logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - اليدانِ جَناحٌ، والرِّجلانِ بَريدٌ، والأذُنانِ قُمعٌ والعينانِ دليلٌ واللِّسانُ تُرجمانِ والطُّحالُ ضحِكٌ والرِّئةُ نفَسٌ والكليتانِ مَكْرٌ والكبدُ رحمةٌ والقلبُ ملِكٌ فإذا فسَدَ الملِكُ فسدَ جنودُهُ، وإذا صلحَ الملِكُ صلحَ جنودُهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/228
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - اليدانِ جناحانِ, والرجلانِ بريدانِ, والأُذُنانِ قِمعٌ, والعينانِ دليلٌ, واللسانُ تُرجُمانٌ , والطحالُ ضحِكٌ, والرِّئَةُ نَفَسٌ, والكُلْيتانِ مكرٌ, والكبِدُ رحمةٌ والقلبُ ملكٌ فإذا فسَد الملكُ فسَد الجندُ, وإذا صلَح الملكُ صلَح الجندُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - يَكونُ صوتٌ في رمضانَ إذا كانت ليلةُ النِّصفِ منْهُ ليلةَ الجمعةِ يصعقُ لَهُ سبعونَ ألفا ويُصمُّ سبعونَ ألفًا [قالوا : فمنِ السالمُ من أُمَّتَك ؟ قال : من لزم بيتَه، وتعوَّذَ بالسجودِ، وجهر بالتكبيرِ للهِ. ثم يتبعُه صوتٌ آخرُ. والصوتُ الأولُ صوتُ جبريلَ، والثاني صوتُ الشيطانِ. فالصوتُ في رمضانَ، والمعمعةُ في شوالٍ، وتَمِيزُ القبائلُ في ذي القعدةِ، ويُغارُ على الحجاجِ في ذي الحجةِ، وفي المحرمِ، وما المحرمُ ؟ أوَّلُه بلاءٌ على أمتي، وآخرُه فرحٌ لأمتي، الراحلةُ في ذلك الزمانِ بقَتَبِها ينجو عليها المؤمنُ خيرٌ له من دَسْكَرَةٍ تُقِلُّ مائةَ ألفٍ]
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : [فيروز الديلمي] | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - العزلة صلاة - فضل السجود ملائكة - أعمال الملائكة فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ عند المطرِ : اللَّهمَّ سُقيا رحمةٍ ولا سُقيا عذابٍ ولا بلاءَ ولا هدْمَ ولا غرَقَ, اللَّهمَّ على الظِّرابِ ومنابتِ الشَّجرِ, اللَّهمَّ حوالَيْنا لا علينا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المطلب بن حنطب بن الحارث | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1284
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استسقاء - ما يقال إذا أمطرت أدعية وأذكار - الدعاء عند كثرة المطر وخيف منه الضرر أدعية وأذكار - الدعاء عند نزول المطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - مَن طَوَّلَ شارِبَه في دارِ الدُّنيا، طَوَّلَ اللهُ نَدامَتَه يَومَ القيامةِ، وسُلِّطَ عليه بكُلِّ شَعرةٍ على شارِبِه شَيْطانانِ، فإنْ ماتَ على ذلك الحالِ لا تُستَجابُ له دَعوةٌ، ولا تَنزِلُ عليه رَحمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع, في إسناده وضاعان ومجاهيل
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 198
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - ما جاء في الشعر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

186 - ما مِنْ رجلٍ ينظُرٍ إلى وجهِ والديْهِ نظَرَ رحمةٍ إلَّا كُتِبَ له بها حجَّةٌ مقبولَةٌ مبرورَةٌ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! وإِنْ نظرَ إليه في اليومِ مئةَ ألفِ مرَّةٍ ؟ قال : وإِن نظرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3298
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - إِنَّ اللهَ بدأ هذا الأمرَ نبوةً ورحمةً، وكائنًا خلافةً و رحمةً، وكائنًا ملكًا عضوضًا، وَكَائِنًا عُتُوَّةً وَجَبْرِيَّةً وَفَسَادًا فِي الْأُمَّةِ، يستحلُّونَ الفروجَ والخمورَ و الحريرَ ويُنصرونَ ويرزقونَ أبدًا حتى يلقوُا اللهَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل وأبو عبيدة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1578
التصنيف الموضوعي: إسلام - كيف بدأ الإسلام حدود - ذم الزنا وتحريمه إمامة وخلافة - تكون خلافة ثم ملك ثم جبرية ثم خلافة زينة اللباس - لباس الحرير
| أحاديث مشابهة

188 - يا عليُّ ! ألا أُعَلِّمُك دعاءً إذا أصابَك غمٌّ أو همٌّ تدعو بهِ ربَّك فيُستجابُ لكَ بإذنِ اللهِ ويُفرَّجُ عنكَ ؟ توضَّأْ وصلِّ ركعتينِ، واحمدِ اللهَ وأثنِ عليهِ، وصَلِّ علَى نَبِيِّك، واسْتغفِرْ لِنفسك وللمؤمنينَ والمؤمناتِ، ثمَّ قل : ( اللَّهمَّ أنت تَحكمُ بين عِبادِك فيما كانوا فيهِ يختلِفونَ، لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ سبحانَ اللهِ رَبِّ السَّمواتِ السَّبعِ ورَبِّ العرشِ العظيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللَّهمَّ كاشِفَ الغمِّ، مُفرِّجَ الهمِّ، مُجيبَ دعوةِ المضطرِّينَ إذا دعَوكَ، رَحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهُما فارْحَمني في حاجَتي هذهِ بِقضائِها ونَجاحِها، رَحمةً تُغْنِينِي بِها عَن رحمةِ مَن سِواك )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 417
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - يا عليُّ ! ألا أُعلمكَ دعاءً إذا أصابك غمٌّ أو همٌّ تدعوا بهِ ربَّكَ؛ فيُستجابُ لكَ بإذنِ اللهِ، ويُفرَّجُ عنكَ؛ توضأْ وصلِّ ركعتَينِ، [ واحمدِ اللهِ، وأثنِ عليهِ، وصلِّ على نبيِّكَ، واستغفرْ لنفسِكَ وللمؤمنِينَ والمؤمناتِ، ثم قلْ : اللهمَّ أنتَ تحكمُ بينَ عبادِكَ فيما كانوا فيهِ يختلفونَ، لا إلهَ إلا اللهُ العليُّ العظيمُ، لا إلهَ إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحان اللهِ ربِّ السماواتِ السبعِ وربِّ العرشِ العظيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهمَّ ! كاشفَ الغمِّ، مُفرِّج الهمِّ، مُجيبَ دعوةِ المضطرينَ إذا دعَوْكَ، رحمنَ الدنيا والآخرةِ ورحيمَهما ! فارْحمني في حاجتي هذه بقضائِها ونجاحِها، رحمةً تُغنيني بها عنْ رحمةِ مَن سواكَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5287
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - عن عائشة رضي الله عنها، قالت: دَخَل عليَّ أبو بَكرٍ الصِّدِّيق رضيَ اللهُ عنه، فقال: هل سمِعتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دُعاءً عَلَّمَنِيهِ، ذَكَر أنَّ عيسى ابنَ مريمَ علَيهِ السَّلامُ كان يُعلِّمُه أصحابَه، ويقولُ: لو كان على أحَدِكُم جبَلُ ذهَبٍ دَيْنًا، ثمَّ دعَا بذلك؛ قَضاهُ اللهُ عنهُ: «اللَّهمَّ فارِجَ الهَمِّ، كاشِفَ الغَمِّ، مُجيبَ دَعوةِ المُضْطَرِّينَ، رحمنَ الدُّنيا والآخِرةِ ورَحيمَهُما، أنْ تَرحَمَني رَحمةً تُغْنِيني بها عنْ رحمةِ مَن سِواكَ». قال أبو بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه: وكان عليَّ ثِقْلةٌ مِن دَينٍ، وكنتُ أَدْعُو بذلك الدُّعاءِ، فقَضَى اللهُ ما كان عليَّ مِنَ الدَّينِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا، بل موضوع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - عيسى أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين إيمان - توحيد الأسماء والصفات قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ الطَّاعونِ ، فقالَ : رَحمةُ ربِّكم، ودعوَةُ نبيِّكم حين سأل ربَّهُ أن يرفَعَ الهرجَ عن أُمَّتهِ فَمُنِعَ فقال : اللَّهمَّ فناءً بالطَّاعونِ والموتِ وفي رواية طعنًا وطاعونًا
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 200
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

192 - القلبُ مَلِكٌ وله جنودٌ فإذا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَتُ جنودُه، وإذا فَسَد المَلِكُ فَسَدَتْ جنودُه، والأُذُنانِ قُمْعٌ، والعينانِ مَسْلَحَةٌ واللسانُ تَرْجُمانٌ ، واليدانِ جَناحانِ، والرِّجْلانِ بريدٌ، والكَبِدُ رحمةٌ، والطِّحَالُ ضَحِكٌ، والكُلْيَتَانِ مَكْرٌ، والرِّئةُ نَفَسٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4138
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - لا نَذرَ ولا يمينَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ، ولا في مَعصيةِ اللهِ، ولا في قَطيعةِ رَحِمِه، ومَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فلْيَدَعْها وليَأتِ الذي هو خيرٌ، فإنَّ ترْكَها كفَّارتُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/33
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية أيمان - الرجوع في الأيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - ارقُبوا الميِّتَ عند ثلاثٍ : إذا رشَح جبينُه ودمعَتْ عيناه ويبِسَتْ شفتاه فهي من رحمة اللهِ قد نزلت به وإذا غطَّ غطيطَ المخنوقِ واحمرَّ لونُه وأرْبَدَتْ شفتاه فهو من عذابِ اللهِ قد نزلَ به.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/212
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - علامة موت المؤمن رقائق وزهد - حسن الخاتمة رقائق وزهد - سعة رحمة الله جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - ما قال عبدٌ لا إله إلا اللهُ مُخلِصًا إلا صَعِدت لا يَرُدُّها حجابٌ، فإذا وصَلَتْ إلى اللهِ عز وجل نظر اللهُ إلى قائلِها، وحَقٌّ على اللهِ أن لا ينظرَ إلى مُوَحِّدٍ إلا رَحِمه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 919
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - أنَّهُ قيلَ لَها : قُتِلَ أخوكِ، فقالت : رحمَهُ اللَّهُ، وإنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ، قالوا : قُتِلَ زوجُكِ، قالت : وا حُزناهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ للزَّوجِ منَ المرأةِ لشُعبةً، ما هيَ لشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - حمنة بنت جحش أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - كانَ إذا هاجَت ريحٌ استقبلَها بِوجهِهِ، وجثا علَى ركبتَيهِ ومدَّ بيدَيهِ وقالَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَ هذهِ الرِّيحِ وخَيرَ ما أُرسِلَت بهِ اللَّهمَّ اجعلْها رحمةً ولا تجعلْها عذابًا اللَّهمَّ ! اجعلْها رياحًا ولا تجعلْها ريحًا
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5600
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح خلق - الريح آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبرِ: مَن لم يَشكُرِ القَليلَ لم يَشكُرِ الكَثيرَ، ومَن لم يَشكُرِ النَّاسَ لم يَشكُرِ اللهَ عزَّ وجلَّ، والتَّحدُّثُ بنِعمةِ اللهِ شُكرٌ، وتَركُها كُفرٌ، والجَماعةُ رَحمةٌ، والفُرقةُ عَذابٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف دون قوله "ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله" فهو صحيح لغيره
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19350
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - تفكَّهوا بالبطِّيخِ فإنَّ ماءَه رحمةٌ وحلاوتَه مثلُ حلاوةِ الجنَّةِ، من أكل لقمةً من البطِّيخِ كتب اللهُ تعالَى له سبعين ألفَ حسنةٍ، ومحا عنه سبعين ألفَ سيِّئةٍ ورفع له سبعين ألفَ درجةٍ لأنَّه خرج من الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أنا أتهم هنادا فإنه لم يكن ثقة ولا يصح في فضل البطيخ شيء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/97
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - أكل البطيخ استغفار - أسباب المغفرة أطعمة - ما يحل من الأطعمة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما تقولُ في حِرْفَتِي ؟ قال : وما حِرْفَتُكَ ؟ قال : أُعَلِّمُ الصِّبْيانَ، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّ للهِ تَعالَى، في السَّماءِ الرَّابِعَةِ ملائكةً لا يَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إلَّا اللهُ يَسْتَغْفِرُونَ لِلْمُعَلِّمِينَ والصِّبْيانِ.. نفقةُ الصبيانِ، ونفقةُ المعلمِ، ونفقةُ المتعلمِ، ونفقةُ الحجِّ، ونفقةُ شهرِ رمضانَ لا يحاسبُ اللهُ العبدَ عليْها يومَ القيامةِ... خِدْمَةُ العُلَماءِ دينٌ، ومُجَالَسَتُهُمْ كَرَمٌ، والنَّظَرُ إليهِمْ عِبادَةٌ، والمَشْيُ مَعَهُمْ فَخْرٌ، ومُخَالَطَتُهُمْ دَوَاءٌ، ينزلُ عليهم ثلاثُونَ رحمةً، وعلى غَيْرِهِمْ رحمةٌ واحدةٌ، هُمْ أوْلِياءُ اللهِ عزَّ وجلَّ، طوبى لِمَنْ خَالَطَهُمْ، خلقَهُمُ اللهُ شِفَاءً لِلنَّاسِ، فمَنْ جفاهُمْ ندمَ، ومَنْ خدمَهُمْ لمْ يندمْ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/416
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب المعلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - مَن سَمِعَ سُورةَ {يس} عَدَلتْ له عِشرينَ دينارًا في سَبيلِ اللهِ، ومَن قَرَأها، عَدَلتْ عِشرينَ حَجَّةً، ومَن كَتَبَها وشَرِبَها أدخَلَتْ جَوفَه ألْفَ يَقينٍ، وألْفَ نُورٍ وألْفَ بَرَكةٍ، وألْفَ رَحمةٍ، وألْفَ رِزقٍ، ونَزَعتْ منه كُلَّ غِلٍّ وداءٍ.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/400
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الغل رقائق وزهد - ما فيه البركة قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - من سَمِعَ سورةَ يس عَدَلت لَه عشرينَ دينارًا في سبيلِ اللَّهِ، ومن قرأَها عدَلت لَه عشرينَ حَجَّةً، ومن كتبَها وشَربَها أدخلت جوفَه ألفَ يقينٍ وألفَ نورٍ وألفَ برَكةٍ، وألفَ رحمةٍ, وألفَ رِزقٍ، ونَزعَت منهُ كلَّ غِلٍّ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 300
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الغل رقائق وزهد - ما فيه البركة قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - إنَّ الدِّيةَ كانت على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ رضوانُ اللهِ عليهم دِيةُ المسلمِ واليهوديِّ والنصرانيِّ سواءٌ، فلما استُخْلِفَ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ رحمَه اللهُ ردَّ الأمرَ إلى القضاءِ الأولِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/552
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة

204 - أتاكم رمضانٌ، شهرُ بركةٍ، يغشاكم اللهُ فيه، فَيُنزِلُ الرحمةَ، ويَحُطُّ الخطايا ويَستجيب فيه الدعاءَ، وينظر اللهُ تعالَى إلى تنافُسِكم فيه، ويُباهي بكم ملائكتَه، فأَرُوا اللهَ من أنفُسِكم خيرًا، فإنَّ الشَّقِيَّ من حُرِمَ فيه رحمةَ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 592
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة

205 - يا أبا هُرَيرةَ، أَتُريدُ أنْ تكونَ رحمةُ اللهِ عليكَ حيًّا وميتًا، ومَقْبورًا ومَبْعوثًا؟ قُمْ مِنَ اللَّيلِ فصَلِّ وأنتَ تُريدُ رِضَا ربِّكَ، يا أبا هُرَيرةَ، صلِّ في زوايا بَيتِكَ يَكُنْ نورُ بَيتِكَ في السَّماءِ كنُورِ الكواكبِ والنُّجومِ عِندَ أهلِ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/465
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - الإخلاص صلاة - الصلاة في البيوت مناقب وفضائل - أبو هريرة
| أحاديث مشابهة

206 - مَن حجَّ عن والدَيهِ بعدَ وفاتِهما؛ كتَبَ اللَّهُ له عِتقًا من النَّارِ، وكان للمَحجوجِ عنهُم أجرُ حجَّةٍ تامَّةٍ؛ مِن غيرِ أن يُنتَقَصَ مِن أجورِهما شَيءٌ. وما وَصَل ذو رحِمٍ رحمَهُ بأفضلَ مِن حجَّةٍ يُدخِلُها عليهِ بعدَ موتِهِ في قَبرِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5677
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم حج - الحج عن الميت بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - يُؤتى يومَ القيامةِ بأطفالٍ ليس لهم رؤوسٌ, فيقولُ اللهُ تعالى لهم من أنتم ؟ فيقولون نحن المظلومونَ, فيقولُ من ظلمَكم ؟ فيقولون آباؤنا كانوا يأتون الذُّكْران من العالمينَ, فألقونا في الأدبارِ, فيقولُ سُوقوهم إلى النارِ, واكتبوا على جباهِهِم آيِسينَ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/523
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - حفظ الفرج رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب توبة - غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش
| أحاديث مشابهة

208 - حُسنُ الخُلُقِ زمامٌ من رحمةِ اللَّهِ في أنفِ صاحبِه والزِّمامُ بيدِ الملَكِ والملَكُ يجرُّهُ إلى الخيرِ والخيرُ يجرُّهُ إلى الجنَّةِ وسوءُ الخلقِ زمامٌ من عذابِ اللَّهِ في أنفِ صاحبِهِ والزِّمامُ بيدِ الشَّيطانِ والشَّيطانُ يجرُّهُ إلى الشَّرِّ والشَّرُّ يجرُّهُ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6272
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا استيقظَ منَ اللَّيلِ قالَ لا إلَه إلَّا أنتَ سبحانَك اللَّهمَّ أستغفرُك لذنبي وأسألُك رحمتَك اللَّهمَّ زدني علمًا ولا تزغ قلبي بعدَ إذ هديتَني وَهب لي من لدنكَ رحمةً إنَّكَ أنتَ الوَهابُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5061
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - الذكر إذا تعار من الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - مَن اشْتَكَى منكم شيئًا، أو اشتكاه أَخٌ له، فلْيَقُلْ : ربَّنا ! اللهُ الذي في السماءِ والأرضِ، كما رَحْمَتُكَ في السماءِ، فاجعلْ رَحْمَتَك في الأرضِ، اغْفِرْ لنا حُوبَنا وخَطايانا، أنت ربُّ الطيبينَ، أَنْزِلْ رحمةً من رحمتِك، وشِفَاءً من شِفائِكَ على هذا الوَجَعِ، فيَبْرَأَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5422
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه طب - الرقية عقيدة - إثبات أسماء الله مريض - الدعاء للمريض مريض - ما يدعو به المريض في مرضه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يا أيُّها النَّاسُ قد أظلَّكم شهرٌ عظيمٌ، شهرٌ فيهِ لَيلةٌ خَيرٌ من ألفِ شهرٍ، جعلَ اللَّهُ صيامَهُ فريضةً، وقيامَ لَيلِهِ تطَوُّعًا، ومَن تقرَّبَ فيهِ بخَصلةٍ منَ الخيرِكانَ كمَن أدَّى فريضةً فيما سِواهُ، ومَن أدَّى فريضةً كانَ كمَن أدَّى سبعينَ فريضةً فيما سِواهُ، وَهوَ شهرُ الصَّبرِ ، والصَّبرُ ثَوابُهُ الجنَّةُ، وشهرُ المواساةِ، وشهرٌ يُزادُ فيهِ رزقُ المؤمنِ، ومَن فطَّرَ فيهِ صائمًا كانَ مَغفرةً لذُنوبِهِ وعتقَ رقبتِهِ منَ النَّارِ، وَكانَ لهُ مثلُ أجرِهِ مِن غيرِ أن يُنتَقَصَ مِن أجرِهِ شيءٌ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ليسَ كلُّنا يجدُ ما يُفطِّرُ الصَّائمَ، قال : يُعطي اللَّهُ هذا الثَّوابَ مَن فطَّرَ صائمًا علَى مَذْقةِ لبنٍ أو تمرةٍ، أو شربةِ مِن ماءٍ، ومَن أشبعَ صائمًا سقاهُ اللَّهُ مِن الحَوضِ شربَةً لا يظمأُ حتَّى يدخلَ الجنَّةَ، وَهوَ شهرٌ أوَّلُهُ رحمةٌ، ووسطُهُ مغفِرةٌ، وآخِرُهُ عتقٌ منَ النَّارِ، فاستَكْثِروا فيهِ مِن أربعِ خصالٍ : خَصلَتانِ تُرضونَ بِهِما ربَّكم، وخَصلَتانِ لا غِنًى بِكُم عنهُما، أمَّا الخَصلَتانِ اللَّتانِ تُرضونَ بِهِما ربَّكم : فشَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وتستغفرونَهُ، وأمَّا الخَصلَتانِ اللَّتانِ لا غِنًى بِكُم عنهُما : فتَسألونَ الجنَّةَ، وتَعوذونَ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 871 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1887)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3336)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (321) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان ليلة القدر - فضل ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يا أيُّها الناسُ قدْ أظَلَّكمْ شهرٌ عظيمٌ مبارَكٌ، شهرٌ فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شَهرٍ، شهرٌ جعلَ اللهُ صِيامَهُ فرِيضةً، وقيامَ ليلِهِ تطوُّعًا، ومَنْ تَقربَ فيه بِخصلَةٍ، كان كَمَنْ أدَّى فرِيضةً فِيما سِواهُ، ومَنْ أدَّى فرِيضةً فيه كان كمنْ أدَّى سبعينَ فرِيضةً فِيما سِواهُ وهُوَ شهرُ الصَّبرِ والصَّبْرُ ثَوابُهُ الجنةُ وشهرُ الْمُواساةُ وشَهرٌ يُزادُ في رِزقِ المُؤمِنِ فيه، ومَنْ فَطَّرَ فيه صائِمًا كان مغفِرَةً لِذنوبِهِ، وعِتْقَ رقبَتِه من النارِ، وكانَ لهُ مِثلُ أجرِهِ من غيرِ أنْ يَنقُصَ من أجرِِهِ شيءٌ قالُوا : يا رسولَ اللهِ ليس كُلُّنا يَجِدُ ما يُفَطِّرُ الصائِمَ ؟ فقال رسولُ اللهِ : يُعطِي اللهُ هذا الثَّوابَ مَنْ فطَّرَ صائِمًا على تَمْرةٍ، أو شَرْبةِ ماءٍ، أو مَذْقَةِ لَبنٍ، وهُوَ شَهرٌ أوَّلُهُ رحمةٌ، وأوْسَطُهُ مَغفرةٌ وآخِرُهُ عِتقٌ من النارِ، مَنء خَفَّفَ عن مملوكِهِ فيه غفرَ اللهُ لهُ، وأعتقَهُ من النارِ، فاسْتكثِرُوا فيه منْ أربعِ خصالٍ : خَصلَتينِ تُرضونَ بِهما ربَّكمْ وخصلَتينِ لا غِناءَ بِكمْ عنْها. فأمَّا الخصْلتانِ اللتانِ لا غِناءَ بِكمْ عنهُما فتَسألُونَ اللهَ الجنةَ، وتَعوذونَ بهِ منَ النارِ، ومَنْ سَقَى صائِمًا سقاهُ اللهُ من حَوْضِي شربةً لا يَظمأُ حتى يدخلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 589 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1887)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3336)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (321)باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان ليلة القدر - فضل ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كلُّ مسكرٍ حرامٌ أولُهُ وآخرُهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/585 التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (1103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/106)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/50)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كلُّ مُسكرٍ حَرامٌ أوَّلُه وآخرُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الفضل لا أعرفه ، والخبر منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/48 التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (1103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/106)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/50)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - خيرُ الغَذَاءِ بَواكِرُهُ، وأطْيبُهُ أوَّلُهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2895 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2908) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - خير الغذاء بواكره رقائق وزهد - ما فيه البركة أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة

6 - خيرُ الغذاءِ بواكرُه, وأطيبُه أوَّلُه وأنفعُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 434
التصنيف الموضوعي: أطعمة - خير الغذاء بواكره رقائق وزهد - ما فيه البركة أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة

7 - خيرُ الغَدَاءِ بَوَاكِرُهُ، [وأَطْيَبُهُ أولُه وأنفعُه]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 135 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2908) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - خير الغذاء بواكره رقائق وزهد - ما فيه البركة أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة

8 - خيرُ الغَدَاءِ بَوَاكِرُهُ، وأَطْيَبُهُ أولُه وأنفعُه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3567 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2908)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - خير الغذاء بواكره رقائق وزهد - ما فيه البركة أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة

9 - مثلُ أمَّتي كالمطرِ لا يُدري أوَّلُهُ خيرٌ أم آخرُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : المنثورات للنووي
الصفحة أو الرقم : 287 التخريج : أخرجه الترمذي (2869) واللفظ له، وأحمد (12327)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث

10 - مَثَلُ أُمَّتي كالمَطَرِ؛ لا يُدرَى أوَّلُه خيرٌ أمْ آخِرُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

11 - مثلُ أمَّتي كالمطرِ لا يُدرَى أولُهُ خَيرٌ أو آخرُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 16/528 التخريج : أخرجه الترمذي (2869)، وأحمد (12327) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6041) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - كانَ عثمانُ يصومُ الدَّهْرَ ويقومُ الليلَ إلا هجْعَةً من أَوَّلِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولان فسقط الخبر
الراوي : جدة الزبير بن عبدالله بن أميمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/15 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6611)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 56)، واللفظ لهما، وأحمد في ((الزهد)) (688)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صيام - سرد الصوم صيام - صيام الدهر مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَثلُ أمَّتي مثلُ المطرِ لا يُدرَى أوَّلُهُ خيرٌ أو آخرُهُ
خلاصة حكم المحدث : مقلوب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/115 التخريج : أخرجه الترمذي (2869) واللفظ له، وأحمد (12327)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مثلُ أُمَّتي مثلُ المطرِ لا يُدرى أوَّلُه خيرٌ أم آخِرُه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/300 التخريج : أخرجه الترمذي (2869) واللفظ له، وأحمد (12327)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَثَلُ أُمَّتي مَثَلُ المطَرِ، [لا يُدْرى أوَّلُه خيرٌ أمْ آخِرُه.]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/48 التخريج : أخرجه الترمذي (2869)، وأحمد (12327) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حديثُ جابرٍ في التشهدِ وفي أولِه بسمِ اللهِ التحياتُ للهِ..
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 107 التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902)، وأبو يعلى الموصلي (2232) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
|أصول الحديث

17 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قال: عليك بالحالِّ المرتحِلِ، قال: وما الحالُّ المرتَحِلُ؟ قال: صاحِبُ القُرآنِ ، يَضرِبُ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه، ويَضرِبُ مِن آخِرِه إلى أوَّلِه، كلَّما حَلَّ ارتحَلَ، ومن طريقٍ آخَرَ، لكن قال فيه: أيُّ الكلامِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ ولم يَقُلْ في آخِرِه: كُلَّما حَلَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/248 التخريج : أخرجه الترمذي (2948)، والبزار (5306)، والطبراني (12/168) (12783) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم مناقب وفضائل - القراء
|أصول الحديث

18 - كان إذا خَرَج من الغائِطِ قال: الحمدُ للهِ الذي أحسَنَ إليَّ في أوَّلِه وآخرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 122 التخريج : -

19 - كان إذا خرج منَ الغائطِ قال : الحمدُ لله الذي أحسنَ إليَّ في أولِهِ، وآخرِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4197 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (24)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كانَ إذا خَرجَ منَ الغائطِ قالَ : " الحمدُ للَّهِ الَّذي أحسنَ إليَّ في أوَّلِهِ وآخرِهِ "
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4379 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (24)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كان يشربُ الماء أو اللبن ثلاثَة أنفاسٍ، يسمِّي اللَّه في أوَّلِه، ويحمَدُ اللَّه في آخرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نوفل بن معاوية الديلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7037 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6452)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (472) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أشربة - اللبن أطعمة - التسمية على الطعام أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كانَ إذا خرجَ منَ الغائطِ قالَ : " الحمدُ للهِ الذي أحسنَ إليَّ في أولِه و آخرِه "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6632 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (24)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤُون القرآنَ من أوَّلِه إلى آخرِه في الفرائضِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 2/280 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8162) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2245)
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مثلُ الدنيا كمثلِ ثوبٍ شُقَّ من أوَّلِه إلى آخرِه فبقيَ متعلِّقًا في آخرِه فيُوشِكُ ذلك الخيطُ أن ينقطعَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/204 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (350)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/131)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10240) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَنْ نَسِيَ أنْ يقولَ أولَ الطَّعَامِ : باسمِ اللهِ، فَلْيَقُلْ في آخِرِه : بسمِ اللهِ أولهُ وآخِرَه. فإنَّ الشيطانَ سَيَقِيءُ ما أَخَذَ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/500 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/307)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - ما يقول من نسي أن يسمي على الطعام جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل |أصول الحديث

26 - مَثَلُ هذهِ الدنيا مَثَلُ ثوبٍ شُقَّ منْ أولِّهِ إلى آخرِهِ، فبَقِيَ متعلقًا بخيطٍ في آخرِهِ، فيوشكُ ذلكَ الخيطُ أنْ ينقطِعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8147 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9759)، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (350) كلاهما بلفظه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 131) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَثَلُ هذه الدنيا مَثَلُ ثوبٍ شُقَّ من أولِهِ إلى آخِرِهِ، فبَقِيَ مُعَلَّقًا بخيطٍ في آخِرِهِ، فيُوشِكُ ذلك الخيطُ أن ينقطعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1970 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الدنيا)) (221)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10240)، والديلمي في ((الفردوس)) (6445)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَثَلُ هذه الدنيا مَثَلُ ثوبٍ شُقَّ من أَوَّلِهِ إلى آخِرِهِ، فبَقِيَ مُتَعَلِّقًا بخيطٍ في آخِرِهِ، فيُوشِكُ ذلك الخيطُ أن ينقطعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5251 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الدنيا)) (221)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10240)، والديلمي في ((الفردوس)) (6445)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أَحَبُّ العملِ إلى اللهِ تعالى : الحالُّ الْمُرْتَحِلُ، الذي يَضْرِبُ من أَوَّلِ القرآنِ إلى آخِرِه، ومن آخِرِه إلى أَوَّلِه، كُلَّما حَلَّ ارْتَحَل
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس وزرارة بن أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 163 التخريج : أخرجه الترمذي (2948)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن رَجلٍ نَكحَ امرأةً زنى بها فقال أوَّلُه سِفاحٌ وآخرُهُ نكاحٌ والحرامُ لا يحرِّمُ الحلالَ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/419
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة نكاح - الحث على التزويج نكاح - تزويج الزناة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم