logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ مداراةُ الناسِ، و أهلُ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، و أهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4354
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (17) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (25937) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8447) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا (ص32)
: ‌17 - أخبرنا القاضي أبو القاسم، حدثنا أبو علي، حدثنا عبد الله، حدثني أبي، رحمه الله، وإبراهيم بن عبد الله قالا: أخبرنا هشيم، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس، وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة.

مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (8/ 361)
25937- حدثنا هشيم ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس ، ولن يهلك رجل بعد مشورة ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة.

شعب الإيمان (6/ 344 ت زغلول)
: ‌8447 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا هشيم عن علي بن زيد عن ابن المسيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس. قال عبد الله: سمعت أبي يقول: لم يسمعه هشيم من علي بن زيد. قال أحمد رحمه الله: هذا الحديث يعرف بأشعث بن براز عن علي بن زيد عن ابن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم: رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس فدلسة هشيم.