logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - عن عَبدِ اللَّهِ رَضيَ اللَّهُ عنه قال : سكنَ الخَضِرُ بيتَ المقدِسِ فيما بين بابِ الرحمَةِ إلى بابِ الأسباطِ وهو يُصلِّي كلَّ جُمُعةَ في خمسَةِ مَساجِدَ : في المسجِدِ الحرَامِ، وفي مَسجِدِ المدينَةِ، وفي مَسجِدِ بيتِ المقدِسِ، وفي مسجِدِ قُباءَ. ويصلِّي كلَّ ليلةِ جُمُعةٍ في مسجدِ الطُّورِ ويأكُلُ كلَّ جُمعةٍ أَكلَتينِ مِن كَمَأَةٍ وَكرَفْسٍ وَيشرَبُ من زَمزَمَ، ومِن جُبِّ سُلَيمانَ الَّذي ببيتِ المقدِسِ، ويغتسِلُ من عينِ سُلوانَ
خلاصة حكم المحدث : ما أراه يصح من قبل إسناده ولئن صح فهو من الإسرائيليات
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام أنبياء - الخضر صلاة - فضل الصلاة مناقب وفضائل - بيت المقدس
| أحاديث مشابهة

242 - اختَضِبوا، وافرُقوا، وخالِفوا اليَهودَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2113
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الفرق عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: إن بني فلانٍ أسلموا- لقومٍ من اليهودِ - وإنهم قد جاعوا، فأخافُ أن يرتدُّوا، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: من عندَه؟ فقال رجلٌ من اليهودِ: عندي كذا وكذا - لشيءٍ قد سماه - أُراه قال: ثلاثُ مائةِ دينارٍ بسعرِ كذا وكذا من حائطِ بني فلانٍ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: بسعرِ كذا وكذا إلى أجلِ كذا وكذا، وليس من حائطِ بني فلانٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 450
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل تجارة - ما يجب على التجار توقيه سلم - السلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - [ قولُهُ تعالى فَأَيْنَمَا تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ ] نزلت في استقبالِ بيتِ المقدسِ حين عابتِ اليهودُ ذلك على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/374
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مناقب وفضائل - بيت المقدس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة

245 - أنَّه كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ للجِنازةِ فمرَّ به حبرٌ من اليهودِ فقال هكذا نفعلُ فقال اجلِسوا وخالِفوهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/173
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة جنائز وموت - القيام للجنازة عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النسخ في القرآن والسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - اخْتَضِبُوا، و أفْرِقُوا، وخالِفُوا اليَهودَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 229
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الفرق عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - اتَّقُوا اليهودَ والهنودَ ولو بسبعينَ بطنًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

248 - اتَّقوا اليهودَ والهُنودَ ولو سبْعينَ بطْنًا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/47
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

249 - قد كنتُ أنهاكَ عن حُبِّ اليهودِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6598
التصنيف الموضوعي: نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يَفحَجُ بينَ فَخِذَيْ الحسينِ ويُقَبِّلُ زبيبتَه، ويقولُ : لَعَنَ اللهُ قاتِلَكَ، قال جابرٌ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ومن قاتلُهُ ؟ قال : رجلٌ من أمتي يَبغضُ عِترتِي لا تنالُه شفاعتي، كأنِّي بنفسِه بينَ أطباقِ النيرانِ يَرسبُ تارةً ويطفو أُخرَى، وإنَّ جوفَهُ ليقولُ : عَقْ عَقْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع إسناداً ومتناً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/58
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فتن - مقتل الحسين قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - أنَّهُ قصدَهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أربعونَ رجلًا منَ اليَهودِ ونازعوهُ في المفاضلةِ بينَهُ وبينَ موسى، واحتجُّوا عليهِ واحتجَّ عليْهِم.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| أحاديث مشابهة

252 - مَن لم تَكُن لَهُ صدقةٌ فليلعَنِ اليَهودَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/567
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - لعن الكافرين آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - مَن لم يكن لَه صدقةٌ فلْيلعنِ اليَهودَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2406
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - لعن الكافرين آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - من لم يكنْ عنده صدقةٌ فليلعنِ اليهودَ
خلاصة حكم المحدث : كذب وباطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/490
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - لعن الكافرين آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - من لم يكن عندَه صدقةٌ فلْيلعنِ اليهودَ
خلاصة حكم المحدث : كذب وباطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 20/453
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - لعن الكافرين آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - من لم يَكُن عندَهُ صَدقةٌ فليلعَنِ اليَهودَ
خلاصة حكم المحدث : كذب باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/397
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - لعن الكافرين آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - تَسلِيمُ الرَّجُلِ بأُصبُعٍ واحدةٍ يُشبِهُها فِعْلُ اليهودِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع أو كأنه موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/223
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - مَن لَم يَكُن عندَهُ صدقةٌ فليلعنِ اليَهودَ
خلاصة حكم المحدث : كذب باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/272
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - لعن الكافرين آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - من لم يكنْ عنده صدقةٌ [ فليلعنِ اليهودَ ]
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - لعن الكافرين آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - طيِّبوا ساحاتِكم، فإنَّ أنتنَ الساحاتِ ساحاتُ اليهودِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5303
التصنيف الموضوعي: إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم زينة - تنظيف البيوت طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة

261 - مَنْ لمْ يكنْ عندهُ صدقةً فليلعنِ اليهودَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 345
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - لعن الكافرين آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

262 - مَن لم يَكُنْ عِندَه صَدَقةٌ فليَلعَنِ اليَهودَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 507
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - لعن الكافرين آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

263 - من لم يكنْ عندَه صدقةٌ فلْيلْعنِ اليهودَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 104
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - لعن الكافرين آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال زمنَ الفتحِ إن هذا عامُ الحجِّ الأكبرِ قال اجتمع حجُّ المسلمينَ وحجُّ المشركينَ في ثلاثةِ أيامٍ متتابعاتٍ واجتمع النصارَى واليهودُ في ثلاثةِ أيامٍ متتابعاتٍ فاجتمع حجُّ المسلمين والمشركين والنصارَى واليهودُ العامَ في ستةِ أيامٍ متتابعاتٍ ولم يجتمعْ منذ خُلِقَت السماواتُ والأرضُ كذلك قبلَ العامِ ولا يجتمعُ بعدَ العامِ حتى تقومَ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون ولكن متنه منكر
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/32
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة حج - يوم الحج الأكبر خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما قيامة - قيام الساعة مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يفحِّجُ ما بين فخِذَيِ الحسينِ ويُقبِّلُ زُبَيْبَتَه ويقول : لعن اللهُ قاتلَك. قال جابرٌ : فقلتُ يا رسولَ اللهِ ومن قاتلُه ؟ قال : رجلٌ من أمَّتي يُبغِضُ عشيرتي لا تنالُه شفاعتي كأنِّي بنفسِه بين أطباقِ النِّيرانِ يرسُبُ تارةً ويطفو أخرَى، وإن جوفَه ليقولُ غِقْ غِقْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/207
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده آداب الكلام - اللعن ديات وقصاص - تحريم القتل قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - لعنَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مخنَّثي الرِّجالِ الَّذينَ يتشبَّهونَ بالنِّساءِ، والمترجِّلاتِ منَ النِّساءِ المُتشبِّهينَ بالرِّجالِ، والمُتبتِّلينَ منَ الرِّجالِ الَّذي يقولُ : لا يتزوَّجُ ! والمتبتِّلاتِ منَ النِّساءِ اللَّاتي يقُلنَ ذلِكَ، وراكِبَ الفلاةِ وحدَهُ، فاشتدَّ ذلِكَ علَى أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، حتَّى استبانَ ذلِكَ علَى وجوهِهِم، وقالَ : البائتُ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1114
التصنيف الموضوعي: استئذان - المخنثين آداب النوم - النهي عن المبيت في دار وحده زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم إذا مرتْ جنازةٌ قام فأُخبِرَ أنَّ اليهودَ يفعلونَ ذلك فترك القيامَ بعد ذلك مخالَفةً لهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/273
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - اليَهودُ أتَوا النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- وَهوَ جالِسٌ في المسجدِ في أصحابِهِ فقالوا يا أبا القاسمِ في رجلٍ وامرأةٍ زَنَيا منهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 488
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - حد الزنا علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - حَديثٌ رواه بَكْرُ بنُ يحيى بنِ زَبَّانَ العَنَزيُّ، عن حِبَّانَ بنِ عَليٍّ، عن رَزينٍ، عن فاطِمةَ بنتِ عِليٍّ، عن أسماءَ، قالت: لعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من تشَبَّه من الرِّجالِ بالنِّساءِ، ومن تشَبَّه من النِّساءِ بالرِّجالِ، وواصِلةَ الشَّعْرِ بالشَّعْرِ. وأمَّا القَرامِلُ والسُّيورُ فلا بأسَ بها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أسماء | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1450
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

270 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسمعتُه يقول : يطلعُ عليكم رجلٌ يموتُ على غيرِ سُنَّتي، فطلع معاويةُ. وقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطيبًا، فأخذ معاويةُ بيدِ ابنِه يزيدَ وخرج ولم يسمعِ الخطبةَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لعن اللهُ القائدَ والمقودَ أي يومَ يكون للأمةِ مع معاويةَ ذي الإساءةِ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/443
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن خلافة وإمامة - ما جاء في معاوية جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة
 

1 - لا تجعَلوا قَبري وَثَنًا لعنَ اللَّهُ قومًا اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجِدَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حمزة تفرد به عنه سفيان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/370 التخريج : أخرجه أحمد (7358) باختلاف يسير، والبزار (7701) مختصراً، والديلمي في ((الفردوس)) (7355) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث

2 - إذا دعوتُم لأحَدٍ من اليهودِ والنَّصارى فقولوا أكثرَ اللَّهُ مالَكَ وولدَكَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/292 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1052)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب الدعاء - كيف يدعو للذمي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا دعوتُمْ لأحدٍ منَ اليهودِ والنصارى فقولُوا : أكثرَ اللهُ مالكَ وولدَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 603 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (10/508)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يا رسولَ اللَّهِ أعشِّرُ قَومي قالَ إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خال رجل من بكر بن وائل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3048
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة جزية - تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا بالتجارات جزية - ليس على المسلم عشور إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم تجارة - التعشير
| أحاديث مشابهة

5 - إذا دَعوتُمْ لأَحدٍ منَ اليَهودِ والنَّصارى فَقولوا : أكثرَ اللَّهُ مالَكَ وولدَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2559 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1052)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب الدعاء - كيف يدعو للذمي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا دَعَوْتُم لِأَحَدٍ من اليهودِ والنصارى فقولوا : أَكْثَرَ اللهُ مالَك وولدَك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 493 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1052)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب الدعاء - كيف يدعو للذمي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن عتقِ اليهودِ والنصارى والمجوسِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/17 التخريج : أخرجه الذهبي معلقا في ((ميزان الاعتدال)) (4/ 379).
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

8 - لا تُسلِّمُوا تسليمَ اليهودِ والنَّصارَى، فإنَّ تسليمَهُمُ بالأكُفِّ والحَواجبِ
خلاصة حكم المحدث : ذكر الحواجب منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/389 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10172)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8911)، والديلمي في ((الفردوس)) (7323) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

9 - إِنَّما العشورُ على اليهودِ والنصارَى، وليس علَى المسلِمينَ عشورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2050 التخريج : أخرجه أحمد (15897)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 126)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1050) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جزية - تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا بالتجارات جزية - ليس على المسلم عشور إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم تجارة - التعشير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تقرَبوا اليَهودَ والنَّصارى في أعيادِهِم فإنَّ السَّخطةَ تنزلُ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/170 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/144) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في البيعة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الوعيد الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من لم يكنْ له مالٌ يتصدقُ به فلْيَلْعَنِ اليهودَ والنصارى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - لعن الكافرين آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

12 - من لم يكنْ له مالٌ يتصدقُ به فلْيلعنِ اليهودَ والنصارى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 202
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - لعن الكافرين آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

13 - لَا تُسْلِّمُوا تسلِيمَ اليهودِ والنصارَى، فإِنَّ تَسْلِيمَهُمْ إشارةٌ بالكُفُوفِ، والحواجِبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6230 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10172)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8911)، والديلمي في ((الفردوس)) (7323) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يجيءُ يومَ القيامةِ ناسٌ منَ المسلِمينَ بذُنوبٍ أمثالِ الجبالِ، فيَغفرُها اللَّهُ لَهُم ويضعُها علَى اليَهودِ والنَّصارى... فيما أحسَبُ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5399 التخريج : أخرجه مسلم (2767)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الكفار يكونون فداء للمسلمين إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما أُمِرتُ بتشييدِ المساجدِ، [قال ابنُ عباسٍ: لتُزخرِفُنَّها كما زخرَفَت اليهودُ والنَّصارى]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7816 التخريج : أخرجه أبو داود (448)، وابن حبان (1615)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/313)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - كراهية بناء المساجد لغير صلاة فيها
|أصول الحديث

16 - لا تَشَبَّهوا باليَهودِ والنَّصارى؛ فإنَّ تَسليمَ اليَهودِ الإشارةُ بالأصابِعِ، وتَسليمَ النَّصارى بالأكُفِّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 402 التخريج : -

17 - سلِّموا على اليهودِ والنَّصارَى، ولا تُسلِّموا على يهودِ أمَّتي قالوا : يا رسولَ اللهِ من يهودُ أمَّتِك ? قال : تاركُ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي آداب السلام - السلام على غير المسلمين صلاة - تارك الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - يَجيءُ يومَ القيامةِ ناسٌ مِنَ المسلمينَ بذنوبٍ أمثالِ الجبالِ، فَيَغفِرُها لهم، ويَضَعُها على اليهودِ والنصارى
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1316 التخريج : أخرجه مسلم (2767)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الكفار يكونون فداء للمسلمين إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سَلِّمُوا على اليهودِ والنصارَى، ولا تُسلِّموا على يهودِ أُمَّتي. قيلَ : ومَنْ يهودُ أمتِكَ ؟ قال : تراكُ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 222
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي آداب السلام - السلام على غير المسلمين صلاة - تارك الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقف على الحبشةِ وهم يلعبون، فقال : خذوا بني أرفَدةَ حتى يعلمَ اليهودُ والنصارى أنَّ في دينِنا فُسحةً. فقالوا : يا أبا القاسمِ الطيبِ. فحسر عن ذراعَيه فانذعَروا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/548 التخريج : أخرجه أحمد (25962) ببعض لفظه، والحميدي (256) مطولا.
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - ما يباح من اللعب مناقب وفضائل - فضائل الحبشة إيمان - الدين يسر عيدين - اللعب في العيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ليس على المُسلِمينَ عُشورٌ . إنَّما يَعني به جِزيةَ الرَّقَبةِ، وفي الحَديثِ ما يُفسِّرُ هذا، حيث قال: إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى، وليس على المُسلِمينَ عُشورٌ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 634
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أحكام أهل الذمة - الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية جزية - ليس على المسلم عشور جزية - من لا تضرب عليه الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة

22 - حضَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على العلمِ قبلَ ذهابِه فقال رجلٌ فكيف يذهبُ وقد تعلَّمناه وعلَّمناه أبناءَنا فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال أَوَليستِ التوراةُ والإنجيلُ في يدِ اليهودِ والنصارى فما أغنَيَا عنهم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/12 التخريج : أخرجه الطبراني (8/84) (7398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/313) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - قبض العلم وفشو الجهل علم - الزيادة من العلم والعمل به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

23 - يا أيُّها النَّاسُ مُروا بالمعروفِ وانهَوْا عن المنكرِ قبل أن تدعوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبل أن تستغفِروه فلا يُغفرُ لكم إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكرِ لا يدفعُ رزقًا ولا يُقرِّبُ أجلًا وإنَّ الأحبارَ من اليهودِ والرُّهبانَ من النَّصارَى لمَّا تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكرِ لعنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثمَّ عُمُّوا بالبلاءِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/233 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء آداب الكلام - اللعن أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة
|أصول الحديث

24 - [ يا ] أيُّها الناسُ ! مُرُوا بالمعروفِ، وانهَوْا عَنِ المنكَرِ قبلَ أن تدعُوا اللهَ؛ فلا يستجيبُ، وقبلَ أن تستغفروه؛ فلا يغفِرُ لكم، إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عَنِ المنكَرِ لا يَدْفَعُ رِزقًا، ولا يُقَرِّبُ أجلًا، وإنَّ الأحبارَ مِنَ اليهودِ والرُّهبانِ مِنَ النصارى لمَّا تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عَنِ المنكَرِ؛ لعنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثم عُمُّوا بالبلاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2092 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يا أيُّها النَّاسُ ! مُروا بالمَعروفِ، وانْهَوْا عنِ المنكَرِ، قبلَ أن تَدعوا اللهَ فلا يَستجيبُ لكم، وقبلَ أن تستَغفِروه فلا يَغفِرُ لكُم، إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ لا يدفَعُ رزقًا، ولا يُقرِّبُ أجلًا، وإنَّ الأحبارَ من اليَهودِ والرُّهبانَ من النَّصارى؛ لما تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ؛ لعنَهُمُ اللهُ على لسانِ أنبيائِهمْ، ثمَّ عُمُّوا بالبَلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1390 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قولُهُ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}، قال : بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا لُبابةَ بنَ عبدِ المُنذرِ من الأوْسِ –وهو مِن بني عمرِو بنِ عَوفٍ - فبعثَهُ إلى قُريظةَ حين نقضَتِ العهدَ، فلمَّا أطاعوا له بالنُّزولِ، أشارَ إلى حَلقهِ : الذَّبحَ الذَّبحَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ولا يثبت بمثله حجة
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 4/2/357 التخريج : أخرجه ابن المنذر كما في ((الدر المنثور)) (5/ 350).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مغازي - غزوة بني قريظة مناقب وفضائل - أبو لبابة بن عبد المنذر إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين
|أصول الحديث

27 - من زار قبورَ أهلِ بيتي كتب اللهُ له سبعين حجَّةً.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، باطل
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/482
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - فضل الحج والعمرة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

28 - صدورُ الأحرارِ قبورُ الأسرارِ
خلاصة حكم المحدث : كلام بعض الأبرار
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 220
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - كتمان السر آداب المجلس - حفظ السر رقائق وزهد - الأمانة

29 - زيارةُ الملائكةِ قبورَ العلماءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت فيه شيء
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/570
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك

30 - صدورُ الأحرارِ قبورُ الأسرارِ
خلاصة حكم المحدث : [ليس بحديث]
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - كتمان السر آداب المجلس - حفظ السر رقائق وزهد - الأمانة