الدرر السنية

- صلاةُ العِشاءِ في جماعةٍ تعدِلُ بقيامِ ليلةٍ وصلاةُ الفجرِ في جماعةٍ تعدِلُ بقيامِ ليلةٍ

الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/175 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو حفص الأبار تفرد به أبو الربيع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

- مَن شَهِدَ العشاءَ في جَماعةٍ كانَ لَهُ قيامُ نِصفِ ليلَةٍ ، ومَن صلَّى العشاءَ والفَجرَ في جماعةٍ كانَ لَهُ كقيامِ ليلةٍ

- من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كانَ كقيامِ نصفِ ليلةٍ ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كانَ كقيامِ ليلةٍ

- من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ ، كان كقيامِ نصفِ االليلِ ، و من صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ

- مَن صلى العشاءَ في جماعةٍ كأنما قام نصفَ ليلةٍ ، ومَن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّه

- مَن صلى العشاءَ في جماعةٍ كان كقيامِ نصفِ ليلةٍ ، ومَن صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ

- دَخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ المَسْجِدَ بَعْدَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، فَقَعَدَ وَحْدَهُ، فَقَعَدْتُ إلَيْهِ فَقالَ: يا ابْنَ أَخِي، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ.

- إن من صلى العشاءَ في جماعةٍ كان كمن قام نصفَ ليلةٍ

- مَن صلَّى العِشاءَ والغَداةَ في جماعةٍ فكأنَّما قام اللَّيلَ )

- مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ، فهو كمَن قامَ نصفَ الليلِ، ومَن صلَّى الصُّبحَ في جماعةٍ، فهو كمَن قامَ الليلَ كلَّه.

الموسوعة الحديثية