الموسوعة الحديثية


- عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ ذُكرَ لهُ حديثُ ذي اليدينِ فقالَ كانَ إسلامُ أبي هريرةَ بعدما قُتِلَ ذو اليدينِ
خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة منكرة
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي الصفحة أو الرقم : 2/228
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2606)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 540) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[شرح معاني الآثار - ط مصر] (1/ 450)
: 2606 - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أنا الليث بن سعد، قال: حدثني عبد الله بن وهب، عن عبد الله العمري، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنه أنه ‌ذكر ‌له ‌حديث ‌ذي ‌اليدين ، فقال: كان إسلام أبي هريرة رضي الله عنه بعدما قتل ذو اليدين. وإنما قول أبي هريرة رضي الله عنه عندنا صاح بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بالمسلمين ، وهذا جائز في اللغة. وقد روي مثل هذا عن النزال بن سبرة

[أحكام القرآن للجصاص ط العلمية] (1/ 540)
: وروى عبد الله بن وهب عن عبد الله بن العمري عن نافع عن ابن عمر، أنه ‌ذكر ‌له ‌حديث ‌ذي ‌اليدين فقال: "كان إسلام أبي هريرة بعدما قتل ذو اليدين"