logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن قال: جزَى اللهُ عنَّا محمَّدًا بما هو أهلُه؛ أتعَب سبعينَ كاتبًا ألفَ صباحٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5109
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن قالَ : جزَى اللَّهُ عنَّا محمَّدًا قالَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بما هوَ أهلُهُ، أتعَبَ سبعينَ كاتبًا ألفَ صَباحٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1077
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من قال : ( جزى اللهُ عنَّا محمدًا ما هو أهلُه )؛ أتعَب سبعين كاتبًا ألفَ صباحٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1036
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أَبْشِرُوا يا أصحابَ الصُّفَّةِ ! فمَن بَقِيَ من أُمَّتِي على النَّعْتِ الذي أنتم عليه، راضيًا بما هو فيه، فإنه من رُفَقائي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - أهل الصفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ عبدَ المُطَّلِبِ ختَنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ سابِعِه، وجعَلَ له مَأدُبةً، وسمَّاه مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/81
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المأدبة طهارة - الختان طهارة - وقت الختان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن وُلِدَ له ثلاثةٌ فلم يُسَمِّ أحدَهم مُحَمَّدًا، فقد جَهِلَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 437
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : رأيتُ الهلالَ فقالَ أتشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه قالَ نعم فنادَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن صوموا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2111
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - منْ وُلِدَ لَهُ ثلاثةُ أولادٍ، فلمْ يُسَمِ أحدُهُمْ محمدًا، فقدْ جهلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9065
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي مولود - تسمية المولود أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن وُلدَ لهُ ثلاثةُ أولادٍ، فلم يُسمِّ أحدَهم محمَّدًا، فقد جهِل
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5880
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : رأيتُ الهلالَ قال : أتشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه قال : نعم، قال يا بلالُ : أذِّنْ في الناسِ فلْيصوموا غدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 907
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي رأيتُ الهلالَ،.فقالَ : أتشهدُ أن لا إلَه إلا اللَّهُ أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعم قالَ يا بلالُ أذِّن في النَّاسِ أن يصوموا غدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 691
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أبصرتُ الهلالَ اللَّيلةَ، فقال : أتشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم قال : قُمْ يا بلالُ فأذِّنْ في النَّاسِ أن يصوموا غدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 326
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : أبصرتُ الهلالَ اللَّيلةَ قالَ : أتشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه قالَ نعم قالَ يا بلالُ أذِّن في النَّاسِ فليصوموا غدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2112
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - في الذي يَأتي أهلَهُ حائضًا : يتصدَّقُ بنصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/187
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - الأخلاق المذمومة حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَنْ عَمَّرَ جانِبَ المسجِدِ الأيْسَرِ لِقَلَّةِ أهلِهِ، فلَهُ أجْرانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 265
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - عمار المساجد إيمان - الوعد صلاة الجماعة والإمامة - ميامن الصفوف ومياسرها مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَنْ عَمَّرَ جانبَ المسجدِ الأيسرَ لقلَّةِ أهلِهِ، فلَهُ أجرانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5708
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - عمار المساجد إيمان - الوعد صلاة الجماعة والإمامة - ميامن الصفوف ومياسرها مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ -، فقالَ: إنِّي رأيتُ الهلالَ، يَعني رمضانَ، فقالَ: أتشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، قالَ: نعَم، قالَ: أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ؟ !، قالَ: نعَم، قالَ: يا بلالُ، أذِّن في النَّاسِ فليَصوموا غَدًا
خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1919
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَن جحدَ آيةً منَ القرآنِ، فقَد حلَّ ضَربُ عنقِهِ ومَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ فلَا سبيلَ لأحدٍ عليهِ، إلَّا أن يُصيبَ حدًّا فيُقامَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 501
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم ردة - بأي شيء تكون الردة؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من جَحَد آيةً من القرآنِ فقد حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ، ومن قال : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، وأن مُحَمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فلا سبيلَ لأحدٍ عليه، إلا أن يُصِيبَ حَدًّا، فيُقامَ عليه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1416
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم ردة - بأي شيء تكون الردة؟ ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من سمعَ النداءَ، فقال : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، اللهمَّ صَلِّ عليهِ، وبلِّغْه درجةَ الوسيلةِ عندَكَ، واجعلْنا في شفاعتِه يومَ القيامةِ، وَجَبَتْ لهُ الشفاعةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6813
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أذان - الأذكار بعد الأذان أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قيامة - الشفاعة أنبياء - محمد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَن سمِعَ النِّداءَ فقال : ( أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ، وبلِّغْهُ درجةَ الوسيلةِ عندَكَ، واجعلْنا في شفاعتِهِ يومَ القيامةِ ) وجبَتْ لهُ الشَّفاعةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم أن ينال الوسيلة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قيامة - الشفاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ القرْآنِ، فقَدْ حلَّ ضربُ عنقِهِ، و مَنْ قال : لَا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لَا شريكَ لَهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فلا سبيلَ لأحَدٍ علَيْه، إلَّا أنْ يُصيبَ َحدًّا فيقامَ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5542
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم ردة - بأي شيء تكون الردة؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما زنَى عبدٌ قطُّ فأدمن على الزِّنا إلَّا ابتُلي في أهلِه
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/320
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي رأيتُ الهلالَ قالَ الحسَنُ في حديثِهِ يعني رمضانَ فقالَ أتشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قالَ نعَم قالَ أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعَم قالَ يا بلالُ أذِّن في النَّاسِ فليصوموا غدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2340
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - بيتٌ لا صِبْيانَ فيه، لابركةَ فيه، وبيتٌ لا خَلَّ فيه، قِفَارٌ أهلُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2358
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة رقائق وزهد - ما فيه البركة مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة

26 - أن محمَّدًا رأى ربَّهُ تعالى في صورةِ شابٍّ أمردٍ من دونِهِ سِترٌ من لؤلؤٍ قدَميهِ أو قال رجليهِ في خُضرةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/36
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رؤيا - من رأى الله في المنام إيمان - أصول الدين إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - موتُ الغريبِ شَهادةٌ، إذا احتُضِرَ، فرمى ببصرِهِ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ، فلم يرَ إلَّا غَريبًا، وذَكَرَ أَهْلَهُ وولدَهُ، وتنفَّسَ فلَهُ بِكُلِّ نفَسٍ يتنفسُّهُ يَمحو اللَّهُ عنه ألفَي سيِّئةٍ، ويَكْتبُ لهُ ألفَي ألفِ حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 425
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات سفر - ما جاء أن المسافر شهيد سفر - ما جاء في الغريب عن الديار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ الحمدَ للهِ، نستعينُهُ ونستغفرُه، ونستهديه ونستنصرُهُ، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا، ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ، فلا مُضِلَّ لهُ، ومن يُضْلِلْ، فلا هاديَ لهُ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، من يُطِعِ اللهَ ورسولَه، فقد رَشَدَ، ومن يَعْصِ اللهَ ورسولَه، فقد غَوَى حتى يَفِيَء إلى أمرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بزيادة الاستهداء والاستنصار وغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6525
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة جمعة - خطبة الجمعة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من أحبَّ أن يكون أعزَّ الناسِ؛ فلْيتقِ اللهَ، ومن أحب أن يكون أقوى الناسِ؛ فلْيتوكلْ على اللهِ، ومن أحب أن يكون أغنى الناسِ؛ فلْيكن بما في يد اللهِ أغنى منه بما في يدِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5421
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - تقوى الله سؤال - فضل التعفف والتصبر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ قُرَيْشًا أتَوا امرأةً كاهنةً، فقالوا لَها : أخبرينا أشبهَنا أثرًا بِصاحبِ المقامِ، فقالَت: إن أنتُمْ جررتُمْ كِساءً على هذِهِ السِّهلةِ، ثمَّ مشيتُمْ عليها، أنبأتُكُم، قالَ: فجرُّوا كساءً، ثمَّ مَشى النَّاسُ عليها، فأبصرَت أثرَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت: هذا أقربُكُم إليهِ شبَهًا، ثمَّ مَكَثوا بعدَ ذلِكَ عشرينَ سنةً، أو ما شاءَ اللَّهُ، ثمَّ بعثَ اللَّهُ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 466
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي أنبياء - محمد إيمان - السحر والنشرة والكهانة حج - مقام إبراهيم وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن قال: جزَى اللهُ عنَّا محمَّدًا بما هو أهلُه؛ أتعَب سبعينَ كاتبًا ألفَ صباحٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5109 التخريج : أخرجه الطبراني (11/206) (11509)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (15)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/206) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من قال : جزَى اللهُ عنَّا محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما هو أهلُه، أتعب سبعين كاتبًا ألفَ صباحٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عكرمة وجعفر ومعاوية تفرد به هاني بن المتوكل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/240 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (235)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (15)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/206) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
|أصول الحديث

3 - مَن قالَ : جزَى اللَّهُ عنَّا محمَّدًا قالَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بما هوَ أهلُهُ، أتعَبَ سبعينَ كاتبًا ألفَ صَباحٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1077 التخريج : أخرجه الطبراني (11/206) (11509)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (15)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/206) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من قال جزَى اللهُ عنَّا محمَّدًا ما هو أهلُه أتعبَ سبعين كاتبًا ألفَ صباحٍ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/405 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (235) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (15)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/206)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
|أصول الحديث

5 - من قال : ( جزى اللهُ عنَّا محمدًا ما هو أهلُه )؛ أتعَب سبعين كاتبًا ألفَ صباحٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1036 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (235) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (15)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/206)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخِيفِ فحمِد اللهَ وذكره بما هو أهلُه ثمَّ قال من كانت الدُّنيا همَّه فرَّق اللهُ شملَه وجعل فقرَه بين عينَيْه ولم يؤتِه من الدُّنيا إلَّا ما كتب له
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/13 التخريج : أخرجه الطبراني (11/266) (11690)، والشجري في ((الأمالي)) (2270) باختلاف يسير، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص166) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة أيام منى رقائق وزهد - الزهد في الدنيا أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

7 - إذا كانَت لَكَ حاجةً؛ فاسألِ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فقَد جفَّ القلمُ بما هوَ كائنٌ، لو جَهِدَ الخلقُ أن ينفعوكَ بغيرِ ما كَتبَ اللَّهُ لَكَ لم يقدِروا، ولو جَهِدوا أن يضرُّوكَ لم يقدِروا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5740 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/98)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه خلق - القلم قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
|أصول الحديث

8 - إنَّ أوَّلَ شَيءٍ خَلَقَه اللهُ القَلَمُ: فقال له: اكْتُبْ، قال: وما أَكتُبُ؟ قال: القَدَرَ، فجَرى بما هو كائِنٌ إلى أنْ تَقومَ السَّاعةُ ثم قَرَأَ: {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} [القلم: 1].
خلاصة حكم المحدث : روي نحوه مرفوعا ولا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : نور الاقتباس
الصفحة أو الرقم : 3/ 137 التخريج : أخرجه الحاكم (3840)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (804) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم خلق - أول ما خلق الله قدر - جف القلم على علم الله قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

9 - أَبْشِرُوا يا أصحابَ الصُّفَّةِ ! فمَن بَقِيَ من أُمَّتِي على النَّعْتِ الذي أنتم عليه، راضيًا بما هو فيه، فإنه من رُفَقائي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 39 التخريج : أخرجه أبو عبدالرحمن السلمى فى ((الأربعين في التصوف)) (ص1)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (13/276)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - أهل الصفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ عبدَ المُطَّلِبِ ختَنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ سابِعِه، وجعَلَ له مَأدُبةً، وسمَّاه مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/81 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (1/ 51) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المأدبة طهارة - الختان طهارة - وقت الختان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن ابنِ عباسٍ أن عبد المطلب ختنَ النبي صلى الله عليه وسلم يومَ سابعهِ وجعلَ له مأْدبةُ وسماهُ محمدا
خلاصة حكم المحدث : مسند غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/61
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المأدبة طهارة - الختان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته مولود - أحكام المولود مولود - تسمية المولود

12 - أنَّ أعرابيًّا شَهِدَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ رأى الهلالَ فقالَ أتشهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قال : نعَم فأجازَ شَهادتَهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/561 التخريج : أخرجه أبو داود (2340)، والترمذي (691)، والنسائي (2113) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

13 - إنَّ أعرابيًّا شهِد عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رأَى الهلالَ فقال : أتشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم، فأجاز شهادتَه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/524 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 298) واللفظ له، وأبو داود (2340)، والترمذي (691) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
|أصول الحديث

14 - مَن وُلِدَ له ثلاثةٌ فلم يُسَمِّ أحدَهم مُحَمَّدًا، فقد جَهِلَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 437 التخريج : أخرجه الطبراني (11/71) (11077) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/89)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/154) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : رأيتُ الهلالَ فقالَ أتشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه قالَ نعم فنادَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن صوموا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2111 التخريج : أخرجه أبو داود (2340)، والترمذي (691)، والنسائي (2112) واللفظ له، وابن ماجه (1652).
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - منْ وُلِدَ لَهُ ثلاثةُ أولادٍ، فلمْ يُسَمِ أحدُهُمْ محمدًا، فقدْ جهلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9065 التخريج : أخرجه الطبراني (11077) (11/ 71)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 236)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 154) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي مولود - تسمية المولود أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن وُلدَ لهُ ثلاثةُ أولادٍ، فلم يُسمِّ أحدَهم محمَّدًا، فقد جهِل
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5880 التخريج : أخرجه الطبراني (11/71) (11077) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/89)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/154) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - نحو [مَن وُلدَ له ثَلاثةُ أولادٍ فلَم يُسَمِّ أحَدَهم مُحَمَّدًا فقد جَهِلَ]
خلاصة حكم المحدث : [مكذوب]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 471 التخريج : أخرجه الطبراني (11 / 71) (11077)، وابن عدي في ((الكامل)) (7 / 236) ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1 / 154) جميعا بلفظه.
|أصول الحديث

19 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : رأيتُ الهلالَ قال : أتشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه قال : نعم، قال يا بلالُ : أذِّنْ في الناسِ فلْيصوموا غدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 907 التخريج : أخرجه أبو داود (2340)، والترمذي (691)، والنسائي (2113)، وابن ماجه (1652) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي رأيتُ الهلالَ،.فقالَ : أتشهدُ أن لا إلَه إلا اللَّهُ أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعم قالَ يا بلالُ أذِّن في النَّاسِ أن يصوموا غدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 691 التخريج : أخرجه أبو داود (2340)، والترمذي (691) واللفظ له، والنسائي (2113)، وابن ماجه (1652)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أبصرتُ الهلالَ اللَّيلةَ، فقال : أتشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم قال : قُمْ يا بلالُ فأذِّنْ في النَّاسِ أن يصوموا غدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 326 التخريج : أخرجه أبو داود (2340)، والترمذي (691)، والنسائي (2113)، وابن ماجه (1652) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : أبصرتُ الهلالَ اللَّيلةَ قالَ : أتشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه قالَ نعم قالَ يا بلالُ أذِّن في النَّاسِ فليصوموا غدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2112 التخريج : أخرجه أبو داود (2340)، والترمذي (691)، والنسائي (2113) واللفظ له، وابن ماجه (1652).
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لو أنَّ أحدَكم إذا أتى أهلَهُ قال : بسمِ اللهِ، اللَّهمَّ جنبْني الشيطانَ، وجنبِ الشيطانَ ما رزقْتَنا، ثم قُضِيَ بينَهُما ولدٌ، لم يضرَّهُ الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 8982 التخريج : أخرجه البخاري (5165) باختلاف يسير، ومسلم (1434) بلفظ: "إن يقدر بينهما ولد في ذلك"
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - آداب الجماع نكاح - ما يقول عند الجماع إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - في الذي يَأتي أهلَهُ حائضًا : يتصدَّقُ بنصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/187 التخريج : أخرجه أبو داود (266)، والترمذي (136)، وابن ماجه (650) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - الأخلاق المذمومة حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَنْ عَمَّرَ جانِبَ المسجِدِ الأيْسَرِ لِقَلَّةِ أهلِهِ، فلَهُ أجْرانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 265 التخريج : أخرجه الطبراني (11/190) (11459)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - عمار المساجد إيمان - الوعد صلاة الجماعة والإمامة - ميامن الصفوف ومياسرها مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَنْ عَمَّرَ جانبَ المسجدِ الأيسرَ لقلَّةِ أهلِهِ، فلَهُ أجرانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5708 التخريج : أخرجه الطبراني (11/190) (11459)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - عمار المساجد إيمان - الوعد صلاة الجماعة والإمامة - ميامن الصفوف ومياسرها مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ -، فقالَ: إنِّي رأيتُ الهلالَ، يَعني رمضانَ، فقالَ: أتشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، قالَ: نعَم، قالَ: أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ؟ !، قالَ: نعَم، قالَ: يا بلالُ، أذِّن في النَّاسِ فليَصوموا غَدًا
خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1919 التخريج : أخرجه أبو داود (2340) واللفظ له، والترمذي (691)، والنسائي (2113)، وابن ماجه (1652) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمُنا التشهُّدَ كما يُعلِّمُنا القرآنَ فكان يقولُ التحيَّاتُ المُباركاتُ الصلواتُ الطيباتُ للهِ السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهد أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [زيادة المباركات غير مقبولة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/263 التخريج : أخرجه مسلم (403) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَن جحدَ آيةً منَ القرآنِ، فقَد حلَّ ضَربُ عنقِهِ ومَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ فلَا سبيلَ لأحدٍ عليهِ، إلَّا أن يُصيبَ حدًّا فيُقامَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 501 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2539)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/386)
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم ردة - بأي شيء تكون الردة؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من جَحَد آيةً من القرآنِ فقد حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ، ومن قال : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، وأن مُحَمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فلا سبيلَ لأحدٍ عليه، إلا أن يُصِيبَ حَدًّا، فيُقامَ عليه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1416 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2539)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/386)
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم ردة - بأي شيء تكون الردة؟ ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث