logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - من قرأ ليلةَ النصفِ ألفَ مرَّةٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ في مائةِ ركعةٍ لم يَمُتْ حتى يبعث َاللهُ إليه في منامِه مائةَ ملَكٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد بن عامر معروف بوضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/633
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلوات مخصوصة في بعض الأيام ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - وُلِدَ لسليمانَ ولدٌ فقالَ للشَّيطانِ: تواريهِ منَ الموتِ، قالوا: نذْهبُ بِهِ إلى المشرقِ، فقالَ: يصلُ إليْهِ، قالوا: فإلى المغربِ، قالَ: يصلُ إليْهِ الموتُ، قالوا: إلى البِحارِ، قالَ: يصلُ إليْهِ الموتُ، قال: نضعُهُ بينَ السَّماءِ والأرضِ ونزلَ عليْهِ ملَكُ الموتِ فقالَ: إنِّي أُمِرتُ بقبضِ نسمةٍ طلبتُها في البحارِ، وطلبتُها في تخومِ الأرضِ فلم أصبْها، فبينا أنا صاعِدٌ أصبتُها فقبضتُها وجاءَ جسَدُهُ حتَّى وقعَ على
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 12/576
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - ما نزلَ عليَّ القرآنُ إلا آيةً آيةً وحرفًا حرفًا خلا سورةِ براءةَ وقل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فإنَّهُما أنزلتا عليَّ ومعهما سبعونَ ألفَ ملكٍ منَ الملائكةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة التوبة قرآن - كيفية نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - نزلَتْ علَيَّ سورةُ الأنعامِ جملَةً واحِدةً يُشَيِّعُها سبعونَ ألْفَ مَلَكٍ لهم زَجَلٌ بالتسبيحِ والتحميدِ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه يوسف بن عطية الصفار وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/22
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة فضائل سور وآيات - سورة الأنعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقبِضُ أرواحَ شُهداءِ البحرِ بيَدِهِ، ولا يَكِلُهم إلى ملَكِ الموتِ، ومَثَلُ رُوحِه حين تخرُجُ مِن صَدْرِه كمَثَلِ اللَّبنِ حين يَدخُلُ صَدْرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/153
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون جهاد - سهولة موت الشهيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - من قال: الحمدُ للهِ الذي تواضع كلُّ شيءٍ لعظمتِه والحمدُ للهِ الذي ذلَّ كلُّ شيءٍ لعزتهِ والحمدُ للهِ الذي خضعَ كلُّ شيءٍ لمُلكِه والحمدُ للهِ الذي استسلم كلُّ شيءٍ لقدرتِه فقالها يطلبُ بها ما عند اللهِ – كتبَ اللهُ له بها ألفَ حسنةٍ ورفع له بها ألفَ درجةٍ ووكلَ به سبعين ألفَ ملكٍ يستغفرون له إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 219
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : رأيتُ البارحةَ عجبًا، رأيتُ رجلًا من أمتي جاءَه ملكُ الموتِ ليقبضَ روحَه فجاءَه بِرُّه بوالديْهِ فردَّه عنهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مخلد بن عبد الواحد قال ابن حبان : منكر الحديث جدا
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/83
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر حج - فضل الحج المبرور صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - في وفاةِ إبراهيمَ وقصَّتِهِ معَ ملَكِ الموتِ ودخولِهِ علَيهِ في صورةِ شيخٍ فأضافَهُ فجعلَ يضعُ اللُّقمةَ في فيهِ فتتَناثرُ ولا تثبتُ في فيهِ فقالَ لَهُ كَم أتى علَيكَ قالَ مائةٌ وإحدى وستُّونَ سنةً فقالَ إبراهيمُ في نفسِهِ وَهوَ يومئذٍ بن ستِّينَ ومائةٍ ما بقيَ أن أصيرَ هَكَذا إلَّا سنةٌ واحدةٌ فَكَرِهَ الحياةَ فقَبضَ ملَكُ الموتِ حينئذٍ روحَهُ برضاهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/92
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم علم - القصص ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

69 - سأل إبراهيمُ عليهِ السلامُ مَلَكَ الموتِ واسمُه عزرائيلُ، وله عينانِ : عينٌ في وجهِه، وعينٌ في قفاهُ، فقال : يا مَلَكَ الموتِ، ما تصنعُ إذا كانت نفسٌ بالمشرقِ ونفسٌ بالمغربِ، ووقع الوباءُ بأرضٍ، أو التقى الزحفانِ كيف تصنعُ ؟ قال : أدعو الأرواحَ بإذنِ اللهِ، فتكونُ بين أُصبعيَّ هاتيْنِ، قال : ودُحِيَتْ له الأرضَ فيركبُ مثلَ الطستِ يتناولُ منها حيثُ شاء
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : الأشعث بن جابر الحراني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 76
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - في قولِه تعالى { تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ } قال: ملَكُ الموتِ لم يأتِ إنسانًا إلا سلَّم عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الحراني قال ابن عدي : مظلم الحديث ليس للمتقدمين فيه كلام
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1632
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تحية الموتى تفسير آيات - سورة الأحزاب ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - أقعدني ومسح رأسي, وقال : يا بُنيَّ احفَظْ سرِّي تكُنْ مؤمنًا, يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على وضوءٍ فكُنْ, فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كتَب له شهادةً, يا بُنيَّ إن أطعتَني فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ.. الوصيَّةَ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم , واه منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 285
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم مناقب وفضائل - أنس بن مالك وضوء - فضل الوضوء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - حبذَا المتخللونَ في الطهورِ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما المُتخلّلونَ في الطهورِ ؟ قال : الذين يُخللونَ بين الأصابعِ، والمتخللونَ في الطعامِ فليسَ شيء أشدّ على ملكٍ من عبدٍ في فيهِ شيء من طعامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل الرقاشي متروك الحديث منكره
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1236
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام آداب عامة - آداب الطعام إيمان - الملائكة وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - إنَّ اللهَ إذا رضيَ عن عبدٍ قالَ يا ملكَ المَوتِ اذهب إلى فلانٍ فأتني بروحِه لأريحَه حسْبي مِن عملِه قد بلَوتُه فوجدتُه حَيثُ أحبُّ فَينزِلُ ملَكُ المَوتِ ومعهُ خمسُمائةٌ مِن الملائكةِ ومعهُم قُضبانُ الرَّيحانِ وأصولُ الزَّعفرانِ كلُّ واحدٍ منهم يبشرُه ببشارةٍ سِوَى بشارةِ صاحبِه وتقومُ الملائكةُ صفَّينِ لخروجِ روحِه معهُم الرَّيحانُ فإذا نظرَ إليهم إبليسُ وضعَ يدَه على رأسِه ثمَّ صرخَ قالَ فيقولُ لهُ جنودُه ما لكَ يا سَيدنا فيقولُ أما ترَونَّ ما أُعْطيَ هذا العبدُ مِن الكرامةِ أينَ كنتم مِن هذا قالوا قد جَهدْنا بهِ فكانَ مَعصومًا
خلاصة حكم المحدث : بإسناد ضعيف بزيادة كثيرة
الراوي : تميم الداري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/212
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - بينا أنا سائرٌ بجنباتِ بدرٍ إذ خرج رجلٌ من حفرةٍ في عنقِه سلسلةٌ فناداني يا عبدَ اللهِ اسقِني يا عبدَ اللهِ اسقِني يا عبدَ اللهِ اسقني فلا أدري عرف اسمي أو دعاني بدعايةِ العربِ وخرج رجلٌ من ذلك الحفيرِ في يدِه سوطٌ فناداني يا عبدَ اللهِ لا تسقِه فإنه كافرٌ ثم ضربه بالسيفِ فعاد إلى حفرتِه فأتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسرعًا فأخبرته فقال لي أو قد رأيته قلت نعمْ قال ذاك عدوُّ اللهِ أبو جهلٍٍ وذاك عذابُه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/83
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ وأبي هريرةَ قالا من مشى في حاجةِ أخيهِ المسلمِ أظلَّهُ اللَّهُ بخمسةٍ وسبعينَ ألفَ ملكٍ يدعونَ لهُ ولم يزل يخوضُ في الرَّحمةِ حتَّى يفرغَ فإذا فرغَ كتبَ اللَّهُ لهُ حجَّةً وعمرةً ومن عادَ مريضًا أظلَّهُ اللَّهُ بخمسةٍ وسبعينَ ألفَ ملكٍ لا يرفعُ قدمًا إلَّا كتبَ لهُ حسنةٌ ولا يضعُ قدمًا إلَّا حطَّت عنهُ سيِّئةٌ ورفعَ لهُ بها درجةٌ حتَّى يقعدَ مقعدَهُ فإذا قعدَ غمرتْهُ الرَّحمةُ فلا يزالُ كذلكَ حتى إذا أقبلَ حيثُ ينتهيَ إلى منزلِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن ميسرة الأشجعي وهو ضعيف
الراوي : [ميسرة الأشجعي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/302
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق ملائكة - أعمال الملائكة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - من زارَ أخاهُ في اللهِ عز وجلَ لا لغيرِهِ التماسَ موعودِ اللهِ ويتخذَ ما عندَ اللهِ وكّلَ اللهُ به سبعينَ ألفَ ملكٍ ينادونهُ من خلفهِ حتى يرجعَ إلى بيتهِ : ألا طبتَ وطابتْ لكَ الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن أبي صفية متروك الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2288
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الإخلاص ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قوله {تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ} قال مَلَكُ الموتِ لم يأتِ إنسانًا إلَّا سلَّم عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن واقد مظلم الحديث
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/418
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - يا أبا رزينٍ إنَّ المسلمَ إذا زار أخاه المسلمَ شيعه سبعون ألفَ ملكٍ يصلون عليه ، يقولون: اللهمَّ كما وصلَه فيك فصلْه
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 261
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - يا أبا رُزَيْنٍ إنَّ المسلِمَ إذا زار أخاه المسلِمَ شيَّعَه سبعونَ ألفَ ملَكٍ يُصَلُّونَ عليْهِ يقولون اللَّهم كما وصلَه فيكَ فصِلْهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين وهو متروك‏
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/176
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة بر وصلة - إكرام الزائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - لمَّا جاء مَلكُ المَوتِ إلى يعقوب عليهِ السَّلامُ قال يعقوبُ في جُملةِ كلامٍ أمَّا بعدُ فإنَّا أهلُ بَيتٍ موكَّلٌ بنا البلاءُ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/551
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يعقوب رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

81 - لمَّا جاءَ ملَكُ الموتِ إلى يعقوبَ عليهِ الصلاةُ والسَّلامُ قالَ يعقوبُ في جملةِ كلامِهِ أمَّا بعدُ فإنَّا أهلُ بيتٍ موكلٍ بِنَا البَلَاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/320
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يعقوب رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

82 - عن ابنِ عبَّاسٍ إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا [ الفرقان : 12 ] المكانُ البعيدُ مسيرةُ مائةِ عامٍ، وذلك أنَّه إذا أُتِي بجهنَّمَ تُقادُ بسبعين ألفَ زمامٍ يشُدُّ بكلِّ زِمامٍ سبعون ألفَ ملَكٍ، ولو تُرِكت لأتت على كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، ثمَّ تزفَرُ زَفرةً لا يبقَى قطرةٌ من دمعٍ إلَّا بدرت، ثمَّ تزفَرُ الثَّانيةَ فتنقطِعُ القلوبُ من أماكنِها تبلُغُ اللَّهَواتِ والحناجرَ ، وهو قولُه وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عاصم الكوزي ضعيف جدا
الراوي : عطاء | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 -  مَن قرَأَ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عمران: 18] إلى قولِه: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19] عند مَنامِه، خلَقَ اللهُ منها سبعينَ ألفَ ملَكٍ يستغفِرونَ له إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 312
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة

84 - مَن قال حينَ يُصبِحَ ثلاثَ مرَّاتٍ: أعوذُ باللهِ السميعِ العليمِ مِنَ الشيطانِ، وقرأ ثلاثَ آياتٍ من سورةِ الحَشرِ، وكَّلَ اللهُ تعالى به سبعينَ ألفَ مَلَكٍ يُصلُّونَ عليه حتَّى يُمسيَ، وإنْ مات في ذلك ماتَ شيهدًا، ومَن قالها حينَ يُمسي كان بتلكَ المنزلةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 114
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة الحشر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - إنَّ ابنَ آدَمَ لفي غَفلَةٍ عمَّا خَلَقَه اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّ اللهَ لا إلهَ غيرُه، إذا أرادَ خَلقَه قال للمَلَكِ: اكتُبْ رِزقَه وأثَرَه وأجَلَه ، واكتُبْ شَقيًّا أو سَعيدًا، ثم يَرتَفِعُ ذلك المَلَكُ، ويَبعَثُ اللهُ مَلَكًا آخَرَ، فيَحفَظُه حتى يُدرِكَ ثم يَبعَثَ اللهُ مَلَكينِ يَكتُبانِ حَسَناتِه وسيِّئاتِه، فإذا جاءَه المَوتُ ارتَفَعَ ذلك المَلَكانِ، ثم جاءَه مَلَكُ المَوتِ عليه السَّلامُ، فيَقبِضُ رُوحَه، فإذا أُدخِلَ حُفرَتَه رَدَّ الرُّوحَ في جَسَدِه، ثم يَرتَفِعُ مَلَكُ المَوتِ ثم جاءَه مَلَكا القَبرِ فامتَحَناه، ثم يَرتَفِعانِ، فإذا قامتِ الساعةُ، انحَطَّ عليه مَلَكُ الحَسَناتِ ومَلَكُ السيِّئاتِ، فأنشَطا كتابًا مَعقودًا في عُنُقِه، ثم حَضَرا معه واحدٌ سائِقٌ والآخَرُ شَهيدٌ، ثم قال اللهُ عزَّ وجلَّ {لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ} [ق: 22]، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} [الانشقاق: 19]، قال: حالًا بعدَ حالٍ، ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ قُدَّامَكم أمْرٌ عَظيمٌ، فاستَعينوا باللهِ العَظيمِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي متروك لا يحتج بحديثه في الأحكام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الانشقاق تفسير آيات - سورة ق قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - وُلِدَ لسليمانَ وَلَدٌ فقالَ للشَّيطانِ: تواريهِ منَ الموتِ، قالوا: نذْهبُ بِهِ إلى المشرقِ، فقالَ: يصلُ إليْهِ الموتُ، قالوا: فإلى المغربِ، قالَ: يصلُ إليْهِ، قالُ: إلى البحارِ، قالَ: يصلُ إليْهِ، قالوا: نضعُهُ بينَ السَّماءِ والأرضِ ونزلَ عليْهِ ملَكُ الموتِ فقالَ: إنِّي أُمِرتُ بقبضِ نسمةٍ طلبتُها في البحارِ، وطلبتُها في تُخومِ الأرضِ فلم أُصِبْها، فبينا أنا صاعِدٌ أصبتُها فقبضتُها، وجاءَ جسدُهُ حتَّى وقعَ على كرسيِّهِ جاءهُ جبريلُ بعدَ سليمانَ فَهوَ قولُ اللَّهِ: وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 12/576
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - من قالَ حينَ يصبحُ ثلاثَ مرَّاتٍ أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وقرأَ ثلاثَ آياتٍ من آخرِ سورةِ الحشرِ وكَّلَ اللَّهُ بهِ سبعينَ ألفَ ملكٍ يصلُّونَ عليهِ حتَّى يمسيَ وإن ماتَ في ذلكَ اليومِ ماتَ شهيدًا ومن قالَها حينَ يُمسي كانَ بتلكَ المنزلَةِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده خالد بن طهمان وكان قد خلط قبل موته
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/340
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل سور وآيات - سورة الحشر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - مَن قال حين يُصبِحُ ثلاثَ مَرَّاتٍ: أعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ، ثُمَّ قَرَأَ الثَّلاثَ آياتِ مِن آخِرِ سورةِ الحَشرِ، وَكَّلَ اللهُ به سَبعينَ ألْفَ ملَكٍ يُصلُّونَ عليه حتى يُمسيَ، إنْ مات في ذلك اليومِ مات شَهيدًا، ومَن قالها حين يُمسي كان بتلك المَنزِلةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20306
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل سور وآيات - سورة الحشر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - ولد لسليمان بن داود ابن فقال للشياطينِ: أواريه من الموتِ قالوا: نذهبُ به إلى تخومِ الأرضِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فإلى قعرِ البحرِ قال: يصلُ إليه قالوا: فنذهبُ به إلى المغربِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فإلى المشرقِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فنضعُه بين السماء والأرض قال: نعم قال: فصعدوا به ونزلَ ملك الموت عليه السلامُ فقال: يا ابن داود أُمرتُ بقبض النسمة فطلبتها في البحرِ فلما أُصبها وطلبتها في الأرضين فلما أُصبها وطلبتها في المشرقِ والمغربِ فلما أُصبها فبينا أنا أصعدُ إلى السماءِ بصرتها فقبضتها قال: وجاء جسده حتى وقعَ على كرسيهِ فذلك قول الله عزَّ وجلَّ: وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن كثير أبو النضر منكر الحديث لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/424
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - يقولُ اللهُ تبارَكَ وتعالى لِمَلَكِ الموتِ: انظُرْ إلى وَلِيِّي فأْتِني به؛ فإنِّي قد ضرَبْتُه بالسَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ، فوجَدتُهُ حيث أُحِبُّ، ائْتِني به فلَأُريحُه، قال: فيَنطلِقُ إليه مَلَكُ الموتِ ومعه خمْسُ مئةٍ منَ الملائكةِ، معهم أكفانٌ وحَنوطٌ منَ الجنَّةِ، ومعهم ضبائرُ الرَّيحانِ؛ أصلُ الرَّيحانةِ واحدٌ، وفي رأسِها عِشرونَ لونًا، لكلِّ لونٍ منها رِيحٌ سِوى رِيحِ صاحبِهِ، ومعهم الحريرُ الأبيضُ فيه المِسْكُ الأذْفَرُ ، قال: فجلَسَ مَلَكُ الموتِ عندَ رأْسِه وتَحُفُّه الملائكةُ، ويضَعُ كلُّ مَلَكٍ منهم يدَهُ على عُضوٍ مِن أعضائِه، ويُبْسَطُ ذلك الحريرُ الأبيضُ والمِسْكُ الأذْفَرُ مِن تحتِ ذَقَنِه، ويُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ، فإنَّ نفْسَهُ لَتُعَلَّلُ عندَ ذلك بطُرَفِ الجنَّةِ؛ مرَّةً بأزواجِها، ومرَّةً بكِسْوَتِها، ومرَّةً بثمارِها، كما يُعَلِّلُ الصَّبِيَّ أهْلُه إذا بَكى، قال: وإنَّ أزواجَهُ لَتَبْتَهِشْنَ عندَ ذلك ابتِهاشًا، قال: وتَبرزُ الرُّوحُ -قال البُرسانيُّ: تريدُ أنْ تَخرُجَ- منَ العَجلةِ -إلى ما تُحِبُّ- قال: ويقولُ مَلَكُ الموتِ: اخْرُجي أيَّتُها الرُّوحُ الطَّيِّبَةُ إلى سِدْرٍ مَخضُودٍ، وطَلْحٍ مَنضودٍ، وظِلٍّ مَمدودٍ، وماءٍ مَسكوبٍ. قال: ولَمَلَكُ الموتِ أشدُّ به لُطْفًا مِن الوالدةِ بوَلَدِها؛ يَعْرِفُ أنَّ ذلك الرُّوحَ حَبيبةٌ لربِّه، فهو يَلتمِسُ بلُطفِه تَحبُّبًا لربِّه رِضًا للرَّبِّ عنه، فتُسَلُّ رُوحُه كما تُسَلُّ الشَّعرةُ منَ العجينِ، قال: وقال اللهُ تباركَ وتعالى: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ} [النحل: 32]، وقال تعالى: {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89)} [الواقعة: 88، 89]، قال: {رَوْحٌ} مِن جَهْدِ الموتِ، قال: {وَرَيْحَانٌ} يُتَلَقَّى به، قال: {وَجَنَّتُ نَعِيمٍ} مُقابِلةٌ. قال: فإذا قبَضَ مَلَكُ الموتِ رُوحَه، قال الرُّوحُ للجَسَدِ: جزاكَ اللهُ عنِّي خيرًا؛ فقد كُنتَ سريعًا بي إلى طاعةِ اللَّهِ، بطيئًا بي عن مَعصيةِ اللهِ، فقد نَجَّيْتَ وأنْجَيتَ، قال: ويقولُ الجسَدُ للرُّوحِ مِثْلَ ذلك، قال: وتَبْكي عليه بِقاعُ الأرضِ الَّتي كان يُطِيعُ اللهَ فيها، وكلُّ بابٍ منَ السَّماءِ يَصعَدُ منه عَمَلُه أو يَنزِلُ منه رِزقُه أربعينَ سَنةً. قال: فإذا قبَضَ مَلَكُ الموتِ رُوحَه أقام الخَمسُ مئةِ منَ الملائكةِ عندَ جسَدِه، فلا يُقْلِّبُه بنو آدمَ لِشِقٍّ إلَّا قلَّبَتْهُ الملائكةُ قبلَهم، وعَلَتْه بأكفانٍ قبلَ أكفانِ بني آدمَ، وحنَّطُوه قبْلَ حَنوطِ بني آدمَ، ويقومُ مِن بيْن بابِ بَيتِه إلى بابِ قبْرِه صَفَّانِ منَ الملائكةِ يَستقبِلونَه بالاستغفارِ، قال: فيَصيحُ عندَ ذلك إبليسُ صَيحةً يَتصَدَّعُ منها بعضُ عظامِ جسَدِه، ويقولُ لجُنودِه: الويلُ لكم، كيف خلَصَ هذا العبدُ منكم؟! قال: فيقولونَ: إنَّ هذا كان عبْدًا مَعصومًا، قال: فإذا صَعِدَ مَلَكُ الموتِ برُوحِه إلى السَّماءِ يَستقبِلُه جبريلُ عليه السَّلامُ في سبْعينَ ألفًا منَ الملائكةِ، كلُّ مَلَكٍ يأْتيهِ ببِشارةٍ مِن ربِّه سِوى بِشارةِ صاحبِه، قال: فإذا انْتَهى مَلَكُ الموتِ برُوحِه إلى العرشِ، قال: خرَّ الرُّوحُ ساجدًا، قال: يقولُ اللهُ تبارَكَ وتعالى لِمَلَكِ الموتِ: انطَلِقْ برُوحِ عبدِي هذا، فضَعْهُ في سِدرٍ مَخضودٍ، وطلْحٍ مَنضودٍ، وظِلٍّ مَمدودٍ، وماءٍ مَسكوبٍ، قال: فإذا وُضِعَ في قبْرِه جاءتْهُ الصَّلاةُ، فكانتْ عن يَمينِه، وجاءه الصِّيامُ، فكان عن يَسارِه، وجاءه القُرآنُ والذِّكرُ، قال: فكانا عندَ رأسِه، وجاءه مَشْيُه إلى الصَّلاةِ، فكان عندَ رِجْلَيهِ، وجاءهُ الصَّبرُ، فكان في ناحيةِ القبرِ، قال: فيَبْعثُ اللهُ تبارَكَ وتعالى عُنقًا منَ العذابِ، قال: فيأْتيهِ عن يَمينِه، قال: فتقولُ الصَّلاةُ: وراءَك؛ واللهِ ما زال دائبًا عُمرَهُ كلَّه، وإنَّما استراحَ الآنَ حينَ وُضِعَ في قبْرِه، قال: فيأْتيهِ عن يَسارِه، فيقولُ الصِّيامُ مِثْلَ ذلك، قال: ثمَّ يأْتيهِ مِنْ عندِ رأسِهِ، قال: فيقولُ القُرآنُ والذِّكرُ مِثْلَ ذلك، قال: ثمَّ يأْتيهِ مِن عندِ رِجْليهِ، فيقولُ مَشْيُه إلى الصَّلاةِ مِثْلَ ذلك، قال: فلا يأْتيهِ العذابُ مِنْ ناحيةٍ يَلتمِسُ هلْ يجِدُ إليه مَساغًا إلَّا وجَدَ وَلِيَّ اللهِ قد أخَذَ حَيْطتَه، قال: فيَنْقَمِعُ العذابُ عندَ ذلك فيَخرُجُ، قال: ويقولُ الصَّبرُ لسائرِ الأعمالِ: أمَا إنَّه لمْ يَمْنَعني أنْ أُباشِرَ أنا بنفْسي إلَّا أنِّي نظرْتُ ما عندكمْ، فإنْ عجَزتُم كنتُ أنا صاحبَهُ، فأمَّا إذا أجزَأْتُمْ عنه، فأنا له ذُخْرٌ عندَ الصِّراطِ والميزانِ. قال: فيَبعَثُ اللهُ مَلَكينِ أبصارُهما كالبَرْقِ الخاطِفِ، وأصواتُهما كالرَّعدِ القاصِفِ، وأنيابُهما كالصَّياصِي ، وأنفاسُهما كاللَّهَبِ، يَطَأانِ في أشعارِهما، بيْن مَنْكِبِ كلِّ واحدٍ منهما مَسيرةُ كذا وكذا، قد نُزِعَتْ منهما الرَّأْفةُ والرَّحمةُ، يُقال لهما: مُنْكَرٌ ونَكِيرٌ، في يَدِ كلِّ واحدٍ منهما مِطْرقةٌ لوِ اجتمَعَ عليها رَبيعةُ ومُضَرُ لمْ يُقِلُّوها، قال: فيقولانِ له: اجلِسْ، قال: فيَجلِسُ فيَسْتوي جالسًا، قال: وتقَعُ أكفانُه في حَقْوَيْهِ. قال: فيقولانِ له: مَنْ رَبُّك؟ وما دِينُك؟ ومَنْ نبيُّك؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَنْ يُطِيقُ الكلامَ عندَ ذلك وأنتَ تَصِفُ منَ المَلَكينِ ما تصِفُ؟ قال: فقال رسولُ اللهِ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم: 27]. قال: فيقولُ: ربِّيَ اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، ودِينِي الإسلامُ الَّذي دانتْ به الملائكةُ، ونَبيِّي محمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمُ النَّبِيِّينَ، قال: فيقولانِ: صَدَقْتَ، قال: فيَدْفعانِ القبرَ فيُوَسِّعانِه مِن بيْن يدَيْهِ أربعينَ ذِراعًا، ومِن خَلْفِه أربعينَ ذِراعًا، وعن يَمينِه أربعينَ ذِراعًا، وعن شِمالِه أربعينَ ذِراعًا، وعندَ رأسِهِ أربعينَ ذِراعًا، وعندَ رِجْليهِ أربعينَ ذِراعًا، قال: فيُوَسِّعانِ مِئتَيْ ذِراعٍ -قال البُرسانِيُّ: فأحسَبُه قال: وأربعونَ تُحاطُ به- قال: ثمَّ يقولانِ له: انظُرْ فوقَك، قال: فيَنظُرُ فوقه، فإذا بابٌ مفتوحٌ إلى الجنَّةِ، قال: فيقولانِ له: وَلِيَّ اللهِ، هذا مَنزلُك؛ إذْ أطَعْتَ اللهَ. قال: قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، إنَّه لَيَصِلُ إلى قَلْبِه عندَ ذلك فَرْحةٌ لا تَرتدُّ أبدًا. ثمَّ يُقالُ له: انظُرْ تحتَك، فيَنظُرُ تحتَه، فإذا بابٌ مفتوحٌ إلى النَّارِ، قال: فيقولانِ له: وَلِيَّ اللهِ، نجَوتَ، آخِر ما عليك، قال: فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، إنَّهُ لَيَصِلُ إلى قَلْبِه عندَ ذلك فَرْحةٌ لا تَرتدُّ أبدًا. قال: قالت عائشةُ: يُفْتَحُ له سبْعةٌ وسبعونَ بابًا إلى الجنَّةِ، يأْتيه رِيحُها وبَرْدُها حتَّى يَبعَثَه اللَّهُ تبارَكَ وتعالى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي [وهو ضعيف]
الراوي : تميم الداري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/441
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لَمعالجةُ ملَكِ الموتِ أشدُّ من ألفِ ضربةٍ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم – كذاب –وكثير الأيلي – متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 299 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/252)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/220)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لَمعالجةُ ملَكِ الموتِ أشدُّ من ألفِ ضربةٍ بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد مرسلة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 106 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/252)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/220)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث

3 - لمُعالَجةُ مَلَكِ المَوتِ أشَدُّ مِن ألفِ ضَربةٍ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن قاسم البلخي قال ابن الجوزي: وضاع
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 300 التخريج : -

4 - لَمُعالَجةُ مَلَكِ الموتِ أشَدُّ مِن ألفِ ضَرْبةٍ بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن قاسم البلخي قال ابن الجوزي: وضاع
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/116
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - ذكر الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت
| أحاديث مشابهة

5 - معالَجةُ ملَكِ الموتِ أشدُّ من ألفِ ضربةٍ بالسَّيفِ وما مِن مؤمنٍ يموتُ إلَّا وَكُلُّ عرقٍ منهُ يألَمُ على حِدَةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/218 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 201) بلفظه، وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في ((مسنده)) (256) بلفظه مطولًا
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذكر الموت ملائكة - ملك الموت جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مُعالجةُ مَلَكِ الموتِ أشَدُّ مِن ألْفِ ضَربةٍ بالسَّيفِ، وما مِن مُؤمنٍ يَموتُ إلَّا وكُلُّ عِرْقٍ منه يأْلَمُ على حِدَةٍ. قال أبو محمَّدٍ الحارثُ: أحسَبُه قال: وبشَّرَه بالجنَّةِ؛ فإنَّ الكربَ عظيمٌ، والهولَ شديدٌ، وأقرَبُ ما يكونُ عدُوُّ اللهِ منه تلك السَّاعةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة , وهو ضعيف
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/430 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة في ((مسنده)) (256) بلفظه، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 201) بلفظه دون قوله: ((وبشره بالجنة...))
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت إيمان - الملائكة جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - احضُروا موتَاكم، ولَقِّنوهم: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وبشِّرُوهم بالجنَّةِ، فإنَّ الحليمَ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ يتحَيَّرونَ عندَ ذلكَ المصرَعِ، وإنَّ الشيطانَ لأقرَبُ ما يكونُ مِن ابنِ آدَمَ عندَ ذلكَ المصرَعِ، والذي نَفْسي بيَدِه، لمُعايَنةُ ملَكِ الموتِ أشَدُّ مِن ألفِ ضربةٍ بالسيفِ، والذي نَفْسي بيَدِه، لا تخرُجُ نَفْسُ عبدٍ مِن الدنيا حتى يألَمَ كلُّ عِرْقٍ منه على حيالِه.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مكحول
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/211 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/186)
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
|أصول الحديث

8 - أدنى جَبَذَاتِ الموتِ بمنزلةِ مائةِ ضربةٍ بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الضحاك بن حمرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 324 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذكر الموت)) (193) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث

9 - أدنى جَبَذاتِ الموتِ بمنزلةِ مائةِ ضَربةٍ بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمرة قال في التقريب: ضعيف.
الراوي : الضحاك بن حمرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 325 التخريج : -

10 - أدنى جبَذاتِ الموتِ بمنزلةِ مائةِ ضَرْبةٍ بالسَّيْفِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل و[فيه] الضحاك قال فيه ابن معين: ليس بشيء، وقال النسائي: ليس بثقة ووثقه ابن حبان
الراوي : الضحاك بن حمزة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/480
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة

11 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم  عن الموتِ، فقال: أدنى جَبَذاتِ الموتِ بمنزلةِ مائةِ ضَربةٍ بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 325 التخريج : -

12 - إذا بات أحدُكم مهمومًا مغمومًا من سببِ العيالِ كان أفضلَ عند اللهِ من ألفِ ضربةٍ بالسيفِ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر الموتَ وغُصَّتَه وألمَه فقال : هو قدرُ ثلاثِمائةِ ضربةٍ بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : الحسن البصري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/209 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (620) في آخر حديث طويل، وابن أبي الدنيا في ((ذكر الموت)) كما في ((تنزيه الشريعة)) (2/ 365).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث

14 - من قرأَ إذا صلَّى الغداةَ ثلاثَ آياتٍ من أولِ سورةِ الأنعامِ إلى { وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ } نزلَ إليهِ أربعونَ ألفَ مَلَكٍ يُكْتَبُ لهُ مثلُ أعمالِهم ونَزَلَ إليهِ مَلَكٌ من فوقِ سبعِ سمواتٍ ومعهُ مَرْزَبَّةٌ من حديدٍ فإنْ أَوْحَى الشيطانُ في قلبِه شيئًا من الشرِّ ضَرَبَهُ ضربةً حتى يكونَ بينَه وبينَه سبعونَ حجابًا فإذا كان يومُ القيامةِ قال اللهُ تعالَى أنا رَبُّكَ وأنتَ عبدي امشِ في ظِلِّي واشربْ من الكوثرِ واغتسلْ من السلسبيلِ وادخلِ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/140 التخريج : أخرجه السلفي كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (3/ 245).
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جنة - نهر الكوثر رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة فضائل سور وآيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة

15 - حَدُّ السَّاحِرِ ضَربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : هذا لا شيء وإسماعيل ضعيف جدا
الراوي : جندب | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 376 التخريج : -

16 - حدُّ الساحرِ ضربةٌ بالسيفِ.
خلاصة حكم المحدث : لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وإسماعيل بن مسلم يضعف في الحديث والصحيح موقوف
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1460
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - حدُّ السَّاحرِ ضَربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : الموقوف أصح
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : الترمذي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/118
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة

18 - حدُّ السَّاحرِ ضربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/687
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الساحر إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

19 - حَدُّ السَّاحِرِ ضَربةٌ بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : [جندب الخير] | المحدث : ابن المنذر | المصدر : أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الصفحة أو الرقم : 1/ 209 التخريج : أخرجه الترمذي (1460)، والحاكم (8073)، والدرقطني في ((سننه)) (3204) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

20 - حدُّ الساحرِ ضرْبُه بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة إلا أنه ممن يكتب حديثه
الراوي : جندب [بن كعب] | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/462
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

21 - حدُّ السَّاحرِ ضَربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/396 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18752) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - حدُّ الساحرِ ضربةٌ بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/136
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

23 - حدُّ الساحرِ ضربةٌ بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وليس بالقوي، انفرد به إسماعيل بن مسلم عن الحسن
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/163 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18752)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/ 396) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - حَدُّ السَّاحِرِ ضَربةٌ بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف
الراوي : [جندب الخير] | المحدث : ابن الطلاع | المصدر : أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الصفحة أو الرقم : 1/ 209 التخريج : أخرجه الترمذي (1460)، والحاكم (8073)، والدارقطني في ((سننه)) (3204) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

25 - حدُّ السَّاحرِ ضربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم متروك الحديث
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1241
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

26 - حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبةٌ بالسَّيْفِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مُسلِم المكي وهو ضعيف.
الراوي : جندب البجلي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 74
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الساحر إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

27 - حدُّ الساحِرِ ضربَةٌ بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي قال الترمذي : يضعف من قبل حفظه
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/525
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

28 - حدُّ الساحرِ ضربةٌ بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف على جندب بن عبد الله
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/57
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة

29 - حَدُّ السَّاحِرِ ضَربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : وإن كان ضعيفا يتقوى بكثرة طرقه
الراوي : جندب | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 377 التخريج : -

30 - حدُّ السَّاحرِ ضربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/247
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة