logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - ثلاثٌ منَ السُّنَّةِ الصَّلاةُ خلفَ كلِّ إمامٍ لَكَ صلاتُكَ وعليهِ إثمُهُ, والجِهادُ معَ كلِّ أميرٍ لَكَ جِهادُكَ وعليهِ شرُّهُ, والصَّلاةُ على كلِّ ميِّتٍ من أَهلِ التَّوحيدِ وإن كانَ قاتِلَ نفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح كذاب اعترف بالوضع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/460
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجنازة - الصلاة على قاتل نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - ثلاثٌ من السُّنَّةِ الصفُّ خلف كلِّ إمامٍ لك صلاتُك وعليهِ إثمُه والجهادُ مع كل أميرٍ لك جهادُكَ وعليهِ شرُّهُ والصلاةُ على كل ميتٍ من أهلِ التوحيدِ وإن كان قاتلَ نفسِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح قال ابن حبان كان يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/28
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجنازة - الصلاة على قاتل نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - ثَلاثٌ مِنَ السُّنَّةِ: الصَّفُّ خَلفَ كُلِّ إمامٍ، لكَ صَلاتُكَ وعليه إثْمُه، والجِهادُ مع كُلِّ أميرٍ، لكَ جِهادُكَ، وعليه شَرُّه، والصَّلاةُ على كُلِّ مَيِّتٍ مِن أهلِ التَّوحيدِ، وإنْ كانَ قاتِلَ نَفْسِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن صبح قال ابن حبان كان يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/309
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجنازة - الصلاة على قاتل نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - كان مما دعا به في حجةِ الوداعِ اللهمَّ إنك تسمعُ كلامِي وترَى مكاني وتعلمُ سري وعلانيَتِي [لا يخفى عليكَ شيءٌ من أمري وأنا البائسُ الفقيرُ المستغيثُ المستجيرُ الوجلُ المشفقُ المقرُّ المعترفُ بذنبِه أسألُك مسألةَ المسكينِ وأبتَهلُ إليكَ ابتِهالَ المذنبِ الذَّليلِ وأدعوكَ دعاءَ الخائفِ الضَّريرِ مَنْ خَضَعَتْ لَك رقبتُه وفاضت لَك عبرتُه وذلَّ لَك جسمُه ورغمَ لَك أنفُه اللَّهمَّ لا تجعلني بدعائِك شقيًّا وكن بي رؤوفًا رحيمًا يا خيرَ المسؤولينَ ويا خيرَ المعطينَ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن صالح كأنه الأيلي واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 309
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - قالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كم أنتُمْ ؟ فعدُّوا أنفسهم فإذا همَّ اثنا عشرَ رجلًا وسبعَ نسوةٍ يعني الَّذينَ بَقوا معَ الرَّسولِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَت العيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/491
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم – فقال : يا رسولَ اللهِ, إنّي أصبتُ ذنبا عظيما, فهل لي من توبةٍ ؟ قال : ( هل لكَ من أمّ ؟ ) قال : لا, قال : ( فهل لك من خالَة] ؟ ) قال : نعم, قال : ( فبِرّها ).
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر مرسلاً ، وقال ابن المديني والدارقطني أن المرسل أصح من الموصول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/435
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

187 - إذا دخل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ، قال اللهُ تعالَى : يا أهلَ الجنَّةِ كم لبثتم في الأرضِ عددَ سنين ؟ قالوا : لبِثنا يومًا أو بعضَ يومٍ، قال : نِعم ما اتَّجرتم في يومٍ أو بعضِ يومٍ، رحمتي ورضواني وجنَّتي، امكُثوا فيها خالدين مُخلَّدين، ثمَّ يقولُ لأهلِ النَّارِ : كم لبثتم في الأرضِ عددَ سنين : قالوا : لبِثنا يومًا أو بعضَ يومٍ، فيقولُ : بِئس ما اتَّجرتم في يومٍ أو بعضِ يومٍ، سُخطي ومعصيتي وناري، امكُثوا فيها خلدين مُخلَّدين، فيقولون : ربَّنا أخرِجْنا منها فإن عُدْنا فإنَّا ظالمون، فيقولُ : اخْسَئوا فيها ولا تُكلِّمون، فيكونُ ذلك آخرَ عهدِهم بكلامِ ربِّهم تعالَى
خلاصة حكم المحدث : رواه أيفع مرسلا
الراوي : أيفع بن عبدالله الكلاعي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/151
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - صفة عذاب أهل النار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - إذا رأيتُم آيةً فاسجُدُوا [يعني حديث: سمِعنا أصواتًا بالمدينةِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ يا عِكْرمةُ انظُر ما هذا الصَّوتُ فذَهَبتُ فوجدتُ صفيَّةَ بنتَ حييٍّ امرأةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توُفِّيَت فَجِئْتُ ابنَ عبَّاسٍ فوجدتُهُ ساجِدًا ولم تطلعِ الشَّمسُ فقلتُ سبحانَ اللَّهِ لم تطلعِ الشَّمسُ قالَ لا أمَّ لَكَ أليسَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا فأيُّ آيةٍ أعظمُ من أن يخرُجنَ أمَّهاتُ المؤمنينَ من بينِ أظهرِنا ونحنُ أحياءٌ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم العدني ضعيف وقد رواه معه ضعيفان واهيان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 34
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات صلاة - السجود عند حدوث آية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - إذا رأيتُم آيةً فاسجُدُوا [يعني حديث: سمِعنا أصواتًا بالمدينةِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ يا عِكْرمةُ انظُر ما هذا الصَّوتُ فذَهَبتُ فوجدتُ صفيَّةَ بنتَ حييٍّ امرأةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توُفِّيَت فَجِئْتُ ابنَ عبَّاسٍ فوجدتُهُ ساجِدًا ولم تطلعِ الشَّمسُ فقلتُ سبحانَ اللَّهِ لم تطلعِ الشَّمسُ قالَ لا أمَّ لَكَ أليسَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا فأيُّ آيةٍ أعظمُ من أن يخرُجنَ أمَّهاتُ المؤمنينَ من بينِ أظهرِنا ونحنُ أحياءٌ.]
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الحكم بن أبان متروك [وروي بسندين آخرين فيه متروكان]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 163
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات صلاة - السجود عند حدوث آية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - لَمَّا هلَكَ أُسَيدُ بنُ الحُضَيرِ، وقام غُرَماؤه بمالِهم، سألَ عُمَرُ في كمْ يُؤدَّى ثَمَرُها ليُوفَى ما عليه مِن الدَّيْنِ؟ فقيلَ له: في أربعِ سِنينَ. فقال لغُرَمائِه: ما عليكم ألَّا تُباعَ. قالوا: احتَكِمْ، وإنَّما نَقتَصُّ في أربعِ سِنينَ. فرَضُوا بذلك، فأقَرَّ المالَ لهم. قال: ولم يَكُنْ باع نَخلَ أُسَيدٍ أربعَ سِنينَ مِن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، ولكنَّه وضَعَه على يَدَيْ عبدِ الرَّحمنِ للغُرَماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/342
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إشارة الحاكم على الخصم بالصلح والعفو صلح - الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث قرض - أداء الديون وكالة - الوكالة في قضاء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - قُلْتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي أُريدُ أنْ أَبيتَ عندَكَ الليلةَ، فأُصلِّي بصَلاتِكَ، قال: لا تَستَطيعُ صَلاتي، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتَسِلُ، فيَستُرُ بثَوبٍ وأنا مُحَوِّلٌ عنه، فاغتَسَلَ، ثُم فعَلْتُ مِثلَ ذلك، ثُم قامَ يُصلِّي، وقُمْتُ معه، حتى جعَلْتُ أضرِبُ برَأْسي الجُدرانَ من طولِ صَلاتِه، ثُم أذَّنَ بِلالٌ للصلاةِ، فقال: أفعَلْتَ؟ قال: نَعَمْ، قال: يا بِلالُ، إنَّكَ لَتُؤذِّنُ إذا كان الصبْحُ ساطعًا في السماءِ، وليس ذلك الصبْحَ، إنَّما الصبْحُ هكذا مُعتَرِضًا، ثُم دَعا بسَحورٍ فتسَحَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21503
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - فضل السحور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - قلت لأُبَيِّ بنِ كعبٍ أرأيتَ لو أنَّ أزواجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ تُوفَّينَ أمَا كان له أنْ يتزوجَ فقال وما يمنعُه من ذلك وربَّما قال داودُ وما يُحرِّمُ عليه ذلكَ قلت قوله { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ } فقال إنَّما أحلَّ اللهُ له ضربًا مِن النساءِ فقال { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ... } إلى قوله { إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ.... } ثم قيل له { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي موسى مجهول
الراوي : زياد رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/679
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب نكاح - فيما أحل من نكاح النساء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأبي: كم تعبُدُ اليومَ إلهًا؟ فقال: سِتَّةً في الأرضِ وواحدًا في السَّماءِ، قال: فأيُّهم تَعُدُّهُ لرغبتِكَ ورهبتِكَ؟ قال: الذي في السَّماءِ، قال: يا حُصَيْنُ، أَمَا إنَّكَ لو أسلمتَ علَّمْتُكَ كلمتَيْنِ ينفعانِكَ، فلمَّا أسلَمَ قال: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني الكلمتَيْنِ، قال: قُلْ: اللَّهمَّ ألهِمْني رُشْدي، وأَعِذْني مِن شرِّ نفسي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبيب ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ مناقب وفضائل - حصين بن عبيد بن خلف استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - أنَّ يحيَى بنَ أكثمَ وَلِي القضاءَ وهو ابنُ إحدَى وعشرين سنةً فقيل له : كم سنُّ القاضي ؟ فقال : مثلُ سنِّ عتَّابِ بنِ أُسَيدٍ حين ولَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إمارةَ مكَّةَ وقضاءَها يومَ الفتحِ وأنا أكبرُ من معاذِ بنِ جبلٍ حين وجَّه به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاضيًا على أهلِ اليمنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : يحيى بن أكثم | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/196
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - كم يكون سن القاضي مغازي - فتح مكة أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يظهرُ منَ التلبيةِ لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريكَ لك لبيك إنَّ الحمدَ والنعمةَ لك والملكَ لا شريك لك قال حتى إذا كان ذاتَ يومٍِ والناسُ يُصرَفون عنه كأنه أعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/155
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فضل التلبية والنحر حج - مناسك الحج رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - ساوَمَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ بفَرَسٍ، فرَكِبَه لِيشُورَه فعَطَبَ، فقال لِلرَّجُلِ: خُذْ فَرَسَكَ. فقال الرَّجُلُ: لا. قال: اجعَلْ بَيني وبَينَكَ حَكَمًا. قال الرَّجُلُ: شُرَيحٌ. فتَحاكَما إليه، فقال شُرَيحٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، خُذْ ما ابتَعتَ ، أو رُدَّ كما أخَذتَ. فقال عُمَرُ: وهلِ القَضاءُ إلَّا هكذا؟! سِرْ إلى الكُوفةِ. فبَعَثَه قاضيًا عليها، قال: وإنَّه لَأوَّلُ يَومٍ عُرِفَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الشعبي لم يدرك عمر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/231
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين بيوع - الرد بالعيب بيوع - الشروط في البيع بيوع - السوم في البيع مناقب وفضائل - شريح القاضي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتخطَّى إليه رَجُلانِ: رَجُلٌ من الأنصارِ، ورَجُلٌ من ثَقيفٍ، فسبَقَ الأنصاريُّ الثَّقَفيَّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للثَّقفيِّ: إنَّ الأنصاريَّ قد سبَقَك بالمسأَلَةِ، فقال الأنصاريُّ: لعلَّه يا رسولَ اللهِ، أنْ يكونَ أعجَلَ مِنِّي، فهو في حِلٍّ، قال: فسأَلَ الثَّقفيُّ عن الصَّلاةِ فأخبَرَه، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للأنصاريِّ: إنْ شِئتَ خَبَّرتُك بما جِئتَ تَسألُ عنه، وإنْ شِئتَ تَسأَلُني فأُخبِرُك، فقال: يا رسولَ اللهِ، تُخبِرُني، قال: جِئتَ تَسأَلُني ما لك من الأجْرِ في وُقوفِكَ في عَرَفةَ، وما لك من الأجْرِ في رَميِكَ الجِمارَ ، وما لك من الأجْرِ في حَلقِ رَأسِكَ، وما لك من الأجْرِ إذا وَدَّعتَ البَيتَ، فقال الأنصاريُّ: والذي بَعَثَك بالحَقِّ ما جِئتُ أسأَلُك عن غَيرِه، قال: فإنَّ لك من الأجْرِ إذا أمَّمتَ البَيتَ العَتيقَ، ألَّا تَرفَعَ قَدَمًا أو تَضَعَها أنتَ ودابَّتُك إلَّا كُتِبَتْ لك حَسَنةٌ، ورُفِعَتْ لك دَرَجةٌ، وأمَّا وُقوفُك بعَرَفةَ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ لملائكَتِه: يا ملائِكتي، ما جاءَ بعبادي؟ قالوا: جاءَوا يَلتَمِسون رِضْوانَك والجَنَّةَ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: فإنِّي أُشهِدُ نَفْسي وخَلْقي، أنِّي قد غَفَرتُ لهم عَدَدَ أيَّامِ الدَّهرِ [وعَدَدَ القَطْرِ] وعَدَدَ رَمْلِ عالِجٍ، وأمَّا رَميُكَ الجِمارَ ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17]، وأمَّا حَلقُك رَأسَك؛ فإنَّه ليس من شَعَرِك شَعَرةٌ تَقَعُ في الأرضِ إلَّا كانت لك نُورًا يَومَ القيامةِ، وأمَّا البَيتُ إذا وَدَّعتَ؛ فإنَّك تَخرُجُ من ذُنوبِكَ كيَومِ وَلَدتْك أُمُّك.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحيم بن شروس ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ومن فوقه موثقون
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/279
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - فضل رمي الجمار حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - إن العبدَ إذا قام في الصلاةِ قام بينَ عينَي الرحمنِ [فإذا التفَت قال له الرَّبُّ: يا بنَ آدَمَ، إلى مَن تلتفِتُ؟ إلى مَن خيرٌ لكَ منِّي؟! ابنَ آدَمَ، أقبِلْ على صلاتِكَ؛ فأنا خيرٌ لكَ مِمَّنْ تلتفِتُ إليه.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لانقطاعه
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 264/8
التصنيف الموضوعي: صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - أنَّها أرسَلتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَدَحٍ مِن لبنٍ عندَ فطرِه، فردَّ الرسولُ إليها فقال: أنَّى لكِ هذا اللبنُ؟ قالتْ: مِن شاتي. فردَّ الرسولُ إليها: أنَّى لكِ هذه الشاةُ؟ قالتْ: اشترَيتُها بمالي. فلمَّا كان الغدُ أتَتْه فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أرسَلتُ إليكَ باللبَنِ راثيةً لكَ مِن طولِ النهارِ وشدَّةِ الحَرِّ، فردَدْتَ الرسولَ إليَّ، فقال: بذلكَ أُمِرَتِ الرُّسُلُ قبْلي، لا تأكُلُ إلَّا طيِّبًا، ولا تعمَلُ إلَّا صالحًا.
خلاصة حكم المحدث : من غرائب حديث ضمرة تفرد به أبو بكر بن أبي مريم عنه
الراوي : أم عبدالله أخت شداد بن أوس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

200 - قال نحوَه [أي نحوَ حَديثِ: أنَّه أسَرَّ إليه، فقال: إذا انصرَفتَ من صَلاةِ المغربِ، فقُلِ: اللَّهُمَّ أجِرْني من النَّارِ، سَبعَ مرَّاتٍ، فإنَّك إذا قُلتَ ذلك، ثُمَّ مِتَّ في لَيلَتِكَ كُتِبَ لك جِوارٌ منها]، إلى قَولِه: جِوارٌ منها، إلَّا أنَّه قال فيهما: قَبلَ أنْ يُكلِّمَ أحدًا. قال عليُّ بنُ سَهلٍ فيه: إنَّ أباهُ حدَّثَه، وقال عليٌّ وابنُ المُصفَّى: بَعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَريَّةٍ، فلمَّا بَلَغْنا المُغارَ ، استَحثَثتُ فَرَسي، فسَبَقتُ أصْحابي، وتلقَّاني الحيُّ بالرَّنينِ، فقُلتُ لهم: قُولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه، تُحرِزوا، فقالوها، فلامَني أصْحابي، وقالوا: حَرَمتَنا الغَنيمةَ، فلمَّا قَدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخْبَروه بالذي صَنَعتُ، فدَعاني، فحسَّنَ لي ما صَنَعتُ، وقال: أمَا إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كتَبَ لك مِن كُلِّ إنسانٍ منهم كذا وكذا، قال عبدُ الرَّحمنِ: فأنا نَسيتُ الثَّوابَ، ثُمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَا إنِّي سأكتُبُ لكَ بالوَصاةِ بَعْدي، قال: ففعَلَ، وختَمَ عليه، فدفَعَه إليَّ، وقال لي، ثمَّ ذكَرَ مَعْناهم، وقال ابنُ المُصفَّى: قال: سَمِعتُ الحارثَ بنَ مُسلِمِ بنِ الحارثِ التَّميميَّ يُحدِّثُ عن أبيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مسلم بن الحارث التميمى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5080
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا استعاذة - التعوذ من نار جهنم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - شهدت أنسَ بنَ مالكٍ وهو يقولُ : الحمدُ للهِ الذي حبس السماءَ أن تقعَ على الأرضِ إلا بإذنِه، فقال له رجلٌ : يا أبا حمزةَ ! لو حدَّثتنا حديثًا عسى اللهُ أن ينفعَنا به. قال : من استطاع منكم أن يموتَ وليس عليه دينٌ فليفعلْ، فإني شهدت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأُتِيَ بجنازةِ رجلٍ ليصليَ عليه، فقال : عليه دينٌ ؟ قالوا : نعم. قال : فما ينفعُه أن أصليَ على رجلٍ رُوحُه مُرتَهَنٌ في قبرِه لا تصعدُ روحُه إلى اللهِ، فلو ضمِن رجلٌ دَينَه قمتُ فصليتُ عليه، فإن صلاتي تنفعُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة ضعفه أبو الوليد الطيالسي
الراوي : عبدالحميد بن أبي أمية | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/75
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجل صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - إذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ، وأهلُ النارِ النارَ، قال اللهُ : يا أهلَ الجنةِ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ*قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قال : نَعَمْ ما اتَّجَرْتُمْ في يَوْمٍ أوْ بَعْضِ يَوْمٍ رَحْمَتِي ورِضْوَانِي وجَنَّتِي، امْكُثُوا فيها خالدِينَ مُخَلَّدِينَ، ثُمَّ يقولُ لأهلِ النارِ : كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ*قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فيقولُ : بئسَ ما اتَّجَرْتُمْ في يَوْمٍ أوْ بَعْضِ يَوْمٍ، سُخْطِي، ومَعصيتي، ونارِي، امْكُثُوا فيها خالدِينَ مُخَلَّدِينَ، فَيقولونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ فيقولُ اخْسَئُوا فِيهَا وَ لَا تُكَلِّمُونِ فَيكُونُ ذلكَ آخِرَ عَهْدِهمْ بِكَلامِ رَبِّهِمْ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أيفع بن عبدالله الكلاعي | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 4/314
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - صفة عذاب أهل النار جنة - كلام الرب مع أهل الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - جئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ قد ثَقُلْتُ، فعلِّمْني شيئًا أَقولُه وأنا جالِسَةٌ، قالَ: قُولي: اللهُ أكبرُ مئة مرَّةٍ؛ فهو خيرٌ لكِ من مئة بدَنَةٍ مجلَّلَةٍ متقَبَّلةٍ، وقُولي: الحمدُ للهِ مئة مَرَّةٍ؛ فإنَّه خيرٌ لكِ من مئة فرَسٍ مُسْرجَةٍ مُلْجَمةٍ، حَمَلْتيها في سبيلِ اللهِ، وقُولي: سبحانَ اللهِ مئة مرَّةٍ هو خيرٌ لكِ من مئة رقبةٍ من بني إسماعيلَ تُعْتِقينَهُنَّ، وقُولي: لا إلهَ إلا اللهُ مئة مرَّةٍ، لا تذَرُ ذنْبًا ولا يَسبِقُه العمَلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27393
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - اللَّهمَّ تَسمَعُ كَلامي، وتَرى مَكاني، وتَعلَمُ سِرِّي وعَلانيَتي، لا يَخفى عليكَ شَيءٌ مِن أمْري، أنا البائِسُ الفَقيرُ، والمُستَغيثُ المُستَجيرُ، والوَجِلُ المُشفِقُ، المُقِرُّ المُعتَرِفُ بذُنوبي، أسألُكَ مَسألةَ المِسكينِ، وأبتَهِلُ إليكَ ابتِهالَ المُذنِبِ الذَّليلِ، وأدعوكَ دُعاءَ الخائِفِ الضَّريرِ، مَن خَضَعتْ لكَ رَقَبَتُه، وفاضَتْ لكَ عَيْناه، وذَلَّ جَسَدُه، ورَغِمَ أنْفُه لكَ، اللَّهمَّ لا تَجعَلْني بدُعائِكَ رَبِّ شَقيًّا، وكُنْ بي رَؤوفًا رَحيمًا، يا خَيرَ المَسؤولينَ، ويا خَيرَ المُعطينَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه لين
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/219
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه إيمان - عظمة الله وصفاته حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لمَّا أرادَ قتلَ أبيكَ قال : مَنْ للصبيةِ ؟ قال : النارُ. فقدْ رضيتُ لكَ ما رضِيَ لكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة إلا أن إبراهيم وهو ابن يزيد النخعي لم يسمع من أحد من الصحابة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: جهنم - أولاد المشركين في النار قدر - ما قيل في أولاد المشركين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - ( دخَلْتُ المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ وحدَه قال: ( يا أبا ذرٍّ إنَّ للمسجدِ تحيَّةً وإنَّ تحيَّتَه ركعتانِ فقُمْ فاركَعْهما ) قال: فقُمْتُ فركَعْتُهما ثمَّ عُدْتُ فجلَسْتُ إليه فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّك أمَرْتَني بالصَّلاةِ فما الصَّلاةُ ؟ قال: ( خيرُ موضوعٍ، استكثِرْ أوِ استقِلَّ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أيُّ العملِ أفضَلُ ؟ قال: ( إيمانٌ باللهِ وجهادٌ في سبيلِ اللهِ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ المؤمنينَ أكمَلُ إيمانًا ؟ قال: ( أحسَنُهم خُلقًا ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ قال: ( مَن سلِم النَّاسُ مِن لسانِه ويدِه ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ الصَّلاةِ أفضَلُ ؟ قال: ( طولُ القُنوتِ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ الهجرةِ أفضَلُ ؟ قال: ( مَن هجَر السَّيِّئاتِ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فما الصِّيامُ ؟ قال: ( فرضٌ مجزئٌ وعندَ اللهِ أضعافٌ كثيرةٌ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ الجهادِ أفضَلُ ؟ قال: ( مَن عُقِر جوادُه وأُهريق دمُه ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ الصَّدقةِ أفضلُ ؟ قال: ( جُهدُ المُقلِّ يُسَرُّ إلى فقيرٍ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ ما أنزَل اللهُ عليك أعظمُ ؟ قال: ( آيةُ الكُرسيِّ ) ثمَّ قال: ( يا أبا ذرٍّ ما السَّمواتُ السَّبعُ مع الكُرسيِّ إلَّا كحلقةٍ مُلقاةٍ بأرضٍ فلاةٍ وفضلُ العرشِ على الكُرسيِّ كفضلِ الفلاةِ على الحلقةِ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كمِ الأنبياءُ ؟ قال: ( مئةُ ألفٍ وعشرونَ ألفًا ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كمِ الرُّسلُ مِن ذلك ؟ قال: ( ثلاثُمئةٍ وثلاثةَ عشَرَ جمًّا غفيرًا ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ مَن كان أوَّلَهم ؟ قال: ( آدَمُ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أنبيٌّ مرسَلٌ ؟ قال: ( نَعم خلَقه اللهُ بيدِه ونفَخ فيه مِن رُوحِه وكلَّمه قبْلًا ) ثمَّ قال: ( يا أبا ذرٍّ أربعةٌ سُريانيُّونَ: آدمُ وشِيثُ وأخنوخُ وهو إدريسُ وهو أوَّلُ مَن خطَّ بالقلمِ ونوحٌ، وأربعةٌ مِن العربِ: هودٌ وشعيبٌ وصالحٌ ونبيُّك محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كم كتابًا أنزَله اللهُ ؟ قال: ( مئةُ كتابٍ وأربعةُ كُتبٍ أُنزِل على شِيثَ خمسونَ صحيفةً وأُنزِل على أخنوخَ ثلاثونَ صحيفةً وأُنزِل على إبراهيمَ عَشْرُ صحائفَ وأُنزِل على موسى قبْلَ التَّوراةِ عَشْرُ صحائفَ وأُنزِل التَّوراةُ والإنجيلُ والزَّبورُ والقرآنُ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ ما كانت صحيفةُ إبراهيمَ ؟ قال: ( كانت أمثالًا كلُّها: أيُّها الملِكُ المسلَّطُ المبتلى المغرورُ إنِّي لم أبعَثْكَ لتجمَعَ الدُّنيا بعضَها على بعضٍ ولكنِّي بعَثْتُك لترُدَّ عنِّي دعوةَ المظلومِ فإنِّي لا أرُدُّها ولو كانت مِن كافرٍ وعلى العاقلِ ما لم يكُنْ مغلوبًا على عقلِه أنْ تكونَ له ساعاتٌ: ساعةٌ يُناجي فيها ربَّه وساعةٌ يُحاسِبُ فيها نفسَه وساعةٌ يتفكَّرُ فيها في صُنعِ اللهِ وساعةٌ يخلو فيها لحاجتِه مِن المطعَمِ والمشرَبِ وعلى العاقلِ ألَّا يكونَ ظاعنًا إلَّا لثلاثٍ: تزوُّدٍ لمعادٍ أو مَرمَّةٍ لمعاشٍ أو لذَّةٍ في غيرِ محرَّمٍ وعلى العاقلِ أنْ يكونَ بصيرًا بزمانِه مُقبِلًا على شأنِه حافظًا لِلسانِه ومَن حسَب كلامَه مِن عملِه قلَّ كلامُه إلَّا فيما يَعنيه ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فما كانت صحفُ موسى ؟ قال: ( كانت عِبَرًا كلُّها: عجِبْتُ لِمَن أيقَن بالموتِ ثمَّ هو يفرَحُ وعجِبْتُ لِمَن أيقَن بالنَّارِ ثمَّ هو يضحَكُ وعجِبْتُ لِمَن أيقَن بالقدرِ ثمَّ هو ينصَبُ عجِبْتُ لِمن رأى الدُّنيا وتقلُّبَها بأهلِها ثمَّ اطمَأنَّ إليها وعجِبْتُ لِمَن أيقَن بالحسابِ غدًا ثمَّ لا يعمَلُ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أوصِني قال: ( أوصيك بتقوى اللهِ فإنَّه رأسُ الأمرِ كلِّه ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( عليك بتلاوةِ القرآنِ وذِكْرِ اللهِ فإنَّه نورٌ لك في الأرضِ وذُخرٌ لك في السَّماءِ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني: قال: ( إيَّاك وكثرةَ الضَّحكِ فإنَّه يُميتُ القلبَ ويذهَبُ بنورِ الوجهِ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( عليك بالصَّمتِ إلَّا مِن خيرٍ فإنَّه مَطردةٌ للشَّيطانِ عنك وعونٌ لك على أمرِ دِينِك ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( عليك بالجهادِ فإنَّه رهبانيَّةُ أمَّتي ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( أحِبَّ المساكينَ وجالِسْهم ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( انظُرْ إلى مَن تحتَك ولا تنظُرْ إلى مَن فوقَك فإنَّه أجدرُ ألَّا تزدريَ نعمةَ اللهِ عندَك ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( قُلِ الحقَّ وإنْ كان مُرًّا ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( ليرُدَّك عن النَّاسِ ما تعرِفُ مِن نفسِك ولا تجِدْ عليهم فيما تأتي وكفى بك عيبًا أنْ تعرِفَ مِن النَّاسِ ما تجهَلُ مِن نفسِك أو تجِدَ عليهم فيما تأتي ) ثمَّ ضرَب بيدِه على صدري فقال: ( يا أبا ذرٍّ لا عقلَ كالتَّدبيرِ ولا ورَعَ كالكفِّ ولا حسَبَ كحُسنِ الخُلُقِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًّا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 361
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد بر وصلة - حسن الخلق صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - عن مُسَّةَ، عن أُمِّ سَلَمةَ قالَتْ: قُلْتُ لها: سَألْتُم النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: كم تَجلِسُ المَرْأةُ إذا وَلَدَتْ؟ قالَتْ: بَلى، قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "تَجلِسُ أرْبَعينَ يَوْمًا إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك الحديث، لا يحتج بحديثه
الراوي : أم سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1005
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - بدء الحيض
| أحاديث مشابهة

208 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخَل على العبَّاسِ وهو يَشتَكي، فتمنَّى الموتَ، فقال: يا عبَّاسُ، يا عمَّ رسولِ اللهِ، لا تتمَنَّ الموتَ، إنْ كنتَ مُحسنًا تَزدادُ إحسانًا إلى إحسانِكَ خيرٌ لك، وإنْ كنتَ مسيئًا، فإنْ تُؤخَّرْ تَستعتِبْ خيرٌ لكَ، فلا تتمَنَّ الموتَ. قال يونُسُ: وإنْ كنتَ مُسيئًا، فإنْ تُؤخَّرْ تَستَعتِبْ مِن إساءَتِكَ خيرٌ لكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26874
التصنيف الموضوعي: مريض - تمني المريض الموت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به جنائز وموت - عيادة المريض مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - كنَّا جُلوسًا عندَ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، وهو يُقرِئُنا القُرآنَ، فقال له رَجُلٌ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، هل سأَلْتُم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كم تملِكُ هذه الأُمَّةُ مِن خَليفةٍ؟ فقال عبدُ اللهِ: ما سأَلَني عنها أحدٌ منذ قدِمْتُ العِراقَ قبلَك، ثُمَّ قال: نعمْ، ولقد سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: "اثْنا عَشَرَ، كعِدَّةِ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3781
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - فإنَّ لك من الأجرِ إذا أممتَ البيتَ العتيقَ ألا ترفعَ قدمًا أو تضعَها أنت ودابتُكَ إلا كتبت لك حسنةٌ ورُفعت لك درجةٌ وأما وقوفُك بعرفةَ: فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ لملائكتِه: يا ملائكتي ما جاء بعبادي؟ قالوا: جاءوا يلتمسون رضوانَك والجنَّةَ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: فإني أشهدُ نفسي وخلقي أني قد غفرتُ لهم ولو كانت ذنوبُهم عددَ أيامِ الدهرِ وعددَ رملِ عالجٍ. وأما رميُكَ الجمارَ: فإنَّ اللهَ – عزَّ وجلَّ – قال: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17]. وأما حَلقُك رأسَك: فإنه ليس من شعركَ شعرةٌ تقع في الأرضِ إلا كانت لك نورًا يومَ القيامةِ. وأما طوافُك بالبيتِ إذا ودعتَ: فإنك تخرجُ من ذنوبِكَ كيومِ ولدتكَ أمُّك
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - فضل الحج المبرور إيمان - الملائكة حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - [أن أُبَيَّ بنَ كعبٍ رضِيَ اللهُ عنه] قال: يا رسولَ اللهِ، كم أجعلً لك من صلاتِي؟...
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 312/8
| أحاديث مشابهة

2 - يا رسولَ اللهِ، كمْ أجعلُ لكَ من صلاتي؟[فقال ما شِئْتَ قال قلتُ الربعَ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ النصفَ قال ما شئتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قال قلْتُ فالثلثينِ قال ما شئْتَ فإِنْ زدتَّ فهو خيرٌ لكَ قلتُ أجعلُ لكَ صلاتي كلَّها قال : إذًا تُكْفَى همَّكَ ويغفرْ لكَ ذنبُكَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/101
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

3 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أجعلُ شَطرَ صلاتي دعاءً لك قال نعم قال فأجعلُ ثُلُثي صلاتي دعاءً لك قال نعم قال فأجعلُ صلاتي كلَّها دعاءً لك قال إذنْ يكفيكُ اللهُ همَّ الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد بن صهبان يروي عن الثقات المعضلات يجب التنكب عن روايته في الكتب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/52 التخريج : أخرجه البزار (8911)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/5) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/14).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

4 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ أجعَلُ شطرَ صلاتي دعاءً لَكَ قال نعَم قال فأجعَلُ ثُلُثَي صلاتي دعاءً لكَ قال نعَم قال فأجعَلُ صلاتي كلَّها دعاءً لَكَ قال إذَن يَكفيَكَ اللَّهُ همَّ الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد بن صهبان عامة أحاديثه ما لا يتابعه الثقات عليه والغلبة على حديثه المناكير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/25 التخريج : أخرجه البزار (8911)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/14) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أجعَلُ شطرَ صلاتي دعاءً لك ؟ قال : نعم، قال : فأجعَلُ ثلثَيْ صلاتي دعاءً لك ؟ قال : نعم، قال : فأجعَلُ صلاتي كلَّها دعاءً لك ؟ قال : إذًا يكفيك اللهُ همَّ الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1201 التخريج : أخرجه البزار (8911)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/14).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أجعَلُ شَطْرَ صلاتي دعاءً لك قال ما شِئْتَ قال فأجعَلُ ثُلُثَ صلاتي دعاءً لك قال نعم قال فأجعَلُ صلاتي كلَّها دعاءً لك قال إذنْ يكفيَك هَمَّ الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن محمد بن صهبان وهو متروك‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/163 التخريج : أخرجه البزار (8911)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/14).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أتاه رجُلٌ فقال: أجعَلُ شَطْرَ صلاتي دعاءً لكَ؟ قال: نعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عمر بن محمد بن صهبان ليس بشيء في الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

8 - قال رجلٌ يا رسولِ اللهِ أَجعلُ شَطرَ صلاتي دعاءً لك ؟ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن صبهان الأسلمي ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/208 التخريج : أخرجه البزار (8911)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/14) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - أجعلُ شطرَ صلاتي دعاءً لك، قال : إذًا يكفيك اللهُ همَّ الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عمر بن محمد بن صبهان وهو متروك لكن شاهده حديث حبان وأبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه البزار (8911) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - ما جاء في الهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذَهَبَ ثُلُثُ الليلِ، قام فقال: "يا أيُّها الناسُ اذكُروا اللهَ جاءتِ الراجِفَةُ تَتبَعُها الرادِفَةُ، جاء الموتُ بما فيه، جاء الموتُ بما فيه "قُلتُ: يا رسولَ اللهِ إني أُكثِرُ الصَّلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صَلاتي؟ قال: "ما شِئتَ" قُلتُ: الرُّبُعَ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالنِّصفُ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: فالثُّلُثينِ؟ قال: "ما شِئتَ، فإنْ زِدتَ فهو خيرٌ لك" قُلتُ: أجعلُ لك صَلاتي كُلَّها؟ قال: إذًا تُكفى همَّكَ، ويُغفَرُ لك ذنبُكَ".
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف عند التفرد
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 580 التخريج : أخرجه الترمذي (2457) واللفظ له، وأحمد (21242) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ اجعلْ شطرَ صلاتِي دعاءً لكَ قال نَعَمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد بن صهبان ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 11 التخريج : أخرجه البزار في (8911)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي أريدُ أن أجعلَ صلاتي كلَّها لك، قال : إذًا يكفيك اللهُ أمرَ دنياك وآخرتِك
خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد
الراوي : محمد بن يحيى بن حبان | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/686 التخريج : أخرجه يعقوب بن سفيان الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 389) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ! أجعلُ لك ثلثَ صلاتي عليك ؟ قال : نعم إن شئتَ. قال : الثُّلثين ؟ قال : نعم. قال : فصلاتي كلَّها، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذًا يكفيك اللهُ ما أهمَّك من أمرِ دنياك وآخرتِك
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رشدين بن سعد ، يرويه عن قرة بن عبد الرحمن ، وقد ضعفهما الجمهور . لكن قد حسن هذا الحديث الهيثمي ، ومن قبله المنذري لشواهده
الراوي : حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 35) (3574)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2292) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2122) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ما جاء في الهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

14 - أتاني آتٍ من ربِّي فقال ما من عبدٍ يُصلِّي عليك صلاةً إلَّا صلَّى اللهُ عليهِ بها عشرًا فقام إليهِ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أجعلُ نصفَ دُعائِي لك قال إن شئتَ قال أجعلُ ثُلثَي دُعائِي لك قال إن شئتَ قال أجعلُ دُعائِي كلُّه لكَ قال إذَنْ يكفيك اللهُ همَّ الدُّنيا وهمَّ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يعقوب بن زيد | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 231 التخريج : أخرجه التاج السبكي في ((طبقات الشافعية الكبرى)) (1/173)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أتاني آتٍ من ربي فقال : ما من عبدٍ يصلِّي عليك صلاةً إلا صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا فقام إليه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أجعلُ نصفَ دُعائي لك ؟ قال : إن شئتَ. قال : ألا أجعلُ ثُلُثَي دعائي لك ؟ قال : إن شئتَ. قال : ألا أجعلُ دعائي لك كلَّه ؟ قال : إذَنْ يَكفيك اللهُ همَّ الدنيا وهمَّ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد و له شاهد
الراوي : يعقوب بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 13 التخريج : أخرجه التاج السبكي في ((طبقات الشافعية الكبرى)) (1/173)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ما جاء في الهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - أتاني آتٍ من ربِّي فقال : ما من عبدٍ صلَّي عليك صلاةً إلَّا صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا. فقام إليه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أجعلُ لك نصفَ دعائي ؟ قال : ما شئتَ. قال : الثُّلثين ؟ قال : ما شئتَ. قال : أجعلُ دعائي كلَّه لك ؟ قال : إذًا يكفيك اللهُ همَّ الدُّنيا وهمَّ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل
الراوي : يعقوب بن زيد | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 177 التخريج : أخرجه التاج السبكي في ((طبقات الشافعية الكبرى)) (1/173)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - اللَّهمَّ لَكَ الحمدُ كالَّذي نقولُ وخيرًا ممَّا نقولُ اللَّهمَّ لَكَ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي وإليكَ مآبي ولَكَ ربِّي تُراثي اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من عذابِ القبرِ ووسوسةِ الصَّدرِ وشتاتِ الأمرِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من شرِّ ما تجيءُ بِهِ الرِّيحُ
خلاصة حكم المحدث : فيه لين
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/218 التخريج : أخرجه الترمذي (3520)، وابن خزيمة (2841) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

18 - اللَّهُمَّ لكَ الحَمدُ كالذي نقولُ، وخَيرًا ممَّا نقولُ، اللَّهُمَّ لكَ صَلاتي، ونُسُكي ، ومَحْيايَ، ومَماتي، وإليكَ مَآبي ، ولكَ ربِّ تُراثي، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القَبرِ، ووَسْوسةِ الصدْرِ، وشَتاتِ الأمرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شَرِّ ما يَجيءُ به الريحُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه قيس بن الربيع ذكر من جرحه]
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/218
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر أدعية وأذكار - أذكار الحج أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة حج - الدعاء يوم عرفة وفضله

19 - فقالَ [قَيْسُ بنُ صِرْمَةَ ] لأهلِهِ أطعمُونِي فقالَتْ حتَّى أجعلَ لَكَ شيئًا سَخِينًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن أبي ليلي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/416 التخريج : أخرجه وكيع بن الجراح وعبد بن حميد كلاهما كما في ((الدر المنثور)) (1/477) للسيوطي مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

20 - حديث: وكان فِراشُه أدَمًا حَشوُه ليفٌ، وكان له مِسحٌ يَنامُ عليه يُثنى بَثِنْيَتينِ، وثُنيَ له يَومًا أربَعَ ثِنْياتٍ، فنَهاهم عن ذلك، وقال: رُدُّوه إلى حالِه الأوَّلِ؛ فإنَّه مَنَعني صَلاتي اللَّيلةَ. [يَعني حَديثَ: «سُئِلَت عائِشةُ: ما كان فِراشُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِك؟ قالت: مِن أدَمٍ حَشوُه مِن ليفٍ، وسُئِلت حَفصةُ: ما كان فِراشُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِك؟ قالت: مِسحًا نَثنيه ثِنْيَتَينِ فيَنامُ عليه، فلمَّا كان ذاتُ ليلةٍ قُلتُ: لو ثَنَيته أربَعَ ثِنْياتٍ لكان أوطَأَ له، فثَنَيناه له بأربَعِ ثِنْياتٍ، فلمَّا أصبَحَ قال: ما فَرشتُموه لي اللَّيلةَ؟ قالت: قُلنا: هو فِراشُك، إلَّا أنَّا ثَنَيناه بأربَعِ ثِنْياتٍ، قُلنا: هو أوطَأُ لك، قال: رُدُّوه لحالتِه الأولى؛ فإنَّه مَنَعَتني وطاءَتُه صَلاتي اللَّيلةَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن علي الباقر لم يدرك عائشة رَضِيَ اللهُ عنهما
الراوي : [عائشة أم المؤمنين وحفصة أم المؤمنين] | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 34
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

21 - أكثر ما دَعا النبي صلى الله عليه وسلم يومَ عرفَةٍ في الموقِفِ : اللهم لكَ الحمدُ كالذي نقولُ، وخيرٌ مما نقولُ، اللهم لك صَلاتِي ونُسُكِي ومَحْيايَ ومَماتِي، وإليكَ مآبِي ، لك رب تُراثِي، اللهم إني أعوذ بكَ من عذابِ القبرِ، ووسْوسَةِ الصدرِ، وشَتاتِ الأمْرِ، اللهم إني أعوذُ بكَ من شرّ ما تَجيئُ به الريحُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن معناه صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/114 التخريج : أخرجه الترمذي (3520 )، وابن خزيمة (4/ 264) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر حج - فضل يوم عرفة وليلته استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

22 - يا فاطمةُ قومي فاشهدي أُضحيتَكِ فإنَّه يُغفرُ لك في أولِ قطرةٍ تقطرُ من دمِها كلُّ ذنبٍ عملتيه وقولي صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي للهِ ربِّ العالمينَ قال عمرانُ قلتُ يا رسولَ اللهِ هذا لك ولأهلِ بيتِك خاصًّا فأهلُ ذلك أنتم أمْ للمسلمينَ عامةً قال بل للمسلمينَ عامةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن إسماعيل أرجو أنه لا بأس به
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/267 التخريج : أخرجه الطبراني (18/239) (600)، والحاكم (7524)، والبيهقي (10524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

23 - يا فاطمةَ قومِي فاشهدِي أُضحيتكِ فإنه يغفرُ لكِ في أولِ قطرةٍ يقطرُ من دمِها كل ذنبٍ عملتهِ وقولِي صلاتِي ونسكِي ومحياي ومماتِي للهِ ربِّ العالمينَ. قال عمرانُ : قلت : يا رسولَ اللهِ هذا لكَ ولأهلٍ بيتك خاصةً فأهلُ ذلكَ أنتُم أم المسلمينَ عامةً ؟ قال : بل للمسلمينَ عامةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن إسماعيل أرجو لا بأس به
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2761 التخريج : أخرجه الطبراني (18/239) (600)، والحاكم (7524)، والبيهقي (10524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

24 - يا فاطمةُ قومي فاشهَدي أُضحيتَك فإنه يغفرُ لك بأوَّلِ قطرةٍ من دمِها كلُّ ذنبٍ عمِلتيه وقولي إنَّ صلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالمينَ لا شريك له وبذلك أُمِرتُ وأنا من المُسلمينَ. قيل : يا رسولَ اللهِ، هذا لك ولأهلِ بيتِك خاصَّةً فأهلُ ذلك أنتُم أم للناسِ عامَّةً ؟ قال : بل للناسِ عامَّةً.
خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي ضعيف جداً، وسعيد عن عمران منقطع ويروى عن عمرو بن قيس عن عطية العوفي أحد الضعفاء – عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً نحوه
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1998 التخريج : أخرجه الطبراني (18/239) (600)، والحاكم (7524)، والبيهقي (10524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

25 - يا فاطمةُ، قُومي فاشهَدي أُضْحِيَّتَكِ؛ فإنَّه يُغفَرُ لكِ بأوَّلِ قَطرةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها كلُّ ذنْبٍ عمِلْتِه، وقُولي: إنَّ صَلاتي، ونُسُكي ، ومَحيايَ، ومَماتي للهِ ربِّ العالمين، لا شريكَ له، وبذلك أُمِرتُ، وأنا مِن المسلمين. قيل: يا رسولَ اللهِ، هذا لكَ ولأهلِ بيتِكَ خاصَّةً، فأهلُ ذلك أنتُم، أمْ للمسلمينَ عامَّةً؟ قال: بل للمسلمينَ عامَّةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/239 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (78)، والبيهقي (19635)، والديلمي في ((الفردوس)) (8655)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يا فاطمةُ, قومي فاشهَدي أضحيَّتَكِ فإنَّهُ يغفَرُ لَكِ بأوَّلِ قطرةٍ تقطُرُ من دمِها كلُّ ذنبٍ عمِلتيه, وقولي إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَهُ وبذلِكَ أُمِرتُ وأَنا مِن المسلمينَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا لَكَ ولأَهلِ بيتِكَ خاصَّةً فأَهلُ ذلِكَ أنتُم أم للمسلمينَ عامَّةً قالَ بل للمسلمينَ عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3869 التخريج : أخرجه الطبراني (18/239) (600)، والحاكم (7524)، والبيهقي (10524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا فاطمةُ قومي فاشْهَدي أُضْحِيَتَكِ فإنَّهُ يُغْفَرُ لكِ بِكلِّ قطرةٍ من دمِها كلَّ ذنبٍ عمِلْتِيهِ وقولِي إنَّ صلَاتي ونُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ له وبِذَلِكَ أُمِرْتُ وأنا مِنَ المسلِمِينَ، قال عمرانُ يا رسولَ اللهِ هذا لَكَ ولِأَهْلِ بيتِكَ خاصَّةً فأَهْلُ ذلَكَ أنتم أو للمسلمينَ عامَّةً قال بل للمسلمين عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 20-4 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2509) واللفظ له، والحاكم (7524)، والبيهقي (10524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الأنعام استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أكثرُ ما دعا بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشيَّةَ عرفةَ في الموقفِ اللَّهمَّ لكَ الحمدُ كالَّذي نقولُ وخيرًا ممَّا نقولُ اللَّهمَّ لكَ صلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي وإليكَ مآبي ولكَ ربِّ تُراثي اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القبرِ ووسوسةِ الصَّدرِ وشتاتِ الأمرِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما تجيءُ بهِ الرِّيحُ
خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وهو صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 9/38 التخريج : أخرجه الترمذي (3520 )، وابن خزيمة (4/ 264) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

29 - قدِمت المدينةَ في جلبٍ أبيعُه فأُتِيَ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أجعلُ لك عشرينَ صاعًا من تمرٍ علَى أن تدلَّ أصحابي على طريقِ خيبرَ ففعلت فلما قدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ وفتحها جئتُ فأعطاني العشرينَ ثم أسلمتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف
الراوي : حسيل بن خارجة الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/151 التخريج : أخرجه الطبراني (3568) (4/ 33)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2300) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب غنائم - أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قَدِمتُ المدينةَ في جلب أَبيعُه، فأُتِيَ بي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أجعَلُ لك عِشرينَ صاعًا من تَمْرٍ على أنْ تُدِلَّ أصحابيَ على طَريقِ خَيبَرَ، ففَعَلتُ، فلمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ وفَتَحَها جِئتُ فأعْطاني العِشرينَ ثم أسلَمتُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : حسيل بن خارجة الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/218 التخريج : أخرجه الطبراني (3568) (4/ 33)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2300) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب غنائم - أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث