logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - السَّخيُّ قريبٌ منَ اللَّهِ بعيدٌ منَ النَّارِ قريبٌ منَ الجنَّةِ والبخيلُ بعيدٌ منَ اللَّهِ بعيدٌ منَ الجنَّةِ بعيدٌ منَ النَّاسِ قريبٌ منَ النَّارِ والجاهلُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللَّهِ [ عزَّ وجلَّ ] منَ العابدِ البخيلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن محمد الوراق وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/130
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - ما من رمانةٍ إلا فيها حبَّةٌ من رمّان الجنةِ، فإذا أكل أحدُكم رمانةً فلا يسقطْ منها شيئًا، وما من ورقةٍ من الهندباءِ إلا وفيها قطرةٌ من ماءِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسعدة بن اليسع هالك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/98
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم طب - الرمان أطعمة - أكل الهندباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - الجيزةُ روضةٌ من الجنةِ [يعني حديث: الجيزةُ روضةٌ من رياضِ الجنةِ ومصرُ خزائنُ اللهِ في الأرضِ]
خلاصة حكم المحدث : [من رواية أحمد بن إسحاق وفيها بلايا]
الراوي : نبيط بن شريط | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/82
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - الجيزة مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - آخر من يدخلُ الجنةَ رجُلٌ من جُهيْنةَ يقال له جُهينةُ فيقولُ أهلُ الجنةِ عند جُهَينةُ الخبرُ اليقينُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن عبد الحكم و [فيه] جامع بن سوادة قال الدارقطني : ضعيف وكذلك عبد الملك بن عبد الحكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد مناقب وفضائل - فضائل العرب توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - تَعاهَدوا نِعالَكم عِندَ أبوابِ المساجِدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن هاشم كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - تَفقَّدوا نِعالَكم عند أبوابِ المساجدِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن صالح الشمومي، قال في الميزان عن ابن حبان: يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/80
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة اللباس - النعال مساجد ومواضع الصلاة - أين يوضع النعل والحذاء
| أحاديث مشابهة

217 - أنَّ آخِرَ مَن يدخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ من جُهَينةَ، يُقالُ له: جُهَينةُ، فيقولُ أهْلُ الجنَّةِ: عندَ جُهَينةَ الخَبَرُ اليقينُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالملك بن الحكم واهٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/334
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - حسن الظن بالله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - آخر من يدخل الجنة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - إنَّ آخرَ من يدخلُ الجنةَ رجلٌ من جهينةَ يقالُ له جُهينَةُ، فيقولُ أهلُ الجنةِ: عندَ جهينةَ الخبرُ اليقينُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن الحكم واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/467
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إيمان - اليوم الآخر جنة - آخر من يدخل الجنة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - السَّخِيُّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ مِن الناسِ، قريبٌ مِن الجنَّةِ، بعيدٌ مِن النارِ، والبَخيلُ بعيدٌ مِن اللهِ، بعيدٌ مِن الجنَّةِ، بعيدٌ مِن الناسِ، قريبٌ مِن النارِ، ولَفاجِرٌ سَخِيٌّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن عابدٍ بَخيلٍ، وأيُّ داءٍ أَوْدى مِن البُخلِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن محمد وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3483
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - السخي قريب منَ اللهِ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار، وإن البخيل بعيد منَ اللهِ بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل، وأدوى الداء البخل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الوراق ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1489
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - إذا أذَّن المؤذِّنُ فُتحَتْ أبوابُ السماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/478
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان أذان - فضل التأذين آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - إذا دخلتَ المسجدَ فصلّي على النبي صلى الله عليه وسلم وقولِي : اللهم اغفرْ لي ذنوبي وافتحْ لي أبوابَ رحمتكَ، وإذا خرجتَ فصلّي على النبي صلى الله عليه وسلم وقولي : اللهمّ اغفرْ لي ذنوبي وافتحْ لي أبوابَ فضلكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن وهب يحدث عنه بإسناد منكر
الراوي : فاطمة بنت الحسين بن علي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة على النبي عند المرور بالمساجد مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

223 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال السخيُّ قريبٌ من اللهِ قريبٌ من الجنةِ قريبٌ من الناسِ بعيدٌ من النارِ والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ بعيدٌ من الجنةِ بعيدٌ من الناسِ قريبٌ من النارِ ولَجاهلٌ سخيٌّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/590
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

224 - الحجرُ الأسودُ من حجارةِ الجنَّةِ، وكان أبيضَ كالمَهاةِ، وما في الأرضِ من الجنَّة غيرُه، ولولا ما مسَّه من دنسِ الجاهليةِ وما كان منها، ما مسَّهُ من ذي عاهةٍ إلا برَأ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/233
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - الحَجرُ الأَسوَدُ مِن حِجارَةِ الجنَّةِ، وما في الأَرضِ مِنَ الجنَّةِ غَيرُه، وكان أَبيَضَ كالمَها، ولولا ما مَسَّه مِن رِجسِ الجاهِليَّةِ، ما مَسَّه ذو عاهَةٍ إلَّا برَأَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/14
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - احضروا الجمعةَ وادنوا منَ الإمامِ فإنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجنَّةِ فيتأخَّرُ عنِ الجمعةِ فيؤخَّرُ عنِ الجنَّةِ وإنَّهُ لمن أهلِها
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/180
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - خطبة الجمعة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - أنَّ رجلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ هل في الجنَّةِ من خيلٍ قال إنَّ اللهَ أدخلَك الجنَّةَ فلا تشاءُ أن تحملَ فيها على فرسٍ من ياقوتةٍ حمراءَ يطيرُ بك في الجنَّةِ حيث شئتَ قال وسأله رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ هل في الجنَّةِ من إبِلٍ؟ قال فلم يقُلْ له مثلَما قال لصاحبِه قال إن يُدخِلْك اللهُ الجنَّةَ يكن لك فيها ما اشتهَتْ نفسُك ولذَّتْ عينُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/5
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيل الجنة جنة - نوق الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - غلا السعرُ بالمدينةِ، فذهب أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ غلا السِّعْرُ فسَعِّرْ لنا، فقال : إنَّ اللهَ هو المُعْطِي وهو المانعُ ، وإنَّ للهِ ملكًا اسمُهُ عمارةُ على فرسٍ من حجارةِ الياقوتِ، طولُهُ مَدَّ بصرِهِ، يدورُ في الأمصارِ، ويقفُ في الأسواقِ ينادي : ألا ليَغلو كذا وكذا، ألا ليَرخص كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : الطريقة ضعيفة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/509
التصنيف الموضوعي: بيوع - تسعير رقائق وزهد - التوكل واليقين عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - لما نزلت {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ} [الواقعة: 13-14]، شَقَّ ذلك على المُسلِمِينَ فنزَلتْ: {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ} [الواقعة: 39-40]، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لأَرْجو أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ، شَطْرَ أهلِ الجَنَّةِ، وقال مرَّةً أُخْرى: نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، وتُقاسِموهمُ النِّصفَ الباقيَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 357
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - صفة أهل الجنة قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

230 - دخلْتُ على عائشةَ، فقلتُ: ما فضلُ مَن قرأَ القرآنَ على مَن لم يقرأْه مِمَّن دخلَ الجنةَ؟ فقالت :إن عددَ دَرَجِ الجنةِ على عددِ آي القرآنِ، فليس أحدٌ مِمَّن دخلَ الجنةَ أفضلَ مِمَّنْ قرأَ القرآنَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/283
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - اغتباط صاحب القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - قيلَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : هل أُتِيتَ من طعامِ الجنةِ بشيءٍ ؟ قال : نعم أتاني جبريلُ بخبيصَةٍ من خبيصِ الجنةِ فأكلتُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه كذاب
الراوي : حوط بن مرة بن علقمة | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/56
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقف على قبرِ رجلٍ من أصحابِه حين فرغ منه، فقال : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون، اللَّهمَّ نزل بك وأنت خيرُ منزولٍ به، جافِ الأرضَ عن جنبِه، وافتَحْ أبوابَ السَّماءِ لروحِه، واقبَلْه منك بقَبولٍ حسنٍ، وثبِّتْ عند المسائلِ منطقَه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/228
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : لكلِّ مسلمٍ خَيْرةٌ، ولكلِّ خَيْرةٍ خَيْمةٌ ولكلِّ خَيْمةٍ أربعةُ أبوابٍ يدخلُ عليها من كلِّ بابٍ تُحفةٌ وهديَّةٌ وكرامةٌ لم تكُنْ قبل ذلك لا مرَحاتٍ ولا دفْراتٍ، ولا سخِراتٍ، ولا طمَّاحاتٍ حورُ عينٍ كأنَّها بيضٌ مكنونٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/374
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - إذا كانَ يومُ الجمعةِ خَرجت الشَّياطينُ يُريثِّونَ النَّاسَ إلى أسواقِهِم وتقعدُ الملائِكَةُ على أبوابِ المساجدِ يَكْتُبونَ النَّاسَ على قدرِ مَنازلِهِم : السَّابقُ والمصلِّي والَّذي يليهِ حتَّى يخرجَ الإمامُ، فمن دَنا منَ الإمامِ فأنصتَ واستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ كِفلانِ منَ الأجرِ، ومن نأى فاستمعَ وأنصتَ ولم يَلغُ كانَ لَهُ كفلٌ منَ الأجرِ، ومن دَنا منَ الإمامِ فلغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِع كانَ عليهِ كفلانِ منَ الوزرِ، ومن قالَ : صَهٍ فقد تَكَلَّمَ ومن تَكَلَّمَ فلا جمعةَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - إذا كان يومُ الجمعةِ خرجتِ الشياطينُ يريثون الناسَ إلى أسواقِهم وتقعدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ يكتبون الناسَ على قدرِ منازلِهم: السابقُ والمصلي والذي يليه حتى يخرجَ الإمامُ فمن دنا من الإمامِ فانصتَ واستمع ولم يلغُ كان له كِفْلانِ من الأجرِ ومن نأى فاستمع وأنصتَ ولم يلغُ كان له كفلٌ من الأجرِ ومن دنا من الإمامِ فلغا ولم ينصتْ ولم يستمعْ كان عليه كِفلانِ من الوزرِ ومن قال: صَهْ فقد تكلَّمَ ومن تكلَّمَ فلا جمعةَ له.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - إذا كان يومُ الجمُعةِ جاءَتِ الملائكةُ إلى أبوابِ المسجدِ، فكتَبوا الناسَ على قدْرِ منازِلِهم، وخرَجَتِ الشياطينُ بالربايثِ يُربِّثونَ الناسَ ، ويُذَكِّرونَهم الحوائجَ، فمَن أتى الجمُعةَ، ودَنا واستَمَع، وأنصَت، ولم يَلغُ, كان له كِفلانِ منَ الأجرِ، ومَن نأَى فاستَمَع، وأنصَت، ولم يَلغُ كان له كِفلٌ منَ الأجرِ، ومَن دَنا فاستَمَع، ولم يُنصِتْ ولَغا كان عليه كِفلانِ منَ الإثمِ، ومَن نأَى ولم يسمَعْ ولم يُنصِتْ كان عليه كِفلٌ منَ الوِزرِ سمِعتُه مِن نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : في سنده راو لم يسم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/278
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - من حفر قبرًا بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ ومن غسلَ ميتًا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ومن كفَّن ميتًا كساه اللهُ من حللِ الجنَّةِ ومن عزَّى حزينًا ألبسه اللهُ التقوى وصلَّى على رُوحِه في الأرواحِ ومن عزَّى مصابًا كساه اللهُ حُلتين من حُللِ الجنَّةِ لا تقومُ لهما الدنيا ومن اتبع جنازةً حتى يقضى دفنُها كتب اللهُ له ثلاثةَ قراريطَ القيراطُ منها أعظمُ من جبلِ أحدٍ ومن كفلَ يتيمًا أو أرملةً أظلَّه اللهُ في ظلِّه وأدخلَه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 93
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنائز وموت - حفر القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا دخلَ المسجدَ قالَ : باسمِ اللَّهِ والسَّلامُ علَى رسولِ اللَّهِ اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذِنوبي وافتَحْ لي أبوابَ رحمتِكَ وإذا خرجَ باسمِ اللَّهِ والسَّلامُ علَى رسولِ اللَّهِ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذِنوبي وافتَحْ لي أبوابَ فضلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/399
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - أوقات الاستغفار مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

239 - إنَّ المُرائي يُنادى عليه يومَ القيامةِ يا فاجرُ يا غادرُ يا كافرُ يا خاسرُ ضلَّ عملُك وحبط أجرُك اذهبْ فخذْ أجرَك ممن كنت تعملُ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : صحابي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/362
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - أعمال تنافي الإيمان قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - بعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أيَّامَ التشريقِ ينادي : أيُّها النَّاسُ، إنَّها أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ وبِعالٍ. يعني : نكاح، لفظُ أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : أم عمر بن سليم بن خلدة الزرقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/425
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن أبي هريرةَ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما من أحدٍ يُنْفِقُ زوجيْنِ من مالِهِ إلا دُعِيَ من أبوابِ الجنةِ الثمانيةِ يا عبدَ اللهِ هذا خيرٌ فمن كان من أهلِ الصلاةِ دُعِيَ من بابِ الصلاةِ ومن كان من أهلِ الصيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الإسناد عن ملك ومحمد بن عبد الله بن بحير وأبوه يتهمان بوضع الأحاديث والأسانيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 7/191 التخريج : أخرجه البخاري (1897)، ومسلم (1027) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

2 - من أنفق في سبيلِ اللهِ زوجَيْن ابتدرَتْه خزَنةُ الجنَّةِ فسألناه ما هذان الزَّوجان قال درهمَيْن أو خُفَّيْن أو نعلَيْن أو ثوبَيْن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عروة لم يدرك أبا ذر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 38/327 التخريج : أخرجه ابن حبان (4644) باختلاف يسير، والإسماعيلي في ((معجم أسامي الشيوخ)) (1/468) مختصراً، ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/327) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها ملائكة - أعمال الملائكة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

3 - مَن أنفَقَ زَوجَينِ في سَبيلِ اللهِ ابتَدَرَته خَزَنةُ الجَنَّةِ، فسَألناه ما هذانِ الزَّوجانِ؟ قال: دِرهَمَينِ أو خُفَّينِ أو نَعلَينِ أو ثَوبَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عروة بن روي قال ابنُ عساكر لم يدرك أبا ذر
الراوي : أبو ذر | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 358 التخريج : أخرجه أبو عوانة (7926)، وابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (122) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

4 - مَن مات يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ قِيلَ له أدخُلِ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ شِئْتَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/54 التخريج : أخرجه أحمد (97)، والطيالسي (30)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (164)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - أبواب الجنة إيمان - اليوم الآخر إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - من مات يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ قيل له ادخلْ من أيِّ أبوابِ الجنةِ الثمانيةِ شئتَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب وقد وثق
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/37 التخريج : أخرجه أحمد (97)، والطيالسي (30)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (164)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - أبواب الجنة إيمان - اليوم الآخر إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أنَّ قومًا قالوا: يا أبا الدَّرداءِ، حَدِّثْنا حديثًا سمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا اخْتِلافَ فيه، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أنفَقَ زَوجينِ مِن مالِه في سَبيلِ اللهِ، دعَتْهُ خَزنةُ الجنَّةِ مِن أيِّ أبوابِها شاءَ، ومَن احتسَبَ ثلاثةً مِن ولَدِه لم يَبْلُغوا الحِنْثَ ، أدخَلَهُ اللهُ الجنَّةَ بفَضْلِ رحْمَتِه إيَّاهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/96
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أبواب الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

7 - من توضأ فأحسن الوضوءَ ثم رفع نظرَه إلى السماءِ فقال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه، فُتِحَت له أبوابُ الجنةِ الثمانيةِ يدخلُ من أيِّها شاء.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
الراوي : [عقبة بن عامر] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 1/218 التخريج : أخرجه مسلم (234) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
|أصول الحديث

8 -  قولُ ذلك ثلاثَ مراتٍ. [أيْ حديثُ: مَن أسبَغَ الوضوءَ ، ثم قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه فُتِحَت له أبوابُ الجنَّةِ الثمانيةُ يَدخُلُ من أيِّها شاء].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمي وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/354
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء إيمان - الوعد

9 - من صام يومًا من رجبَ [عدَل صيامَ شهرٍ، ومن صام منه سبعةَ أيَّامٍ غُلِّقتْ عنه أبوابُ الجحيمِ السَّبعةِ، ومن صام منه ثمانيةَ أيَّامٍ فُتِّحت له أبوابُ الجنَّةِ الثَّمانيةُ، ومن صام منه عشرةَ أيَّامٍ بدَّل اللهُ سيِّئاتِه حسناتٍ، ومن صام منه ثمانيةَ عشرَ يومًا نادَى منادٍ أن قد غُفِر لك ما مضَى، فاستأنِفِ العملَ]
خلاصة حكم المحدث : منقطع فيه رشدين – واه-
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 184 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/331)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/207) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من أَنْفَقَ زوجينِ في سبيلِ اللهِ، نُودِيَ في الجنةِ : يا عبدَ اللهِ ! هذا خيرٌ، فمن كان من أهلِ الصلاةِ دُعِيَ من بابِ الصلاةِ، ومن كان من أهلِ الجهادِ، دُعِيَ من بابِ الجهادِ، ومَن كان من أهلِ الصدقةِ، دُعِيَ من بابِ الصدقةِ، ومَن كان مِن أهلِ الصيامِ، دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ ، فقال أبو بكرٍ الصديقُ : يا رسولَ اللهِ ! ما عَلَى من يُدعى من هذه الأبوابِ من ضرورةٍ، فهل يُدعى أحدٌ من الأبوابِ كلِّها ؟ قال : نعم، وأرجو أنْ تكونَ منهم
خلاصة حكم المحدث : روي متصلاً ومرسلاً والصحيح أنه مسند متصل وله متابعات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/144 التخريج : أخرجه البخاري (3666)، ومسلم (1027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ خالدًا الزياتَ قال : بَلَغَنَا أنَّ نوحًا ركبَ السفينةَ أولَ يومٍ من رجبٍ وقال لمن معَهُ من الإنسِ والجِنِّ صوموا هذا اليومَ فإنَّهُ من صام منكم بَعُدَتِ النارُ عنهُ مسيرةَ سَنَةٍ، ومن صام منكم سبعةَ أيامٍ غُلِّقَتْ عنهُ أبوابُ النيرانِ السبعةِ، ومن صام منكم ثمانيةَ أيامٍ فُتِحَتْ لهُ أبوابُ الجنةِ الثمانيةِ، ومن صام منكم عشرةَ أيامٍ قال اللهُ لهُ : سَلْ تُعْطَهْ، ومن صام منكم خمسةَ عشرَ يومًا قال اللهُ لهُ : استأنفِ العملَ فقد غُفِرَ لكَ ما مضى، ومن زاد زادَهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وسنده ضعيف
الراوي : شهاب بن عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم أنبياء - نوح صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة

12 - إنَّ شهرَ رجبَ شهرٌ عظيمٌ من صام منه يومًا كتب اللهُ له صومَ ألفِ سنةٍ ومن صام يومينِ كتب اللهُ له صيامَ ألفي سنةٍ ومن صام منه ثلاثةَ أيامٍ كتب له صومَ ثلاثةِ آلافِ سنةٍ ومن صام سبعةَ أيامٍ أُغْلقتْ عنه أبوابَ جهنمَ ومن صام منه ثمانيةَ أيامٍ فُتحتْ له أبوابُ الجنةِ الثمانيةِ يدخلُ من أيِّها شاءَ ومن صام خمسةَ عشرَ يومًا بُدِّلتْ سيئاتُه حسناتٍ ونادى منادٍ من السماءِ قد غفر اللهُ لك فاستأنفَ العملَ ومن زاد زاده اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه أيضا علي بن زيد الصدائي تالف وإسحاق بن إبراهيم الختلي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/152 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1149)، وابن مخلد في ((حديثه)) (346)، وابن حجر في ((تبيين العجب)) (صـ56) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - [كنا مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم خدام أنفسنا نتناوب الرعاية رعاية إبلنا فكانت علي رعاية الإبل فروحتها بًالعشي فأدركت رسول اللهِ يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من أحد يتوضأ] فأحسَنَ وضوءَه ثم رفع طرفَه إلى السَّماءِ فقال [ثم يقول حين يفرغ من وضوئه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : [عقبة بن عامر] | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء

14 - إن جبريل أتاني ليلة النصف من شعبان قال قم فصل وارفع رأسك ويديك إلى السماء فقلت يا جبريل ما هذه الليلة قال يا محمد تفتح فيها أبواب السماء وأبواب الرحمة ثلاثمئة باب فيغفر لجميع من لا يشرك بالله شيئا غير مشاحن أو عاشر أو مدمن خمر أو مصر على الزنا فإن هؤلاء لا يغفر لهم حتى يتوبوا فأما مدمن خمر فإنه يترك له بابا من الرحمة مفتوحا حتى يتوب فإذا تاب غفر له وأما المشاحن فإنه يترك له بابا من أبواب الرحمة حتى يكلم صاحبه فإذا كلمه غفر له قال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا جبريل فإن لم يكلمه حتى يمضي عنه النصف قال لو مكث إلى أن يتغرغر بها في صدره فهو مفتوح فإن تاب قبل منه فخرج رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بقيع الغرقد فبينا هو ساجد وهو يقول في سجوده أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك جل ثناؤك ولا أبلغ الثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك فنزل جبريل عليه السلام في ربع الليل فقال يا محمد ارفع رأسك إلى السماء فرفع رأسه فإذا أبواب الرحمة مفتوحة على كل باب ملك ينادي طوبى لمن سجد في هذه الليلة وعلى الباب الثالث ملك ينادي طوبى لمن ركع في هذه الليلة وعلى الباب الرابع ملك ينادي طوبى لمن دعا ربه في هذه الليلة وعلى الباب الخامس ملك ينادي طوبى لمن ناجى ربه في هذه الليلة وعلى الباب السادس ملك ينادي طوبى للمسلمين في هذه الليلة وعلى الباب السابع ملك ينادي طوبى للموحدين وعلى الباب الثامن ملك ينادي هل من تائب يتاب عليه وعلى الباب التاسع ملك ينادي هل من مستغفر فيغفر له وعلى الباب العاشر ملك ينادي هل من داع فيستجاب له ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يا جبريل إلى متى أبواب الرحمة مفتوحة قال من أول الليل إلى صلاة الفجر
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حازم مجهول وعنه إبراهيم بن عبد الله البصري وعن هذا حامد بن محمود الهمداني لم أعرفهما
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/126
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر آداب الدعاء - أوقات الإجابة توحيد - فضل التوحيد صلاة - صلاة نصف شعبان آداب عامة - النصف من شعبان
| أحاديث مشابهة

15 - فأَحسَنَ الوُضوءَ ، ثُمَّ رَفَعَ نَظَرَه إلى السَّماءِ، فقالَ [ثم يقومُ فيَركَعُ رَكعتَيْنِ، يُقبِلُ عليهما بقَلبِه ووَجهِه إلَّا قد أوجَبَ" فقُلْتُ: بَخٍ بَخٍ ما أجوَدَ هذه! فقال رَجلٌ من بينِ يَديَّ التي قَبلَها: يا عُقْبةُ، أجوَدُ منها، فنظَرْتُ فإذا عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، قُلْتُ: ما هي يا أبا حَفصٍ؟ قال: إنَّه قال آنِفًا قبلَ أنْ تَجيءَ: "ما منكم من أحَدٍ يَتوضَّأُ فيُحسِنُ الوُضوءَ ثم يقولُ حينَ يَفرُغُ من وُضوئِه: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه، إلَّا فُتِحَتْ له أبوابُ الجَنَّةِ الثمانيةُ يَدخُلُ من أيِّها شاءَ"]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 66
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء

16 - رأيْتُنِي أُدخِلْتُ الجَنَّةَ، فسمِعْتُ خَشَفَةً بيْن يَدَيَّ، فقلتُ: ما هذا ؟ فقيل: هذا بِلالٌ، فنَظَرْتُ فإذا أعالي أهْلِ الجَنَّةِ فقراءُ المُهاجِرين وذَرَاريُّ المُسْلِمين، ولم أَرَ فيها أَقَلَّ مِنَ الأغنياءِ والنِّساءِ. فقلتُ: ما لي لا أرى فيها أَقَلَّ مِنَ الأغنياءِ والنِّساءِ ؟ قيل لي: أمَّا النِّساءُ: فألْهَاهُنَّ الأَحمرانِ: الذَّهَبُ والحريرُ، وأمَّا الأغنياءُ: فهُمْ هاهنا بالبابِ يُحاسَبون ويُمَحَّصُون . فخَرَجْتُ مِن إحدى أبوابِ الجَنَّةِ الثَّمانيةِ، فجِيءَ بكِفَّةٍ فوُضِعْتُ فيها، وجِيءَ بجميعِ أُمَّتي فوُضِعَتْ في كِفَّةٍ، فرَجَحْتُها، ثمَّ جِيءَ بأبي بكرٍ فوُضِعَ في كِفَّةٍ وجميعُ أُمَّتي في كِفَّةٍ فرَجَحَ بها، ثمَّ جِيءَ بعُمَرَ فرَجَحَها، فجَعَلَتْ أُمَّتي يَمُرُّون عليَّ أَفواجًا، حتَّى استبطأتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوْفٍ، فمَرَّ بعدَ اليأسِ، فقال: بأَبي وأُمِّي ما كِدْتُ أَخلُصُ إليك إلَّا مِنَ [ بعد المشقات] فقلتُ: مِمَّ ذاك ؟ قال: مِن كثرةِ مالي، ما زِلتُ أُحاسَبُ بَعْدَكَ وأُمَحَّصُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف وله شواهد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/158 التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/355) واللفظ له، والطبراني (8/281) (7923)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - من أكثر أهل النار مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
|أصول الحديث

17 - رأَيْتُني أُدْخِلْتُ الجنَّةَ، فسمِعْتُ خَشَفةً بيْن يديَّ، فقلْتُ: ما هذا؟ فقِيل: هذا بِلالٌ، فنَظرْتُ، فإذا أعالي أهْلِ الجنَّةِ فُقراءُ المهاجرينَ، وذَراري المُسلِمينَ، ولم أرَ فيها أقَلَّ مِن الأغنياءِ والنِّساءِ، فقلْتُ: ما لي لا أَرى فيها أقَلَّ مِن الأغنياءِ والنِّساءِ؟ قِيل لي: أمَّا النِّساءُ فأَلْهاهُنَّ الأحمرانِ؛ الذَّهبُ والحريرُ، وأمَّا الأغنياءُ فهم هاهنا بالبابِ يُحاسَبونَ ويُمحصُّونَ ، فخَرجْتُ مِن أحدِ أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ، فجِيءَ بكِفَّةٍ، فوُضِعْتُ فيها، وجِيءَ بجَميعِ أُمَّتي، فوُضِعَتْ في كِفَّةٍ، فرجَحْتُها، ثمَّ جِيءَ بأبي بكرٍ، فوُضِعَ في كِفَّةٍ، وجميعُ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فرجَحَها، ثمَّ جِيءَ بعمَرَ، فرجَحَها، فجَعلَتْ أُمَّتي يَمُرُّونَ عليَّ أفواجًا، حتَّى استبطأْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ، فمَرَّ بي بعْدَ الْيأسِ، فقال: بأبي وأُمِّي، ما كِدْتُ أخلُصُ إليك إلَّا مِن بعْدِ المشقَّات، فقلْتُ: مِمَّ ذلك؟ قال: مِن كثرةِ مالي؛ ما زِلْتُ أُحاسَبُ بعْدَك وأُمَحَّصُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/355 التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/355) واللفظ له، والطبراني (8/281) (7923)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - من أكثر أهل النار مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عليكم بالصِّدقِ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، وإيَّاكُم والكَذِبَ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرّحمن بن عمرو بن جبلة قال الذّهبي: كذبوه
الراوي : أبو بكر الصّديق | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 344 التخريج : -

19 - عليكم بالصِّدْقِ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ، وإيَّاكم والكَذِبَ؛ فإنَّه بابٌ مِن أبوابِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، قال الذهبي في الضعفاء: كذبوه
الراوي : أبو بكر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/300
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

20 - أربعةُ أبوابٍ من أبوابِ الجنةِ مُفَتَّحةٌ في الدنيا الإسكندريةُ وعسقلانُ وقَزْوِينُ وعَبَّادَانُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن هارون بن عنترة
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عبادان مناقب وفضائل - عسقلان مناقب وفضائل - فضل الإسكندرية مناقب وفضائل - قزوين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

21 - من خلطَ دواءً فنفعَ بِهِ النَّاس، أعطاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ما أنفقَ في الدُّنيا، وأعطاهُ نعيمَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

22 - دخلتُ الجنةَ؛ فسمعتُ خشفةً بين يديَّ قلتُ : ما هذا ؟ قال : بلالٌ. قال : فمضيتُ فإذا أكثرُ أهلِ الجنةِ فقراءُ المهاجرينَ وذَرَارِيُّ المسلمينَ. ولم أَرَ أحدًا أقلَّ من الأغنياءِ والنساءِ : قيل لي أما الأغنياءُ فهم في البابِ يُحاسبونَ ويُمَحَّصُونَ ، وأما النساءُ فألهاهُنَّ الأحمرانِ : الذهبُ والحريرُ ثم خرجنا من أحدِ أبوابِ الجنةِ الثمانيةِ، فلمَّا كنتُ عند البابِ أُتِيتُ بكَفَّةٍ فوضعتُ فيها ووضعتْ أُمَّتِي في كَفِّةٍ فرجحتُ بها، ثم أُتِيَ بأبي بكرٍ فوُضِعَ في كَفَّةٍ، وجِيءَ بجميعِ أُمَّتِي في كَفَّةٍ فرجحَ أبو بكرٍ، ثم أُتِيَ بعمرَ فوُضِعَ في كَفَّةٍ، ووُضِعَ أُمَّتِي في كَفَّةٍ، فرجحَ عمرُ، وعُرِضَتْ عليَّ أُمَّتِي رجلًا، فجعلوا يمرُّونَ واستبطأتُ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ، ثم جاء بعدَ الإياسِ فقلتُ : عبدَ الرحمنِ، فقال بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ، والذي بعثكَ بالحقِّ ما خلصتُ إليك حتى ظننتُ إني لا أَصِلُ إليكَ إلا بعد المُشِيبَاتِ، قال : وما ذاك ؟ قال : من كثرَةِ مالي أُحَاسَبُ فأُمَحَّصُ
خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بإسناده
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيم | المصدر : عدة الصابرين
الصفحة أو الرقم : 1/244 التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وهناد في ((الزهد)) (603)، والطبراني (8/281) (7923) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - دخَلْتُ الجنَّةِ فسمِعْتُ فيها خَشْفةً بينَ يدَيَّ فقُلْتُ ما هذا قالوا بلالٌ فمضَيْتُ فإذا أكثرُ أهلِ الجنَّةِ فقراءُ المهاجرينَ وذراري المسلمينَ ولم أرَ فيها أحدًا أقلَّ من النِّساءِ والأغنياءِ قيل لي أمَّا الأغنياءُ فهم هاهنا يُحاسَبونَ ويُمحَّصونَ وأمَّا النِّساءُ فألهاهمُ الأحمرانِ الذَّهبُ والحريرُ قال ثُمَّ خرَجْنا من أحدِ أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ فلمَّا كُنْتُ عندَ البابِ أُتِيتُ بكِفَّةٍ فوُضِعْتُ فيها ووُضِعَتْ أمَّتي فرجَحْتُ بها ثُمَّ أُتِي بأبي بكرٍ فوُضِع في كِفَّةٍ وجِيءَ بجميعِ أمَّتي فوُضِعَتْ في كِفَّةٍ فرجَح أبو بكرٍ ثُمَّ جِيءَ بعمرَ فوُضِع في كِفَّةٍ وأُتِي بجميعِ أمَّتي فوُضِعُوا فرجَح عمرُ وعُرِضَتْ عليَّ أمَّتي رجلًا رجلًا فجعَلوا يمُرُّونَ فاستبطَأْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ فجاء بعدَ الإياسِ فقُلْتُ عبدَ الرَّحمنِ فقال بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللهِ ما خلَصْتُ إليك حتَّى ظنَنْتُ أنِّي لا أخلُصُ إليك أبدًا إلَّا بعدَ المُشيِّباتِ قال وما ذاك قال من كثرةِ مالي أُحاسَبُ وأُمحَّصُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مطرح بن زياد وعلي بن يزيد الألهاني مجمع على ضعفه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/62 التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وهناد في ((الزهد)) (603)، والطبراني (8/281) (7923)
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
|أصول الحديث

24 - [مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا يَنفعُهمُ اللهُ بها قيل له: ادخُلِ الجَنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شِئتَ].
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده مقال، وليس فيه للتصحيح مجال، ولكن الأحاديث الضعيفة إذا ضم بعضها إلى بعض أخذت قوة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : الأربعون البلدانية
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم

25 - [مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا يَنفعُهمُ اللهُ بها قيل له: ادخُلِ الجَنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شِئتَ].
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده مقال، وليس فيه للتصحيح مجال، ولكن الأحاديث الضعيفة إذا ضم بعضها إلى بعض أخذت قوة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عساكر | المصدر : الأربعون البلدانية
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - الوعد

26 - [مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا يَنفعُهمُ اللهُ بها قيل له: ادخُلِ الجَنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شِئتَ].
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده مقال، وليس فيه للتصحيح مجال، ولكن الأحاديث الضعيفة إذا ضم بعضها إلى بعض أخذت قوة]
الراوي : وأنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : الأربعون البلدانية
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - الوعد

27 - [مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا يَنفعُهمُ اللهُ بها قيل له: ادخُلِ الجَنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شِئتَ].
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده مقال، وليس فيه للتصحيح مجال، ولكن الأحاديث الضعيفة إذا ضم بعضها إلى بعض أخذت قوة]
الراوي : وأبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عساكر | المصدر : الأربعون البلدانية
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - الوعد

28 - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا يَنفعُهمُ اللهُ بها قيل له: ادخُلِ الجَنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شِئتَ.
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده مقال، وليس فيه للتصحيح مجال، ولكن الأحاديث الضعيفة إذا ضم بعضها إلى بعض أخذت قوة]
الراوي : عبدالله [بن مسعود] | المحدث : ابن عساكر | المصدر : الأربعون البلدانية
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

29 - [مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا يَنفعُهمُ اللهُ بها قيل له: ادخُلِ الجَنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شِئتَ].
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده مقال، وليس فيه للتصحيح مجال، ولكن الأحاديث الضعيفة إذا ضم بعضها إلى بعض أخذت قوة]
الراوي : عبدالله بن عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : الأربعون البلدانية
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - الوعد

30 - [مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا يَنفعُهمُ اللهُ بها قيل له: ادخُلِ الجَنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شِئتَ].
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده مقال، وليس فيه للتصحيح مجال، ولكن الأحاديث الضعيفة إذا ضم بعضها إلى بعض أخذت قوة]
الراوي : أبو هرَيرةَ الدوسي | المحدث : ابن عساكر | المصدر : الأربعون البلدانية
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - الوعد