logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن وَهَبَ هِبةً فارتَجَعَ بها، فهو أحَقُّ بها ما لم يُثَبْ منها، ولكِنَّه كالكَلبِ يَعودُ في قَيئِه.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/227
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من وهب هبةً فارتجع بها فهو أحقُّ بها ما لم يثبْ منها، ولكنه كالكلبِ يعودُ في قيئِه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/239
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ أولادَكم هبةٌ لكم { يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ } فهُم وأموالُهم لكُم إذا احتجتُم إليها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/480
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إن أولادَكم هبةُ اللهِ لكم، يهَبُ لمن يشاءُ إناثًا ويهَبُ لمن يشاءُ الذكورَ، وأولادُكم وأموالُهم لكم إذا احتَجتم إليها
خلاصة حكم المحدث : الزيادة وهي : إذا احتجتم إليها . قال أبو داود : إنها منكرة
توضيح حكم المحدث : زيادة (إذا احتجتم إليها) لا تصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/310
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن و هبَ هبةً، فارتجعَ بها، فهو أحقُّ بها، ما لم يثب عليها، و لكنَّه كالكلبِ يعودُ في قيئِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 362
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما كان من صَداقٍ أو حِباءٍ أو هِبَةٍ قبلَ عِصْمَةِ النكاحِ فهو لها، وما كان بعدَ عِصْمَةِ النكاحِ فهو لمَن أُعْطِيَه أو حُبِيَ، وأحقُّ ما يُكْرِمُ الرجلُ به ابنتَه أو أختَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق نكاح - الهدية للعروس هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - هبة الرجل زوجته والعكس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ إذا أخذَ مَضجعَهُ منَ اللَّيلِ وضعَ طهورَهُ وسواكَهُ ومشطَهُ، فإذا هبَّهُ اللَّهُ تعالى منَ اللَّيلِ استاكَ وتوضَّأَ وامتشطَ. قالَ : ورأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّه عليه وسلَّم- يمتشطُ بِمشطٍ من عاجٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارمي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/26
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - السواك طهارة - السواك عند الاستيقاظ زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا يحلُّ لأحدٍ أن يَهَبَ هبةً، ثمَّ يرجِعَ فيها، إلَّا والدٌ من ولدِهِ قالَ طاوسٍ : كنتُ أسمعُ وأَنا صغيرٌ : عائدٌ في قيئِهِ، فلم أَكُن أظنُّ أنَّهُ ضربَ لَهُ مثلًا قالَ : فمَن فعلَ ذلِكَ، فمَثلُهُ كمَثلِ الكلبِ، يأكلُ، ثمَّ يقيءُ، ثمَّ يعودُ في قيئِهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع لا يحتج بمثله
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/66
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - سَلَكَ رجلانِ مَفازةً : عابدٌ، والآخَرُ به رَهَقٌ، فعَطِشَ العابدُ حتى سقط؛ فجعل صاحِبُه ينظرُ إليه؛ ومعه مَيْضَأَةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ، فجعل ينظرُ إليه وهو صَرِيعٌ، فقال : واللهِ ! لَئِنْ مات هذا العبدُ الصالحُ عَطَشًا ومعي ماءٌ؛ لا أُصِيبُ من اللهِ خيرًا أبدًا، ولَئِنْ سَقَيْتُهُ مائي لَأَمُوتَنَّ، فتوكل على اللهِ وعَزَم، فَرَشَّ عليه من مائِهِ وسقاهُ فَضْلَهُ، فقام، فقَطَعا المَفازةَ. فيُوقَفُ الذي به رَهَقٌ للحسابِ، فيُؤْمَرُ به إلى النارِ، فتَسُوقُهُ الملائكةُ، فيَرَى العابدَ، فيقولُ : يا فلانُ ! أَمَا تَعْرِفُنِي ؟ فيقولُ : ومَن أنت ؟ فيقولُ : أنَا فلانٌ الذي آثَرْتُكَ على نفسي يومَ المفازةِ. فيقولُ : بلى أَعْرِفُكَ. فيقولُ للملائكةِ : قِفُوا. فيَقِفُونَ، فيَجِيءُ حتى يَقِفَ فيَدْعُو ربَّه عز وجل، فيقولُ : يا ربِّ ! قد عَرَفْتَ يَدَهُ عندي، وكيف آثَرَنِي على نفسِهِ، يا ربَّ ! هَبْهُ لِي، فيقولُ : هو لك، فيَجِيءُ فيأخُذُ بيدِ أخِيهِ، فيُدْخِلُهُ الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5186
التصنيف الموضوعي: علم - القصص قيامة - الشفاعة أشربة - فضل سقي الماء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - سلك رجلانِ مَفازةً، عابدٌ، والآخر به رَهَقٌ، فعطش العابدُ حتى سقط، فجعل صاحبُه ينظر إليه وهو صريعٌ، [ ومعه مَيضأةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ ]، فقال : واللهِ إن مات هذا العبدُ الصالحُ عطشًا ومعي ماءٌ لا أُصيبُ من اللهِ خيرًا أبدًا، ولئن سقيتُه مائي لأموتنَّ ! فتوكلَ على اللهِ وعزَم، فرشَّ عليه من مائِه، وسقاه فضلَه، فقام، حتى قطع المفازةَ. فيوقف الذي به رَهقٌ للحساب، فيُؤمَرُ به إلى النارِ، فتسوقُه الملائكةُ، فيرى العابدَ، فيقول : يا فلانُ ! أما تعرفُني ؟ فيقول : ومن أنت ؟ فيقولُ : أنا فلان الذي أثَرتُك على نفسي يومَ المفازةِ، فيقول : بلى أَعرفُك، فيقولُ للملائكةِ : قِفوا، فيقِفون، فيجيءُ حتى يقِفَ، فيدعو ربَّه عزَّ وجلَّ، فيقولُ : يا ربِّ ! قد عرفتَ يدَه عندي، وكيف آثرني على نفسه، يا ربِّ ! هَبْه لي. فيقولُ : هو لك، فيجيءُ فيأخذ بيدِ أخيه، فيُدخِلُه الجنَّةَ فقلتُ لأبي ظلالٍ : أَحَدَّثَك أنسٌ عن رسولِ اللهِ ؟ قال : نعم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 562
التصنيف الموضوعي: علم - القصص قيامة - الشفاعة أشربة - فضل سقي الماء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ في النَّارِ جُبًّا يُقالُ له هَبْ هَبْ، حقٌّ على اللهِ أن يُسكِنَها كلَّ جبَّارٍ، فإيَّاك أن تكونَ مستكبرًا يا بلالُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/598
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا تجوزُ الهبةُ إلا مقبوضةً
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 360
التصنيف الموضوعي: صدقة - متى تلزم الهبة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - هدية ما يكره أو يحرم هبة وهدية - الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
| أحاديث مشابهة

13 - إذا كانت الهبةُ لذي رحمٍ، لم يرجعْ فيها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 361
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا تجوزُ الهِبَةُ إلَّا مَقبوضةً
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 535/2
التصنيف الموضوعي: صدقة - متى تلزم الهبة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - هدية ما يكره أو يحرم هبة وهدية - الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
| أحاديث مشابهة

15 - إذا كانت الهِبَةُ لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ لم يَرْجِعْ فيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 645
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا كانتِ الهِبةُ لِذي رَحِمٍ مَحرَمٍ لم يَرجِعْ فيها.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/227
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الهبة للأولاد بر وصلة - إتمام المعروف بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا كانتِ الهِبةُ لِذي رَحِمٍ مَحرَمٍ لم يَرجِعْ فيها.
خلاصة حكم المحدث : منكر جدًّا
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/229
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الهبة للأولاد بر وصلة - إتمام المعروف بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا كانتِ الهبةُ لذِي رحمٍ محرمٍ لمْ يرجعْ فيها
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/238
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - بعثَ اللهُ لهُ مَلَكًا يَحْفَظُهُ من كلِّ شيءٍ يُؤذِيهِ، حتى يَهُبَّ مَتَى هَبَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 345
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

20 - أربعون رجلًا أُمَّةٌ، ولم يُخْلِصْ أربعون رجلًا في الدعاءِ لِمَيِّتِهِم إلا وهبه اللهُ لهم، وغَفَرَ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3257
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه أربعون والشفاعة في ذلك إحسان - غفران الله للذنوب والآثام صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أَرْبَعُونَ رجلًا أُمَّةٌ، ولم يُخْلِصْ أَرْبَعُونَ رجلًا في الدعاءِ لِمَيِّتِهِم، إلا وهبه اللهُ تعالى لهم وغَفَرَ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 772
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - فضل من صلى عليه أربعون والشفاعة في ذلك إحسان - غفران الله للذنوب والآثام صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من لبس ثوبَ شُهرةٍ ألبسه اللهُ إيَّاه يومَ القيامةِ ثمَّ ألهب فيه النَّارَ ومن تشبَّه بقومٍ فهو منهم
خلاصة حكم المحدث : لم أره في شيء من الأصول
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه بهذا السياق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/151
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس الشهرة زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - من تشبه بقوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا أخذ أحدُكم مَضْجَعَه، فليقرأْ بِأُمِّ الكتابِ وسورةٍ، فإنَّ اللهَ يُوَكِّلُ به مَلَكًا يَهُبُّ معه إذا هَبَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1537
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحفظ آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عمِّي العبَّاسُ حصَّن فرجَه في الجاهليَّةِ والإسلامِ، فحرَّم اللهُ بدنَه على النَّارِ وولدَه، اللَّهمَّ هبْ مُسيئَهم لمحسنِهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/376
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم حبيبة بنت العباس مناقب وفضائل - الفضل بن عباس مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - قثم بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي
| أحاديث مشابهة

25 - أربعونَ رجُلًا أمَّةٌ ولَم يُخلِص أربعونَ رجُلًا في الدُّعاءِ لميِّتِهِم إلا وَهبَه اللَّهُ تعَالَى لَهُم وغفَرَ لَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 931
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة قيامة - الشفاعة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أفضلية كثرة الجمع صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عمِّي العبَّاسُ حصَّنَ فرجَهُ في الجاهليَّةِ والإسلامِ فحرَّمَ اللَّهُ بدنَهُ على النَّارِ وولدَهُ اللَّهمَّ هَب مُسيئَهم لِمُحسنِهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 402
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم حبيبة بنت العباس مناقب وفضائل - الفضل بن عباس مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - قثم بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي
| أحاديث مشابهة

27 - إن ناقدتَ النَّاسَ ناقَدوكَ وإن ترَكْتَهُم لم يترُكوكَ وإن هربتَ منهُم أدرَكوكَ قالَ قلتُ فما أصنَعُ قالَ هَب عِرضَكَ ليومِ فقرِكَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وغلط من رفعه وإنما هو كلام أبي الدرداء
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/732
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - التؤدة رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا أخذ أحدُكم مضجَعَهُ ليَرْقُدَ فلْيَقْرَأْ بأُمِّ الكتابِ و سورةٍ، فإِنَّ اللهَ يُوَكِّلُ بِهِ ملَكًا يَهُبُّ مَعَهُ إذا هَبَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 305
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحفظ آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما من مسلمٍ يأخذُ مضجعَه يقرأُ سورةً من كتابِ اللهِ إلَّا وَكلَ اللَّهُ بِه ملَكا فلا يقربُه شيءٌ يؤذيهِ حتَّى متى هبَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3407
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما من مسلمٍ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ، فيقرأُ سُورَةً من كتابِ اللهِ، إلَّا وكَّلَ اللهُ بهِ مَلَكًا، فلا يَقْرَبُهُ شيءٌ يُؤْذِيهِ، حتى يَهُبَّ من نومِهِ متى هَبَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 345
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة
 

1 - [مَن وَهَبَ هِبةً فهو أَحَقُّ بِها ما لم يُثَبْ مِنها].
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف جدا]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 313
التصنيف الموضوعي: صدقة - الرجل يهب الهبة إن لم يكن قد أهدي من الموهوب ما يقابل هبته يرجع فيها صدقة - متى تلزم الهبة هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة

2 - [مَن وَهَبَ هِبةً فهو أَحَقُّ بِها ما لم يُثَبْ مِنها].
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف جدا]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 313
التصنيف الموضوعي: صدقة - الرجل يهب الهبة إن لم يكن قد أهدي من الموهوب ما يقابل هبته يرجع فيها صدقة - متى تلزم الهبة هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة

3 - مَن وهَبَ هبةً فهو أحَقُّ بها ما لم يُثَبْ مِنها
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1628
التصنيف الموضوعي: صدقة - الرجل يهب الهبة إن لم يكن قد أهدي من الموهوب ما يقابل هبته يرجع فيها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف

4 - من وَهَبَ هبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/238 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/43)، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380)
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - المكافأة في الهبة هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث

5 - مَن وهب هبةً، فهو أحقُّ بها، ما لَم يثبت مِنها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 363 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/43)، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380)
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - المكافأة في الهبة هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث

6 - مَن وهَب هبةً، فهو أحقُّ بها، ما لم يُثَبْ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5883 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/43)، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380)
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - المكافأة في الهبة هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث

7 - مَن وَهَبَ هِبةً فارتَجَعَ بها، فهو أحَقُّ بها ما لم يُثَبْ منها، ولكِنَّه كالكَلبِ يَعودُ في قَيئِه.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/227 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/44) واللفظ له، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَن وهَبَ هِبةً فارتَجَعَ بها فهو أحَقُّ بها ما لم يُثَبْ مِنها، ولكِنَّه كالكَلبِ يَعودُ في قَيئِه
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : ابن عبَّاسٍ | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1631
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال هبة وهدية - شكر المعروف

9 - من وهب هبةً فارتجع بها فهو أحقُّ بها ما لم يثبْ منها، ولكنه كالكلبِ يعودُ في قيئِه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/239 التخريج : أخرجه الطبراني (11/147) (11317)، والدارقطني (3/44) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ أولادَكم هبةٌ لكم { يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ } فهُم وأموالُهم لكُم إذا احتجتُم إليها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/480 التخريج : أخرجه الحاكم (3123)، والثعلبي في ((تفسيره)) (8/ 325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إن أولادَكم هبةُ اللهِ لكم، يهَبُ لمن يشاءُ إناثًا ويهَبُ لمن يشاءُ الذكورَ، وأولادُكم وأموالُهم لكم إذا احتَجتم إليها
خلاصة حكم المحدث : الزيادة وهي : إذا احتجتم إليها . قال أبو داود : إنها منكرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/310 التخريج : أخرجه الحاكم (3123) واللفظ له، والبيهقي (15841)، والثعلبي في ((تفسيره)) (8/ 325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَن و هبَ هبةً، فارتجعَ بها، فهو أحقُّ بها، ما لم يثب عليها، و لكنَّه كالكلبِ يعودُ في قيئِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 362 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/44)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1631)
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة في الهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ امرأةَ رفاعةَ جاءت إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ [ فقال ] فلا تَحِلِّينَ لهُ حتَّى يذوقَ عُسيلتَكِ وتذوقي عُسَيلتَه فقالَت يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قد جاءني هبَّةً واحِدةً
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/62 التخريج : أخرجه البخاري (5265) مطولاً بلفظ: "فلم يقربني إلا هنة واحدة"، ومسلم (1433) مطولاً دون قوله: "إنه قد جاءني هبة واحدة"
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما كان من صَداقٍ أو حِباءٍ أو هِبَةٍ قبلَ عِصْمَةِ النكاحِ فهو لها، وما كان بعدَ عِصْمَةِ النكاحِ فهو لمَن أُعْطِيَه أو حُبِيَ، وأحقُّ ما يُكْرِمُ الرجلُ به ابنتَه أو أختَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 379 التخريج : أخرجه أبو داود (2129)، والنسائي (3353)، وابن ماجه (1955) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق نكاح - الهدية للعروس هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - هبة الرجل زوجته والعكس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ إذا أخذَ مَضجعَهُ منَ اللَّيلِ وضعَ طهورَهُ وسواكَهُ ومشطَهُ، فإذا هبَّهُ اللَّهُ تعالى منَ اللَّيلِ استاكَ وتوضَّأَ وامتشطَ. قالَ : ورأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّه عليه وسلَّم- يمتشطُ بِمشطٍ من عاجٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارمي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/26 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (529)، والبيهقي (97) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - السواك طهارة - السواك عند الاستيقاظ زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا يحلُّ لأحدٍ أن يَهَبَ هبةً، ثمَّ يرجِعَ فيها، إلَّا والدٌ من ولدِهِ قالَ طاوسٍ : كنتُ أسمعُ وأَنا صغيرٌ : عائدٌ في قيئِهِ، فلم أَكُن أظنُّ أنَّهُ ضربَ لَهُ مثلًا قالَ : فمَن فعلَ ذلِكَ، فمَثلُهُ كمَثلِ الكلبِ، يأكلُ، ثمَّ يقيءُ، ثمَّ يعودُ في قيئِهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع لا يحتج بمثله
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/66 التخريج : أخرجه النسائي (3704) باختلاف يسير، والشافعي في ((المسند)) (584)، والبيهقي (12373) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - سَلَكَ رجلانِ مَفازةً : عابدٌ، والآخَرُ به رَهَقٌ، فعَطِشَ العابدُ حتى سقط؛ فجعل صاحِبُه ينظرُ إليه؛ ومعه مَيْضَأَةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ، فجعل ينظرُ إليه وهو صَرِيعٌ، فقال : واللهِ ! لَئِنْ مات هذا العبدُ الصالحُ عَطَشًا ومعي ماءٌ؛ لا أُصِيبُ من اللهِ خيرًا أبدًا، ولَئِنْ سَقَيْتُهُ مائي لَأَمُوتَنَّ، فتوكل على اللهِ وعَزَم، فَرَشَّ عليه من مائِهِ وسقاهُ فَضْلَهُ، فقام، فقَطَعا المَفازةَ. فيُوقَفُ الذي به رَهَقٌ للحسابِ، فيُؤْمَرُ به إلى النارِ، فتَسُوقُهُ الملائكةُ، فيَرَى العابدَ، فيقولُ : يا فلانُ ! أَمَا تَعْرِفُنِي ؟ فيقولُ : ومَن أنت ؟ فيقولُ : أنَا فلانٌ الذي آثَرْتُكَ على نفسي يومَ المفازةِ. فيقولُ : بلى أَعْرِفُكَ. فيقولُ للملائكةِ : قِفُوا. فيَقِفُونَ، فيَجِيءُ حتى يَقِفَ فيَدْعُو ربَّه عز وجل، فيقولُ : يا ربِّ ! قد عَرَفْتَ يَدَهُ عندي، وكيف آثَرَنِي على نفسِهِ، يا ربَّ ! هَبْهُ لِي، فيقولُ : هو لك، فيَجِيءُ فيأخُذُ بيدِ أخِيهِ، فيُدْخِلُهُ الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5186 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4212)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2906)، والخطيب في ((الموضح)) (2/523)
التصنيف الموضوعي: علم - القصص قيامة - الشفاعة أشربة - فضل سقي الماء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سلك رجلانِ مَفازةً، عابدٌ، والآخر به رَهَقٌ، فعطش العابدُ حتى سقط، فجعل صاحبُه ينظر إليه وهو صريعٌ، [ ومعه مَيضأةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ ]، فقال : واللهِ إن مات هذا العبدُ الصالحُ عطشًا ومعي ماءٌ لا أُصيبُ من اللهِ خيرًا أبدًا، ولئن سقيتُه مائي لأموتنَّ ! فتوكلَ على اللهِ وعزَم، فرشَّ عليه من مائِه، وسقاه فضلَه، فقام، حتى قطع المفازةَ. فيوقف الذي به رَهقٌ للحساب، فيُؤمَرُ به إلى النارِ، فتسوقُه الملائكةُ، فيرى العابدَ، فيقول : يا فلانُ ! أما تعرفُني ؟ فيقول : ومن أنت ؟ فيقولُ : أنا فلان الذي أثَرتُك على نفسي يومَ المفازةِ، فيقول : بلى أَعرفُك، فيقولُ للملائكةِ : قِفوا، فيقِفون، فيجيءُ حتى يقِفَ، فيدعو ربَّه عزَّ وجلَّ، فيقولُ : يا ربِّ ! قد عرفتَ يدَه عندي، وكيف آثرني على نفسه، يا ربِّ ! هَبْه لي. فيقولُ : هو لك، فيجيءُ فيأخذ بيدِ أخيه، فيُدخِلُه الجنَّةَ فقلتُ لأبي ظلالٍ : أَحَدَّثَك أنسٌ عن رسولِ اللهِ ؟ قال : نعم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 562 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4212)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2906)، والخطيب في ((الموضح)) (2/523)
التصنيف الموضوعي: علم - القصص قيامة - الشفاعة أشربة - فضل سقي الماء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ في النَّارِ جُبًّا يُقالُ له هَبْ هَبْ، حقٌّ على اللهِ أن يُسكِنَها كلَّ جبَّارٍ، فإيَّاك أن تكونَ مستكبرًا يا بلالُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/598 التخريج : أخرجه الدارمي (2816)، وابن حبان في ((المجروحين -ت حمدي السلفي)) (4/202)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3548) باختلاف يسير دون قوله: "فإياك أن ..."
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا تجوزُ الهبةُ إلا مقبوضةً
خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له بل هو من قول إبراهيم النخعي
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 13/222
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة

21 - لا تجوزُ الهبةُ إلا مقبوضةً
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 360
التصنيف الموضوعي: صدقة - متى تلزم الهبة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - هدية ما يكره أو يحرم هبة وهدية - الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
| أحاديث مشابهة

22 - لا تجوزُ الهبةُ إلَّا مقبوضةً
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/121
التصنيف الموضوعي: صدقة - متى تلزم الهبة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - هدية ما يكره أو يحرم هبة وهدية - الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة

23 - إذا كانت الهبةُ لذي رحمٍ، لم يرجعْ فيها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 361 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/44)، والحاكم (2324)، والبيهقي (12384) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا تجوزُ الهِبَةُ إلَّا مَقبوضةً
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 535/2
التصنيف الموضوعي: صدقة - متى تلزم الهبة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - هدية ما يكره أو يحرم هبة وهدية - الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
| أحاديث مشابهة

25 - إذا كانتِ الهِبةُ لِذي مَحْرَمٍ لم يُرجَعْ فيها.
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/181 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/44)، والحاكم (2324)، والبيهقي (12384)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

26 - إذا كانت الهِبَةُ لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ لم يَرْجِعْ فيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 645 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/44)، والحاكم (2324)، والبيهقي (12384)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا كانتِ الهِبةُ لِذي رَحِمٍ مَحرَمٍ لم يَرجِعْ فيها.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/227 التخريج : أخرجه الحاكم (2324) والبيهقي (12153) بلفظه، والدارقطني (2973) دون قوله: محرم
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الهبة للأولاد بر وصلة - إتمام المعروف بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا كانتِ الهِبةُ لذي رَحِمٍ مَحرَمٍ لم يَرجِعْ فيها
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : سمرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1630
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية وصايا - إذا أوصى لأقاربه ومن الأقارب

29 - إذا كانتِ الهِبةُ لِذي رَحِمٍ مَحرَمٍ لم يَرجِعْ فيها.
خلاصة حكم المحدث : منكر جدًّا
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/229 التخريج : أخرجه الحاكم (2324) والبيهقي (12153) بلفظه والدارقطني (2973) دون قوله: محرم
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الهبة للأولاد بر وصلة - إتمام المعروف بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا كانتِ الهِبةُ لِذي رَحِمٍ مُحرَّمٍ، لم يُرجَعْ فيها.
خلاصة حكم المحدث : في صحته عن الحسن نظر
الراوي : سمرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 449
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الهبة للأولاد بر وصلة - إتمام المعروف بر وصلة - التودد إلى الإخوان