logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أَكلْتُ ثُومًا، فأَتيْتُ مُصَلَّى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد سُبِقْتُ برَكْعةٍ، فلمَّا دَخَلْتُ المَسجِدَ وَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ريحَ الثُّومِ، فلمَّا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاتَه قالَ: "مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ فلا يَقرَبَنَّا حتَّى يَذهَبَ ريحُها، أو ريحُه، فلمَّا قَضَيْتُ الصَّلاةَ جِئْتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، والله لتُعَطِيَنِّي يَدَك، قالَ: فأَدخَلْتُ يَدَه في كُمِّ قَميصي إلى صَدْري، فإذا أنا مَعْصوبُ الصَّدْرِ، قالَ: إنَّ لك عُذْرًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال مُحمَّد بن سليم المعروف بالراسبي، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/588
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة المعذور مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
| أحاديث مشابهة

32 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا، ويبقى أهلُ الرَّيبِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 914
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ذهاب الصالحين
| أحاديث مشابهة

33 - لمَّا كان في حَجَّةِ الوَداعِ قام رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يومئذٍ مُردِفٌ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ على جَمَلٍ آدَمَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، خُذوا مِن العِلمِ قبلَ أنْ يُقبَضَ العِلمُ، وقبلَ أنْ يُرفَعَ العِلمُ، وقد كان أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [المائدة: 101]، قال: فكنَّا قد كَرِهْنا كَثيرًا مِن مَسألتِه واتَّقَيْنا ذاك، حتى أنزَلَ اللهُ على نَبيِّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فأتَيْنا أعرابيًّا فرَشَوْناه برِداءٍ، قال: فاعتَمَّ به حتى رَأَيتُ حاشيةَ البُرْدِ خارجةً مِن حاجِبِه الأيْمنِ، قال: ثُمَّ قُلْنا له: سَلِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال له: يا نَبيَّ اللهِ، كيف يُرفَعُ العِلمُ منَّا وبيْنَ أظهُرِنا المَصاحفُ، وقد تَعلَّمْنا ما فيها، وعَلَّمْنا نِساءَنا وذَراريَّنا وخَدَمَنا؟ قال: فرَفَعَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأسَه، وقد عَلَتْ وَجهَه حُمرةٌ مِن الغَضَبِ، قال: فقال: أيْ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ! وهذه اليهودُ والنَّصارى بيْنَ أظهُرِهم المَصاحفُ، لم يُصبِحوا يَتعلَّقونَ بحَرفٍ ممَّا جاءتْهم به أنبياؤهم، ألَا وإنَّ مِن ذَهابِ العِلمِ أنْ يَذهَبَ حَمَلَتُه، ثلاثَ مِرارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22290
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على طلب العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل علم - الزيادة من العلم والعمل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - قال: أكَلتُ ثُومًا، فأتَيتُ مُصلَّى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وقد سُبِقتُ برَكعةٍ، فلَمَّا دَخَلتُ المَسجِدَ وَجَدَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ريحَ الثُّومِ، فلَمَّا قَضى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَلاتَه قال: مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ فلا يَقرَبْنا حتى يَذهَبَ ريحُها -أو ريحُهُ. فلَمَّا قَضَيتُ الصَّلاةَ جِئتُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، واللهِ لَتُعطيَنِّي يَدَكَ. قال: فأدخَلتُ يَدَه في كُمِّ قَميصي إلى صَدري، فإذا أنا مَعصوبُ الصَّدرِ. قال: إنَّ لكَ عُذرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3826
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - ما يكره من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، قال : تصافحوا يذهبِ الغِلُّ ، وتهادُوا؛ تحابّوا وتذهبِ - الشحناءُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4619
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الشحناء هبة وهدية - قبول الهدية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ استَسلَفَ مِن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه عَشَرةَ آلافٍ، فأَهْدى له مِن ثَمَرةِ أرضِهِ، فرَدَّها، فأتاهُ أُبَيٌّ، وقال: أتَرُدُّ علَيَّ ثَمَري وقد علِمتَ أنِّي أطيَبُ أهلِ المدينةِ ثَمرةً؟! لا حاجةَ لنا فيما رَدَدتَ علينا هَديَّتَنا. فأَعْطاهُ العَشَرةَ آلافٍ. إلى هذا انتَهى حَديثُ سَعيدٍ، وقال أبو حَرَّةَ في حَديثِهِ: إنَّ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه لمَّا رَدَّ عليه أُبَيٌّ المالَ قَبِلَ هَديَّتَهُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 114
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة هبة وهدية - قبول الهدية قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ أن يُعينَهم : المجاهدُ في سبيلِ اللهِ، والنَّاكحُ يريدُ أن يستعففَّ، والمكاتبُ يريدُ الأداءَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه ورفعه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/432
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عتق وولاء - المكاتب نكاح - معونة الله للناكح يريد العفاف جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

38 - قيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَ هنا رجلٌ يزعمُ أنَّهُ زنى فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ مَجنونٌ فدَعوهُ فما لبِثَ أن وقعَ في بئرٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث هشام بن عروة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/288
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - من أقر بالحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يذهبُ إلى الجبَّانِ ماشيًا وَيرجعُ مَاشيًا وأبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم أعرفه‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/62
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - كُنَّا جُلوسًا عندَ عُروةَ بنِ محمَّدٍ، قال: إذ أُدخِلَ عليه رَجلٌ، فكلَّمَه بكلامٍ أغضَبَه، قال: فلمَّا أنْ غضِبَ قامَ، ثُم عادَ إلينا، وقد توضَّأَ، فقال: حدَّثَني أبي، عن عَطيَّةَ -وقد كانت له صُحبةٌ- قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الغضَبَ منَ الشيطانِ، وإنَّ الشيطانَ خُلِقَ منَ النارِ، وإنَّما تُطفأُ النارُ بالماءِ، فإذا غضِبَ أحَدُكم فلْيتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عطية السعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17985
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - إنَّ كلَّ جاريةٍ بها حَبَلٌ حرامٌ على صاحبِها حتى تضعَ ما في بطنِها وإنَّ كلَّ حمارٍ يُعَتَملُ عليه حرامٌ لحمٌه وإنَّ الثَّومَ حرامٌ ثم إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَلَّ الثَّومَ وأمر من يأكلُه أن لا يخرجَ إلى المسجدِ حتى يذهب ريحُه إنه أذًى فلا يَقرَبْ من أكلَه المسجدَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/49
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - أكل الحمر الأهلية صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - قيل لعمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه : إنَّ ههنا غلامًا يَفاعًا لم يَحتلِمْ مِنْ غَسَّانَ، ووارثُه بالشامِ، وهو ذو مالٍ، وليس ههنا إلا ابنةُ عمٍّ له، فقال عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه : فلْيوصِ لها، فأوصى لها بمالٍ يُقالُ له : بئرُ جُشَمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمرو بن سليم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/282
التصنيف الموضوعي: وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ...
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أهدى إلى عمرَ بنِ الخطابِ منْ ثمرةِ أرضِه فردَّها، فقال أبيٌّ : لِمَ ردَدْتَ عليَّ هديتي وقد علمتَ أني مِنْ أطيبِ أهلِ المدينةِ ثمرةً، خذْ عني ما تردُّ عليَّ هديَّتي، وكان عمرُ رضي الله عنه أسلفه عشرةَ آلافِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/349
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - مَنْ غدا إلى المسجدِ لا يريدُ إلا أنْ يتعلَّمَ خيرًا أو يعلِّمَه كان له مثلُ أجرِ الحاجِّ تامٍّ حجُّه ومَنْ راح إلى المسجدِ لا يريدُ إلا أن يتعلَّمَ خيرًا أو يعلِّمَه كان له مثلُ أجرِ حاجٍّ أو معتمرٍ تامٍّ له حجُّه وعمرتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن حمير يروي عن الشاميين ما لم يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/229
التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - شهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العيدَ فلما قضى الصلاةَ قال إنا نخطبُ فمن أحبَّ أن يجلسَ للخطبةِ فلْيجلسْ ومن أحبَّ أن يذهبَ فلْيذهبْ
خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل عن عطاء
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1155
التصنيف الموضوعي: عيدين - الاستماع لخطبة العيد عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - شهِدتُ مع رسولِ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ العيدَ, فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال : إنَّا نخطُبُ فمن أحبَّ أن يجلِسَ للخطبةِ فليجلِسْ, ومن أحبَّ أن يذهبَ فليذهَبْ
خلاصة حكم المحدث : يروى مرسلا عن عطاء
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 297
التصنيف الموضوعي: عيدين - الاستماع لخطبة العيد عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - قال ابن عباسٍ ثمانَ آياتٍ في سورةِ النساءِ هي خيرٌ لهذهِ الأمةِ مما طلعتْ عليهِ الشمسُ أولهُنّ { يُرِيدُ اللهُ لِيُبَيِّنَ لَكُم } { وَاللهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيكُمْ } { يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ } { إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ } { إِنّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ } { إِنّ اللهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ } { وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ } { مَا يَفْعَلُ اللهُ بِعَذَابِكُمْ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف وقتادة عن ابن عباس منقطع
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 -  بنحوٍ منه. [أي: بنحوٍ من حديثِ: جاءَتِ اليهودُ برجُلٍ وامرأةٍ منهم زَنَيا، فقال: ائتوني بأعلَمِ رجُلَينِ منكم، فأتَوْه بابني صُورِيَا، قال: فنشَدَهما كيفَ تجِدانِ أمرَ هذينِ في التَّوْراةِ؟ قالا: نجِدُ في التَّوْراةِ إذا شهِدَ أربعةٌ أنَّهم رأَوْا ذَكَرَه في فَرْجِها مثلَ المِيلِ في المُكحُلةِ رُجِما، قال: فما يمنَعُكما أنْ ترجُمُوهما؟ قالا: ذهَبَ سُلطانُنا، فكرِهْنا القتلَ، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشهودِ، فجاؤوا أربعةً، فشهِدوا أنَّهم رأَوْا ذَكَرَه في فَرْجِها مثلَ المِيلِ في المُكحُلةِ ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجْمِهما].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4454
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - عن أبي أُمامةَ، قال: مَن دايَنَ النَّاسَ بدَينٍ يَعلَمُ اللهُ أنَّه يُرِيدُ قضاءَه، فأتاهُ أجَلُه دونَ ذلك؛ أرضَى اللهُ هذا مِن حَقِّه وتجاوَزَ عنه، ومَن دايَنَ النَّاسَ بدَينٍ يَعلَمُ اللهُ أنَّه لا يُرِيدُ قضاءَه؛ قَضى اللهُ منه، وقال: حسِبْتَ أنِّي لم أقتَصَّ له منك!
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/373
التصنيف الموضوعي: قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف إيمان - الوعيد قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - إنَّ أعجلَ الطَّاعاتِ ثوابًا صِلةُ الرَّحمِ وإنَّ أعجلَ المعصيةِ عقوبةَ البَغيُ والخيانةُ ويمينُ الغَموسِ يُذهِبُ المالَ ويذَرُ الدِّيارَ بَلاقعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الدهماء يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم فبطل الاحتجاج به بخبره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 114
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - يا رسولَ اللهِ إن مولاي زوجني وهو يريدُ أن يفرقَ بيني وبين امرأتي فقال إنما الطلاقُ بيدِ من أخذ بالساقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار واه
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 219
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - الطلاق لمن أخذ بالساق طلاق - طلاق الأمة طلاق - كراهية الطلاق وبغضه طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - من تديَّن وهو يريدُ أن يقضيَه، حريصٌ على أن يُؤدِّيَه، مات ولم يقْضِ ديْنَه، فإنَّ اللهَ قادرٌ على أن يُرضيَ غريمَه بما شاء من عنده، ويغفرَ للمُتوفَّى، ومن تديَّن بدَيْنٍ وهو لا يريدُ أن يَقضيَه فمات على ذلك لم يقضِ ديْنَه، فإنَّه يُقالُ له : ظننتَ أنَّا لا نُوفِّي فلانًا حقَّه منك، فيُؤخذُ من حسناتِه فتُجعَلُ زيادةً في حسناتِ ربِّ الدَّينِ، فإن لم يكُنْ له حسناتٌ أُخِذ من سيِّئاتِ ربِّ الدَّينِ فجُعِلت في سيِّئاتِ المطلوبِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : القاسم مولى معاوية | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1943
التصنيف الموضوعي: قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به قيامة - الحساب والقصاص قرض - أداء الديون قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - أن رجلًا باعَ جاريةً لأبِيهِ وأبُوهُ غائبٌ فلمَّا قدمَ أَبَى أنْ يجيزَ بيعَهُ وقدْ وَلَدَتْ منَ المشترِي فاخْتَصَمَا إلى عمرَ بنِ الخطابِ فقضى للرجلِ بجاريتِه وأمرَ المشترِي أنْ يأخذَ بيعَهُ بالخلاصِ فلزِمَه فقالَ أبُو البائعِ : مُرْهُ فلْيُخَلِّ عن ابْنِي فقالَ : وأنتَ فَخَلِّ عنِ ابنِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إلى الحسن إلا أنه منقطع بين الحسن وعمر
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/17
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الفضولي بيوع - من غصب جارية فباعها ثم جاء رب الجارية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - سقيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدي من بئرِ بُضاعةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت فيه من لم يسم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 24/1
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - بئر بضاعة أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - نِعمَ البئرُ بِئرُ غَرسٍ هِيَ مِن عُيونِ الجنَّةِ وماؤُها أطيَبُ المياهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9249
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - ما في الدنيا من أنهار الجنة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - هلَكَ ابنٌ لعبدِ اللهِ بنِ عباسٍ فقال لي يا كُريبُ قُمْ فانظُرْ هلِ اجتمَع لابنِي أحدٌ فقلتُ نعم فقال ويحَك كم تَراهم... أربعينَ قلتُ لا بل أكثرُ قال فاخرُجوا بابنِي فأشهدُ لَسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول ما من أربعينَ مؤمنٍ يشفَعون لمؤمنٍ إلا شفَّعَهم اللهُ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/339
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه أربعون والشفاعة في ذلك صلاة الجنازة - أفضلية كثرة الجمع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - خرَج معاويةُ مِنَ الشَّامِ يُريدُ مكَّةَ فنزَل منزِلًا بينَ مكَّةَ والمدينةِ يُقالُ له الأَبْواءُ فاطَّلَع في بئرٍ عاديَةٍ فأصابَتْه لِقوَةٌ فأجَدَّ السَّيرَ حتَّى دخَل مكَّةَ وأتاه الحاجِبُ فقال يا أميرَ المؤمنين النَّاسُ بالبابِ ما أفقِدُ وَجْهًا قال فابسُطْ لي إذن قال ثمَّ دعا بعِمامةٍ فلَفَّ بها رأسَه وشقَّ وجهَه ثمَّ خرَج فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال أمَّا بعدُ فإنْ أُعافى فقد عوفيَ الصَّالحون قَبلي إنِّي لأرجو أن أكونَ منهم وإنْ كان مرِض منِّي عُضْوٌ فما أُحْصي صحيحي وإنْ كان وجَد عليَّ بعضُ خاصَّتِكم فقد كنْتُ حَدَبًا على عامَّتِكم وما لي أن أتمنَّى على اللهِ أكثرَ ممَّا أعطاني فرحِم اللهُ رجلًا دعا لي بالعافيةِ وارتجَّتِ الأصواتُ بالدُّعاءِ فاستَبْكى فقال له مَرْوانٌ ما يُبكيك ما كنْتَ عنه عَزوفًا فقال كبِرَتْ سِنِّي ورَقَّ عَظْمي وكثُرَتِ الدُّموعُ في عيني ورُميتُ في أحْسَني وما يبدو منِّي ولولا هوًى منِّي في يزيدَ أبصَرْتُ قَصْدي
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني وهو متروك‏‏
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/358
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين زينة اللباس - العمائم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان آداب عامة - خطبة الحاجة أدعية وأذكار - طلب الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - لما رجع المشركونَ من أُحُدٍ قالوا لا محمدًا قتَلتم ولا الكواعبَ أردفتُم بئسَ ما صنعتُم ارجِعوا فسمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بذلك فندب المسلمينَ فانتدبوا حتى بلغَ حمراءَ الأسدِ أو بئرَ أبي عتبةَ الشكُّ من سفيانَ فقال المشركون يرجعُ من قليلٍ فرجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكانت تُعَدُّ غزوةً وأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ولكنه مرسل عن عكرمة
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/201
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ وذكر حديثًا فيما يقتلُه المحرمُ من الدوابِّ فقيل له وما شأنُ الفأرةِ قال إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استيقَظ وقد أخذت الفتيلةَ وصعدَت بها إلى السقفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد وهو لين وبقية رجاله رجال الصحيح‏ ‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/115
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله صيد - الأمر بقتل بعض الهوام حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - أنَّ عَمْرَو بنَ سُلَيْمٍ الزُّرَقيَّ أَخبَرَه أنَّه قيلَ لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: إنَّ هاهنا غُلامًا يَفاعًا لم يَحْتلِمْ مِن غَسَّانَ، ووارِثُه بالشَّامِ، وهو ذو مالٍ، وليس له هاهنا إلَّا ابنةُ عَمٍّ له، فقالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: فلْيوصِ لها، فأَوْصى لها بمالٍ يُقالُ له: بِئْرُ جُشَمَ، قالَ عَمْرُو بنُ سَلَيْمٍ: فبِعْتُ ذلك مِن المالِ بثَلاثينَ ألْفًا، وابنةُ عَمِّه الَّتي أَوْصى لها هي أُمُّ عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع؛ عَمْرو بن سليم لم يدرك عمر بن الخطاب
الراوي : عمرو بن سليم الزرقي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3796
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ... وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة
 

1 - يقولُ الرَّجُلُ مِن أَهلِ الجنَّةِ يومَ القيامَةِ : يا ربِّ : إنَّ فُلانًا سقاني شربةً مِن ماءٍ في الدُّنيا. فشفِّعني فيه : فيقولُ اللَّهُ : اذهَبْ فأخرِجهُ منَ النَّارِ : فيتحسَّسُ، يُخرِجَه مِنها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/202 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا كما في ((البداية والنهاية ط هجر)) لابن كثير (20/233) مطولا واللفظ له، والثعلبي في ((التفسير)) (28/81) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها أشربة - فضل سقي الماء إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ... وإياكم والعواقرَ فإنَّ مثلَ ذلك كمثَلِ رجلٍ قعد على رأسِ بئرٍ يسقِي أرضًا سبخةً فلا أرضُه تنبتُ ولا عناؤُه يذهبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/196
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - تزويج الولود نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

3 - سألتُ أبا سعيدٍ عن أَهْلِ هذا البيتِ إنَّما يريدُ اللَّهُ أَن يُذهِبَ عنكمُ الرِّجسَ أَهْلَ البيتِ ويطَهِّرَكُم تطهيرا، فقالَ : النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفاطمةُ وحَسنٌ وحُسَيْنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون العجلي قال ابن عدي: هارون من الغلاة في التشيع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1446
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

4 - أن الزبيرَ بن العوامِ لقي رجلاً قد أخذَ سارقًا وهو يريدُ أن يذهبَ به إلى السلطانِ, فقال: فشَفَعَ له الزبيرُ ليرسِلَه, فقال: لا, حتى أبلغَ به السلطانَ. فقال الزبير: إذا بلغتَ به السلطانَ فلعنَ اللهُ الشافعُ والمشفِّعُ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف ومعضل
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 314 التخريج : أخرجه مالك (2/835)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حدود - الشفاعة في الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - حد السرقة ونصابها حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن ابن عباس قال: طلَّق عمرُ بنُ الخطابِ امرأتَه الأنصاريةَ أمَّ ابنِه عاصمٍ فلقِيَها تحمله بمحسرٍ وقد فطِمَ ومشى فأخذ بيدِه لينتزعَه منها ونازعها إياه حتى أوجعَ الغلامَ وبكى وقال أنا أحقُّ بابني منك فاختصَما إلى أبِي بكرٍ فقضى لها به وقال ريحُها وحجرُها وفراشُها خيرٌ له منك حتى يشبَّ ويختارَ لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عطاء الخرساني فإنه ضعيف ومدلس ولم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/245 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12601) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - دُخِلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بِابْنَيْ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ، فقال لحاضنتِهما : ما لي أراهُما ضَارِعَيْنِ؟ فقالتْ حاضنتُهما : يا رسولَ اللهِ ! إنه تُسْرِعُ إليهما العينَ، ولم يمنعْنا أن نسترقيَ لهما إلا أنَّا لا ندري ما يُوافقُك من ذلك؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اسْترقوا لهما ، فإنه لو سبقَ شيءٌ القدرَ سبقتْه العينُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع، ولكنه محفوظ لأسماء بنت عميس الخثعمية عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه ثابتة متصلة صحاح
الراوي : حميد بن قيس المكي | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 11/401 التخريج : أخرجه مالك (2/939)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء)) (1/139)
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - العين حق قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

7 - عن جَدَّتِه سَلْمى بنتِ جابرٍ، أنَّ زَوجَها استُشهِدَ، فأتَتْ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ، فقالتْ: إنِّي امرأةٌ قد استُشهِدَ زَوجي، وقد خطَبَني الرِّجالُ، فأبَيْتُ أنْ أتزَوَّجَ حتى ألْقاه، فتَرجو لي إنِ اجتمَعْتُ أنا وهو أنْ أكونَ مِن أزْواجِه؟ قال: نعمْ، فقال له رَجُلٌ: ما رأَيْناكَ فعَلتَ هذا مذ قاعَدْناكَ، قال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "إنَّ أسرَعَ أُمَّتي بي لُحوقًا في الجنَّةِ، امرأةٌ مِن أَحمَسَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3822 التخريج : أخرجه أحمد (3822) واللفظ له، وأبو يعلى (5328)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (416)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - أحمس نكاح - المرأة لآخر أزواجها في الآخرة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن أبي العاليةَ الرياحيِّ أنَّ أعمى تردَّى في بئرٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي بأصحابِه فضحك بعضُ من كان يصلي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كان ضحك منهم أن يُعيدُ الوضوءَ ويُعيدَ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : له وجهان أحدهما روايته عن نفسه مرسلا وهو الصحيح والثانية روايته مرسلا عن غيره
الراوي : أبو العالية الرياحي | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/50 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/169)، والبيهقي (687) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الضحك صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء
|أصول الحديث

9 - من احتكر حكْرةً يريدُ أن يُغاليَ بها على المسلمين فهو خاطئٌ وقد برِئت منه ذمَّةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسحاق الغسيلي وفيه مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/38 التخريج : أخرجه أحمد (8617)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/54)، والحاكم (2166) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

10 - أنَّ امرأةً سألت عائشةَ أُطعِمُ من بيتِ زوجي؟ فقالت عائشةُ ما لم تقي مالَكِ بمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جهالة
الراوي : امرأة قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 16/345 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (9/ 227) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نفقة - نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - حق المرأة على الزوج علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَنِ احتَكَرَ حُكرةً يُريدُ أن يُغليَ بها على المُسلِمين فهو خاطِئٌ، وقد بَرِئَت مِنه ذِمَّةُ اللهِ ورَسولِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العسيلي كان يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 35 التخريج : -

12 - سَقاني ابنُ عُمَرَ شَربَةً ما كِدتُ أَهتَدي إلى أهلي، فغدَوتُ إلى ابنِ عُمَرَ منَ الغَدِ، فأخبَرتُه بذلك، فقال: مازِدناكَ على عَجوَةٍ وزَبيبٍ
خلاصة حكم المحدث : ابن زياد لا أعرفه ولم أر من سماه
الراوي : ابن زياد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/249 التخريج : أخرجه محمد بن الحسن الشيباني في ((الآثار)) لأبي يوسف القاضي (1001)
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أطعمة - أكل الزبيب طب - العجوة والتمر أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط
|أصول الحديث

13 - قيل : يا رسولَ اللهِ، أنتوضأُ من بئرِ بُضَاعَةَ ؟ - وهي بئرٌ يُلْقَى فيها الحِيَضُ والنَّتْنُ ولحومَ الكلابِ - قال : إنَّ الماءَ طَهُورٌ لا يُنَجِّسُهُ شيٌء
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 33
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - بئر بضاعة طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| شرح حديث مشابه

14 - قيل يا رسولَ اللهِ أَنتوضَّأُ من بئرِ بُضاعةَ وهي بئرٌ يُلقَى فيها الحِيَضُ ولحومُ الكلابِ والنَّتنِ فقال إنَّ الماءَ طهورٌ لا يُنَجِّسُه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناد هذا الحديث كلام طويل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/118
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - بئر بضاعة طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| شرح حديث مشابه

15 - قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أتَتَوضَّأُ مِن بئرِ بُضاعةَ، وهيَ بئرٌ تُلقى فيه الحِيَضُ ولُحومُ الكِلابِ والنَّتنُ، فقال: إنَّ الماءَ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام طويل
الراوي : أبو سعيد | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 9/ 320 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - بئر بضاعة طهارة - الماء المتغير طهارة - بعض أحكام المياه

16 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ أبي يريدُ أنْ يأخذَ مِنْ مالِي كذا وكذا قال أنتَ ومالكَ لأبيكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مشوش
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/421 التخريج : أخرجه البزار في ((المسند)) (295)، والطبراني في ((مسند الشامين)) (4/79) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - خرَجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أصحابِه ذاتَ يَومٍ فقال: هل منكم مَن يريدُ أنْ يُؤتيَه اللهُ عِلمًا بِغَيرِ تعلُّمٍ، وهُدًى بغَيرِ هِدايةٍ؟ هل منكم مَن يريدُ أنْ يُذهِبَ اللهُ عنه العَمَى ويجعَلَه بَصيرًا؟ ألَا إنَّه مَن رغِبَ في الدُّنْيا، وأطالَ أَمَلَه فيها أَعْمى اللهُ قلبَه على قدْرِ ذلكَ، ومَن زهِدَ في الدُّنْيا، وقصُرَ أَمَلُه فيها أعطاه اللهُ عِلمًا بغَيرِ تعلُّمٍ، وهُدًى بغَيرِ هدايةٍ، ألَا إنَّه سيَكونُ بعدَكم قَومٌ لا يستقيمُ لهم المُلكُ إلَّا بالقتلِ والتجبُّرِ، ولا الغِنى إلَّا بالبُخلِ والفَخرِ، ولا المَحبَّةُ إلَّا باستخراجٍ في الدِّينِ واتِّباعِ الهوى، ألَا فمَن أدرَكَ ذلكَ الزَّمانَ منكم فصبَرَ على الفَقرِ، وهو يقدِرُ على العِزِّ، لا يريدُ بذلكَ إلَّا وجْهَ اللهِ تعالى، أعطاه اللهُ تعالى ثَوابَ خمسينَ صِدِّيقًا.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحسن لم يروه عنه إلا حسان مرسلا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/340 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (105)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/312) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10582)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

18 - حديثُ أبي عاليةَ في أنَّ الضَّحِكَ يَنقُضُ الوُضوءَ. [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي، فجاءَ ضريرٌ فتردَّى في بئرٍ فضَحِكَ طوائفُ فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الَّذينَ ضَحِكوا أن يُعيدوا الوُضوءَ والصَّلاةَ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [رفيع بن مهران أبو العالية] | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/332
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء طهارة - القهقهة

19 - دخلت على بلالِ بنِ أبي بُردةَ فقلتُ : يا بلالُ ! إنَّ أباك حدَّثني عن جدِّك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ في جهنَّمَ واديًا، ولذلك الوادي بِئرٌ يُقالُ له : هَبْهَبٌ، حقٌّ على اللهِ أن يُسكِنَها كلَّ جبَّارٍ، فإيَّاك أن تكونَ منهم
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أزهر عن محمد بن واسع
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/404 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/213)، والحاكم (8765)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/356) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

20 - قيل: يا رَسولَ اللهِ، أنَتَوضَّأُ مِن بئرِ بُضاعةَ، وهيَ بئرٌ يُلقى فيها الحِيَضُ ولُحومُ الكِلابِ والنَّتْنُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الماءَ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : اضطربوا فيه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 15
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - بئر بضاعة طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه

21 - إن النبي صلى الله عليه وسلم بعثَ ببراءَةَ مع أبي بكرٍ إلى أهلِ مكةَ فلما بلغَ ذا الحُلَيْفةِ بعثَ إليهِ فردّهُ فقال : لا يذهبْ بها إلا رجلٌ من أهل بيتِي، فبعَثَ عليا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سماك بن حرب كان الثوري يضعفه ومن طريق آخر [فيه] سليمان بن قرم لم يتابع عليه وهو متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/706
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

22 - إنَّهم كانوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالحِجرِ فاعتَجَنوا من بئرِ ثمودَ واستَقوا، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُهَريقوا الماءَ وأن يعلِفوا الإبلَ بالعَجينِ وقال : استَقوا من بئرِ صالِحٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الجنبي منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1008 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/142)
التصنيف الموضوعي: طهارة - آبار ثمود فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

23 - لمَّا ظهَرَ الإسلامُ كانت لنا بِئْرٌ، فخِفْتُ أنْ يَغلِبَنا عليها مَن حولَها، فأتيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لنا بِئرًا، وقد خِفْتُ أنْ يَغلِبَنا عليها مَن حولَها، فكتَبَ لي كتابًا: مِن محمَّدٍ رسولِ الله، أمَّا بعدُ: فإنَّ لهم بِئْرَهم إنْ كان صادقًا، ولهم دارهم إنْ كان صادقًا. قال: فما قاضَيْنا به إلى أحدٍ مِن قُضاةِ المدينةِ، إلَّا قَضَوا لنا به، قال: وفي كتابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هجاءٌ: كان كونٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رزين بن أنس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/72 التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (777)، والطبراني (4630) (5/ 75)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/ 1094)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2817) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ أبي يريدُ أن يأخذَ مالي.......
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/241 التخريج : أخرجه البزار في ((المسند)) (295)، والطبراني في ((مسند الشامين)) (4/79) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَرِب من بِئرَ رُومةَ بالعقيقِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عُمَر [الواقدي]
الراوي : مروان بن أبي سعيد بن المعلى | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/227 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 503) مطولًا.
|أصول الحديث

26 - الماءُ لا يُنجِّسُهُ شيءٌ [يعني حديث: قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أنتوضَّأُ من بئرِ بُضاعةَ وَهيَ بئرٌ تلقى فيها الحيَضُ ولحومُ الكلابِ والنَّتَنُ فقالَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ الماءَ طَهورٌ لا ينجِّسُه شيءٌ]
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] طريف بن سفيان قال ابن معين ليس حديثه بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 139 التخريج : أخرجه أبو داود (66)، والترمذي (66) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (327)، وأحمد (11134) مطولاً واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن أبي واقدٍ اللَّيثيِّ قالَ: كُنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ آتٍ، فالتقمَ أذنَهُ، فتغيَّرَ وجهُ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وثارَ الدَّمُ في أساريرِهِ، ثم قالَ: هذا رسولُ عامرُ بنُ الطُّفَيْلِ يتَهَدَّدُني ويتَهَدَّدُ مَن بإزائي، فَكَفانيهِ اللَّهُ بالبَنينَ من ولَدِ إسماعيلَ، بابنَي قيلةَ يعني الأنصارَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يزيد البكري ضعفه أبو حاتم الرازي
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 241
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة

28 - نحو [أنَّ امرَأةً جاءَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنَّ أبي زَوَّجَني مِن ابنِ أخيه يُريدُ أن يَرفعَ خَسيسَتَه، فهَل لي في نَفسي -يَعني أمرًا-؟ قال: «نَعَم» قالت: إذًا لا أرُدُّ على أبي شَيئًا فعَلَه، ولَكِن أحبَبتُ أن يَعلَمَ النِّساءُ أنَّ لهنَّ في أنفُسِهنَّ أمرًا]
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13594 التخريج : -

29 - أنَّ امرَأةً جاءَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنَّ أبي زَوَّجَني مِن ابنِ أخيه يُريدُ أن يَرفعَ خَسيسَتَه، فهَل لي في نَفسي -يَعني أمرًا-؟ قال: «نَعَم» قالت: إذًا لا أرُدُّ على أبي شَيئًا فعَلَه، ولَكِن أحبَبتُ أن يَعلَمَ النِّساءُ أنَّ لهنَّ في أنفُسِهنَّ أمرًا
خلاصة حكم المحدث : [خطأ في الإسناد]
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13592 التخريج : -

30 - قال رجُلٌ: إنَّ لي مالًا، وإنَّ أبي يريدُ أن يجتاحَ مالي، قال: أنت ومالُك لأبيك
خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن يحيى وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 50 التخريج : -