logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - إنَّ اللهَ قسمَ بينَكُمْ أخلاقَكمْ كما قسمَ بينَكمْ أرزاقَكمْ وإنَّ اللهَ يُعطي الدُّنيا مَنْ يحبُّ ومَنْ لا يحبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلا مَنْ يحبُّ
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده فأقل أحواله أنه يحسن ، ولكن الدارقطني قال الصحيح موقوف
توضيح حكم المحدث : صحيح من قول ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

182 -  أنَّ ابنَ عُمَرَ سُئِلَ عنِ النَّذرِ؟ فقال: أفضلُ الأيمانِ، فإنْ لم تجِدْ فالَّتي تَلِيها، فإنْ لم تجِدْ فالَّتي تَلِيها، يقولُ: العِتقُ، ثمَّ الكِسوةُ، ثمَّ الإطعامُ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق أبي معشر وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/9
التصنيف الموضوعي: نذور - كفارة النذر علم - حسن السؤال ونصح العالم نذور - نذر ما أخرج مخرج اليمين
| أحاديث مشابهة

183 - ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ إذا غضبَ لم يخرجْهُ غضبُهُ عن الحقِّ وإذا رضِيَ لم يُدخلْهُ رِضاهُ في الباطلِ وإذا قدرَ لم يتناولْ ما ليس له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/82
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة

184 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ مداراةُ الناسِ، و أهلُ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، و أهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4354
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - من تَرَك أن يَلبَسَ صالِحَ الثِّيابِ وهو يَقدِرُ عليه؛ تواضُعًا للهِ تبارك وتعالى، دعاه اللهُ على رُؤوسِ الخلائِقِ حتى يُخَيِّرَه في حُلَلِ الإيمانِ أيَّتَهنَّ شاء
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 1/294
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - لعَنَ اللَّهُ المرجِئةَ قومٌ يتَكلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ علمٍ فيقولونَ : إنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَت بفريضةٍ، فإن عمِلَ فحسَنٌ، وإن لم يعمَلْ فليسَ عليهِ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 506
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة عقيدة - المرجئة إيمان - الإسلام قول وعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - كنتُ جالسًا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : أتَدرونَ أيَّ أهلِ الإيمانِ أفضلَ إيمانًا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ، الملائكةُ، قال : هم كذلك، وحُقَّ ذلك لهم وما يمنعُهم وقد أنزلَهم اللهُ المنزلةَ التي أنزَلهم، بل غيرُهم، قُلنا : يا رسولَ اللهِ، الأنبياءُ، قال : هم كذلك وحُقَّ لهم ذلك بل غيرُهم، قُلنا : يا رسولَ اللهِ، فمَن هم ؟ قال : قومٌ يأتونَ بعدَهم في أصلابِ الرجالِ فيُؤمِنونَ بي ولم يرَوني، ويجِدونَ الورقَ المعلقَ، فيعمَلونَ بما فيه، فهؤلاءِ أفضلُ أهلِ الإيمانِ إيمانًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ضعيف سيئ الحفظ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/106
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل رقائق وزهد - أي المؤمنين خير إيمان - الملائكة إيمان - فضل الإيمان بالغيب مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ مَن تبِعك على هذا الأمرِ قال حرٌّ وعبدٌ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما الإسلامُ ؟ قال : طِيبُ الكلامِ وإطعامُ الطَّعامِ قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ فما الإيمانُ ؟ قال : الصَّبرُ والسَّماحةُ قُلْتُ : فأيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : مَن سلِم المسلِمونَ من لسانِه ويدِه قُلْتُ : فأيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : خُلُقٌ حسنٌ، قُلْتُ : أيُّ الصَّلاةِ أفضلُ ؟ قال : طولُ قنوتٍ قُلْتُ : فأيُّ الهجرةِ أفضلُ ؟ قال : أن تهجُرَ السُّوءَ قُلْتُ : فأيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ قال : مَن عُقِر جوادُه وأُهرِيقَ دمُه
خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/66
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الصبر على البلاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - كنَّا نَلقى النَّفَرَ مِن قُرَيشٍ، وهم يَتحدَّثونَ، فيَقطَعونَ حَديثَهم. فذكَرْنا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: واللهِ لا يَدخُلُ قَلبَ رَجُلٍ الإيمانُ حتى يُحِبَّكم للهِ ولقَرابَتي.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : العباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/88
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - يا مَعشَرَ مَن آمَنَ بلِسانِه ولم يَدخُلِ الإيمانُ قَلْبَه، لا تَغْتابوا المُسلِمينَ، ولا تَتَّبِعوا عَوْراتِهم؛ فإنَّه مَن اتَّبَعَ عَوْراتِهم يَتَّبِعُ اللهُ عَوْرتَه، ومَن يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرتَه يَفضَحْه في بَيْتِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عَبْد اللهِ بن جريج: مولى أبي برزة، بصري. قالَ أبو حاتم الرازي: هو مجهول
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/332
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب المجلس - التجسس آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة

191 - أنَّهُ كانَ يقولُ في الصَّلاةِ على الميِّتِ : اللَّهُمَّ اغفر لحيِّنا، وميِّتِنا, وشاهدِنا، وغائِبِنا, وذَكَرِنا وأنثانا, وصغيرِنا, وَكبيرِنا، مَن أحييتَه، منا فأحيهِ على الإسلامِ، ومن توفَّيتَه منا فتوفَّهُ على الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وأبو سلمة لا يصح سماعه من أبيه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/358
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الدعاء في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القتيلِ يُوجدُ بين ظهرانَيْ ديارٍ أنَ الأيمانَ على المُدعَّى عليهم فإن نكَلوا أَحلفَ المُدَّعونَ واستحقُّوا فإن نكَل الفريقانِ كانتِ الدِّيةُ بينهما نِصفَينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/393
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية أيمان - النكول عن اليمين شهادات - كيف يستحلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - سِتٌّ مَن كُنَّ فيهِ بلَغَ حقيقةَ الإيمانِ ضَربُ أعداءِ اللَّهِ بالسَّيفِ وابتدارُ الصَّلاةِ في اليومِ الدَّجِنِ وإسباغُ الوضوءِ عِندَ المَكارِه والصيامُ في الحرِّ وصبرٌ عندَ المصائبِ وتركُ المراءِ وأنتَ صادِقٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 560
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - فضل الصبر صلاة - الصلاة على وقتها صيام - فضل الصيام وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

194 - كنتُ جالسًا مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : أتَدرونَ أيُّ أَهْلِ الإيمانِ أفضلُ إيمانًا ؟ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ الملائِكَةُ، قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هُم كذلِكَ، وحقَّ ذلِكَ لَهُم، وما يمنعُهُم وقد أنزَلَهم اللَّه -تعالى - المنزلةَ الَّتي أنزلَهُم بل غيرَهُم، فقُلنا : يا رسولَ اللَّهِ،الأنبياءُ، قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هم كذلِكَ، وحُقَّ لَهُم ذلِكَ بل غيرَهُم، قلنا يا رسولَ اللَّهِ : فمن هم ؟ قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : قومٌ يأتونَ من بعدي هم في أصلابِ الرِّجالِ فيُؤمنونَ بي، ولم يَروني ويجِدونَ الورَقَ المعلَّقَ فيعملون بما فيهِ، فَهَؤلاءِ أفضلُ أَهْلِ الإيمانِ إيمانًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ضعيف الحديث سيء الحفظ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/266
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - فضل آخر الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - أتَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! مَن معَكَ علَى هذا الأمرِ ؟ ! قالَ : حرٌّ وعبدٌ، قُلتُ : ما الإسلامُ ؟ ! قالَ : طيبُ الكلامِ، وإطعامُ الطَّعامِ. قلتُ : ما الإيمانُ ؟ ! قالَ : الصَّبرُ والسَّماحَةُ. قالَ : قلتُ : أيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ ! قالَ : مَن سلِمَ المسلِمونَ مِن لسانِهِ ويدِهِ. قالَ : قلتُ : أيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ ! قالَ : خُلُقٌ حسنٌ. قالَ : قلتُ : أيُّ الصَّلاةِ أفضلُ ؟ ! قالَ : طولُ القُنوتِ . قالَ : قلتُ : أيُّ الهِجرةِ أفضلُ ؟ ! قالَ : أن تَهْجُرَ ما كرِهَ ربُّكَ. قالَ : فقلتُ : فأيُّ الجِهادِ أفضلُ ؟ ! قالَ : مَن عُقِرَ جَوادُهُ وأُهْريقَ دمُهُ. قالَ : قلتُ : أيُّ السَّاعاتِ أفضلُ ؟ ! قالَ : جَوفُ اللَّيلِ الآخرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إسلام - واجبات المكلف بالإسلام إيمان - السؤال عن الإسلام بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ من تَبِعك على هذا الأمرِ ؟ قال : حرٌّ وعبدٌ قلتُ : ما الإسلامُ ؟ قال : طِيبُ الكلامِ وإطعامُ الطعامِ قلتُ : ما الإيمانُ ؟ قال : الصبرُ والسماحةُ قال : قلتُ : أيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : من سلِم المسلمون من لسانِه ويدِه قلتُ : أيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : خُلُق حسنٌ قال : قلتُ : أيُّ الصلاةِ أفضلُ ؟ قال : طولُ القنوتِ قال : قلتُ : أيُّ الهجرةِ أفضلُ ؟ قال : أن تهجرَ ما كره ربُّك عزَّ وجلَّ قال : قلتُ : فأيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ قال : من عُقِر جوادُه وأُهريق دمُه قال : قلتُ : أيُّ الساعاتِ أفضلُ ؟ قال : جوفُ الليلِ الآخِرِ ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/91
التصنيف الموضوعي: إسلام - أي الإسلام أفضل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - حفظ الجوارح جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التوددُ إلى الناسِ وما يَستغني رجلٌ عنْ مشورةٍ وإنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدُّنيا همْ أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/275
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - دخَلتُ أنا وَأخي رافِعُ بنُ عَمْرٍو على أميرِ المُؤمِنينَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وأنا مَخضوبٌ بِالحِنَّاءِ، وأخي مَخضوبٌ بِالصُّفرةِ، فقالَ لي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: هذا خِضابُ الإسلامِ، وقالَ لِأخي رافِعٍ: هذا خِضابُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20660
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - بيْنما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَلأٍ مِن أصحابِه إذْ جاءَه رجُلٌ فسَلَّمَ عليه، فرَدَّ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَدَّ المَلأُ، فقال: يا محمدُ، ألَا تُخبِرُني ما الإيمانُ؟.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن قدامة لا يتابع عليه وله عن ابن دينار مناكير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/30
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - التسليم على الأمير آداب السلام - الابتداء بالسلام تطوع ورده فريضة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - يا ابنَ أمِّ عبدٍ تَدري من أفضلُ المؤمنينَ إيمانًا ؟ قال : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال : أحاسنُهم أخلاقًا الموطؤنَ أكنافًا، لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يحبَّ للناسِ ما يحبُّ لنفسِهِ وحتى يأمنَ جارُهُ بوائقَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2746
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - لا يجدُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتى يحبَّ للهِ، ويبغضَ للهِ؛ فإذا أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ. قال : وإنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خَلْقِي الذين يُذكرونَ بذكري، وأذكرُ بذكرهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد
الراوي : عمرو بن الجموح | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - لا يحِقُّ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يُحِبَّ للهِ ويُبغِضَ للهِ فإذا أحبَّ للهِ تبارَك وتعالى وأبغَض للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ إنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خلقي الَّذين يُذكَرونَ بذكري وأُذكَرُ بذكرِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وهو منقطع ضعيف
الراوي : عمرو بن الجموح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - لا يجِدُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يُحِبَّ للهِ ويُبغِضَ للهِ فإذا أحبَّ للهِ تبارَك وتعالى وأبغَض للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ إنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خلقي الَّذين يُذكَرونَ بذكري وأُذكَرُ بذكرِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين وهو ضعيف
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - يا ابنَ أُمِّ عبْدٍ، هلْ تَدْري مَن أفضَلُ المُؤمِنين إيمانًا؟ قال اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: أحاسِنُهم أخلاقًا، المُوَطَّؤون أكْنافًا، لا يَبلُغُ عبْدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتَّى يُحِبَّ للنَّاسِ ما يُحِبُّ لنفْسِه، وحتَّى يأْمَنَ جارُه بوائقَه .
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/20
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التوددُ إلى الناسِ، و ما يستغني رجلٌ عن مشورةٍ، و إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، و إن أهلَ المنكرِ في الدنيا همْ أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4353
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - ثلاثٌ مَن جاء بهنَّ مع الإيمانِ دخَل مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شاء، وزُوِّجَ مِن الحُورِ العِينِ حيث شاء: مَن عفَا عن قاتِلِه، وأدَّى دَيْنًا خَفيًّا، وقرَأ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عَشْرَ مرَّاتٍ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن نبهان متروك، كما قال الهيثمي
الراوي : جابر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/143
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - أدعية دبر الصلوات رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة

207 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ : الكَفُّ عمَّن قالَ لا إلَه إلَّا اللَّهُ لا تُكفِّرُه بذَنبٍ ولا تُخرِجُهُ عَنِ الإسلامِ بعمَلٍ والجِهادُ ماضٍ مُذْ بعثَنيَ اللَّهُ إلى أن يقاتِلَ آخرُ أمَّتيَ الدَّجَّالَ لا يُبطلُه جَورُ جائرٍ ولا عَدلُ عادلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 438/3
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة إيمان - الأعمال التي من الإيمان أشراط الساعة - قتل الدجال إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أقرَأُ القُرآنَ، فلا أجِدُ قَلبي يَنْفكُّ عنه؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ قلْبَك حُشِيَ بالإيمانِ، وإنَّ الإيمانَ يأْتي العبْدَ قبْلَ القُرآنِ. 
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/338
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن علم - حسن السؤال ونصح العالم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - ثَلاثةٌ مِن أصْلِ الإيمانِ: الكَفُّ عمَّن قالَ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا تُكَفِّرْه بذَنْبٍ، ولا تُخرِجْه مِن الإسْلامِ بعَمَلٍ، والجِهادُ ماضٍ مُنْذُ بَعَثَني اللهُ إلى أن يَقاتِلَ آخِرُ أُمَّتي الدَّجَّالَ، لا يُبطِلُه جَوْرُ جائِرٍ، ولا عَدْلُ عادِلٍ، والإيمانُ بالأقْدارِ.
خلاصة حكم المحدث : والراوي عن أنس يزيد بن أبي نشبة، وهو في معنى المجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 155
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد أشراط الساعة - قتل الدجال قدر - كل شيء بقدر إيمان - أصول الدين إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
| أحاديث مشابهة

210 - أنه سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أفضلِ الإيمانِ؟ قال: أنْ تُحبَّ للهِ وتُبغضَ للهِ وتُعمِلَ لسانَك في ذكرِ اللهِ. قالوا: ماذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: أنْ تُحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِكَ وتكرَهَ لهم ما تكرهُ لنفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لتُنقَضَنَّ عُرى الإسلامِ عُروةً عُروةً، فكُلَّما انتَقَضَت عُروةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بالتي تَليها، فأوَّلُهنَّ نَقضًا الحُكمُ، وآخِرُهنَّ الصَّلاةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد العزيز بن عبيد الله ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 263 التخريج : أخرجه أحمد (22160)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (764)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (407)، وابن حبان (4866) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

2 - سَألْتُ هِشامَ بنَ عُرْوةَ عن قَطْعِ السِّدْرِ -وهو مُسنِدٌ إلى قَصْرِ عُرْوةَ، فقالَ: أتَرى هذه الأبْوابَ والمَصاريعَ؟ إنَّما هي مِن سِدْرِ عُرْوةَ، كانَ عُرْوةُ يَقطُعُه مِن أرْضِه، وقالَ: لا بَأسَ به -زادَ حُمَيدٌ، وهو ابنُ مَسْعَدةَ- فقالَ: هي، يا عِراقيُّ جِئْتَني ببِدْعةٍ، قالَ: قُلْتُ: إنَّما البِدْعةُ مِن قِبَلِكم، سَمِعْتُ مَن يقولُ بمَكَّةَ: لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن قَطَعَ السِّدْرَ". ثُمَّ ساقَ مَعْناه [مَن قَطَعَ سِدْرةً صَوَّبَ اللهُ رأسَه في النَّارِ].
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : [رجل] | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 459
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جهنم - صفة عذاب أهل النار مزارعة - قطع الشجر والنخل أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

3 - [عن] عُرْوةَ البارِقيِّ الأزْدِيِّ، وكانَ مِن أصْحابِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كَتَبَ إلى شُرَيْحٍ بخَمْسٍ جاءَ بهنَّ-يَعْني: عُرْوةَ-: وإذا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأتَه ثَلاثًا وهو مَريضٌ تَرِثُه ما دامَتْ في عِدَّتِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيدة الضبي غير محتج به عند أهل العلم بالحَديث
الراوي : إبراهيم النحعي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4455 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1961)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 832) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث فرائض ومواريث - توريث المبتوتة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث طلاق - طلاق المريض
|أصول الحديث

4 - أتدْرِي أيُّ عُرَى الإيمانِ أوثقُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقيل الجعدي قال ابن حبان: منكر الحديث، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فبطل الاحتجاج بما روى، ولو وافق فيه الثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/459 التخريج : أخرجه الطبراني (10531)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عُرَى الإيمانِ أربعٌ والإسلامُ توابِعٌ، عُرَى الإيمانِ : أنْ تؤمنَ باللهِ وحدَهُ، وبمحمدٍ وما جاءَ بهِ، وتؤمنَ باللهِ، وتَعْلَمَ أنَّكَ مبعوثٌ بعدَ الموتِ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وصيامُ رمضانَ، وحجُّ البيتِ، والجهادُ في سبيلِ اللهِ – تعالى –
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/259 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (76)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إيمان - أركان الإيمان زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عروةَ فحملَ خالدٌ على الرومِ فهزمَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن نوفل أبو الأسود المدني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/586 التخريج : أخرجه أبو الأسود في ((مغازيه)) كما في ((كوثر المعاني)) (11/ 294) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه الطبراني (10/212) (10357)، والحاكم (3790) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (21600) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/95 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (110) بلفظه، وأبو داود الطيالسي (783)، وأحمد (18524) بلفظهما مع زيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : معضل، لكن بإسناد آخر عن ابن مسعود مرفوعاً وهو حسن
الراوي : الصعق بن حزن البكري | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (134) واللفظ له، والحاكم (3790) بنحوه، والبيهقي (21111) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

10 - حَديثٌ رَواه أبو بَكْرِ بنُ عَيَّاشٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ لضُباعةَ: اشْتَرِطي. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه الثَّوْريُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن ضُباعةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّ عامَّةَ النَّاسِ يَقولونَ: هِشامٌ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لضُباعةَ... أَشبَهُ عِنْدي مُرسَل هِشامٌ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 803
التصنيف الموضوعي: حج - الاشتراط في الإحرام

11 - عن عروةَ قالَ أسلمَ عليُّ وَهوَ ابنُ ثمانِ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/16 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مقتل علي)) (66)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1810)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (308)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : أتَدرونَ أيُّ عُرى الإيمانِ أوثقُ ؟ قُلنا : الصلاةُ، قال : الصلاةُ حسنةٌ وليس بذاكَ قُلنا : الصيامُ، فقال : مثلَ ذلك حتى ذكَرْنا الجهادَ، فقال : مثلَ ذلك ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أوثقُ عُرى الإيمانِ الحبُّ في اللهِ والبغضُ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/105 التخريج : أخرجه أحمد (18524)، والطيالسي في ((المسند)) (783)، وابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (1)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - حَديثٌ رواه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أعِنْ أخاك ظالِمًا أو مظلومًا. ورواه أبو أُسامةَ، وعَبْدةُ بنُ سُلَيمانَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...؟
خلاصة حكم المحدث : المُرْسَل أصَحُّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2465
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما بر وصلة - التعاون على البر والتقوى غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان

14 - عَنْ عروةَ بنِ الزُّبَيرِ قال : أزهدُ الناسِ في عالمٍ أهلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف غير مرفوع انظر "سلسلة الأحاديث الضعيفة"
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : الألباني | المصدر : العلم لأبي خيثمة
الصفحة أو الرقم : 91 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (2252)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/ 257)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من يعادي الأولياء علم - أزهد الناس في العالم آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا ابنَ مسعودٍ أيُّ عُرى الإيمانِ أوثقُ قُلْتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : أوثقُ عُرى الإسلامِ الوَلايةُ في اللهِ والحبُّ في اللهِ والبغضُ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عقيل بن الجعد قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/95 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (624) واللفظ له مطولاً، وفي ((المعجم الأوسط)) (4479) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - ما جاء في الولاية لله عز وجل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ قالَ: أسلمَ عليٌّ وهوَ ابنُ ثمانِ سنينٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح إلا ابن لهيعة وفيه ضعف وقد وثق
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

17 - وعن مَخلَدٍ قالَ: "كانَ بَيْني وبَيْنَ أناسٍ شَرِكةٌ في عَبْدٍ، فاقْتَوَيْتُه وبعضُنا غائِبٌ، فأَغَلَّ علَيَّ غَلَّةً، فخاصَمَني في نَصيبِه إلى بعضِ القُضاةِ، فأمَرَني: أن أرُدَّ الغَلَّةَ، فأَتَيْتُ عُرْوةَ بنَ الزُّبَيْرِ، فحَدَّثْتُه، فأتاه عُرْوةُ، فحَدَّثَه عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: الخَراجُ بالضَّمانِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا إسناد يقوم بمثله الحجة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/487
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - الخراج الحاصل من المبيع شركة - الشركة في الرقيق
| أحاديث مشابهة

18 - أتاني عروةَ البارقيِّ من عِندَ عمرَ بأنَّ في عينِ الدابةِ ربعُ ثَمَنِها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شريح القاضي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/149 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (9/276)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - عين الدابة ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث

19 - كان يقولُ عن قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كان يقولُ : عُرَى الإيمانِ أربعٌ, والإسلامُ توابعُ، عُرَى الإيمانِ : أن تؤمِنَ باللهِ وحدَه، وبمحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما جاء به، وتؤمِنَ باللهِ وتعلَمَ أنكَ مبعوثٌ بعدَ الموتِ، وإقامُ الصلاةِ، وإيتاءُ الزكاةِ، وصيامُ رمضانَ، وحجُّ البيتِ، والجهادُ في سبيلِ اللهِ - عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير اتفقوا على ضعفه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/96 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (76) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعه أرضًا.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به يحيى الحِمَّانيُّ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. ورواه ابنُ عُيَينةَ، عن هشامٍ، عن أبيه مُرسَلًا. وكذلك رواه غَيرُه مِن أصحابِ هشامٍ، عن هشامٍ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 534
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور

21 - قالتْ امرأةٌ يا رسولَ اللهِ ما جزاءُ عُرْوَةِ المرأَةِ قال طاعةُ الزوجِ واعترافٌ بحقِّهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن فياض وهو ضعيف وقد وثق وفيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/317
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

22 - عن عروةَ بنِ الزبيرِ أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ غَرَّبَ ثم لم تَزُلْ تلكَ السُّنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع لكن ثبت عن عمر من وجه آخر
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/162 التخريج : أخرجه البخاري (6832) واللفظ له، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (12/ 101).
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - النفي خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث

23 - عن عروةَ قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حريمِ النخلةِ طولَ عَسيبِها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (404)، بلف: "‌حريم ‌النخلة ‌طولها"
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - حريم الشجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عَن عُروةَ حِكايةً عَن كِتابٍ كَتَبَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِ اليَمَنِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو الأسود | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18559 التخريج : -

25 - عن هشامِ بن عروةَ أن أولَ من كساهَا [ أي الكعبة ] الديباجَ عبد الله بن الزبيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي ضعيف. وتابعه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف أيضا
الراوي : إبراهيم بن أبي يحيى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/536 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (9087) باختلاف يسير، وأخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/213) باختلاف يسير من حديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة
التصنيف الموضوعي: حج - ما جاء في مال الكعبة وكسوتها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - كسوة الكعبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من عمَّر أرضًا ليست لأحدٍ فهو أحقُّ بها قال عروةُ وقضَى به عمرُ في خلافتِه
خلاصة حكم المحدث : قوله وقضى به عمر قيل هو مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 3/130 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (1051) واللفظ له، والبخاري (2335)، وأحمد (24883) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه مزارعة - من أحيا أرضا مواتا
|أصول الحديث

27 - حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ مِن الشِّعرِ حِكمةً.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شيخٌ يُعرَفُ بعبدِ الملِكِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ البَلخيِّ -لَقبُه حَبتَرٌ، لا بأسَ به- عن أبي بَدرٍ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، ووهِم. ورواه عَمرُو بنُ عبدِ الغفَّارِ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، ووهِم أيضًا. ورواه ابنُ عُيَينةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن مَروانَ. ورواه ابنُ إدريسَ، وأبو أُوَيسٍ، وابنُ نُمَيرٍ، وغَيرُهم، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. ورواه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن مَروانَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ. وكذلك قال مَعمَرٌ: عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ. وأمَّا أصحابُ هشامٍ الحُفَّاظُ عنه فروَوه عن هشامٍ، عن أبيه مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 533
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - مدح الشعر شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر

28 - حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سمَّى الغُرابَ فاسِقًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حَنيفةُ بنُ مرزوقٍ، عن شَريكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. وخالَفه الهَيثَمُ بنُ جميلٍ؛ فرواه عن شَريكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. والصَّحيحُ هشامٌ، عن أبيه، مُرسَل.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 537
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الغراب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - الأمر بقتل بعض الهوام أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله
| أحاديث مشابهة

29 - عن عروةُ وزيد بن ثابتٍ أنهما كانا يجيئانِ والإمامُ راكعٌ، فيُكبّرانِ تكبيرة الافتتَاحِ، لافتِتَاحِ الصلاةِ وللركعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم، فيه مقال
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/295 التخريج : أخرجه وكيع كما عند ابن رجب في ((فتح الباري )) (6/ 320)، وابن أبي شيبة (2521) بلفظه، والبيهقي (2624) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عروةَ قال نزل جبريلُ عليه السلامُ يومَ بدرٍ على سيما الزبيرِ وهو معتجرٌ بعمامةٍ صفراءَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/87 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 120) (230)، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (112)، واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/ 353)، بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - خلق جبريل ملائكة - صفة الملائكة
|أصول الحديث