logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - حديثٌ في فضلِ سورةِ البقرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زياد لا أعرفه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/526
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - كلام الله فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - حديثُ تسميةِ اللَّهِ عمرَ بالفاروقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 2/136
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - حديثُ تلقينُ الميتِ بعد الدفنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن دفن ومقابر - الرجل يقوم على قبر الميت حتى يدفن ويفرغ منه دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة

94 - [ حديثُ الحجامةِ في الأخدعيْنِ والكاهلِ ]
خلاصة حكم المحدث : مما أنكر على جرير بن حازم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/626
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - [ حديثُ عليٍّ في كشفِ الفخِذِ ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب بن أبي ثابت قال أبو حاتم لا تثبت له رواية عن عاصم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/698
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - ما جاء في كشف الفخذ ستر العورة - الفخذين ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - [حَديثُ بَيعِ السِّلاحِ في الفِتنةِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمران | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/38
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع السلاح في الفتنة جهاد - السلاح فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - العزلة في الفتن فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : قتادة بن ملحان القيسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/357
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد أبو بشر المروزي. قال ابن عدي: حدث بأحاديث مناكير
الراوي : والد أبي العشراء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/642
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - حديثُ الحسَنِ في تفسيرِ الأحقافِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/309
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - حديثٌ في دعاءِ يومِ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله السلمي قال البخاري: لم يصح حديثه
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 5/370
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - حديث النَّهْي عن بيعٍ وشرطٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/371
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

102 - حديثُ شاهدُ يوسفَ كان صغيرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 553/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة

103 - حديثُ [ رَكْبٍ المصريِّ ] في الآدابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/521
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - حفظ الجوارح صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة

104 - [ حديثُ ] الأمرِ للمُحرِمِ بقتلِ الذِّئبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/311
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله صيد - الأمر بقتل بعض الهوام حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - حديثُ النَّهيِ عن بيعٍ وشرطٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 3/529
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

106 - حديثُ للبكرِ ثلاثٌ وللثيبِ يومان
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/386
التصنيف الموضوعي: نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - المقام عند البكر والثيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - حديثُ: كان يَغسِلُ حَصَى جِمارِه.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلمه في المرفوع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 123
التصنيف الموضوعي: حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

108 - حَديثُ الخراجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم بمثله حجة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/74
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخراج بالضمان بيوع - آداب البيع بيوع - الخراج الحاصل من المبيع غصب وضمانات - ما يضمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - حديثٌ : اغمِزي قرونَك عندَ كلِّ حَفنةٍ [يعني حديث: أنَّ امرأةً جاءَت إلى أُمِّ سَلَمةَ بهذا الحَديثِ، قالت: فسألَتْ لها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَعناه، قال فيه: واغمِزي قُرونَكِ عِنْدَ كُلِّ حَفنةٍ .]
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية أسامة بن زيد الليثي
الراوي : [أم سلمة أم المؤمنين] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/668
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ضفائر الشعر غسل - حكم ضفائر المغتسلة غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - من كان وَصلةً - وفي حديثِ القطَّانِ نُصرةً - لأخيه المسلمِ إلى ذي سُلطانِه - وفي حديثِ أبي العلاءِ عن القطَّانِ - ذي سلطانٍ في منفعةٍ بِرًّا أو تيسيرَ عسيرٍ أُعِين على إجازةِ الصِّراطِ يومَ دَحضِ الأقدامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن هشام بن الغاز قال أبو حاتم كان يكذب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 37/350
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - حديثُ الشُّرْبِ في آنيةِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ بزيادةٍ أو فيهِ شيءٌ مِن ذلِك [يعني حديث: من شربَ من إناءِ ذهبٍ أو فضةِ أو إناءٍ فيه شيْءٌ من ذلكَ فإنّما يجرجرُ في بطنهِ نارَ جهنمَ]
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/235
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - حديثُ النَّهيِ عن أكلِ ثمنِ الهِرِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/449
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوانات بيوع - ثمن الهر تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

113 - حديث: أيمَنُ امرئٍ وأشأَمُه بَيْنَ لَحْيَيْه.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ وهب بن جرير، عَن أَبِيه، عن الأعمش مرفوعا، ولا أعلم رفعه، عَن أبي موسى قال وهب يعني لسانه.
الراوي : عدي بن حاتم | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/93
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة

114 - حديثٌ في إتيانِ النساءِ في أدبارِهن
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه نافع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/205
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن آداب عامة - الأخلاق المذمومة طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يصح سندا
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : القبس
الصفحة أو الرقم : 3/1066
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة

116 - [ حديثُ ] النَّهيِ أن تُسقَى البهائمُ الخمرَ
خلاصة حكم المحدث : غير موصل الإسناد
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/818
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النهي أن تسقى البهائم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

117 - حديثُ النَّهيِ عن الحَبْوةِ يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/172
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الاحتباء والإمام يخطب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

118 - حديثُ أبي أُمامةَ في تلقينِ الميِّتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/1029
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - حديثٌ في برِّ الوالديْنِ بعدَ موتهما
خلاصة حكم المحدث : علي بن عبيد لا يعرف
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/144
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الود يتوارث بر وصلة - صلة ود الأب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - حديثٌ في جوازِ ثمنِ كلبِ الصَّيدِ
خلاصة حكم المحدث : الوليد ضعفه الدارقطني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/341
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرخصة في ثمن كلب الصيد صيد - النهي عن اقتناء الكلاب وما يستثنى منها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيد - اقتناء الكلاب
| أحاديث مشابهة
 

1 - لمَّا جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحِجْرَ قال : ( لا تسأَلوا نَبيَّكم الآياتِ، هؤلاءِ قومُ صالحٍ سأَلوا نَبيَّهم آيةً فكانتِ النَّاقةُ ترِدُ عليهم مِن هذا الفَجِّ وتصدُرُ مِن هذا الفَجِّ فيشرَبونَ مِن لبنِها يومَ وُرودِها مِثْلَ ما غبَّهم مِن مائِهم فعقَروها فوُعِدوا ثلاثةَ أيَّامٍ وكان وعدُ اللهِ غيرَ مَكذوبٍ فأخَذَتْهم الصَّيحةُ فلم يَبْقَ تحتَ أديمِ السَّماءِ رجُلٌ إلَّا أهلَكَتْ إلَّا رجُلٌ في الحَرَمِ منَعه الحَرَمُ مِن عذابِ اللهِ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ مَن هو ؟ قال ( أبو رِغالٍ أبو ثَقيفٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6197 التخريج : أخرجه أحمد (14160)، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (915)، والطبري في ((تفسير)) (10/ 296)، وابن حبان (6197) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح أنبياء - عام مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

2 - حَديثُ جَرْهدٍ [يَعني حَديثَ: الفَخِذُ مِنَ العَورةِ].
خلاصة حكم المحدث : له علتان
الراوي : جرهد الأسلمي | المحدث : ابن القطان | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/109 التخريج : أخرجه أبو داود (4014)، والترمذي (2798)، وأحمد (15929) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ستر العورة في الصلاة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - الفخذين ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حديثُ الصَّومِ في الشِّتاءِ [يعني حديث: الغنيمةُ الباردةُ، الصومُ في الشتاءِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نمير بن عريب لا أعرفه إلا في هذا الحديث
الراوي : [عامر بن مسعود] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 8/498 التخريج : أخرجه الترمذي (797)، وأحمد (18959)، وابن خزيمة (2145) واللفظ لهم. جميعا .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشتاء ربيع المؤمن رقائق وزهد - العبادة في الشتاء رقائق وزهد - فضل الشتاء صيام - الصوم في الشتاء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

4 - حديثُ ابنِ عُمَرَ في الحيوانِ [يعني حديث: نهى عن بيعِ الحيوانِ بالحيوانِ نَسِيئةً.]
خلاصة حكم المحدث : ليس فيه ابن عمر, هو عن زياد بن جبير موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سؤالات أبي داود
الصفحة أو الرقم : 352 التخريج : اخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (320)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5741)، وابن المقرئ في ((معجمه)) واللفظ لهم جميعا
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوان بالحيوان بيوع - بيع الحيوان بالحيوان نسيئة تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

5 - حديثُ عثمانَ أنَ الخلعَ تطليقةٌ [يعني حديث: عن ‌عثمان قال: الخُلْعُ تَطْليقةٌ بائِنةٌ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جمهان لا أعرفه
الراوي : [جمهان] | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 302 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ- رواية محمد بن الحسن الشيباني)) (563)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (18745)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - هل المختلعة يلحقها الطلاق نكاح - الخلع تطليقة بائنة خلع وظهار - أحكام الخلع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - حديثٌ في زَكاةِ العسلِ [يعني حديث: في العسلِ في كل عشرةِ أزِقٍّ زِقٌ.]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/378 التخريج : أخرجه الترمذي (629)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4375)، والبيهقي (7706).
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

7 - حديثُ إثباتِ الشَّاهِدَينِ في النِّكاحِ. [يعني حديث: لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهدَيْ عَدْلٍ]
خلاصة حكم المحدث : خبر لا حديث مرسل، عن الحسن لا تقوم به الحجة ولم يرفعه أكثرهم
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/317 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6366)، والبيهقي (13930)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 399) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا بشاهدين عدلين
|أصول الحديث

8 - حديثُ أَكْلِ الطِّينِ. [يعني حديث: من أكل الطِّينَ فقد أعان على قتلِ نفسِه]
خلاصة حكم المحدث : أحاديثه لا تصح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 155 التخريج : أخرجه إسحاق في ((مسنده)) (368)، وابن عدي في ((الكامل)) (3/ 46)، والبيهقي (19751) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حديثُ العَمائِمِ [يعني حديث: إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على أصحابِ العَمائمِ يومَ الجُمعةِ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن مدرك الحنفي ، ذكر من جرحه]
الراوي : [أبو الدرداء] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/255 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (527)، والطبراني في ((الشاميين)) (3487)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 189) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم
|أصول الحديث

10 -  [حَديثُ فِرَّ مِن المَجذومِ فِرارَكَ مِنَ الأسَدِ] ضِمنَ حَديثِ: لا عَدْوى ولا طيَرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15/449 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (5707) باختلاف يسير، ومسلم (2220) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

11 - حديث لَهُ غُنمُهُ وعليهِ غُرمُهُ [يعني حديث: لا يَغلَقُ الرَّهنُ له غُنْمُه وعليه غُرْمُه]
خلاصة حكم المحدث : الصحيح في هذا الحديث أنه مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/42
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ما لا يضمن

12 - حديث تحريقِ رحْلِ الغالِّ [يعني حديث: إذا وجَدْتُمُ الرَّجُلَ قدْ غَلَّ فأَحْرِقوا متاعَهُ، واضرِبوهُ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح بن محمد وهو ضعيف عن سالم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 18/335 التخريج : أخرجه أبو داود (2713)، والترمذي (1461)
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

13 - حديثٌ فيمن قادَ أعمى [يعني حديث: من قاد أعمى أربعينَ خطوةً وجبتْ له الجنةُ]
خلاصة حكم المحدث : له طرق في كل منها مقال
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/655
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير بر وصلة - من قاد أعمى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

14 - حديثُ الحِناءِ طيبٌ [يعني حديث: لا تطيَّبي وأنتِ محرمةٌ ولا تمسِّي الحنَّاءَ فإنَّهُ طيبٌ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة، وهو ضعيف
الراوي : [أم سلمة أم المؤمنين] | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/456
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - محظورات الإحرام طب - الحناء

15 - حديثُ عُمَيرِ بنِ سعيدٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حديثُ التَّشهُّدِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حجَّاجُ بنُ أرطاةَ، والأعمَشُ عنه، واختُلِف عن حجَّاجٍ؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ زيادٍ، كوفيٌّ ثِقةٌ، وعبدُ اللهِ بنُ الأجلَحِ، عن حجَّاجٍ، عن عُمَيرِ بنِ سعيدٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه البزَّارُ؛ أحمَدُ بنُ عَمرٍو، عن شيخٍ له، عن عبدِ اللهِ بنِ زيادٍ، عن الحَسنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن عُمَيرِ بنِ سعيدٍ، ووهِم فيه. ورواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ عن الأعمَشِ، وحجَّاجٌ عن عُمَيرِ بنِ سعيدٍ، عن ابنِ مسعودٍ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 841
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد

16 - حديثٌ : النَّهيِ عنِ الأغلوطاتِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الأُغلوطاتِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : [معاوية بن أبي سفيان] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/654 التخريج : أخرجه الآجري في ((أخلاق العلماء)) (ص110)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (300)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6066) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حديثُ الاستِنجاءِ بالجِلدِ [يعني حديث: أنّه نَهي أن يُستطيبَ أحدٌ بعظمٍ أو روثٍ أو جلدٍ]
خلاصة حكم المحدث : علته الجهل بعبد الله بن عبد الرحمن ، والراوي عنه موسى ابن أبي إسحاق كذلك
الراوي : [رجل من الصحابة] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/658 التخريج : أخرجه البيهقي (541)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (748)، والدارقطني في ((سننه)) (151) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

18 - حَديثُ شَرِّ الثَّلاثةِ [يَعني حَديثَ: هو شَرُّ الثَّلاثةِ إذا عَمِلَ بعَمَلِ أبَويه. يَعني: ولَدَ الزِّنا]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : عائشة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/ 10 التخريج : أخرجه أحمد (24784)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (77)، والحاكم (7053) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه آداب المجلس - شرار الناس نكاح - ولد الزنا لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

19 - حديثُ مَسحِ القَفا [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسَحُ لحيتَهُ وقفاهُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن السري قال ابن القطان: لا يعرف
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/370 التخريج : أخرجه الطبراني (19/ 181) (412)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5832) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: وضوء - مسح القفا وضوء - سنن الوضوء وضوء - مسح الصدغين والرقبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديثٌ في الرَّيحانِ [يعني حديث: إذا أُعطِيَ أحدُكم الرَّيحانُ فلا يَرُدَّه فإنه خرج من الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/57 التخريج : أخرجه الترمذي (2791)، وأبو داود في ((المراسيل)) (501)، والحارث بن أبي أسامة في ((بغية الباحث)) (591) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - الريحان زينة - كراهة رد الريحان
|أصول الحديث

21 - حديث : الوُضوءُ من مسِّ الفرجِ [يعني حديث: إذا مسَّ أحدُكم ذَكرَه فلا يُصلِّينَ حتى يتوضَّأَ]
خلاصة حكم المحدث : رواه عمر بن سريج وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/401 التخريج : أخرجه البزار (131)، وابن راهوية (1716) واللفظ لهما، والبيهقي في ((الخلافيات)) (527) باختلاف يسر.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث

22 - حديثُ الوضوءِ مِن مسِّ الرُّفغَينِ والأنثَيَينِ [يعني حديث: مَن مَسَّ ذَكَرَه أو أُنْثَيَيه، أو رُفْغَيه، فلْيَتَوضَّأْ.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [بسرة بنت صفوان] | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/350 التخريج : أخرجه أبو داود (181)، والترمذي (82)، والنسائي (447) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث

23 - حديثُ: بَيعِ الغَرَرِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن بَيْعِ الغَرَرِ.]
خلاصة حكم المحدث : رواه مالك مرسلا وهو مسند اجتمعت عليه الأمة
الراوي : [سعيد بن المسيب] | المحدث : ابن العربي | المصدر : القبس
الصفحة أو الرقم : 2/843 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/664)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (14508)، والبيهقي (11162)، من حديث سعيد بن المسيب
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - حديثٌ : تحريكِ الخاتَمِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضَّأ حَرَّكَ خاتمَه]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر وأبوه ضعيفان ، وهما يستحقان من التضعيف أكثر من هذا
الراوي : [أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/664 التخريج : أخرجه ابن ماجة (449)، والطبراني في ((الكبير)) (1/ 321) (956)، والدارقطني في ((سننه)) (273) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم وضوء - تحريك الخاتم
|أصول الحديث

25 - حديثُ بُسرَةَ في الوُضوءِ مِن مسِّ الذَّكرِ [يعني حديث: مَن مسَّ ذكَرَه فلا يُصَلِّ حتى يتوضَّأَ]
خلاصة حكم المحدث : الرواية فيه عن الزهري مضطربة
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/128
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج

26 - حديث المشي أمام الجنازة [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يمشي أمامَ الجنازةِ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أنه اختلف في وصله وإرساله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/219
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها

27 - حديثٌ في النهيِّ عن الحَديثِ عندَ المصلِّي [يعني حديث: نهي أن يتحدَّثَ الرجلانِ وبينهما أحدٌ يصلي]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن أبي الحجاج الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 12/289 التخريج : أخرجه أبو داود في المراسيل (31) بمعناه
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن التحدث إلى آخر وبينهما رجل يصلي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حديثُ الأمرِ بالاضطِجاعِ بَعْدَ سُنَّةِ الفَجْرِ. [يعني حديث: إذا صلَّى أحدكم ركعتيْ الفجرِ فليضطجعْ على يمينِهِ]
خلاصة حكم المحدث : حديث الأمر بها مما دلس به الأعمش
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 65 التخريج : أخرجه أبو داود (1261)، والترمذي (420)، وابن خزيمة (1120) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
|أصول الحديث

29 - حديثٌ في التَّلبيةِ [يعني حديث: كان من تلبيةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَّيكَ إلهَ الحقِّ]
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/383 التخريج : أخرجه النسائي (2752)، وابن ماجه (2920)، وأحمد (8497)
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رفع الصوت بالإهلال حج - فضل التلبية والنحر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

30 - حديثُ: مَن اتَّقَى اللهَ لم يَشْفِ غَيْظَه [يعني حديث: من اتقى الله كَلَّ لسانُه، ولم يُشْفَ غيظُه]
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث منكر الإسناد، تَفَرَّدَ بهِ الصلت بن أحمد وكان ضعيفًا.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/397
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة