logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ يَخرجُ علَى أصحابِهِ منَ المُهاجرينَ والأنصارِ وَهُم جلوسٌ وفيهم أبو بَكْرٍ وعمرُ فلا يَرفعُ إليهِ أحدٌ منهُم بصرَهُ إلَّا أبو بَكْرٍ وعمَرُ فإنَّهما كانا ينظُرانِ إليهِ وينظرُ إليهِما ويتبسَّمانِ إليهِ ويتبسَّمُ إليهِما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3668
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن أبي سعيدٍ وابنِ عمرَ : أنهمَا كانا يرفَعانِ أيديَهمَا أوَّلَ ما يُكَبِّرانِ، ثم لا يعودَانِ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر باطل، والراوي له عن عطية، سوار بن مصعب وهو ساقط
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/152
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن أبي بكرٍ وعمرَ : أنهما كانا لا يُضحِّيانِ، إذا كانا مُسافرَينِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/215
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحية للمسافر والنساء أضاحي - حكم الأضحية
| أحاديث مشابهة

4 - حلَّفتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أي أصحابِك أحبَّ إليك حتى أُحبَّ من تُحبُّ قال اكتم عليَّ يا عبادةُ حياتي قلتُ نعم قال أبو بكرٍ ثم عمرُ ثم عليٌّ ثم سكت فقلتُ ثم من قال من عسى أنْ يكونَ بعد هؤلاءِ الثلاثة الزبيرُ وطلحةُ وسعدٌ وأبو عبيدةَ ومعاذُ بنُ جبلٍ وأبو طلحةَ وأبو أيوبَ وأنت يا عبادةُ وأُبيُّ بنُ كعبٍ وأبو الدرداءَ وابنُ مسعودٍ وابنُ عوفٍ وابنُ عفانَ ثم هؤلاءِ الرهطُ من الموالي سلمانُ وصهيبٌ وبلالٌ وسالمٌ مولى أبي حذيفةَ هؤلاء خاصتي وكلُّ أصحابي عليَّ كريمٌ إلي حبيبٌ وإن كان عبدًا حبشيًّا قال أبو عبدُ اللهِ الصُّنَابِحِيُّ قلتُ لعبادةَ لم يذكرْ حمزةَ ولا جعفرًا فقال عبادةُ إنهما كانا أصيبا يوم سألتُ عن هذا إنما كان هذا بِأَخِرَةٍ أو كما قال
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/404
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو الدرداء مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - أم عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - آخرُ رَجليْنِ يخرجانِ من النَّارِ يقولُ اللهُ لأحدِهما : يا ابنَ آدمَ ! ما أعدَدتَ لهذا اليَومِ ؟ هل عمِلتَ خيرًا قطُّ ؟، فذكر الحديثَ بطولِه إلى أن قال في آخرِه : فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : سَلْ وتمنَّه. فيسألُ ويتَمَنَّى ثلاثةَ أيامٍ من أيامِ الدُّنيا، ويُلَقِّنُه اللهُ ما لا عِلم لهُ بهِ، فيسألُ ويتَمنَّى، فإذا فرغَ قال : لكَ ما سَألتَ. قال أبو سعيدٍ : ومثلُه معهُ. قال أبو هُريرةَ : وعَشرةُ أمثالِه معهُ. فقال أحدُهما لِصاحبِه : حدِّثْ بما سَمعتَ، وأُحَدِّثُ بما سَمعتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2182
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - صفة الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - حسن الظن بالله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمْرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قالَ في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2038
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه
| أحاديث مشابهة

7 - مَن حفِظَ القرآنَ نظرًا خفَّفَ عن أبَوَيهِ العذابَ وإن كانا كافرَينِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/415
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل صاحب القرآن بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ ابنَ عمرَ كان لهُ كُتُبٌ ينظرُ فيها قبلَ أنْ يَخْرُجَ إلى الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/238
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم علم - كتابة الكتب وختمها علم - مذاكرة العلم ومدارسته علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من حفظ القرآنَ نظرًا خُفِّف على أبوَيه العذابُ وإن كانا كافِرَين ومُتِّع ببصرِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/330
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل صاحب القرآن بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن حَفِظَ القرآنَ نظَرًا، خُفِّفَ عن أبَوَيْه العَذابُ، وإنْ كانا كافِرينِ.
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن مهاجر
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 66
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل صاحب القرآن بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة

11 - دخلتُ يومًا السُّوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلس إلى البزَّازين فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ، وكان لأهلِ السُّوق وزَّانٌ يزِنُ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اتَّزِنْ وأرجِحْ، فقال الوزَّانُ : إنَّ هذه لكلمةٌ ما سمِعتُها من أحدٍ ! قال أبو هريرةَ : فقلتُ كفَى بك من الوهَنِ والجفا في دينِك أن لا تعرفَ نبيَّك ! فطرح الميزانَ ووثب إلى يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يريدُ أن يُقبِّلَها، فجذب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه منه، وقال : هذا إنَّما تفعلُه الأعاجمُ بملوكِها، ولستُ بملِكٍ، إنَّما أنا رجلٌ منكم، فوزن وأرجح، وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّراويلَ، قال أبو هريرةَ : فذهبتُ أحملُه عنه فقال : صاحبُ الشَّيءِ أحقُّ بشيْئِه أن يحملَه إلَّا أن يكونَ ضعيفًا يعجزُ عنه فيُعينُه أخوه المسلمُ، قال : قلتُ يا رسولَ اللهِ وإنَّك لتلبسُ السَّراويلَ ؟ قال : نعم في السَّفرِ والحضَرِ، وباللَّيلِ والنَّهارِ، فإنِّي أُمِرتُ بالتَّستُّرِ، فلم أجِدْ شيئًا أسترَ منه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/215
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - لبس السراويل عقيدة - من أمر بمخالفتهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أن عمرَ قدَّمَ امرأةً على حسبةِ السوقِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/482
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال النساء أقضية وأحكام - ولاية الصبي والمرأة وغيرهما
| أحاديث مشابهة

13 - عنِ ابنِ عمرَ أنهُ كان يخرجُ صدقةَ الفطرِ عنْ كلِّ حُرٍّ وعبدٍ صغيرٍ وكبيرٍ ذكرٍ وأُنثى كافرٍ ومسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/99
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فضل زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ عمرَ مرَّ بحاطبِ بنِ أبي بلتعةَ وهو يبيعُ زبيبًا له بالسوقِ فقال له عمرُ إما أن تزيدَ في السعرِ وإما أن ترفعَ عن سوقِنا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/40
التصنيف الموضوعي: بيوع - تسعير تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرةَ، فقال أبو هريرةَ : أسأل اللهَ أن يجمع بيني وبينك في سوقِ الجنةِ. فقال سعيد : أفيها سوقٌ ؟ قال : نعم أخبرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ أهلَ الجنةِ إذا دخلوها نزلوا فيها بفضلِ أعمالهم ثم يؤذن في مقدار يومِ الجمعةِ من أيامِ الدنيا فيزورون ربهم ويبرزُ لهم عرشُه، ويتبدى لهم في روضةٍ من رياضِ الجنةِ فتوضع لهم منابرُ من نورٍ ومنابرُ من لؤلؤٍ ومنابرُ من ياقوتٍ ومنابرُ من زبرجدٍ ومنابرُ من ذهبٍ ومنابرُ من فضةٍ ويجلس أدناهم - وما فيهم من دني - على كُثبانِ المسك والكافورِ، وما يرون أن أصحابَ الكراسي بأفضلَ منهم مجلسًا. قال أبو هريرةَ : قلتُ يا رسول الله وهل نرى ربنا ؟ قال : نعم. هل تتمارُون في رؤيةِ الشمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قلنا لا قال كذلك لا تمارون في رؤيةِ ربِّكم ولا يبقى في ذلك المجلسِ رجلٌ إلا حاضره اللهُ محاضرةً حتى يقول للرجلِ منهم يا فلانُ بنَ فلانٍ أتذكر يوم قلتَ كذا وكذا فيذكر ببعضِ غدَراته في الدنيا فيقول يا ربِّ أفلم تغفرْ لي فيقول بلى فبسعةِ مغفرتي بلغتَ بك منزلتَك هذه فبينما هم على ذلك غشِيتهم سحابةٌ من فوقِهم فأمطرتْ عليهم طيبًا لم يجدوا مثل ريحِه شيئًا قطُّ ويقول ربنا : قوموا إلى ما أعددتُ لكم من الكرامةِ فخذوا ما اشتهيتم فنأتي سوقًا قد حفَّت به الملائكةُ فيه ما لم تنظرِ العيونُ إلى مثله ولم تسمع الآذانُ ولم يخطر على القلوبِ فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى وفي ذلك السوقِ يلقى أهل الجنةِ بعضُهم بعضًا قال فيقبل الرجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ فيلقى من هو دونه - وما فيهم دنيّ - فيروعه ما يرى عليه من اللباسِ : فما ينقضي آخرُ حديثِه حتى يتخيَّل إليه ما هو أحسنُ منه، وذلك أنه لا ينبغي لأحدٍ أن يحزن فيها ثم ننصرف إلى منازِلنا فيتلقَّانا أزواجنا فيقلنَ مرحبًا وأهلًا لقد جئت وإن بك من الجمالِ أفضلَ مما فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا اليومَ ربَّنا الجبارَ ويحق لنا أن ننقلبَ بمثل ِما انقلبنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2549
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - خرجَ عمرُ بنُ الخطَّابِ يطوفُ في السُّوقِ فلقيَهُ أبو لؤلؤةَ... قال أبو لؤلؤةَ : لئِنْ سلِمتُ لأعمَلنَّ لكَ رحًى يتحَدَّثُ بها مَن بالمشرِقِ والمغرِبِ، ثمَّ انصرَفَ. فقال عُمرَ : لقَد توَعَّدنيَ العَبدُ آنفًا . قال : ثمَّ انصرفَ عُمرُ إلى منزلِهِ فلمَّا كان منَ الغدِ جاءَ كعبُ الأحبارِ فقال له : يا أميرَ المؤمنينَ اعهَد فإنَّكَ مَيِّتٌ في ثلاثَةِ أيَّامٍ. قال وما يُدريكَ ؟ قالَ : أجِدُهُ في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ التَّوراةَ. قال عُمرُ : آللَّهِ أنَّكَ لتَجدُ عمرَ بنَ الخطَّابِ في التَّوراةِ ؟ قال : اللهُمَّ لا، ولكن أجِدُ صفتَكَ وحِليَتَكَ... فلمَّا كانَ منَ الغدِ جاءَ كعبٌ فقالَ... بقى يومانِ. قال : ثمَّ جاءَ من غدِ الغَدِ فقالَ :... بقى يومٌ وليلَةٌ وهي لكَ إلى صبيحَتِها... وقالَ فيهِ : فضُرِبَ عُمرُ سِتَّ ضَرباتٍ، وفي آخرِها ثمَّ تُوفِّيَ ليلةَ الأربعاءِ لثلاثٍ بَقينَ مِن ذي الحِجَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : النظر في متن هذه الحكاية يبين أنها مدخولة
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 109
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - صفة عمر إيمان - الكتب السماوية فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ وعَن ابنِ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما أنَّهما كانا يُعطيانِ أرضَهما بالرُّبُعِ والثُّلُثِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مثله
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/254
التصنيف الموضوعي: مزارعة - القوم يشتركون في الزرع مزارعة - المزارعة بالشطر مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مزارعة - كفاية مؤونة النخل وغيره، في مقابل الشركة في الثمر
| أحاديث مشابهة

18 - أنَّ أبا هُرَيرَةَ مرَّ بناحيةِ الحَرَّةِ، فإذا إنسانٌ يحملُ لبنًا يبيعُهُ، فنظرَ إليهِ أبو هُرَيرَةَ، فإذا هوَ قد خلطَهُ بالماءِ ! فقال أبو هُرَيرَةَ : كيفَ بكَ إذ قيلَ لكَ يومَ القيامةِ : خلِّصِ الماءَ مِن اللبنِ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1092
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - [حَديثُ تَحريمِ الخَمرِ] أنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما كانا فيهم [يعني: مع القَومِ الذين كان يَسقيهم أنسٌ الخَمرَ لمَّا جاءَ الأمْرُ بتَحريمِها.
خلاصة حكم المحدث : منكر مع نظافة سنده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/754
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ أعرابيًّا سأل فأعطاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلهِ وسلَّم قميصَهُ فذهبَ إلى السُّوقِ فطلبَ فيه ثمانيةَ دراهمَ، فعرفَهُ أبو بكرٍ فاشتراهُ منه بثمانمائةٍ، فتعجَّب منه الدَّلَّالُ، فقال له : إنَّه قميصُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم، فسمِعهُ عبدٌ لبعضِ التُّجَّارِ يقالُ له فلاحٌ فذهب إلى سيِّدهِ فأخبرَهُ فذهب إلى السُّوقِ فدفع في القميصِ ألفَ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : هذا من وضع القصاص
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/218
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

21 - أبو هريرةَ وِعاءُ العلمِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1744
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - حفظ العلم علم - سعة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أبو هريرةَ وِعاءُ العلمِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 61
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - حفظ العلم علم - سعة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا كان الجهادُ على بابِ أحدِكم، فلا يخرجْ إلا بإذنِ أبويْه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 641
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه سُئِلَ عن القُنفُذِ، قال: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]. فقال شَيخٌ عِندَه: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّها خَبيثةٌ مِنَ الخبائِثِ. فقال ابنُ عُمَرَ: إنْ كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هذا، فهو كما قال.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/16
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة الأنعام أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة

25 - أَرْحَمُ هذه الأمةِ بها أبو بكرٍ، وأَقْوَاهُم في دِينِ اللهِ عُمَرُ، وأَفْرَضُهُم زيدُ بنُ ثابتٍ، وأَقْضَاهُم عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأَصْدَقُهم حياءً عثمانُ بنُ عَفَّانٍ، وأَمِينُ هذه الأمةِ أبو عُبَيْدَةَ بنُ الْجَرَّاحِ، وأَقْرَؤُهُم لكتابِ اللهِ أُبَيُّ بنُ كعبٍ، وأبو هريرةَ وِعاءٌ من العلمِ، وسَلْمَانُ عالِمٌ لا يُدْرَكُ، ومعاذُ بنُ جبلٍ أعلمُ الناسِ بحلالِ اللهِ وحرامِه، وما أَظَلَّتِ الخضراءُ ولا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ مِن ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ من أبي ذَرٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 776
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أبو بكر خيرُ أمَّتي وأتقاها، وعمرُ أعزُّها وأعدُلها، وعثمانُ أكرمُها وأحياها، وعليٌّ ألبُّها وأوسَمُها، وابنُ مسعودٍ آمنُها وأعدلُها، وأبو ذرٍّ أزهدُها وأصدقُها، وأبو الدَّرداءِ أعبدُها، ومعاويةُ أحلمُها وأجوَدُها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/273
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا كانَ الجهادُ على بابِ أحدِكمْ، فلا يخرجُ إلا بإذنِ أبويْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 802
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع جهاد - من يرخص له بالتخلف بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حَديثٌ رواه أبو هارونَ البَكَّاءُ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن عيسى بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الزُّرَقي، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ -أو أبي سَلَمةَ- عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضاعةِ إلَّا ما فَتَق الأمعاءَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وعيسى هذا: أبو عَبَّادٍ، لا أعرِفُ له حديثًا صحيحًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1253
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن أوس بن خالد، قال: كُنتُ إذا قَدِمتُ على أبي مَحذورةَ، سألَني عن سَمُرةَ، وإذا قَدِمتُ على سَمُرةَ، سألَني عن أبي مَحذورةَ. فقُلتُ لِأبي مَحذورةَ في ذلك، فقال: إنِّي كُنتُ أنا وهو وأبو هُرَيرةَ في بَيتٍ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: آخِرُكم مَوتًا في النارِ. فماتَ أبو هُرَيرةَ، ثم مات أبو مَحذورةَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/185
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - سُئل أبو هريرةَ : هل يجامعُ أهلُ الجنَّةِ ؟
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو إبراهيم الكناني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/562
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة نكاح - الترغيب في الجماع علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ يَخرجُ علَى أصحابِهِ منَ المُهاجرينَ والأنصارِ وَهُم جلوسٌ وفيهم أبو بَكْرٍ وعمرُ فلا يَرفعُ إليهِ أحدٌ منهُم بصرَهُ إلَّا أبو بَكْرٍ وعمَرُ فإنَّهما كانا ينظُرانِ إليهِ وينظرُ إليهِما ويتبسَّمانِ إليهِ ويتبسَّمُ إليهِما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3668 التخريج : أخرجه الترمذي (3668 ) واللفظ له، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (1/128) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن أبي هريرةَ وابنِ الزبيرِ أنهما كانا يلعبانِ بالشِّطْرَنجِ
خلاصة حكم المحدث : غريب عنهما
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/447
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - الشطرنج

3 - عن أبي سعيدٍ وابنِ عمرَ : أنهمَا كانا يرفَعانِ أيديَهمَا أوَّلَ ما يُكَبِّرانِ، ثم لا يعودَانِ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر باطل، والراوي له عن عطية، سوار بن مصعب وهو ساقط
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/152 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1750) .
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن ابنِ عمرَ و عليِّ بنِ الحسينِ زينِ العابدِينَ رضِيَ اللهُ عنهما [أنَّهُمَا كانَا يقولَانِ] في الأذانِ : حي على خيرِ العملِ
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 353/10
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - صفة الأذان وموضعه

5 - خلوتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ: أيُّ أصحابِك أحبُّ إليك؟ حتى أحبَّ من تحبُّ، قال: اكتمْه عليَّ يا عبادةُ حياتي؟ [قلتُ: نعم]، قال: أبو بكرٍ، ثمَّ عمرُ، ثم عليٌّ. ثم سكتَ، فقلتُ: ثم من؟ قال: مَن عسى أن يكونَ بعد هؤلاءِ إلَّا الزُّبيرُ، وطلحةُ، وسعدٌ، وأبو عبيدةَ، ومعاذٌ، وأبو طلحةَ، وأبو أيوبَ، وأنت يا عبادةُ، وأبيُّ بنُ كعبٍ، وأبو الدرداءِ، وابنُ مسعودٍ، وابنُ عوفٍ، وابنُ عفانَ، ثم هَؤُلاء الرهطُ من الموالي: سلمانُ، وبِلالٌ، وصهيبٌ، وسالمٌ: مولى أبي حذيفةَ.هؤلاء خاصتي، وكلُّ أصحابي عليَّ كريمٌ، إليَّ حبيبٌ، وإنْ كان عبدًا حبشيًّا [قال: قلتُ:] ولم نذكرْ حمزةَ ولا جعفرًا؟ فقال عبادةُ: إنهما كانا احتُسِبا يومَ سألتُ عن هذا، إنما كان هذا بأخَرةٍ، أو كما قال.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 5769 التخريج : أخرجه الشاشي في ((مسنده)) (1215)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/160)، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (236) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

6 - أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ كانا لا يُضحِّيانِ إذا كانا مُسافرَينِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/211
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية أضاحي - سنة الأضحية

7 - عن أبي بكرٍ وعمرَ : أنهما كانا لا يُضحِّيانِ، إذا كانا مُسافرَينِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/215
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحية للمسافر والنساء أضاحي - حكم الأضحية
| أحاديث مشابهة

8 - عن محمدِ بن عبدِ الرحمنِ بن ثَوْبَانَ قال طلّقَ رجلٌ من مُزَيْنَةَ امرأَتَهُ ثلاثا قبْلَ الدُّخولِ فسألَ ابن عباسٍ وعنْدهُ أبو هريرةُ فقالَ أبو هريرةَ واحِدَةٌ تُبَيِّنُها وثَلاثٌ تُحَرِّمُها فصوَّبَها ابنُ عباسٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/175 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11072) واللفظ له، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1252)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (4478) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق قبل الدخول طلاق - طلاق الثلاث طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
|أصول الحديث

9 - حلَّفتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أي أصحابِك أحبَّ إليك حتى أُحبَّ من تُحبُّ قال اكتم عليَّ يا عبادةُ حياتي قلتُ نعم قال أبو بكرٍ ثم عمرُ ثم عليٌّ ثم سكت فقلتُ ثم من قال من عسى أنْ يكونَ بعد هؤلاءِ الثلاثة الزبيرُ وطلحةُ وسعدٌ وأبو عبيدةَ ومعاذُ بنُ جبلٍ وأبو طلحةَ وأبو أيوبَ وأنت يا عبادةُ وأُبيُّ بنُ كعبٍ وأبو الدرداءَ وابنُ مسعودٍ وابنُ عوفٍ وابنُ عفانَ ثم هؤلاءِ الرهطُ من الموالي سلمانُ وصهيبٌ وبلالٌ وسالمٌ مولى أبي حذيفةَ هؤلاء خاصتي وكلُّ أصحابي عليَّ كريمٌ إلي حبيبٌ وإن كان عبدًا حبشيًّا قال أبو عبدُ اللهِ الصُّنَابِحِيُّ قلتُ لعبادةَ لم يذكرْ حمزةَ ولا جعفرًا فقال عبادةُ إنهما كانا أصيبا يوم سألتُ عن هذا إنما كان هذا بِأَخِرَةٍ أو كما قال
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/404 التخريج : أخرجه الشاشي في ((مسنده)) (1215)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/160)، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (236) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو الدرداء مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - أم عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تَكنْ أوَّلَ مَن يدخلُ السُّوقَ ولا آخرَ مَن يخرجُ منها فإنَّها معرَكةُ الشَّيطانِ أو مربطُه وبِها ينصبُ رايتَه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سلمان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/590 التخريج : أخرجه مسلم (2451)، وأحمد في ((الزهد)) (817)، والبزار (2541) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تجارة - كراهة السخب بالسوق تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث

11 - خلَوْتُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلْتُ أيُّ أصحابِك أحبُّ إليك حتَّى أُحِبَّ مَن تُحِبُّ كما أُحِبُّ قال اكتُمْ عليَّ يا عبادةُ حياتي قلْتُ نعم قال أبو بكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ عليٌّ ثمَّ سكَت فقلْتُ ثمَّ مَن قال مَن عسى أن يكونَ بعدَ هؤلاءِ إلَّا الزُّبَيرُ وطلحةُ وسعدٌ وأبو عُبيدةَ ومعاذٌ وأبو طلحةَ وأبو أيُّوبَ وأنت يا عُبادةُ وأُبَيُّ بنُ كعبٍ وأبو الدَّرْداءِ وابنُ مسعودٍ وابنُ عوفٍ وابنُ عفَّانَ ثمَّ هؤلاء الرَّهطُ مِنَ الموالي سَلمانُ وصُهَيبٌ وبِلالٌ وسالمٌ مولى أبي حُذَيفةَ هؤلاء خاصَّتي وكلُّ أصحابي عليَّ كريمٌ إليَّ حبيبٌ وإنْ كان عبدًا حبشيًّا قال قلْتُ لم تذكُرْ حمزةَ ولا جعفرًا فقال عُبادةُ إنَّهما كانا أُصِيبا يومَ سألْتُ إنَّما كان بأخَرةَ أو كما قال
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم روى عن أبي قلابة ذكره في الميزان ولم يذكر فيه كلاما لأحد وإنما ذكر أن له حديثا في الفضائل باطل ولم أدر ما بطلانه والله أعلم‏‏
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/160 التخريج : أخرجه الشاشي في ((مسنده)) (1215)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/160) واللفظ له، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (236).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

12 - آخرُ رَجليْنِ يخرجانِ من النَّارِ يقولُ اللهُ لأحدِهما : يا ابنَ آدمَ ! ما أعدَدتَ لهذا اليَومِ ؟ هل عمِلتَ خيرًا قطُّ ؟، فذكر الحديثَ بطولِه إلى أن قال في آخرِه : فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : سَلْ وتمنَّه. فيسألُ ويتَمَنَّى ثلاثةَ أيامٍ من أيامِ الدُّنيا، ويُلَقِّنُه اللهُ ما لا عِلم لهُ بهِ، فيسألُ ويتَمنَّى، فإذا فرغَ قال : لكَ ما سَألتَ. قال أبو سعيدٍ : ومثلُه معهُ. قال أبو هُريرةَ : وعَشرةُ أمثالِه معهُ. فقال أحدُهما لِصاحبِه : حدِّثْ بما سَمعتَ، وأُحَدِّثُ بما سَمعتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2182 التخريج : أخرجه أحمد (11685)، والبزار (7849) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - صفة الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - حسن الظن بالله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عمَّارٍ مولَى الحارثِ بنِ نوفلٍ أنَّه شهِد جِنازةَ أمِّ كُلثومٍ وابنِها فجعل الغلامَ ممَّا يلي القِبلةَ فأنكرتُ ذلك وفي القومِ ابنُ عبَّاس ٍ وأبو سعيدٍ الخُدريُّ وأبو قتادةَ وأبو هريرةَ فقالوا : هذه السُّنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة الأنصاري وأبو هريرة | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 3/511
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - إذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم صلاة الجنازة - أين يقوم الإمام من الرجل والمرأة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة

14 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمْرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قالَ في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2038
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه
| أحاديث مشابهة

15 - مَن حفِظَ القرآنَ نظرًا خفَّفَ عن أبَوَيهِ العذابَ وإن كانا كافرَينِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/415 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/250) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل صاحب القرآن بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ ابنَ عمرَ كان لهُ كُتُبٌ ينظرُ فيها قبلَ أنْ يَخْرُجَ إلى الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/238 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (770) ، والخطيب البغدادي في ((أخلاق الراوي)) (1038) كلاهما بمعناه .
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم علم - كتابة الكتب وختمها علم - مذاكرة العلم ومدارسته علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من حفظ القرآنَ نظرًا خُفِّف على أبوَيه العذابُ وإن كانا كافِرَين ومُتِّع ببصرِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/330 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/254) مختصراً
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل صاحب القرآن بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَن حَفِظَ القرآنَ نظَرًا، خُفِّفَ عن أبَوَيْه العَذابُ، وإنْ كانا كافِرينِ.
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن مهاجر
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 66
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل صاحب القرآن بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة

19 - عن عمرَ وعليٍّ أنهما كانا يقنُتانِ بعدَ الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنهما
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 425
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه

20 - دخلتُ يومًا السُّوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلس إلى البزَّازين فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ، وكان لأهلِ السُّوق وزَّانٌ يزِنُ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اتَّزِنْ وأرجِحْ، فقال الوزَّانُ : إنَّ هذه لكلمةٌ ما سمِعتُها من أحدٍ ! قال أبو هريرةَ : فقلتُ كفَى بك من الوهَنِ والجفا في دينِك أن لا تعرفَ نبيَّك ! فطرح الميزانَ ووثب إلى يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يريدُ أن يُقبِّلَها، فجذب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه منه، وقال : هذا إنَّما تفعلُه الأعاجمُ بملوكِها، ولستُ بملِكٍ، إنَّما أنا رجلٌ منكم، فوزن وأرجح، وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّراويلَ، قال أبو هريرةَ : فذهبتُ أحملُه عنه فقال : صاحبُ الشَّيءِ أحقُّ بشيْئِه أن يحملَه إلَّا أن يكونَ ضعيفًا يعجزُ عنه فيُعينُه أخوه المسلمُ، قال : قلتُ يا رسولَ اللهِ وإنَّك لتلبسُ السَّراويلَ ؟ قال : نعم في السَّفرِ والحضَرِ، وباللَّيلِ والنَّهارِ، فإنِّي أُمِرتُ بالتَّستُّرِ، فلم أجِدْ شيئًا أسترَ منه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/215 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/472) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/47) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - لبس السراويل عقيدة - من أمر بمخالفتهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أن عمرَ قدَّمَ امرأةً على حسبةِ السوقِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/482
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال النساء أقضية وأحكام - ولاية الصبي والمرأة وغيرهما
| أحاديث مشابهة

22 - عنِ ابنِ عمرَ أنهُ كان يخرجُ صدقةَ الفطرِ عنْ كلِّ حُرٍّ وعبدٍ صغيرٍ وكبيرٍ ذكرٍ وأُنثى كافرٍ ومسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/99 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (3385) بلفظه ، والدارقطني في ((سننه)) (3120 ) باختلاف يسير ، و ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (10673) معلقا .
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فضل زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - حَديثٌ رواه أبو بَدرٍ، عن بَقيَّةَ، عن زُرْعةَ بنِ أبي عَبدِ الرَّحمنِ الزُّبَيديِّ، عن عِمْرانَ بنِ أبي الفَضْلِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: العرَبُ بَعْضُها لبَعضٍ أكْفاءٌ ، إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ. قال أبو بَدرٍ: وسَمِعْتُ ابنَ جُرَيجٍ، عن ابْنِ أبي مُلَيكةَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا كَذِبٌ لا أصلَ له؛ يعني: حديثَ ابنَ جُرَيجٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1236
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح

24 - أنَّ عمرَ مرَّ بحاطبِ بنِ أبي بلتعةَ وهو يبيعُ زبيبًا له بالسوقِ فقال له عمرُ إما أن تزيدَ في السعرِ وإما أن ترفعَ عن سوقِنا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/40 التخريج : أخرجه مالك (2399)، وعبد الرزاق (14905)، والبيهقي (11256) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - تسعير تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ ذُكرَ لهُ حديثُ ذي اليدينِ فقالَ كانَ إسلامُ أبي هريرةَ بعدما قُتِلَ ذو اليدينِ
خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة منكرة
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/228 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2606)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 540) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

26 - عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، وعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّهما كانا يَرَيانِ البَراءةَ مِن كُلِّ عَيبٍ جائِزةً
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : - | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11389 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع على البراءة بيوع - الرد بالعيب بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع البراءة بيوع - تبيين العيب

27 - عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، وعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّهما كانا يَرَيانِ البَراءةَ مِن كُلِّ عَيبٍ جائِزةً
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : - | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11389 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع على البراءة بيوع - الرد بالعيب بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع البراءة بيوع - تبيين العيب

28 - توضَّؤوا ممَّا غيَّرَتِ النارُ . قال: فقال ابنُ عبَّاسٍ: كيفَ نصنَعُ بالماءِ المُسخَّنِ؟ فقال أبو هُرَيرةَ: إذا حُدِّثتَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلا يُضرَبُ له الأمثالُ أو الأماثيلُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة تفرد به أبو عتاب عن شعبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/185 التخريج : أخرجه أبو داود (194)، والترمذي (79) بنحوه، وابن ماجه (485) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (183)، وأحمد (16394) مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/160) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث

29 - عن ابنِ عُمَرَ قال: كان النَّاسُ يُخرِجونَ صَدَقةَ الفِطرِ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن تَمرٍ أو زَبيبٍ، فلمَّا كان عُمَرُ وكَثُرَتِ الحِنطةُ جَعَل نِصفَ صاعٍ حِنطةً مَكانًا مِن تلك الأشياءِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1013
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر

30 - عن سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرةَ، فقال أبو هريرةَ : أسأل اللهَ أن يجمع بيني وبينك في سوقِ الجنةِ. فقال سعيد : أفيها سوقٌ ؟ قال : نعم أخبرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ أهلَ الجنةِ إذا دخلوها نزلوا فيها بفضلِ أعمالهم ثم يؤذن في مقدار يومِ الجمعةِ من أيامِ الدنيا فيزورون ربهم ويبرزُ لهم عرشُه، ويتبدى لهم في روضةٍ من رياضِ الجنةِ فتوضع لهم منابرُ من نورٍ ومنابرُ من لؤلؤٍ ومنابرُ من ياقوتٍ ومنابرُ من زبرجدٍ ومنابرُ من ذهبٍ ومنابرُ من فضةٍ ويجلس أدناهم - وما فيهم من دني - على كُثبانِ المسك والكافورِ، وما يرون أن أصحابَ الكراسي بأفضلَ منهم مجلسًا. قال أبو هريرةَ : قلتُ يا رسول الله وهل نرى ربنا ؟ قال : نعم. هل تتمارُون في رؤيةِ الشمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قلنا لا قال كذلك لا تمارون في رؤيةِ ربِّكم ولا يبقى في ذلك المجلسِ رجلٌ إلا حاضره اللهُ محاضرةً حتى يقول للرجلِ منهم يا فلانُ بنَ فلانٍ أتذكر يوم قلتَ كذا وكذا فيذكر ببعضِ غدَراته في الدنيا فيقول يا ربِّ أفلم تغفرْ لي فيقول بلى فبسعةِ مغفرتي بلغتَ بك منزلتَك هذه فبينما هم على ذلك غشِيتهم سحابةٌ من فوقِهم فأمطرتْ عليهم طيبًا لم يجدوا مثل ريحِه شيئًا قطُّ ويقول ربنا : قوموا إلى ما أعددتُ لكم من الكرامةِ فخذوا ما اشتهيتم فنأتي سوقًا قد حفَّت به الملائكةُ فيه ما لم تنظرِ العيونُ إلى مثله ولم تسمع الآذانُ ولم يخطر على القلوبِ فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى وفي ذلك السوقِ يلقى أهل الجنةِ بعضُهم بعضًا قال فيقبل الرجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ فيلقى من هو دونه - وما فيهم دنيّ - فيروعه ما يرى عليه من اللباسِ : فما ينقضي آخرُ حديثِه حتى يتخيَّل إليه ما هو أحسنُ منه، وذلك أنه لا ينبغي لأحدٍ أن يحزن فيها ثم ننصرف إلى منازِلنا فيتلقَّانا أزواجنا فيقلنَ مرحبًا وأهلًا لقد جئت وإن بك من الجمالِ أفضلَ مما فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا اليومَ ربَّنا الجبارَ ويحق لنا أن ننقلبَ بمثل ِما انقلبنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2549 التخريج : أخرجه الترمذي (2549) واللفظ له، وابن ماجه (4336) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث