logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - إذا رجع أحدُكم من سفرٍ فليرجع إلى أهلِه بهديةٍ فإن لم يجد إلا أن يُلْقِيَ في مِخلاتِه حجرًا أو حزمةَ حطبٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأبلي متروك الحديث
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء هبة وهدية - القليل من الهبة سفر - آداب السفر نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - ستَكونُ فِتْنةٌ صَمَّاءُ بَكْماءُ عَمْياءُ مَن أَشرَفَ لها اسْتَشْرَفَتْ له، وإشْرافُ اللِّسانِ فيها كوُقوعِ السَّيْفِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن البيلماني، ولا يحتج بحديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 107
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح فتن - النهي عن السعي في الفتنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة

153 - ستكونُ فتنةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ؛ مَن أَشْرَفَ لها اسْتَشْرَفَتْ له، وإشرافُ اللسانِ فيها كوقوعِ السيفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5329
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - العزلة في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - مَرَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ في جَوفِ اللَّيلِ في زُقاقٍ مِن أَزِقَّةِ المَدينةِ، فإذا امرأةٌ تَقولُ: هل مِن سَبيلٍ إلى خَمرٍ فأشرَبَها أم مِن سَبيلٍ إلى نَصرِ بنِ حَجَّاجِ فأصبَحَ فسألَ عنه، فوُصِفَ له، فدَعا به، فإذا أجمَلُ الناسِ، فسَيَّرَه مِن المَدينةِ، وقال: إنَّما أنتَ أينما كُنتَ فِتنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إسحاق بن بشر القرشي | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 62/20
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إخراج الخصوم وأهل الريب من البيت حدود - النفي أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - قيل لعمرِو بنِ العاصِ صِفْ لنا أهلَ الأمصارِ قال أهلُ الحجازِ أحرصُ النَّاسِ على فتنةٍ وأعجزُهم عنها وأهلُ العراقِ أحرصُه على علمٍ وأبعدُه منه وأهلُ الشَّامِ أطوعُ النَّاسِ للمخلوقِ في معصيةِ الخالقِ وأهلُ مصرَ أكيسُ النَّاسِ صغيرًا وأحمقُه كبيرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف جدا
الراوي : علي بن زيد بن جدعان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/271
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل العراق مناقب وفضائل - مصر آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - يَخْرُجُ في آخِرِ الزمانِ رجالٌ يَخْتِلونَ الدُّنْيَا بالدِّينِ، يَلْبَسونَ للناسِ جلودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ، أَلْسِنَتُهُم أَحْلَى مِنَ السُّكَّرِ، وقلوبُهم قلوبُ الذِّئابِ ، يقولُ اللهُ : أَبِي يَغْتَرُّونَ ؟ ! أم عَلَيَّ يَجْتَرِئونَ ؟ ! فَبِي حَلَفْتُ؛ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أولئِكَ مِنْهم فِتْنَةً؛ تَدَعُ الحليمَ فيهِم حَيْرانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5252
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - مَن جَهَّزَ حاجًّا أو غازيًا أو مُعتَمِرًا أو خلَفَهم في أهلِه، كان له مِثلُ أُجورِهم مِن غَيرِ أنْ يُنتَقَصَ مِن أُجورِهم شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عطية ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/75
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - فضل من خلف غازيا في أهله بخير حج - فضل من جهز حاجا أو معتمرا جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين حج - فضل من خلف الحاج في أهله بخير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - يَخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ رِجالٌ يَخْتِلون الدُّنيا بالدِّينِ، يَلبَسون لِلنَّاسِ جُلودَ الضَّأنِ مِن اللِّينِ، ألْسِنَتُهم أحْلى مِن السُّكَّرِ، وقُلوبُهم قُلوبُ الذِّئابِ ، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أبِي يَغترُّون، أمْ علَيَّ يَجتَرِؤون؟! فبِي حلَفْتُ: لَأبْعَثَنَّ على أولئك منْهم فِتنةً تَدَعُ الحَليمَ منهم حَيرانَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله بن عبدالله بن موهب، وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/325
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها
| أحاديث مشابهة

159 - بلغ ابنَ مسعودٍ أنَّ مروانَ يقولُ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ قال أُتِيَ أَهْلًا غيرَ أهلِهِ فقال ابنُ مسعودٍ أُتِيَ بأهلِهِ بأعيانِهم ومثلِهم معهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ويحيى الحماني ضعيف
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/70
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب تفسير آيات - سورة الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يغتَسِلُ يومَ الفِطْرِ ويومَ النحْرِ ويومَ عَرَفَةَ، وكانَ الفَاكِهُ يأمُرُ أهلَهُ بالغُسْلِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد السمتي قال يحيى بن معين كذاب خبيث رجل سوء
الراوي : الفاكه بن سعد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/399
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - تفترقُ أمَّتي على بضعٍ وسبعينَ أعظمُها فتنةً على أمَّتي قومٌ يقيسونَ الأمورَ برأيهم فيُحلُّونَ الحرامَ ويحرِّمونَ الحلالَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به نعيم بن حماد وسرقه عنه جماعة من الضعفاء وهو منكر
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/191
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس فتن - ظهور الفتن فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - رُبَّ عابدٍ جاهلٌ وربَّ عالمٍ فاجرٌ فاحذروا الجُهَّالَ منَ العُبَّادِ والفجَّارَ منَ العلماءِ فإنَّ ذلكَ فتنةُ الفتَناءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم قال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال العقيلي أتى بأحاديث موضوعة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 10/171
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة علم - آفات العلم علم - فضل العلم علم - علم لا ينفع مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - ستكونُ فتنةٌ لا يهدَأُ منها جانِبٌ إلَّا جاشَ مِنْها جانِبٌ حتى ينادِيَ منادٍ منَ السماءِ أميرُكُمْ فُلانٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه مثنى بن الصباح وهو متروك
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/319
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي إمامة وخلافة - الخلفاء فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - أيما صبيٍّ حجَّ بهِ أهلُه فمات أجزأَ عنهُ فإن أدركَ فعليهِ الحجُّ وأيما عبدٍ حجَّ بهِ أهلُه فمات أجزأَ عنهُ فإن أُعْتِقَ فعليهِ الحجُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/7
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج
| أحاديث مشابهة

165 - مَن حرَسَ ليلةً على ساحلِ البحرِ، كان أفضَلَ مِن عِبادةِ رجُلٍ في أهْلِه ألْفَ سَنةٍ، السَّنةُ ثلاثُ مئةٍ وسِتُّونَ يومًا، كلُّ يومٍ ألْفُ سَنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن خالد بن أبي طويل القرشي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/126
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ يومَ الجمعةِ، ويومَ عرفةَ، ويومَ الفطرِ، ويومَ النَّحرِ، وكان الفاكِهُ يأمر أهلَه بالغسلِ في هذه الأيامِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: يوسف بن خالد السمتي، وهو ضعيف جداً
الراوي : الفاكه بن سعد | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/70
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - أيُّما صَبِيٍّ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أَجزَأَتْ عنه، فإن أَدرَكَ فعليه الحَجُّ، وأيُّما رَجُلٍ مَمْلوكٍ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أَجزَأَتْ عنه، فإن أُعتِقَ فعليه الحَجّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 378
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - حج الرقيق حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة

168 - أيُّما صبيٍّ حجَّ به أهلُه فمات أجزأَت عنه فإن أدرك فعليه الحجُّ، وأيُّما رجلٍ مملوكٍ حجَّ به أهلُه فمات أجزأت عنه فإن أُعتِق فعليه الحجُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 304/1
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج
| أحاديث مشابهة

169 - أيُّما صبيٍّ حجَّ به أهلُه فمات أجزأَتْ عنه، فإن أدرَكَ فعليه الحجُّ. وأيُّما رجلٍ مملوكٍ حجَّ به أهلُه فماتَ أجزأَتْ عنه فإن أُعتِقَ فعليه الحجُّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه راو مبهم
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/19
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج
| أحاديث مشابهة

170 - أيُّمَا صبيّ حجّ بهِ أهلهُ فماتَ أجزأَتْ عنهُ فإنْ أدركَ فعليهِ الحجّ، وأيُّما رجلٌ مملوكٌ حجّ بهِ أهلهُ فماتَ أجزأَتْ عنهُ فإن أُعتقَ فعليهِ الحجّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/24
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج
| أحاديث مشابهة

171 - أيُّمَا صَبِيٌّ حَجَّ بهِ أهْلُهُ فمَاتَ أجْزَأَتْ عنهُ، فإنْ أدْرَكَ فعليهِ الحجُّ، وأَيُّمَا رجُلٌ ممْلُوكٌ حجَّ بهِ أهلُهُ فمَاتَ أجزَأَتْ عنهُ فإنْ أُعْتِقَ فعليهِ الحجُّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو متهم
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/156
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج
| أحاديث مشابهة

172 - اللَّهمَّ بك نُصبِحُ وبك نُمسي وبك نحيا وبك نموتُ وإليك النُّشورُ، اللَّهمَّ اجعَلْني من أفضلِ عبادِك نصيبًا في كلِّ خيرٍ تقسِمُه اليومَ من نورٍ تهديه أو رحمةٍ تنشُرُها أو رزقٍ تبسُطُه أو ضُرٍّ تكشِفُه أو بلاءٍ ترفعُه أو سوءٍ تدفعُه أو فتنةٍ تصرِفُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/849
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - تفترقُ أمَّتي على بِضعٍ وسبعين فرقةً، أعظمُها فتنةً على أمتي قومٌ يَقيسون الأمورَ برأْيهم فيحلُّون الحرامَ ويُحرِّمونَ الحلالَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد فيه لين
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/268
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - ستَفتَرِقُ أُمَّتي على بِضعٍ وسبعينَ فِرقَةً أعظَمُها فِتنَةً على أُمَّتي قومٌ يَقيسونَ الأُمورَ برَأيِهم، يُحَرِّمونَ الحَلالَ ويُحِلُّونَ الحَرامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد ضعفه بعضهم واتهم بهذا الحديث
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/139
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - لا تجوزُ شهادةُ الرجلِ على شهادةِ الرجلِ في حدٍّ، ولا كفالةَ في حدٍّ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/77
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة في الحدود شهادات - الشهادة على الشهادة شهادات - الكفالة ببدن من عليه حق شهادات - من لا تجوز شهادته كفالة - الكفالة بالحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - ما يُقالُ عِندَ رُؤيةِ الهِلالِ ورَدَ في ذلِك التَّكبيرُ: (اللهُ أكبرُ)، (هِلالُ خَيرٍ ورُشْدٍ)، (اللَّهُمَّ أهِلَّه علينا بالأمْنِ والإيمانِ، والسَّلامةِ والإسلامِ، والتوفيقِ لِمَا تُحبُّ وتَرضاهُ.
خلاصة حكم المحدث : في أسانيدها ضعف، فمن قالها فنرجو أن لا حرج عليه، ولكن ليست ثابتة عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف أسانيدها
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 457/34
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

177 - لا يُباشِرِ الرَّجلُ الرَّجلَ في الثَّوبِ الواحدِ ولا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ في الثَّوبِ الواحدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/105
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - تكونُ فتنةٌ يكونُ أسلَمُ الناسِ فِيهَا أوْ خيرُ الناسِ فيها الجندُ الغَرْبِيُّ قال ابنُ الْحَمِقِ فَلِذَلِكَ قَدِمْتُ عليْكُم مصْرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عميرة بن عبد الله قال الذهبي‏‏ لا يدري من هو
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/307
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - مصر فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - مَن قرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجمُعةِ، فهو مَعصومٌ إلى ثمانيةِ أيامٍ من كلِّ فِتْنةٍ، وإنْ خرَجَ الدجَّالُ، عُصِمَ منه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مصعب، ضعفه ابن معين
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/366
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فتن - فتنة الدجال آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - أن عائشةَ سُئِلَتْ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جوفِ الليلِ ؟ فقالت : كان يُصَلِّي العشاءَ في جماعةٍ، ثم يَرْجِعُ إلى أهلِه فيَرْكَعُ أربعَ رَكَعاتٍ، ثم يَأْوي إلى فراشِه وينامُ.
خلاصة حكم المحدث : في سماع زرارة من عائشة نظر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ الرَّجلَ ليُصلِّي وما فاته من وقتِها أعظمُ من أهلِه ومالِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يعلى بن مسلم | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 9/302 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير )) (8/ 417 ) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ الرَّجُلَ ليُصَلِّي الصَّلاةَ ولَمَا فاته منها أفضَلُ من أهلِه ومالِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طلق بن حبيب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 340 التخريج : -

3 - إنَّ الرَّجُلَ لَيُصلِّي الصَّلاةَ، ولَمَا فاتَهُ منها أفضَلُ مِن أهلِه ومالِه.
خلاصة حكم المحدث : كان على المصنف أن يقول مرسلًا
الراوي : طلق بن حبيب | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/462
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - فضل أول الوقت

4 - إن الرجلَ ليصلِّي الصلاةَ وما فاتَتْه، ولَما فاتَه مِن وقْتِها خيرٌ له من أهلِه ومالِه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طلق بن حبيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/9 التخريج : أخرجه ابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1040) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (2225)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (271) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ الرَّجلَ ليصلِّي الصَّلاةَ، ولم تَفُتهُ، ولَما فاتَهُ مِن وقتِها خيرٌ لَهُ من أَهْلِهِ ومالِهِ
خلاصة حكم المحدث : معلق [وروي] موقوفاً ومرسلاً
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/168
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - فضل أول الوقت

6 - إن الرجل ليصلّي الصلاةَ وما فاتتهُ ولما فاتهُ من وقتها أعظمُ أو أفضلُ من أهلهِ ومالهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف في الموطأ ويستحيل أن يكون مثله رأيا فكيف وقد روي مرفوعاً بإسناد ليس بالقوي
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/75
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت

7 - إنَّ الرجلَ ليصلي الصلاةَ وما فاتَتْهُ، ولما فاتَه من وقتها أعظمُ - أو أفضلُ - من أهلِه ومالِه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طلق بن حبيب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/113 التخريج : أخرجه ابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (1040) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (2225)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (271) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يَتْبَعُ المؤْمِنَ [بعْدَ مَوْتِهِ ثَلاثَةٌ: أَهْلُهُ، ومالُهُ، وعَمَلُهُ، فَيرْجِعُ اثنانِ وتَبْقَى واحِدَةٌ؛ يَرْجِع أَهْلُه ومالُهُ، ويَبْقَى عَمَلُهُ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عيسى الخشاب متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2773 التخريج : أخرجه الحاكم (249) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
|أصول الحديث

9 - من ترك الصَّلاةَ فكأنَّما وتَر أهلَه ومالَه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : نوفل بن معاوية الديلي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1090 التخريج : أخرجه البخاري (3602)، ومسلم (2886) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل |أصول الحديث

10 - مَن فَاتَتْهُ الصلاةُ فكأَنَّمَا وُتِرَ أهلُهُ ومَالُهُ.
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده ومتنه.
الراوي : نوفل بن معاوية الديلي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/119 التخريج : أخرجه البخاري (3602)، ومسلم (2886)، والنسائي (479)، وأحمد (23642) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - تأخير الصلاة صلاة - تارك الصلاة آداب عامة - ضرب الأمثال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث

11 - عامَ بني لحيانَ لِيخرجْ من كلِّ اثنينِ منكم رجلٌ وليُخلِفِ الغازِي في أهلِه ومالِه وله مثلُ نصفِ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/286 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3117) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1896) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - فضل من خلف غازيا في أهله بخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
|أصول الحديث

12 - عامَ بني لِحْيَانِ لِيَخرُجْ مِن كلِّ اثنَيْنِ منكم رجُلٌ ولْيَخلُفِ الغازيَ في أهلِه ومالِه وله مِثْلُ نصفِ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/271 التخريج : أخرجه مسلم (1896) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
|أصول الحديث

13 - كلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى غَنِيٍّ أوْ فَقَيرٍ فهوَ لَكَ صدقَةٌ يومَ القيامةِ وفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَيْضًا عَنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهُ قال كُلُّ معروفٍ صدَقَةٌ وَمَا أَنْفَقَ الرجلُ عَلَى أَهْلِهِ ومَالِهِ كُتِبَتْ له صدَقَةٌ وَمَا وَقَى بِهِ عِرْضَهُ فُهَوَ لَهُ صَدَقَةٌ قال وكُلُّ نَفَقَةِ مؤمِنٍ في غيرِ معصيةٍ فعَلَى اللهِ خَلْفُهُ ضامِنًا إلا نَفَقَةً في بُنْيَانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسور بن الصلت وهو ضعيف‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/139 التخريج : أخرجه البخاري (6021) مختصرا، والرواية أخرجها أبو يعلى (2040)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة نفقة - النفقة على الأهل شعر - إعطاء الشاعر
|أصول الحديث

14 - الذي تفوتُه صلاةُ المغربِ فكأنما وُتِرَ أهلُه ومالُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/83 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1985 )، وابن عدي في ((الكامل )) (4/ 83)، وتمام في ((الفوائد)) (566 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة - تارك الصلاة صلاة - صلاة المغرب صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الذي تفوُتُه صلاةُ المغربِ فكأنَّما وُتِرَ أهلُهُ ومالُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ليس بشيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2046 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1985 )، وابن عدي في ((الكامل )) (4/ 83)، وتمام في ((الفوائد)) (566 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة - تارك الصلاة صلاة - صلاة المغرب صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من فاتته صلاةُ العصرِ فكأنما وُتِرَ أهلَه ومالَه [وهو قاعدٌ].
خلاصة حكم المحدث : فيه زيادة لفظة غريبة [يعني وهو قاعد]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/502 التخريج : أخرجه البخاري (552)، ومسلم (626) باختلاف يسير دون قوله: "وهو قاعدٌ"
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - قضاء الفوائت صلاة - صلاة العصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قال [صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] عامَ بنِي لَحيانَ لِيخرُجْ من كلِّ اثنينِ منكم رجلٌ وليُخلِفِ الغازِي في أهلِه ومالِه وله مثلُ نصفُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وتفرد به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/193 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3117) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1896) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين مغازي - غزوة بني لحيان
|أصول الحديث

18 - إنَّ قومًا يأتونَ من بعدي يوَدُّ أحدُهم أن يفتَديَ برؤيتي أهلَه ومالَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/69
التصنيف الموضوعي: إيمان - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

19 - إنَّ أحدَكم ليُصلِّي الصَّلاةَ وما فاته من وقتِها أشدُّ عليه من أهلِه ومالِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/75 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/455)، وابن الجعد في ((المسند)) (2835) واللفظ لهما، والدارقطني (1/466) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ أحدَكُمْ ليُصلِّي الصلاةَ وما فاتَهُ مِن وقتِهَا أشَدُّ عليه من أهلِهِ ومالِهِ
خلاصة حكم المحدث : مسند و[فيه] يعقوب بن الوليد وهو متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/106 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/455)، وابن الجعد في ((المسند)) (2835) واللفظ لهما، والدارقطني (1/466) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ أحَدَكم ليُصلي الصلاةَ وما فاتَه مِن وقتِها أشَدُّ عليهِ مِن أهلِه ومالِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/455 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/455)، وابن الجعد في ((المسند)) (2835) واللفظ لهما، والدارقطني (1/466) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أشَدُّ أمَّتي لي حُبًّا قومٌ يكونون بعدي يوَدُّ أحَدُهم أنَّه فَقَد أهلَه ومالَه وأنَّه رآني.
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: ولم يسم التابعي، وبه يعرف ما في رمز المصنف لحسنه.
الراوي : أبو ذر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1060 التخريج : -

23 - كلُّ مَعروفٍ صَدقةٌ، وما أنفَقَ الرَّجلُ على أهْلِه وولَدِه ومالِه، كُتِبَ له صَدقةٌ، وما وَقى به المَرْءُ عِرْضَه، كُتِبَ له صَدقةٌ، قال: كلُّ نَفقةِ مُؤمنٍ في غيرِ مَعصيةٍ، فعلى اللهِ خلَفُها ضامِنًا إلَّا نَفقةً في بُنيانٍ. قال مِسْوَرٌ: قال محمَّدُ بنُ المُنكدرِ: فقُلْنا لجابرٍ: يا أبا عبدِ اللهِ، ما أراد بقولِه: ما وَقى به المرْءُ عِرْضَه؟ قال: يعني: الشَّاعرَ وذا اللِّسانِ، قال جابرٌ: كأنَّه يقولُ: الَّذي يُتَّقى لِسانُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 184 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2040)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/287)، والدارقطني (3/28) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أشَدُّ أُمَّتي لي حُبًّا قومٌ يَكونون بعدي، يوَدُّ أحدُهم لو أنَّه أعْطى أهلَه ومالَه وأنَّه يَراني.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/259 التخريج : أخرجه أحمد (21422)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - حب الرسول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إن المصلِّيَ ليصَلِّي الصلاةَ وما فاتَهُ وقتُهَا، ولَمَا فاتَه من وقتِهَا أعظمُ، أو أفضلُ من أهلِهِ ومالِهِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً من وجوه ضعيفة الإسناد، وروي مرسلاً
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/105
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - فضل أول الوقت

26 - إن أحدكم ليُصلّي الصلاةَ لوقتها، وقد ترَكَ من الوقتِ الأوّلِ ما هو خَيْر له من أهلهِ ومالهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم المدني ضعيف جدا، ومن طريق آخر فيه يعقوب المدني منسوب إلى الكذب]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/114 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/466) واللفظ له، وأخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/455)، وابن الجعد في ((المسند)) (2835) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أشدُّ أُمتِي لي حُبا قوم يكونونَ أو يخرجونَ بَعدِي يودُّ أحدهُم أنّه أعْطَى أهلهُ ومالهُ وأنهُ رآني
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات غير الأسدي
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1418 التخريج : أخرجه أحمد (21422)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إيمان - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - والَّذي نفْسي بيَدِه، لَيأتِيَنَّ عليكم يومٌ لَأنْ يَراني أحدُكم، ثمَّ لا يَراني، أحبُّ إليه مِن أنْ يكونَ له مِثْلُ أهلِه ومالِه. أو كما قال.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/259 التخريج : أخرجه مسلم (2364) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

29 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنِّي نذرتُ سفَرًا وقد كتبتُ وصيَّتي فإلى أيِّ الثَّلاثةِ أدفعُها, إلى ابني, أم أخي, أم أبي, فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما استخلف عبدٌ في أهلِه من خليفةٍ أحبَّ إلى اللهِ من أربعِ ركَعاتٍ يُصلِّيهنَّ في بيتِه إذا شدَّ عليه ثيابَ سفَرِه يقرأُ فيهنَّ بفاتحةِ الكتابِ, و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ, ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أتقرَّبُ بهنَّ إليك فاخلُفْني بهنَّ في أهلي ومالي, فهي خليفتُه في أهلِه ومالِه وحِرزٌ حولَ دارِه حتَّى يرجِعَ إلى أهلِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (1/261) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سفر - الصلاة قبل السفر وبعد الرجوع منه أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه وصايا - كتابة الوصية وكالة - وكالة الأمين في الخزانة وغيرها سفر - توديع المنزل بركعتين وما يقال عند التوديع
|أصول الحديث

30 - أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي نَذَرتُ سَفرًا، وقد كَتَبتُ وصيَّتي، فإلى أيِّ الثَّلاثةِ أدفعُها؟ إلى أبي، أم إلى أخي، أم إلى ابني؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما استَخلَف عَبدٌ في أهلِه مِن خَليفةٍ أحَبَّ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ مِن أربَعِ رَكَعاتٍ يُصليهنَّ العَبدُ في بَيتِه إذا شَدَّ عليه ثيابَ سَفَرِه، يَقرَأُ فيهنَّ بفاتِحةِ الكِتابِ، وقُل هو اللهُ أحَدٌ، ثُمَّ يَقولُ: اللهُمَّ إنِّي افتَقَرتُ بهنَّ إلَيك، فاخلُفْني بهنَّ في أهلي ومالي، فهنَّ خَليفتُه في أهلِه ومالِه، ودَوَّر حَولَ دارِه حَتَّى يَرجِعَ إلى أهلِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الابتهاج
الصفحة أو الرقم : 13 التخريج : أخرجه مكارم الأخلاق (798)، والحاكم ((تاريخ نيسابور)) (ص416) واللفظ لهما.
|أصول الحديث