الموسوعة الحديثية


- قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قال: عليك بالحالِّ المرتحِلِ، قال: وما الحالُّ المرتَحِلُ؟ قال: صاحِبُ القُرآنِ ، يَضرِبُ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه، ويَضرِبُ مِن آخِرِه إلى أوَّلِه، كلَّما حَلَّ ارتحَلَ، ومن طريقٍ آخَرَ، لكن قال فيه: أيُّ الكلامِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ ولم يَقُلْ في آخِرِه: كُلَّما حَلَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية الصفحة أو الرقم : 3/248
التخريج : أخرجه الترمذي (2948)، والبزار (5306)، والطبراني (12/168) (12783) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم مناقب وفضائل - القراء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الترمذي (5/ 197)
: 2948 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال: حدثنا الهيثم بن الربيع قال: حدثنا صالح المري، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن ابن عباس، قال: قال رجل: يا رسول الله أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الحال المرتحل. قال: وما الحال المرتحل؟ قال: الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره كلما حل ارتحل: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه وإسناده ليس بالقوي حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا صالح المري، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه، ولم يذكر فيه عن ابن عباس: وهذا عندي أصح من حديث نصر بن علي عن الهيثم بن الربيع

[مسند البزار - البحر الزخار] (11/ 444)
: ‌5306- حدثنا الحسن بن يحيى، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا صالح المري عن قتادة، عن زرارة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الحال المرتحل قالوا: يا رسول الله ومن الحال المرتحل؟ قال: صاحب القرآن يضرب من أوله إلى آخره كلما حل ارتحل. وهذا الحديث لا نعلم أحدا حدث به عن قتادة إلا صالح المري.

 [المعجم الكبير – للطبراني] (12/ 168)
: ‌12783 - حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا إبراهيم بن أبي سويد الذارع، ثنا صالح المري، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن ابن عباس قال: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: أي الكلام أحب إلى الله؟ قال: الحال المرتحل قال: يا رسول الله ، ما الحال المرتحل؟ قال: صاحب القرآن يضرب في أوله حتى يبلغ آخره، وفي آخره حتى يبلغ أوله