييتَه، منا فأحيهِ على الإسلامِ، ومن توفَّيتَه منا فتوفَّهُ على الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وأبو سلمة لا يصح سماعه من أبيه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/358
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الدعاء في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأى الهِلالَ قال: اللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ أهِلَّه علينا بالأمنِ والإيمانِ، والسَّلامةِ والإسلامِ، والتَّوفيقِ لِما تحِبُّ وترضى، رَبُّنا ورَبُّك اللهُ

250 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الإسلامُ عَلانيَةٌ، والإيمانُ في القلبِ، قال: ثُم يُشيرُ بيَدِه إلى صَدرِه ثلاثَ مرَّاتٍ، قال: ثُم يقولُ: التَّقْوى هاهنا، التَّقْوى هاهنا.

251 - كنَّا نَلقى النَّفَرَ مِن قُرَيشٍ، وهم يَتحدَّثونَ، فيَقطَعونَ حَديثَهم. فذكَرْنا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: واللهِ لا يَدخُلُ قَلبَ رَجُلٍ الإيمانُ حتى يُحِبَّكم للهِ ولقَرابَتي.

252 - كنتُ جالسًا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : أتَدرونَ أيَّ أهلِ الإيمانِ أفضلَ إيمانًا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ، الملائكةُ، قال : هم كذلك، وحُقَّ ذلك لهم وما يمنعُهم وقد أنزلَهم اللهُ المنزلةَ التي أنزَلهم، بل غيرُهم، قُلنا : يا رسولَ اللهِ، الأنبياءُ، قال : هم كذلك وحُقَّ لهم ذلك بل غيرُهم، قُلنا : يا رسولَ اللهِ، فمَن هم ؟ قال : قومٌ يأتونَ بعدَهم في أصلابِ الرجالِ فيُؤمِنونَ بي ولم يرَوني، ويجِدونَ الورقَ المعلقَ، فيعمَلونَ بما فيه، فهؤلاءِ أفضلُ أهلِ الإيمانِ إيمانًا

253 - إنَّه سيأْتي لَيلةٌ مِثْلُ ثلاثِ ليالٍ مِن لَيالِيكم هذه، فإذا كانتْ عرَفَها المُتهجِّدونَ، يقومُ الرَّجلُ فيَقرَأُ حِزْبَهُ، ثمَّ ينامُ، ثمَّ يقومُ، فيَقرَأُ حِزْبَه، ثمَّ ينامُ، ثمَّ يَقومُ، فيَقرَأُ حِزْبَهُ، فبيْنما هم كذلك إذ ماجَ النَّاسُ بَعْضُهم في بَعضٍ يقولونَ: ما هذا؟ فيَفْزَعون إلى المساجِدِ، فإذا هم بالشَّمسِ قد طلَعَتْ مِن هاهنا؛ مِن مَغرِبِها، فتَجِيءُ حتَّى إذا توسَّطَتِ السَّماءَ رجَعَتْ، فذلك حين {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158].

254 - حديثُ طلحةَ في رؤيةِ الهلالِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا رَأى الهِلالَ، قالَ: اللَّهمَّ أَهِلَّهُ عليْنا باليُمنِ والإيمانِ، والسلامةِ والإسلامِ، ربِّي وربُّكَ اللهُ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان المدني ليس بشيء
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 134
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال صيام - ما يفعل من رأى الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - يا مَعشَرَ مَن آمَنَ بلِسانِه ولم يَدخُلِ الإيمانُ قَلْبَه، لا تَغْتابوا المُسلِمينَ، ولا تَتَّبِعوا عَوْراتِهم؛ فإنَّه مَن اتَّبَعَ عَوْراتِهم يَتَّبِعُ اللهُ عَوْرتَه، ومَن يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرتَه يَفضَحْه في بَيْتِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عَبْد اللهِ بن جريج: مولى أبي برزة، بصري. قالَ أبو حاتم الرازي: هو مجهول
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/332
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب المجلس - التجسس آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة

256 - نارُكم هذه جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ، ولولا أنَّها غُمِست في البحرِ مرَّتَيْن ما انتفعتم بها أبدًا، وأيمُ اللهِ إن كانت لكافيةً وإنَّها لتدعو اللهَ وتستجيرُ اللهَ ألَّا يُعيدَها في النَّارِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] جسر بن فرقد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار خلق - نار الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - نارُكم هذه جُزءٌ من سَبعينَ جُزءًا من نارِ جهنَّمَ، ولولا أنها غُمِسَتْ في البحرِ مرَّتَينِ ما انتفَعتُم بها، وأيمُ اللهِ إنْ كانَتْ لكافيةً، وإنها لَتَدْعُوْ اللهَ وتَستَجيرُ اللهَ أنْ لا يُعيدَها في النارِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جسر بن فرقد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : رسائل ابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/141
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار خلق - نار الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التوددُ إلى الناسِ، و ما يستغني رجلٌ عن مشورةٍ، و إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، و إن أهلَ المنكرِ في الدنيا همْ أهلُ المنكرِ في الآخرةِ

259 - أُمَّتي على خَمسِ طَبقاتٍ، كلُّ طَبقةٍ أربعونَ عامًا: فأمَّا طَبقتي وطَبقةُ أصحابي؛ فأهلُ عِلمٍ وإيمانٍ، وأمَّا الطَّبقةُ الثَّانيةُ ما بيْن الأربعينَ إلى الثَّمانينَ؛ فأهلُ بِرٍّ وتقوَى)، ثُمَّ ذكَر نحوَه.

260 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القتيلِ يُوجدُ بين ظهرانَيْ ديارٍ أنَ الأيمانَ على المُدعَّى عليهم فإن نكَلوا أَحلفَ المُدَّعونَ واستحقُّوا فإن نكَل الفريقانِ كانتِ الدِّيةُ بينهما نِصفَينِ

261 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التوددُ إلى الناسِ وما يَستغني رجلٌ عنْ مشورةٍ وإنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدُّنيا همْ أهلُ المنكرِ في الآخرةِ

262 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ مَن تبِعك على هذا الأمرِ قال حرٌّ وعبدٌ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما الإسلامُ ؟ قال : طِيبُ الكلامِ وإطعامُ الطَّعامِ قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ فما الإيمانُ ؟ قال : الصَّبرُ والسَّماحةُ قُلْتُ : فأيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : مَن سلِم المسلِمونَ من لسانِه ويدِه قُلْتُ : فأيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : خُلُقٌ حسنٌ، قُلْتُ : أيُّ الصَّلاةِ أفضلُ ؟ قال : طولُ قنوتٍ قُلْتُ : فأيُّ الهجرةِ أفضلُ ؟ قال : أن تهجُرَ السُّوءَ قُلْتُ : فأيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ قال : مَن عُقِر جوادُه وأُهرِيقَ دمُه

263 - بيْنما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَلأٍ مِن أصحابِه إذْ جاءَه رجُلٌ فسَلَّمَ عليه، فرَدَّ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَدَّ المَلأُ، فقال: يا محمدُ، ألَا تُخبِرُني ما الإيمانُ؟.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن قدامة لا يتابع عليه وله عن ابن دينار مناكير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/30
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - التسليم على الأمير آداب السلام - الابتداء بالسلام تطوع ورده فريضة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - لا يجدُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتى يحبَّ للهِ، ويبغضَ للهِ؛ فإذا أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ. قال : وإنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خَلْقِي الذين يُذكرونَ بذكري، وأذكرُ بذكرهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد
الراوي : عمرو بن الجموح | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي ذرٍّ يا أبا ذرٍّ! أيُّ عرَى الإيمانِ أوثقُ؟ قال اللهُ ورسولُه أعلمُ! قال الموالاةُ في اللهِ والحبُّ في اللهِ والبغضُ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده حنش ابن قيس الرحبي وقد ضعفوه وأحمد بن محمد بن عمر وهو ضعيف أيضاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/315
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان الولاء والبراء - موالاة المسلمين علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا ابنَ مسعودٍ أيُّ عُرى الإيمانِ أوثقُ قُلْتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : أوثقُ عُرى الإسلامِ الوَلايةُ في اللهِ والحبُّ في اللهِ والبغضُ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عقيل بن الجعد قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/95
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - ما جاء في الولاية لله عز وجل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَبعَثًا، فلمَّا رجَعتُ قال لي: كيفَ تجِدُ نفْسَكَ؟ قلتُ: ما زلتُ حتى ظنَنتُ أنَّ معيَ خَوَلًا لي، وايْمُ اللهِ، لا أعمَلُ على رجُلَينِ بعدَها أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا عمير بن إسحاق وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابن معين وغيره وعبد الله بن أحمد ثقة مأمون
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/204
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي ذرٍّ أي عُرَى الإيمانِ – أظنه قال – أوثقُ ؟ قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ ؟ قال : الموالاةُ في اللهِ والمُعاداةُ في اللهِ والحًبُّ في اللهِ والبُغضُ في اللهِ

269 - سِتٌّ مَن كُنَّ فيهِ بلَغَ حقيقةَ الإيمانِ ضَربُ أعداءِ اللَّهِ بالسَّيفِ وابتدارُ الصَّلاةِ في اليومِ الدَّجِنِ وإسباغُ الوضوءِ عِندَ المَكارِه والصيامُ في الحرِّ وصبرٌ عندَ المصائبِ وتركُ المراءِ وأنتَ صادِقٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 560
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - فضل الصبر صلاة - الصلاة على وقتها صيام - فضل الصيام وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - يا ابنَ أمِّ عبدٍ تَدري من أفضلُ المؤمنينَ إيمانًا ؟ قال : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال : أحاسنُهم أخلاقًا الموطؤنَ أكنافًا، لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يحبَّ للناسِ ما يحبُّ لنفسِهِ وحتى يأمنَ جارُهُ بوائقَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2746
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لو وُزِنَ إيمانُ أبي بَكْرٍ معَ إيمانِ النَّاسِ، لرجحَ إيمانُ أبي بَكْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوفاً على عمر صحيح, ومرفوعاً ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 335 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (653)، والبيهقي ((شعب الإيمان)) (35)، والخلال (1134)، وابن بطة (1161) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الميزان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا يُقبَلُ إيمانٌ بلا عملٍ ولا عملٌ بلا إيمانٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن زكريا واختلف في ثقته وجرحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : أخرجه الطبراني (13/203) (13918)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - خصال الإيمان إسلام - الإسلام شرط في قبول العمل إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - العمل من الإيمان
|أصول الحديث

3 - لا أيمانَ لمنْ لا إيمانَ لهُ والمُعْتَدي في الصدقَةِ كمانِعِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سنان بن سعيد متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2591 التخريج : أخرجه أبو داود (1585)، والترمذي (646)، وابن ماجه (1808) مختصراً، وابن خزيمة (2335) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - تعظيم شأن الأيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان زكاة - المعتدي في الصدقة آداب عامة - الأخلاق المذمومة زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لو وضعَ إيمانُ أبي بكرٍ على إيمانِ هذه الأمةِ لرجحَ بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن سليمان ضعيف يسرق الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/457 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/259)، والخطيب في ((الموضح)) (2/90)، والديلمي في ((الفردوس)) (5148)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

5 - لو وُضِع إيمانُ أبي بكرٍ على إيمانِ هذه الأُمَّةِ لرجَح بها
خلاصة حكم المحدث : مرفوع [فيه] عيسى بن عبد الله ضعيف وله متابعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 62 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/259)، والخطيب في ((الموضح)) (2/90)، والديلمي في ((الفردوس)) (5148)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

6 - لو وُضِعَ إيمانُ أبِي بكرٍ علَى إيمانِ هذِهِ الأمَّةِ لرَجَحَ بهَا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عبد الله بن سليمان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 412 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/259)، والخطيب في ((الموضح)) (2/90)، والديلمي في ((الفردوس)) (5148)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

7 - لو وُضِع إيمانُ أبي بكرٍ على إيمانِ هذه الأمةِ لرجَح بها
خلاصة حكم المحدث : في سنده عيسى بن عبد الله ضعيف وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/216 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/259)، والخطيب في ((الموضح)) (2/90)، والديلمي في ((الفردوس)) (5148)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

8 - حبُّ قريشٍ إيمانٌ وبغضُهم كفرٌ وحبُّ العربِ إيمانٌ فمَن أحبَّ العربَ فقد أحبَّني ومَن أبغَض العربَ فقد أبغَضني
خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن جماز ضعفه أحمد ويحيى بن معين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/94 التخريج : أخرجه البزار (6997) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2537) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

9 - حُبُّ قُرَيشٍ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، ومَن أحَبَّ العَرَبَ فقد أحبَّني، ومن أبغَضَ العَرَبَ فقد أبغَضَني
خلاصة حكم المحدث : له شاهد من حديث ابن عمر
الراوي : أنس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 370 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان مناقب وفضائل - الترهيب من بغض قريش مناقب وفضائل - فضائل العرب إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - فضل قريش

10 - حبُّ قريشٍ إيمانٌ وبغضُهم كفرٌ وحبُّ العربِ إيمانٌ وبغضُهم كفرٌ مَن أحبَّ العربَ فقد أحبَّني ومَن أبغَض العربَ فقد أبغَضني
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏فيه الهيثم بن جماز وهو متروك‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/56 التخريج : أخرجه البزار (6997) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2537) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

11 - حُبُّ قُرَيشٍ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ، وبُغضُهم كُفرٌ، ومَن أحَبَّ العَرَبَ فقد أحبَّني، ومن أبغَضَ العَرَبَ فقد أبغَضَني
خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن حماد
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 370 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان مناقب وفضائل - الترهيب من بغض قريش مناقب وفضائل - فضائل العرب إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - فضل قريش

12 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أعطاكَ مثلَ إيمانِ كلِّ مَن آمنَ بي من أمَّتي وأعطاني مثلَ إيمانِ من آمنَ بهِ من ولَدِ آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : من رواية الحارث الأعور عن علي مع تقديم وتأخير , والحارث ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/83 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (3087) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا أزالُ أشفَعُ لِأُمَّتي حتَّى يُقالَ: يا محمَّدُ، أخرِجْ مِن النَّارِ مَن في قَلْبِه زِنَةُ شَعيرةٍ مِن إيمانٍ، ثمَّ أشفَعُ، فيُقالُ: يا محمَّدُ، أخرِجْ مِن النَّارِ مَن في قلْبِه مِثقالُ خَردلةٍ مِن إيمانٍ، ثمَّ أشفَعُ، فيُقالُ: يا محمَّدُ، أخرِجْ مَن في قلْبِه مِثقالُ جَناحِ بَعوضةٍ مِن إيمانٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/192 التخريج : أخرجه البخاري (7509) بنحوه، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري () واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الشفاعة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا يُجاوِزُ إيمانُ الْبَرْبَرِيِّ حَنْجَرَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ يوسف بن طهمان ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 8/378
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - تفاضل أهل الإيمان فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل

15 - حُبُّ العَرَبِ إيمانٌ، وبُغضُهم نفاقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم متروك ومعقل مضعف
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 369 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق

16 - حبُّ الأنصارِ إيمانٌ، وبُغضُهُم نفاقٌ

17 - لا إيمانَ لمن لا حياءَ له.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يعرف
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/507 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (101) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء إيمان - نقص الإيمان بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حبُّ أبي بكرٍ وعمرَ إيمانٌ وبغضُهما نفاقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق الحميسي عامة حديثه لا يتابعه أحد عليه وهو ضعيف يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/529 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/73)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/224)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

19 - حُبُّ أبي بكرٍ وعُمَرَ إيمانٌ، وبُغضُهما نِفاقٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه حازم بن الحسين عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 369 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نفاق - علامة المنافق وصفاته

20 - حُبُّ أبي بكرٍ وعُمَرَ إيمانٌ وبُغضُهما نِفاقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خازم بن الحسين لا شيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1235 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/73)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/224)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - حبُّ أبي بكرٍ وعمرَ إيمانٌ، وبغضُهُما نِفَاقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه خازم بن الحسين ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/626 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/73)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/224)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

22 - حُبُّ أبي بكرٍ وعُمَرَ إيمانٌ، وبُغضُهما نِفاقٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه حازم بن الحسين عن أبي داود روى مناكير وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 369 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - النفاق

23 - حُبُّ أبي بكرٍ وعُمَرَ إيمانٌ، وبُغْضُهما نِفاقٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حازم بن الحسين قال في الميزان عن أبي داود: يروي مناكير، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/317
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

24 - من تمامِ إيمانِ العبدِ أن يستثنيَ في يمينِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 25 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/135) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان أيمان - الاستثناء في اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لو وُزِنَ إيمانُ أبي بكرٍ بإيمانِ العالمينَ لرجَح.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي] موقوفاً على عمر بإسناد صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/78 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/201)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/126)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الميزان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ من تمامِ إيمانِ العبدِ أنْ يستثنيَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] معارك منكر الحديث متروك وشيخه [ عبد الله بن سعيد ] أيضا واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/42
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان

27 - لَوْ وُزِنَ إِيمانُ أبي بكرٍ بِإِيمانِ أهلِ الأرضِ لَرَجَحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد العزيز لم يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/335 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/201)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/126)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الميزان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لو وُزِنَ إيمانُ أبي بكرٍ بإيمانِ أهلِ الأرضِ لرَجَحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد العزيز لم يتابع عليه [ومن طريق آخر فيه] عيسى بن عبد العزيز ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2004 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/201)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/126)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الميزان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا تَحلِفوا بالطَّلاقِ، ولا بالعَتاقِ؛ فإنَّهُما مِن أيمانِ الفُسَّاقِ.
خلاصة حكم المحدث : في غاية السقوط
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 1/445
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل
| أحاديث مشابهة

30 - لو وُزِنَ إيمانُ أبي بكرٍ بإيمانِ أهلِ الأرضِ لرجَحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/455 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/201)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/126)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الميزان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه