logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عَمْرَةَ عن أبيه أنَّه قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرأَيْتَ مَن آمَن بكَ ولَمْ يرَكَ وصدَّقكَ ولَمْ يرَكَ قال طُوبَى لهم ثمَّ طُوبَى لهم أولئكَ منَّا وأولئكَ معنا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكير إلا بن لهيعة
الراوي : أبو عمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/276
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

2 - كان آخِرَ الأمرَيْنِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَرْكُ الوُضوءِ ممَّا مسَّتِ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن أَمَّ قومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكتابِ اللهِ منه لَمْ يَزَلْ في سَفالٍ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/28
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة قرآن - فضل صاحب القرآن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب طهارة - آداب دخول الخلاء مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الضَّالَّةِ أنَّه كان يَقولُ: اللهُمَّ رادَّ الضَّالَّةِ، وهاديَ الضَّلالةِ، أنتَ تَهدي مِنَ الضَّلالةِ، اردُدْ عليَّ ضالَّتي بعِزَّتِك وسُلطانِك؛ فإنَّها من عَطائِك وفَضلِك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عجلان إلا ابن عيينة. تفرد به عبد الرحمن، ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن إسناده لا يصح
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 676
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا أدعية وأذكار - ما يقول من كان له ضالة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم توحيد - الاستعانة بالله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

6 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ لَمْ يتَّخِذوا قاضيًا وأوَّلُ مَنِ استقضَى عُمَرُ قال رُدَّ عنِّي النَّاسَ في الدِّرهمِ والدِّرهمَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يزيد بن أبي حبيب ولا عن يزيد إلا بن لهيعة ولا عن بن لهيعة إلا الوليد تفرد به هشام بن عمار
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/29
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء في كثير المال وقليله آداب عامة - الاستعانة بالكبار والأحرار في الخدمة وغيرها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ بيدِ عمِّه العبَّاسِ ثمَّ قال يا عبَّاسُ إنَّه لا يكونُ نُبوَّةٌ إلَّا كانت بعدَها خِلافةٌ وسيَلِي مِن ولَدِكَ في آخِرِ الزَّمانِ سَبعةَ عشَرَ منهم السَّفاحُ ومنهم المنصورُ ومنهم المَهديُّ وليس بمَهدِيٍّ ومنهم الجَموحُ ومنهم العاقبُ ومنهم: الواهنُ مِن ولَدِكَ وويلٌ لأُمَّتي منه كيفَ يعقِرُها ويُهلِكُها ويذهَبُ بأموالِها هو وأتباعُه على غيرِ دِينِ الإسلامِ فإذا بُويِع لصَبيِّه فعندَ الثَّامنَ عشَرَ انقطاعُ دولتِهم وخروجُ أهلِ الغربِ مِن بيوتِهم
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/297
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - صلاةُ العِشاءِ في جماعةٍ تعدِلُ بقيامِ ليلةٍ وصلاةُ الفجرِ في جماعةٍ تعدِلُ بقيامِ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو حفص الأبار تفرد به أبو الربيع
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/175
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كنَّا ننقُلُ الماءَ في جلودِ الإبلِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ شَجُّوه في وجهِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الحواري إلا المنهال بن بحر تفرد به أبو حفص
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/151
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مُنتظِرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ يشتَدُّ به فرَسُه في سبيلِ الله بمِلْءِ كَشْحِه تُصلِّي عليه الملائكةُ ما لَمْ يُحدِثْ أو يقُمْ وهو في الرِّباطِ الأكبَرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن مهران إلا يحيى بن سليم ولا عن يحيى إلا نافع بن سليمان تفرد به بن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/118
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
| أحاديث مشابهة

13 - كلُّ قُنوتٍ في القُرآنِ فهو طاعةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا رشدين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/224
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الروم تفسير آيات - سورة الأحزاب علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كأنِّي أنظُرُ إلى موسى بنِ عِمرانَ في هذا الوادي مُحرِمًا بَيْنَ قَطْوانتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا زيد بن أبي أنيسة ولا عن زيد إلا يزيد بن سنان تفرد به يحيى بن سعيد الأموي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/307
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - بادَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هِرَّةً أنْ تمُرَّ بَيْنَ يدَيْهِ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا مندل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/168
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن أنَسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ سجَدوا في {ص}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو بكر الهذلي تفرد به إسماعيل بن عياش
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/18
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا كان أحَدُكم في الصَّلاةِ فوجَد رِجْسًا أو رِجْزًا فلا ينصرِفْ حتَّى يسمَعَ صوتًا أو يجِدَ ريحًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي كدينة إلا أبو بلال
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/157
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوسوسة في الصلاة صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - الانصراف من الصلاة وضوء - الوضوء من الحدث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا يَسمَعُ النِّداءَ في مسجِدِي هذا ثمَّ يخرُجُ منه إلَّا لحاجةٍ ثمَّ لا يرجِعُ إليه إلَّا مُنافِقٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث موصولا عن أبي هريرة عن صفوان وأبي حازم إلا بن أبي حازم تفرد به أبو مصعب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/149
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الخروج من المسجد بعد الأذان إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا تُحرِّمُ العَيْفةُ قُلْنا وما العَيْفةُ قال المرأةُ تلِدُ فيخصر اللَّبَنُ في ثَدْيَيْها فتُرضِعُ جارتُها المرَّةَ والمرَّتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا سعيد بن يحيى تفرد به هشام بن عمار
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/19
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عائشةَ أنَّها : سمِعَتِ النَّبيَّ يأمُرُ بالفَرَعةِ مِن الغَنَمِ؛ مِن كلِّ خمسينَ : شاةٌ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ابتَغوا السَّاعةَ الَّتي تُرجَى في الجُمُعةِ ما بَيْنَ صلاةِ العصرِ إلى غيبوبةِ الشَّمسِ وهي قَدْرُ هذا يعني قبضتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/49
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أيُّما امرأةٍ اتَّقَتْ ربَّها وحفِظَتْ فَرْجَها وأطاعت زوجَها فُتِح لها ثمانيةُ أبوابٍ مِن الجنَّةِ فقيل لها ادخُلي مِن حيثُ شِئْتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/75
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الجوارح نكاح - حق الزوج على المرأة رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

23 - عن أبي ذَرٍّ أنَّه أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فقعَد فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي ذَرٍّ هل ركَعْتَ قال لا قال قُمْ فاركَعْ فقام فركَع ركعتَيْنِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تعوَّذْتَ فيهما مِن شرِّ شياطينِ الجِنِّ والإنسِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ مَن أوَّلُ الأنبياءِ قال آدَمُ قُلْتُ نَبيٌّ كان قال نَعَمْ مُكلَّمٌ قُلْتُ ثمَّ مَن قال نوحٌ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ ثمَّ مَن قال إبراهيمُ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني عنِ الصَّلاةِ قال خيرُ مفروشٍ مَن شاء استكثَر منه قُلْتُ ما الصَّدَقةُ قال أضعافٌ مُضاعَفةٌ قُلْتُ ما الصِّيامُ قال الصِّيامُ جُنَّةٌ قال اللهُ الصِّيامُ لي وأنا أجزي به والَّذي نَفْسي بيدِه لَخُلُوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ قُلْتُ فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ قال جُهدٌ مِن مُقِلٍّ وسرٌّ إلى فقيرٍ قُلْتُ فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ قال أغلاها ثَمنًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا خالد بن يزيد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/77
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

24 - صُوموا مِن وَضَحٍ إلى وَضَحٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي المليح إلا سالم ولا عن سالم إلا مفضل تفرد به أبو قتيبة
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/192
التصنيف الموضوعي: صيام - الصوم لرؤية الهلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يَكفيكم مِن الحيَّةِ ضَربةٌ بسَوْطٍ أصَبْتُموها أو أخطَأْتُموها
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عثمان إلا بهذا الإسناد تفرد به الشاذكوني
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/167
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَن قدِم حاجًّا فلْيَطُفْ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ قبْلَ أنْ يأتيَ مِنًى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي العطوف إلا يزيد بن هارون
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/62
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - طواف القدوم وأحكامه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِم مِن سفَرٍ قبَّل ابنتَه فاطمةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد النحوي إلا الحسين بن واقد ولا عن الحسين إلا أسود بن حفص وزيد بن الحباب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/248
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - القبلة على الخد آداب السلام - تقبيل الرجل لولده مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها وصامت شهرَها وحصَّنَتْ فَرْجَها وأطاعت بَعْلَها دخَلَتْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا هدبة بن المنهال ولا عن هدبة إلا أبو همام تفرد به داهر بن نوح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/34
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - الوعد نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كان رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسمُه أسودَ فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبيضَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن سهل بن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/274
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مِن غَشَّنا فليسَ مِنَّا، والمَكرُ والخَديعةُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عاصم إلا الهيثم بن الجهم ولا عنه إلا ابنه عثمان. تفرد به أبو خليفة.
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 756
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد

2 - مَن لَبِسَ الحَريرَ وشَرِبَ في الفِضَّةِ فليسَ مِنَّا، ومَن خَبَّبَ امرَأةً على زَوجِها أو عَبدًا على مَواليه فليسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد. تفرد به أبو تميلة.
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 716
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر زينة اللباس - لباس الحرير نكاح - من أفسد المرأة على زوجها أو العبد على سيده أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - أعمال تنافي الإيمان

3 -  مَن لم يَأخُذْ مِن شارِبِه فليسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزبرقان أبي بكر السراج إلا مصعب بن سلام
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - أخذ الشارب

4 -  مَن تَوضَّأ بَعدَ الغُسلِ فليسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبان بن تغلب إلا سعيد بن بشير، ولا عن سعيد إلا الوليد تفرد به سليمان بن أحمد الجرشي الشامي، سكن واسط
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 306
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يحبط الأجر من المصيبة غسل - ترك الوضوء بعد الغسل إيمان - مخافة المؤمن أن يحبط عمله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

5 - يا كَعبُ بنُ عُجرةَ، إنَّها سَتَكونُ بَعدي أُمَراءُ -وصَفهم بالجَورِ- فمَن دَخَل عليهم فصَدَّقَهم بكَذِبهم وأعانَهم على فُجورِهم، فليسَ مِنِّي ولستُ مِنه، ولا يَرِدُ عليَّ الحَوضَ، ومَن لم يَدخُلْ عليهم ولم يُصَدِّقْهم بكَذِبِهم ولم يُعِنْهم على فُجورِهم، فهو مِنِّي وأنا مِنه، ويَرِدُ عليَّ الحَوضَ، يا كَعبُ، حُقَّ للَحمٍ نَبَتَ مِن سُحتٍ ألَّا يَدخُلَ الجَنَّةَ، النَّارُ أَولى به
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سعد بن إسحاق إلا يحيى بن عَبدِ اللهِ بن أبي قتادة.
الراوي : كعب بن عجرة الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم فتن - أمراء الجور قيامة - الحوض

6 - قالت أمُّ عاصِمٍ امرَأةُ عُتبةَ بنِ فَرقَدٍ السُّلَميِّ: كُنَّا عِندَ عُتبةَ أربَعَ نِسوةٍ، ما منَّا امرَأةٌ إلَّا وهيَ تَجتَهدُ في الطِّيبِ لتَكونَ أطيَبَ مِن صاحِبَتِها، وما يَمَسُّ عُتبةُ الطِّيبَ إلَّا أن يَمَسَّ دُهنًا يَمسَحُ به لحيَتَه، ولهو أطيَبُ ريحًا مِنَّا، وكان إذا خَرَجَ إلى النَّاسِ قالوا: ما شَمِمنا ريحًا أطيَبَ مِن ريحِ عُتبةَ، فقُلتُ له يَومًا: إنَّا لنَجتَهِدُ في الطِّيبِ، ولأنتَ أطيَبُ مِنَّا ريحًا، فمِمَّ ذاكَ؟ فقال: أخَذَني الشِّرا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتَيتُه فشَكَوتُ ذلك إليه، فأمَرَني أن أتَجَرَّدَ، فتَجَرَّدتُ وقَعَدتُ بَينَ يَدَيه، وألقَيتُ ثَوبي على فَرجي، فنَفثَ في يَدِه ثُمَّ وضَعَ يَدَه على ظَهري وبَطني، فعَبقَ بي هَذا الطِّيبُ مِن يَومِئِذٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ورقاء إلا آدم
الراوي : عتبة بن فرقد السلمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 104
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي نكاح - الغيرة نكاح - تزين المرأة لزوجها طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

7 - مَن لا يَهتَمُّ بأمرِ المُسلمينَ فليسَ مِنهم، ومَن لا يُصبِحُ ويُمسي ناصِحًا للَّهِ ولرَسولِه ولكِتابِه ولإمامِه ولعامَّةِ المُسلمينَ فليسَ مِنهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي جعفر الرازي إلا ابنه، ولا يروى عن حذيفة إلا بهذا الإسناد
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 925
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاهتمام لأمر المسلمين رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إيمان - أعمال تنافي الإيمان

8 - يا كَعبُ بنَ عُجرةَ، أعاذَك اللَّهُ مِن أُمَراءَ يَكونونَ بَعدي، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، وما ذاكَ؟ قال: من دَخَل عليهم فصَدَّقَهم بكَذِبهم وأعانَهم على ظُلمِهم فليسَ مِنِّي ولستُ مِنه، ولن يَرِدَ عليَّ الحَوضَ، ومَن لم يَدخُلْ عليهم ولم يُصَدِّقْهم بكَذِبِهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم فذاكَ مِنِّي وأنا مِنه وسَيَرُدُّ عليَّ الحَوضَ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ لحمٌ نَبَتَ من سُحتٍ، وكُلُّ لحمٍ نَبَتَ من سُحتٍ فالنَّارُ أَولى به، النَّاسُ غاديانِ فبائِعٌ نَفسَه فمُوبِقُها، وفادٍ نَفسَه فمُعتِقُها، والصَّلاةُ بُرهانٌ، والصَّومُ جُنَّةٌ، والصَّدَقةُ تُطفِئُ الخَطيئةَ كَما يُطفِئُ النَّارَ الماءُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا عقيل، تفرد به إبراهيم بن طهمان
الراوي : كعب بن عجرة الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 640
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلاة صيام - فضل الصيام إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر

9 - ثَلاثٌ من لم تَكُنْ فيه فليسَ مِنِّي ولا مِنَ اللهِ، قيل: وما هنَّ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: حِلمٌ يَرُدُّ به جَهلَ جاهِلٍ، وحُسنُ خُلُقٍ يَعيشُ به في النَّاسِ، وورَعٌ يَحجُزُه عَن مَعاصي اللهِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : [لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو كريب، ولم نكتبه إلا عن عبد الوهاب بن رواحة]
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 724
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة

10 - قالا: الحَياءُ مِنَ الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، والبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ، والجَفاءُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن المأمون إلا عبد الجبار بن عَبدِ اللهِ البصري
الراوي : أبو بكرة، وعمران بن حصين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1111
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

11 -  مَن وليَ مِن أمرِ المُسلمينَ شَيئًا فغَشَّهم فهو في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن بكر بن عبيد الله إلا أبو ليلى عَبد اللهِ بن ميسرة الواسطي. تفرد به أحمد بن عَبدِ اللهِ بن يونس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 404
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الخيانة إيمان - استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار إيمان - الوعيد

12 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: أخرِجوا مِنَ النَّارِ من كان في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةِ شَعيرةٍ من إيمانٍ، ثُمَّ يَقولُ: أخرِجوا مِنَ النَّارِ من كان في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةٍ من خَردَلٍ من إيمانٍ، ثُمَّ يَقولُ: وعِزَّتي لا أجعَلُ من آمَنَ بي ساعةً من ليلٍ أو نَهارٍ كَمَن لا يُؤمِنُ بي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ بن الحارث بن نوفل إلا أبو سفيان، تفرد به مروان بن معاوية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 893
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

13 - ما من أُمَّةٍ إلَّا وبَعضُها في النَّارِ وبَعضُها في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي فإنَّها كُلَّها في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبيد الله إلا إسحاق
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 664
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

14 - مَن تَرَك شَعرةً من جَسدِه لم يَغسِلْها في غُسلِ الجَنابةِ فُعِل بها كَذا وكَذا في النَّارِ، قال عليٌّ: فمِن ثَمَّ عادَيتُ شَعري، وكان يَجُزُّ شَعرَه.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد العزيز إلا ابنه. تفرد به حريز بن المسلم، والمشهور من حديث حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1003
التصنيف الموضوعي: غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - من اغتسل وترك شيئا من جسده غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها غسل - صفة الغسل للحي وللميت

15 -  مَن صامَ يَومًا في سَبيلِ اللهِ جَعَل اللَّهُ بَينَه وبَينَ النَّارِ خَندَقًا كَما بَينَ السَّماءِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا عَبد اللهِ بن الوليد
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 462 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3574)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (344) واللفظ لهما، وأحمد (27503) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

16 -  مَن غَزا في البَحرِ غَزوةً في سَبيلِ اللهِ -واللهُ أعلمُ بمَن يَغزو في سَبيلِه- فقد أدَّى إلى اللهِ تَبارَكَ وتعالى طاعَتَه كُلَّها، وطَلَب الجَنَّةَ كُلَّ مَطلَبٍ، وهَرَب مِنَ النَّارِ كُلَّ مَهرَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يونس إلا عمر بن الصبح، تفرد به محمد بن حمير
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل غزاة البحر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة

17 - يُحمَلُ النَّاسُ يَومَ القيامةِ على الصِّراطِ فتَتَقادَعُ بهم جَنَبَتا الصِّراطِ تَقادُعَ الفَراشِ في النَّارِ، فيُنجِّي اللهُ برَحمَتِه من يَشاءُ، ثُمَّ يُؤذَنُ للمَلائِكةِ والنَّبيِّينَ والشُّهَداءِ فيَشفَعونَ ويُشَفَّعونَ، ويُخرِجُ اللهُ كُلَّ من كان في قَلبِه مِثقالُ ذَرَّةٍ مِنَ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد. تفرد به سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد.
الراوي : أبو بكرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 947 التخريج : أخرجه أحمد (20440)، وابن أبي شيبة (34193)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (501) والبزار (3671) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

18 - قال الجَفشيشُ الكِنديُّ: جاءَ قَومٌ مِن كِندةَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: أنتَ مِنَّا وادعوه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا نقفو أُمَّنا، ولا ننتفي مِن أبَينا، نَحنُ مِن وَلَدِ النَّضرِ بنِ كِنانةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث إلا عن جفشيش، وله صحبة، ولا يروى إلا بهذا الإسناد، تفرد به الحسن بن صالح.
الراوي : الجفشيش الكندي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 227
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي نكاح - ادعاء الولد نكاح - نفي النسب

19 - أيُّما والٍ وليَ شَيئًا مِن أمرِ المُسلمينَ، فلم يَنصَحْ لهم ولم يَجهَدْ لهم كنُصحِه وجُهدِه لنَفسِه، كَبَّه اللهُ على وَجهِه يَومَ القيامةِ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد الرحمن بن معقل إلا السري. تفرد به أبو نوح
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 478
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية أقضية وأحكام - التشديد في الولايات إيمان - استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

20 - الرَّاشي والمُرتَشي في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج إلا هشام بن يوسف، تفرد به علي بن بحر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

21 - مَن شاب شَيْبةً في سبيلِ اللهِ فهو له نورٌ يومَ القيامةِ ومَن رمى العدوَّ بسهمٍ أخطأ أو أصاب كان كعِدْلِ رقَبةٍ ومَن أعتَق رقبةً مُسلِمةً فهي فَكاكُه مِن النَّارِ كلُّ عُضوٍ بعُضوٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان إلا ابن لهيعة
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/285 التخريج : أخرجه النسائي (3142 )، وأحمد (17020) واللفظ لهما، والترمذي (1635) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة الشعر - ما جاء في الشعر عتق وولاء - فضل العتق زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مانِعُ الزَّكاةِ يَومَ القيامةِ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الليث إلا أشهب الفقيه. تفرد به بحر بن نصر.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 953
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة إيمان - الوعيد زكاة - الترهيب من كنز المال

23 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عَمْرَةَ عن أبيه أنَّه قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرأَيْتَ مَن آمَن بكَ ولَمْ يرَكَ وصدَّقكَ ولَمْ يرَكَ قال طُوبَى لهم ثمَّ طُوبَى لهم أولئكَ منَّا وأولئكَ معنا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكير إلا بن لهيعة
الراوي : أبو عمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/276
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

24 -  إنَّ أحَدَكُم إذا ماتَ عُرِضَ عليه مَقعَدُه بالغَداةِ والعَشيِّ؛ إن كان من أهلِ الجَنَّةِ فمِنَ الجَنَّةِ، وإن كان من أهلِ النَّارِ فمِنَ النَّارِ، فيُقالُ: هَذا مَقعَدُك حتَّى يَبعَثَك اللهُ إليه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا يحيى بن أيوب. تفرد به إسحاق بن الفرات
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 948
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

25 - وَيلٌ للعَراقيبِ مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا الوليد تفرد به ابن حماد
الراوي : جابر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 799
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

26 - مَن كَذَب عليَّ مُتَعَمِّدًا فليَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قيس بن عباد إلا الحسن، ولا عنه إلا راشد، تفرد به قيس بن حفص عن الربيع بن بدر.
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 942
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

27 -  مَن كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فليَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يروى هذا الحديث عن نبيط إلا بهذا الإسناد تفرد به ولده عنه]
الراوي : [نبيط بن شريط] | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 67 التخريج : أخرجه الطبراني في ((طرق حديث من كذب)) (168)، وتمام في ((الفوائد)) (1524) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

28 -  مَن سَتَرَ حُرمةَ مُؤمِنةٍ سَتَره اللَّهُ مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يروى هذا الحديث عن نبيط إلا بهذا الإسناد تفرد به ولده عنه]
الراوي : [نبيط بن شريط] | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 68 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الصغير)) (68) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

29 - (القَبْرُ رَوْضةٌ مِن رياضِ الجَنَّةِ، أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النَّارِ)
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا أيوب بن سويد تفرد به ولده محمد وهو ضعيف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 311
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

30 - مَن أعتَقَ رَقَبةً مُسلِمةً أعتَقَ اللهُ بكُلِّ عُضوٍ مِنه عُضوًا مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن سهل إلا بهذا الإسناد، تفرد به زكريا بن منظور.
الراوي : سهل بن سعيد الساعدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1163
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار