logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَتنوَّرُ، وكان إذا كثُر شَعَرُه حلَقَه.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/82
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الإطلاء بالنورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - إذا استهلَّ الصبيُّ صارخًا سُمِّيَ، وصُلِّيَ عليه، وتمتْ دِيَتُه، وورِثَ وإن لم يستهلَّ، لا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن شبيب وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1499
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراقَ الماءَ لا يُكلِّمُنا ولا نُكلِّمُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علقمة بن الغفواء الخزاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/208
التصنيف الموضوعي: طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كف المتخلي عن السلام والكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان لا يَتَنوَّرُ، وكان إذا كَثُرَ شعرُهُ حلقَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/356
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - حلق العانة طهارة - الإطلاء بالنورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - كان يقول : إذا خرج أحدُكم من بيته فلْيَقُلْ لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ضعيف
الراوي : أبو خصيفة جد يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/52
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل رقائق وزهد - التوكل واليقين
| أحاديث مشابهة

186 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ لا يتنوَّرُ وَكانَ إذا كثرَ شعرُهُ حلقَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/595
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الإطلاء بالنورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - إذا صلَّى أحَدُكم، فَلْيُصَلِّ صلاةَ مودِّعٍ، صلاةَ مَن لا يظُنُّ أنَّه يَرجِعُ إليها أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لضعفه لضعف أحمد بن الصلت من رواته وغيره
الراوي : أم سلمة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/116
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

188 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لا يأكلُ القثَّاءَ إذا أكلهُ إلَّا بالمِلحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 2/554
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - الملح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - كان لا يتنوَّرُ وكان إذا كثُر شعرُه حلَقه [يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 1/351
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر طهارة - الإطلاء بالنورة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمروِ بنِ العاصِ قال : لا تعودوا شُرَّابَ الخمرِ إذا مَرِضوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 79
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة

191 -  إذا تَمنَّى أحدُكم فلْيَنظُرْ ما يَتمَنَّى؛ فإنَّه لا يَدري ما يُكتَبُ له مِن أُمنيَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8689
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء جنائز وموت - تمني الموت أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - كانت يَمينُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذا حَلَفَ يَقولُ: لا، وأستَغفِرُ اللهَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3265
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار استغفار - كيفية الاستغفار
| أحاديث مشابهة

193 - عن ابنِ عبَّاسٍ, قال : يا صاحبَ الذَّنبِ, لا تأمننَّ سوءَ عاقبَتهِ, ولمَا يتبعُ الذَّنبَ أعظمُ من الذَّنبِ إذا عمِلتَه, ذكرَ كلامًا, وقال : وخوَّفكَ من الرِّيحِ إذا حرَّكتْ سترَ بابِكَ وأنت على الذَّنبِ, ولا يضطرِبُ فؤادُكَ من نظرِ اللهِ إليك, أعظمُ من الذَّنبِ إذا عمِلتَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [الضحاك بن مزاحم] | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/322
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - ذكر الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - يؤمرُ بناسٍ إلى الجنةِ حتى إذا دَنوا منها واستنشَقوا رائحتَها نودوا أنِ اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها، فيرجعون بحسرةٍ فيقول : إنكم كنتم إذا خلوتُم بارزتُموني بالعظائمِ، وإذا لقيتُم الناسَ لقيتُموهم مُخبِتينَ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جنادة متهم بالكذب
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/511
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - مرَّ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمِ برجُلٍ أو امرأةٍ لا يضعُ أنفَه إذا سجَد، فقال : لا تُقبلُ صلاةٌ ولا يصيبُ الأنفُ من الأرضِ ما يصيبُ الجبينُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/104
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - أنَّهُ قال : يا رسولَ اللهِ، إنِّي أجِدُ وحْشةً، قال : إذا أخذْتَ مَضجعَكَ فقُلْ : أعوذُ بكلماتِ اللهِ... فذكَرَهُ، وزادَ في آخِرِهِ : فإنَّهُ لا يُضَرُّ، وبالحرِيِّ أنْ لا يَقرَبَكَ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات رجال الشيخين ، لكنه منقطع
الراوي : الوليد بن الوليد بن المغيرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/536
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - إذا كان الرَّجلُ لا يُبالي ما قال وَلا ما قيلَ فيهِ فهوَ لِغيَّةٍ أو لِشيطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان النخعي كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/351
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - الفحش والتفحش جن - صفة إبليس وجنوده آداب الكلام - آفات اللسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - لا شُفْعةَ لغائِبٍ ولا لصَغيرٍ، ولا شَريكٍ على شَريكِه إذا سَبَقَه بالشِّراءِ، والشُّفْعةُ كحَلِّ العِقالِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 291
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة للغائب والصغير
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/916
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 185
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة قدر - وقوع قدر الله وقضائه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - لا يُجزِئُ في الجماعةِ إذا مرُّوا بالقومِ أنْ يُسلِّمَ أحدُهم، ويُجزِئُ القُعودَ أنْ يرُدَّ أحدُهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد الخزاعي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - حكم السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - لا شُفْعَةَ لِغائبٍ ولا لصغيرٍ، ولا لشريكٍ على شريكِه إذا سَبَقَهُ بالشراءِ، والشُّفْعَةُ كَحَلِّ العِقَالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/13
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - طلب الشفعة شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شفعة - الشفعة للغائب والصغير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - إذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خيرًا ابتلاهُ وإذا ابتَلاهُ اقتناهُ لا يترُكُ لَهُ مالًا ولا ولدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/355
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - كانَ النبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا سمعَ الأذانَ كأنَّهُ لا يعرفُ أحدًا منَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/205
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب المجلس - خير المجالس إيمان - حب الرسول صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - لا تزالُ هذه الأمةُ بخيرٍ ما إذا قالت صدقت وإذا حكَمت عدلت وإذا استُرحِمت رحِمت
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/199
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خطب استقبل الناسَ بوجهِه، واستقبلوه، وكان لا يلتفتُ
خلاصة حكم المحدث : مجموع من أحاديث وأما استقبالهم له من حديث ابن مسعود، وفيه محمد بن الفضل بن عطية، وهو ضعيف وقد تفرد به، وضعفه به الدارقطني، وابن عدي، وغيرهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/580
التصنيف الموضوعي: جمعة - استقبال الخطيب جمعة - كيفية الخطبة جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - إنَّ سائبةً أعتقَهَ رجلٌ منَ الحاجِّ، فأصابَهُ غلامٌ من بَني مخزومٍ، فقَضى عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ عليهِم بعقلِهِ، قالَ أبو المقضيِّ عليهِ أرأيتَ لو أصابَ ابني : قالَ : إذًا لا يَكونُ لَهُ شيءٌ، قالَ : هوَ إذًا مثلُ الأرقمِ. قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : فَهوَ إذًا مثلُ الأرقمِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/301
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم عتق وولاء - من أعتق عبدا له سائبة آداب عامة - ضرب الأمثال أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - ألا أعلِّمُكَ دعاءٌ إذا دعوْتَ به غُفِرَ لكَ وإن كنْتَ مغفورًا لك ؟ قلْتُ : بلى، قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، لا إله إلَّا اللهُ، سبحانَ اللهِ ربُّ العرشِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق لم يسمع من الحارث هذا والحارث الأعور ليس بذاك في الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 8361
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - ألا أُعلِّمُك دعاءً إذا دعوتَ به غُفِر لك؛ وإن كنتَ مغفورًا لك, قلتُ : بلَى قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ, لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ , لا إلهَ إلَّا اللهُ, سبحان اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها والحارث الأعور ؛ ليس بذاك في الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النسائي | المصدر : خصائص علي
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - عن عليٍّ قال : بينا أنا أطوفُ بالبيتِ إذا رجلٌ مُتعلِّقٌ بالأستارِ وهو يقولُ : يا من لا يشغلُه سمعٌ عن سمعٍ, يا من لا تغلَطُه المَسائِلُ, يا من لا يتبرَّمُ بإلحاحِ المُلحِّين, أذِقْني بردَ عفوِك وحلاوةَ مغفرتِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: حج - الدعاء في الطواف أنبياء - الخضر صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إذا اشتدَّ الحرُّ فاستعينوا بالحجامةِ لا يتبيَّغُ الدمُ بأحدِكم فيقتُلُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به كان أحمد بن حنبل يكذبه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/300 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/224)، والحاكم (7482)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

2 - إذا اشتدَّ الحَرُّ فاستعينوا بالحِجامةِ لا يَتبيَّغْ الدَّمُ بأحدِكم فيقتُلُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الأسدي كان أحمد يكذبه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 29 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/224)، والحاكم (7482)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا اشتَدَّ الحرُّ فاستعينوا بالحِجامةِ، لا يتبَيَّغُ الدمُ بأحَدِكم فيقتُلَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الأسدي كان أحمد يكذبه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

4 - إذا اشتدَّ الحرُّ فاستعينُوا بالحِجامةِ، لا يتبيَّغْ دمُ أحدِكم فيقتلُه
خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب وغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/562 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/224)، والحاكم (7482) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

5 -  إذا اشتَدَّ الحَرُّ فأبرِدوا بالصَّلاةِ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عاصم إلا أبو بكر
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 396
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - ما جاء أن للنار نفسين صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر

6 - أبرِدوا بالصَّلاةِ إذا اشتدَّ الحرُّ فإنَّ شدَّةَ الحرِّ من فَيحِ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن زبالة نسب إلى وضع الحديث كذا في مجمع الزوائد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/361 التخريج : أخرجه البزار (280)، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) للهيثمي (189)
|أصول الحديث

7 - استعِينُوا على شدةِ الحرِّ بالحجامةِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : أيوب السختياني | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 480 التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (438)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : يرويه الجُرَيريُّ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه بِشرُ بنُ المُفضَّلِ، وابنُ عُليَّةَ، عن الجُرَيريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورفَعه يَزيدُ بنُ هارونَ، عن الحارِثِ. والموقوفُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2111
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - تعجيل صلاة الظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر

9 - استعينُوا في شدَّةِ الحرِّ بالحِجامةِ، فإنَّ الدَّمَ ربما تبيَّغَ بالرجلِ فقتلَه
خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/562 التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخه)) كما في ((الفتح الكبير)) (1756) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

10 - أبْرِدوا بالصَّلاةِ إذا اشتَدَّ الحَرُّ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ ، وإنَّ جَهَنَّمَ قالت: أكَلَ بَعضي بَعضًا، فاستأذَنَتِ اللهَ في نَفَسَيْنِ، فأذِنَ لها، فشِدَّةُ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ ، وشِدَّةُ البَردِ مِن زَمهَريرِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن منكر الحديث، وقد احتمل حديثه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 1/404 التخريج : أخرجه البزار (280)، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) للهيثمي (189)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أبرِدوا بالصَّلاةِ إذا اشتدَّ الحرُّ فإنَّ شدَّةَ الحرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ ، وإنَّ جَهَنَّمَ تحاجَّت حتَّى أَكَلَ بعضُها بعضًا، فاستأذنتِ اللَّهَ في نفَسَينِ فأذِنَ لَها، فشدَّةُ الحرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ ، وشدَّةُ البردِ مِن زَمهريرِها
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وأسامة بن زيد بن أسلم تكلموا فيه لكن له شاهد في الصحيح من وجوه كثيرة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/143 التخريج : أخرجه البزار (280)، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) للهيثمي (189)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : مرسل [ وله عاضد ]
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/220 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ )) (27) ، و أبو عمرو الداني في ((كتاب في علم الحديث)) (13) كلاهما مطولا .
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ أبا مَحذورةَ أذَّنَ بالظُّهرِ وعُمرُ بمَكَّةَ فرفعَ صوتَهُ حينَ مالتِ الشَّمسُ، فقالَ عُمرُ : يا أبا محذورةَ أما خفتُ أن تنشقَّ مُرَيْطاؤكَ ؟ قالَ : أحببتُ أن أُسْمِعَكَ، فقالَ عمرُ : إني سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : أبرِدوا بالصَّلاةِ إذا اشتدَّ الحرَّ فإنَّ شدَّةَ الحرِّ مِن فيحِ جَهَنَّمَ ، وإنَّ جَهَنَّمَ تحاجَّت حتَّى أَكَلَ بعضُها بعضًا فاستأذنتِ اللَّهَ عن تَنفيسٍ فأذنَ لَها شدَّةُ الحرِّ من فيحِ جَهَنَّمَ وشدَّةُ البردِ من زمهريرِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد متروك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/197 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 373)، والبيهقي (2095)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/ 436) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - ما جاء أن للنار نفسين صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

14 - أنَّ أبا محذورةَ أذَّن بالظُّهرِ وعمرُ بمكَّةَ ورفَع صوتَه حينَ زالَتِ الشَّمسُ فقال عمر يا أبا محذورةَ أما خِفْتَ أن تنشَقَّ مُرَيْطَاؤُك قال أحبَبْتُ أن أسمَعَك فقال عمرُ رضي اللهُ عنه إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أبرِدوا بالصَّلاةِ إذا اشتدَّ الحرُّ فإنَّ شدَّةَ الحرِّ من فَيْحِ جهنَّمَ وإنَّ جهنَّمَ تحاجَّت حتَّى أكَل بعضُها بعضًا فاستأذَنَتِ اللهَ عزَّ وجلَّ في نَفَسينِ فأذِن لها فشِدَّةُ الحرِّ من فَيْحِ جهنَّمَ وشدَّةُ الزَّمهريرِ من زمهريرِها
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن زبالة نسب إلى وضع الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/311 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (1/ 439)، والبزار (280)، وأبو يعلى الموصلي في ((مسنده)) كما في ((مسند الفاروق)) (1/ 143) و(( المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي)) (1/ 106 ـ 107) للهيثمي. باختلاف يسير عندهم.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - ما جاء أن للنار نفسين صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن ابنِ عباسٍ قال احتجِموا لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرينَ لا يتبَيَّغُ بكم الدمُ فيقتلَكم
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم هو ثقة ولكنه مدلس
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/96 التخريج : أخرجه البزار (4917) بلفظه، وأحمد (3316)، وابن أبي شيبة (24141) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

16 - مَن أراد الحِجامةَ فلْيَتَحرَّ سَبعةَ عَشَرَ، أو تِسعةَ عَشَرَ، أو إحْدى وعِشْرين، لا يَتبيَّغْ بأحِدِكم الدَّمُ فيَقْتُلَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم وهو ضعيف [وله شواهد]
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/54
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه

17 - قالَ : لا بأسَ بالحِجامةِ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1981
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طب - الحجامة

18 - من أراد الحجامةَ فلْيتحرَّ سبعةَ عشرَ... ولا يتبيَّغْ بأحدِكم الدَّمَ فيقتلُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/562 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3486)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يا بَنِي هَاشِمٍ سَيُصِيبُكُمْ بَعدِي جَفْوَةٌ فاستَعينُوا عَليهَا بِأَرِقَّاءِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/217 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1640)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/350)، والديلمي في ((الفردوس)) (8207) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - يا بَني هاشِمٍ إنَّه سيُصيبُكم بَعدي جَفوَةٌ فاستَعينوا عليها بأرِقَّاءِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الهاشمي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2754 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1640)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/350) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8207)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا بني هاشمٍ، إنه سيُصيبُكم بعدي جَفوةٌ فاستعينُوا عليها بأرِقَّاءِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله الهاشمي [ذكر من تكلم فيه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/538 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1640)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/350) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8207)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - يا بني هاشمٍ إنَّكُمْ سيُصِيبُكُمْ بَعْدِي جَفْوَةٌ فاستعينُوا علَيْها بِأَرِقَّاءِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن عبد الله الهاشمي وقد ضعفه الجمهور
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/284 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1640)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/350)، والديلمي في ((الفردوس)) (8207) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - من أرادَ الحجامةَ فليتحرَّ سَبعةَ عشرَ أو تِسعةَ عشرَ أو إحدى وعِشرينَ ولا يتبيَّغْ بأحدِكُمُ الدَّمُ فيقتلَهُ
خلاصة حكم المحدث : [في] إسناده النهاس وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/63 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3486) بلفظه، والترمذي (2051)، والحاكم (7477) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عليك بالحِجامةِ يا مُحمَّدُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/48 التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2053) باختلاف يسير، وأحمد (3316) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث

25 - نَحو [طاف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبَيتِ في يَومٍ قائظٍ شَديدِ الحَرِّ، فاستَسقى رَهطًا مِن قُرَيشٍ فأرسَل رَجُلٌ إلى امرَأتِه فجاءَت جاريةٌ مَعَها إناءٌ فيه نَبيذُ زَبيبٍ، فلمَّا رَآها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ألَا خَمَّرتُموه ولو بعَودٍ تَعرضونَه عليه؟ فلما أُدنيَ مِنه وجَدَ له رائِحةً شَديدةً فقَطَّب ورَدَّ الإناءَ فقال الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، إن يَكُنْ حَرامًا لم نَشرَبْه، فاستَعادَ الإناءَ وصَنَع مِثلَ ذلك، وقال الرَّجُلُ مِثلَ ذلك، فدَعا بدَلوٍ مِن ماءِ زَمزَمَ فصَبَّه على الإناءِ، وقال: إذا اشتَدَّ عليكُم شَرابُكُم فاصنَعوا هَكَذا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع قال أبو حاتم الرازي: هو شيخ مجهول لم يرو إلَّا حديثًا واحدا منكر الحديث لا يثبت حديثه.
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 2/376
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع

26 - طاف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبَيتِ في يَومٍ قائظٍ شَديدِ الحَرِّ، فاستَسقى رَهطًا مِن قُرَيشٍ فأرسَل رَجُلٌ إلى امرَأتِه فجاءَت جاريةٌ مَعَها إناءٌ فيه نَبيذُ زَبيبٍ، فلمَّا رَآها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ألَا خَمَّرتُموه ولو بعَودٍ تَعرضونَه عليه؟ فلما أُدنيَ مِنه وجَدَ له رائِحةً شَديدةً فقَطَّب ورَدَّ الإناءَ فقال الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، إن يَكُنْ حَرامًا لم نَشرَبْه، فاستَعادَ الإناءَ وصَنَع مِثلَ ذلك، وقال الرَّجُلُ مِثلَ ذلك، فدَعا بدَلوٍ مِن ماءِ زَمزَمَ فصَبَّه على الإناءِ، وقال: إذا اشتَدَّ عليكُم شَرابُكُم فاصنَعوا هَكَذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي محمد بن السائب قال زائدة وليث بن سليمان: هو كذاب ساقط، وقال يحيى ليس بشيء، وقال النسائي والدارقطني متروك الحديث.[وفيه] أبو صالح باذام قال أبو أحمد بن عدي: لا أعلم أحدا من المتقدمين رضيه.
الراوي : المطلب بن وداعة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1997
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أطعمة - تخمير الأواني أشربة - ما يحل من الأشربة

27 - إذا اشْتَدَّ عليكُم فاكسِرُوهُ بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/483 التخريج : ذكره ابن حزم في ((المحلى)) (7/483)
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - "إذا اشْتَدَّ عليكم فاقْتُلوه بالماءِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد الكوفي ضعيف لا يحتج به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 169
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة

29 - عليكم بالحجامةِ يومَ الخميسِ فإنها تَزيدُ في العقلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 327 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/454)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/16)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1468) مطولاً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ أخي عيسى قال يا معشرَ الحواريين كونوا في الشرِّ كالحمامِ والاجتهادِ كالوحشِ إذا طلبه القنَّاصُ يا معشرَ الحواريينَ إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قد بسط لكم الدُّنيا بسطًا وسطحها لكم سطحًا وحملكم على ظهرِها ولم ينازعكم فيها إلا الملوكُ والشياطينُ فاستعينوا عليهم بالصبرِ والصلاةِ وأما الملوكُ فخلُّوا بينهم وبين دنياهم يخلّوا بينكم وبين آخرتِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق يضع الحديث على الثقات لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/297 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 366)، وابن عساكر (68/ 69) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الصبر صلاة - الحض على الصلاة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث