logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ آخِرَ مَن يدخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ من جُهَينةَ، يُقالُ له: جُهَينةُ، فيقولُ أهْلُ الجنَّةِ: عندَ جُهَينةَ الخَبَرُ اليقينُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالملك بن الحكم واهٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/334
التخريج : أخرجه محمد بن المظفر في ((غرائب مالك)) (176) باختلاف يسير، والدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (11/459) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - حسن الظن بالله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - آخر من يدخل الجنة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


غرائب مالك بن أنس لابن المظفر (ص241)
: 176 - حدثنا أبو علي الحسين بن يوسف بن يعقوب المصري، نا جامع بن سوادة، نا أحمد بن الحسين، نا عبد الملك بن الحكم، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "‌‌ آخر من يدخل الجنة ‌رجل ‌من ‌جهينة، فيقول أهل الجنة: عند جهينة الخبر اليقين، سلوه هل بقي من الخلائق أحد "

فتح الباري لابن حجر (11/ 459 ط السلفية)
: وقد وقع في غرائب مالك، للدارقطني من طريق عبد الملك بن الحكم وهو واه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: إن آخر من يدخل الجنة ‌رجل ‌من ‌جهينة يقال له جهينة، فيقول أهل الجنة: عند جهينة الخبر اليقين، وحكى السهيلي أنه جاء أن اسمه هناد، وجوز غيره أن يكون أحد الاسمين لأحد المذكورين، والآخر للآخر.