logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - نِعمَ البيتُ الحمَّامُ يُذهبُ بالوسخِ ويُذكِّرُ بالآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/670
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - دخول الحمام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1631
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء هبة وهدية - فضل الهدية رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2490
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء هبة وهدية - فضل الهدية رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/46
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء هبة وهدية - فضل الهدية رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ يقول دخلتُ على رسول ِاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فإذا رأسُه في حِجرِ عليٍّ وقد غابت الشمسُ فانتبه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال يا عليٌّ أَصلَّيتَ العصرَ قال لا يا رسولَ اللهِ ما صليتُ كرهتُ أن أضعَ رأسَك من حِجري وأنت وجِعٌ فقال رسولُ اللهِ يا عليُّ ادعُ يا عليُّ أن تُرَدَّ عليك الشمسُ فقال عليٌّ يا رسولَ اللهِ ادعُ أنت وأنا أُؤمِّنُ فقال يا ربِّ إنَّ عليًّا في طاعتِك وطاعةِ نبيِّك فاردُدْ عليه الشمسَ قال أبو سعيدٍ فواللهِ لقد سمعتُ للشمسِ صريرًا كصريرِ البَكْرةِ حتى رجعَتْ بيضاءَ نقِيَّةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/86
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الغارِ، يريدُ المدينةَ أخذ أبو بكرٍ بغرْزِه. فقال : ألا أبشِّرُك يا أبا بكرٍ ؟ قال : بلى، بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ !، قال : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يتجلَّى للخلائقِ يومَ القيامةِ عامَّةً، ويتجلَّى لك خاصَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - النِّيرانُ ثلاثةٌ : نارٌ تأكلُ وتشربُ، ونارٌ تأكلُ ولا تشربُ، ونارٌ تشربُ ولا تأكلُ. فأمَّا النَّارُ الَّتي تشربُ وتأكلُ فجهنَّمُ، وأمَّا النَّارُ الَّتي تأكلُ ولا تشربُ فنارُ الدُّنيا، وأمَّا النَّارُ الَّتي تشربُ ولا تأكلُ فالحُمَّى، فإذا وجد أحدُكم فليقُمْ إلى بئرٍ فليستَقِ منها دلوًا، وليصُبَّه عليه، وليقُلِ : اللَّهمَّ اشْفِ عبدَك، وصدِّق رسولَك، يفعلُ ذلك ثلاثَ غدْواتٍ، فإن ذهَبَت، وإلَّا يفعلُ سبعَ غدْواتٍ، فإنَّها ستذهبُ إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/500
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها طب - الحمى طب - الذكر الذي يذهب السقم طب - الماء البارد للحمى مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
| أحاديث مشابهة

158 - عن عمرَ، أنَّه كان له ابنان يُقالُ لأحدِهما عبدُ اللهِ وللآخرِ عبيدُ اللهِ، وكان يُكنَى أبا شحمةَ، وكان أبو شحمةَ أشبهَ النَّاسِ برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلاوةً للقرآنِ، وأنَّه مرِض مرضًا، فجعل أمَّهاتُ المؤمنين يعُدْنه، فبينما هنَّ في عيادتِه قُلن لعمرَ : لو نذرتَ على ولدِك كما نذر عليُّ بنُ أبي طالبٍ على [ ولدَيْه ] الحسنِ والحسينِ فألبسهما اللهُ العافيةَ ؟ فقال عمرُ : عليَّ نذرٌ واجبٌ لئن ألبس اللهُ عزَّ وجلَّ ابني العافيةَ أن أصومَ ثلاثةَ أيَّامٍ، وقالت والدتُه مثلَ ذلك. فلمَّا أن قام من مرضِه أضافته نُسَيكةُ اليهوديَّةُ فأتَوْه بنبيذِ التَّمرِ فشرِب منه، فلمَّا طابت نفسُه خرج يريدُ منزلَه فدخل حائطًا لبني النَّجَّارِ، فإذا هو بامرأةٍ راقدةٍ فكايَدها وجامَعها، فلمَّا قام [ عنها ] شتمته وخرَّقت عليه ثيابَه وانصرفت إلى منزلِها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/613
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ مريض - عيادة النساء نذور - النذر في الطاعة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - خيرَ تمرِكُم البَرْنيُّ، يُذهِبُ الدَّاءَ ولا داءَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/399
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الرطب طب - العجوة والتمر أطعمة - أكل الرطب والتمر طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - خيرُ تمراتِكم البَرْنيُّ يُذهِبُ الدَّاءَ ولا داءَ فيه
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/171
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الرطب طب - استحباب التداوي طب - العجوة والتمر طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - إذا ادَّهَنَ أحدُكم فلْيَبِدَأْ بِحاجِبَيْهِ، فإِنَّهُ يَذْهَبُ بالصداعِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 368
التصنيف الموضوعي: طب - إباحة التداوي وتركه طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة طب - تعلم الطب والحث عليه طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة

162 - نعمَ البيتُ الحمَّامُ ، فإنَّهُ يذهبُ بالوسخِ، ويذكِّرُ الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1149
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة غسل - دخول الحمام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - إذا ادَّهَنَ أحدُكم، فَلْيَبْدَأْ بحاجِبَيْه، فإنه يَذْهَبُ بالصُّداعِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2212
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الادهان طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - إذا ادَّهَنَ أحدُكم فلْيَبِدَأْ بِحاجِبَيْهِ، فإِنَّهُ يَذْهَبُ بالصداعِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك وقتادة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 311
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الادهان طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة

165 - كُلُوا السَّفَرْجَلَ على الرِّيقِ؛ فإنه يُذْهِبُ وَغَرَ الصدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4099
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السفرجل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - كُلوا السَّفَرجلَ علَى الرِّيق، فإنَّهُ يذهبُ وَغَرَ الصدرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4204
التصنيف الموضوعي: أطعمة - السفرجل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - السفرجل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - الشُّهداءُ ثلاثةٌ: رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ محتسِبًا في سبيلِ اللَّهِ لا يريدُ أن يقاتلَ ولا يقتلُ، يُكثِّرُ سوادَ المسلمينَ، فإن ماتَ أو قتلَ، غُفِرَت لَهُ ذنوبُهُ كلُّها، وأُجيرَ من عذابِ القبرِ، ويؤمَّنُ منَ الفزَعِ، ويزوَّجُ منَ الحورِ العينِ، وحلَّت عليْهِ حلَّةُ الْكرامةِ، ويوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوَقارِ والخُلدِ، والثَّاني: خَرجَ بنفسِهِ ومالِهِ محتَسِبًا يريدُ أن يقتلَ ولا يقتلَ، فإن ماتَ أو قتلَ، كانت رُكبتُهُ معَ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ بينَ يديِ اللَّهِ تَبارَكَ وتعالى في مَقعدِ صدقٍ عندَ مليكٍ مقتدرٍ، والثَّالثُ: خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ مُحتسِبًا يريدُ أن يقتلَ ويُقتلَ، فإن ماتَ أو قُتلَ جاءَ يومَ القيامةِ شاهِرًا سيفَهُ واضعَهُ على عاتقِهِ، والنَّاسُ جاثونَ على الرُّكَبِ يقولونَ: ألا أفسِحوا لنا، فإنَّا قد بذَلنا دماءنا للَّهِ تبارَكَ وتَعالى، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ لو قالَ ذلِكَ لإبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ أو لنبيٍّ منَ الأنبياءِ لزحلَ لَهم عنِ الطَّريقِ لما يَرى من واجبِ حقِّهم، حتَّى يأتونَ منابرَ من نورٍ تحتَ العرشِ، فيجلِسونَ عليْها، ينظُرونَ كيفَ يُقضى بينَ النَّاسِ، لا يجِدونَ غمَّ الموتِ، ولا يُقيمونَ في البرزَخِ، ولا تفزعُهمُ الصَّيحةُ، ولا يُهمُّهمُ الحسابُ، ولا الميزانُ، ولا الصِّراطُ، ينظُرونَ كيفَ يُقضى بينَ النَّاسِ، ولا يَسألونَ شيئًا إلا أُعطوهُ، ولا يشفَعون في شيءٍ إلا شُفِّعوا فيهِ، ويُعطونَ من الجنَّةِ ما أحبُّوا ويتبووؤن منَ الجنَّةِ حيثُ أحبُّوا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5115
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الشهيد قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - خطبنا عليُّ بنُ أبي طالبٍ - قالَ سيأتي على النَّاسِ زمانٌ عَضوضٌ يعضُّ الموسِرُ على ما في يديْهِ ولم يؤمرْ بذلِكَ قالَ اللَّهُ تعالى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ويبايعُ المضطرُّونَ وقد نَهى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن بيعِ المضطرِّ وبيعِ الغررِ وبيعِ الثَّمرةِ قبلَ أن تدرِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3382
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح بيوع - بيع الغرر بيوع - بيع المضطر تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - مَن دخلَتْ عَيْنُهُ قَبلَ أنْ يَستأذِنَ ويُسلِّمَ فلا إذنَ له، وقد عَصى ربَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1632
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - جعل الإذن رفع الحجاب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - مَنْ دخلَتْ عيْنُهُ قبلَ أنْ يَستأنِسَ ويُسَلِّمَ، فلا إِذنَ لهُ، وقدْ عصَى ربَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5576
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - جعل الإذن رفع الحجاب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - نِعمَ العبدُ الحجَّامُ، يذهبُ بالدَّمِ ويُخِفُّ الصُّلبَ، ويَجلو البصَرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 699
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة مريض - وجع العين طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - ساعاتُ الأذَى في الدُّنيا، يذهب بساعاتِ الإثمِ في الآخرَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3679
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - نِعْمَ العبدُ الحَجَّامُ، يَذْهَبُ بالدَّمِ، ويُخِفُّ الصُّلْبَ ويَجْلُو البصرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2036
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة مريض - وجع العين طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لحسانَ هل قلْتَ في أبي بكرٍ شيئًا ؟ قال نعم قال قلْ وأنا أسمعُ فقال وثانيَ اثنينِ في الغارِ المُنيفِ وقد طاف العدوُّ به إذ صاعد الجبلا وكان حبُّ رسولِ اللهِ قد علموا من البريةِ لم يعدلْ به رجلا قال فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بدتْ نواجذُه ثم قال صدقتَ يا حسانُ هو كما قلتَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/407
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - حسان بن ثابت شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 -  إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أرادَ الهجرةَ خلَّفَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ لِقضاءِ دُيونِه ورَدِّ الودائِعِ الَّتي كانت عندَه، وأمَرَه ليلةَ خرَجَ إلى الغارِ، وقد أحاطَ المشرِكونَ بالدَّارِ، أنْ ينامَ على فراشِه، فقال له: يا عليُّ، اتَّشِحْ ببُرْدي الحَضْرَميِّ الأخضرِ، ونَمْ على فراشي؛ فإنَّه لا يَخلُصُ إليكَ منهم مكروهٌ إنْ شاءَ اللهُ تعالى، ففعَلَ ذلك، فأوحى اللهُ تعالى إلى جِبْريلَ وميكائيلَ أنِّي قد آخَيْتُ بينَكما، وجعَلتُ عُمُرَ أحدِكما أطولَ مِن عُمُرِ الآخَرِ، فأيُّكما يُؤثِرُ صاحبَه بالحياةِ؟ فاختارَ كلاهما الحياةَ، فأوحى اللهُ إليهما: ألَا كنتُما مثلَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، آخَيْتُ بينَه وبين محمَّدٍ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فباتَ على فراشِه يَفديهِ بنفْسِه ويُؤثِرُه بالحياةِ؟ اهبِطَا إلى الأرضِ فاحفَظاهُ مِن عدُوِّه، فنزَلَا، فكان جِبْريلُ عند رأسِه، ومِيكائيلُ عند رِجلَيْه، فقال جِبْريلُ: بَخٍ بَخٍ مَنْ مِثلُكَ يا بنَ أبي طالبٍ يُباهي اللهُ بكَ الملائِكةَ؟! فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُتوَجِّه إلى المدينةِ في شأنِ عليٍّ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} [البقرة: 207]، وقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّها نزَلَتْ في عليٍّ لمَّا هرَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ المشركينَ إلى الغارِ.
خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل العلم بالحديث
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/110
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب وكالة - الوكالة في قضاء الديون
| أحاديث مشابهة

176 -  مَن أدخَلَ فرسًا بينَ فرسَينِ وهو لا يأمَنُ أنْ يَسبِقَ فليسَ قمارًا، ومَن أدخَلَ فرسًا بين فرسَينِ وقد آمَنَ أنْ يَسبِقَ فهو قمارٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1509
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - تحريم القمار خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - إنَّ الرجلَ ليصلِّي الصَّلاةَ لوقتِها وقد ترَكَ منَ وقتِها الأوَّلِ ما هوَ خيرٌ لَهُ من أَهْلِهِ ومالِهِ
خلاصة حكم المحدث : لين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصلاة)
الصفحة أو الرقم : 193
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة

178 - عن رجلٍ عن أبيهِ عن جدِّهِ أنهم كانوا على منهلٍ من المناهلِ فلمَّا بلغَهم الإسلامُ جعل صاحبُ الماءِ لقومِه مائةً من الإبلِ على أنْ يسلِموا فأسلَموا وقسمَ الإبلَ بينهم وبدا له أنْ يرتجِعَها منهم فأرسلَ ابنَهُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال له ائتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقل له إنَّ أبي يقرئُكَ السلامَ وإنه جعل لقومِهِ مائةً من الإبلِ على أنْ يُسلِموا فأسلَموا وقسَّمَ الإبلَ بينهم وبدا له أنْ يرتجعَها منهم فهو أحقُّ بها أم هم فإنْ قال لك نعم أو لا فقلْ له إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهو عريفُ الماءِ وإنه يسألكَ أنْ تجعلَ لي العرافةَ بعدَهُ فأتاهُ فقال إنَّ أبي يقرئُكَ السلامَ فقال وعليك وعلى أبيكَ السلامُ فقال إنَّ أبي جعلَ لقومِهِ مائةً من الإبلِ على أنْ يُسلِموا فأسلَموا وحسُنَ إسلامُهم ثمَّ بدا له أنْ يرتجِعَها منهم فهو أحقُّ بها أم هم فقال إنْ بدا له أنْ يُسلِمها لهم فليُسلمْها وإنْ بدا له أنْ يرتجعَها فهو أحقُّ بها منهم فإنْ أسلَموا فلهم إسلامُهم وإنْ لم يُسلموا قوتِلوا على الإسلامِ وقال إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهو عريفُ الماءِ وإنه يسألُكَ أنْ تجعلَ ليَ العرافةَ بعدَه فقال إنَّ العرافةَ حقٌّ ولا بدَّ للناسِ من العُرفاءِ ولكنَّ العُرفاءَ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بقوي
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 8/84
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء إيمان - الوعيد جهاد - التألف على الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - أنَّهم كانوا على منهلٍ منَ المناهلِ فلمَّا بلغَهمُ الإسلامُ جعلَ صاحبُ الماءِ لقومِهِ مائةً منَ الإبلِ على أن يسلموا فأسلموا وقسمَ الإبلَ بينهم وبدا لهُ أن يرتجعَها منهم فأرسلَ ابنَهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لهُ ائتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقل لهُ إنِّ أبي يقرئكَ السَّلامَ وإنَّهُ جعلَ لقومِهِ مائةً منَ الإبلِ على أن يسلموا فأسلموا وقسمَ الإبلَ بينهم وبدا لهُ أن يرتجعَها منهم أفهوَ أحقُّ بها أم هم؟ فإن قالَ لكَ نعم أو لا فقل لهُ إنِّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهوَ عريفُ الماءِ وإنَّهُ يسألُكَ أن تجعلَ لي العرافةَ بعدَهُ فأتاهُ فقالَ إنِّ أبي يقرئكَ السَّلامَ فقالَ وعليكَ وعلى أبيكَ السَّلام فقالَ إنِّ أبي جعلَ لقومِهِ مائةً منَ الإبلِ على أن يسلموا فأسلموا وحسُنَ إسلامُهم ثمَّ بدا لهُ أن يرتجعَها منهم أفهوَ أحقُّ بها أم هم؟ فقالَ إن بدا لهُ أن يسلمَها لهم فليسلمْها وإن بدا لهُ أن يرتجعَها فهوَ أحقُّ بها منهم فإن أسلموا فلهم إسلامُهم وإن لم يسلموا قُوتِلوا على الإسلامِ فقالَ إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهوَ عريفُ الماءِ وإنَّهُ يسألُكَ أن تجعلَ لي العرافةَ بعدَهُ فقالَ إنَّ العرافةَ حقٌّ ولا بدَّ للنَّاسِ منَ العرفاءِ ولكنَّ العرفاءَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جد رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2934
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على المؤلفة قلوبهم آداب السلام - إرسال السلام آداب السلام - كيفية رد السلام إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء جهاد - التألف على الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - مَن أدخلَ فرسًا بينَ فرسَينِ يعني وَهوَ لا يؤمَنُ أن يَسبِقَ فلَيسَ بقِمارٍ ومَن أدخلَ فرسًا بينَ فرسَينِ وقد أمِنَ أن يَسبِقَ فَهوَ قِمارٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2579
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - تحريم القمار خيل - الرهان بالخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إِنَّ اللهَ أيَّدَني بأشدِّ العَرَبِ ألسنًا وأذْرُعًا، بابنىْ قَيْلَةَ الأوسُ والخزرَجُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1575 التخريج : أخرجه الطبراني (11/360) (12014)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فصاحة اللسان مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل العرب جهاد - أسباب النصر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ اللهَ عز وجل أيَّدنى بأشدِّ العربِ ألسنًا وأذرعًا؛ بابنىْ قَيْله : الأوسِ والخزرجِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3061 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 360) (12014)، والعراقي في ((محجة القرب)) (136) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يبعثُ اللهُ الأنبياءَ على الدَّوابِّ، ويبعثُ صالحًا على ناقتِه، يُوافي المؤمنين من أصحابِه المحشرَ، ويبعثُ بابنَيْ فاطمةَ الحسنِ والحسينِ على ناقتَيْن، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ على ناقتي، وأنا على البُراقِ ، ويبعثُ بلالًا على ناقةٍ فيُنادي بالأذانِ وشاهدَه حقًّا حقًّا، حتَّى إذا بلغ : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ شهِد بها جميعُ الخلائقِ من المؤمنين الأوَّلين والآخِرين، فقُبِلت ممَّن قُبِل منه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/566 التخريج : أخرجه الطبراني (3/43) (2629) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/141) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/246) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يبعَثُ اللَّهُ الأنبياءَ علَى الدَّوابِّ، ويبعَثُ صالحًا علَى ناقتِهِ، كما يوافي بالمؤمنينَ من أصحابِهِ المحشَرَ، ويُبعَثُ بابنَي فاطمةَ : الحسنَ والحسينَ علَى ناقتينِ، وعليَّ بنَ أبي طالبٍ علَى ناقتي، وأنا علَى البراقِ ، ويبعَثُ بلالًا علَى ناقةٍ ينادي بالأذانِ وشاهدُهُ حقًّا حقًّا، حتَّى إذا بلغَ أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ شَهدَتْها جميعُ الخلائقِ منَ المؤمنينَ الأوَّلينَ والآخرينَ، فقُبِلَت مِمَّن قُبِلَت منْهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 771 التخريج : أخرجه الطبراني (3/43) (2629) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/141)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/458)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ الزُّبَيْرَ بنَ العوَّامِ لقِيَ رجلًا قد أخذَ سارقًا وَهوَ يريدُ أن يذهبَ بِهِ إلى السُّلطانِ ؟ فشفعَ لَهُ الزُّبَيْرُ ليُرْسِلَهُ فقالَ : لا حتَّى أبلغَ بِهِ إلى السُّلطانِ فقالَ لَهُ الزُّبَيْرُ : إذا بلَغت بِهِ إلى السُّلطانِ فلَعنَ اللَّهُ الشَّافِعَ والمشفِّعَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/153 التخريج : أخرجه مالك (2/835)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الستر على أهل الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَنِ احتَكَرَ يُريدُ أنْ يَتَغالى بها على المسلمينَ؛ فهو خاطئٌ، وقد بَرِئَ منه ذِمَّةُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [ليس من شرط هذا الكتاب]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2198
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - الوعيد تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

7 - من احتكرَ يريدُ أن يُغالِي بها على المسلمينَ فهو خاطِئ، وقد برئتْ منهُ ذمّةُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به إبراهيم بن إسحاق الغسيلي وكان ممن يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2158 التخريج : أخرجه أحمد (8617)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/54)، والبيهقي (11480) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - "مَنِ احتَكَرَ يُريدُ أنْ يَتغالى بها على المسلمين؛ فهو خاطِئٌ، وقد بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الغسيلي قال ابن حبان: كان يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/266 التخريج : أخرجه أحمد (8617)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/54)، والحاكم (2166) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - الوعيد تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من احتكر حكرةً يريد أن يغاليَ بها على المسلمين؛ فهو خاطئٌ، وقد برئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1108 التخريج : أخرجه أحمد (8617)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/54)، والحاكم (2166) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - أعمال تنافي الإيمان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن أكل فشبع، و شرِب فرَويَ، فقال : الحمدُ للهِ الَّذي أطعمَني، و أشبعني، و سقاني، و أرْواني، خرج من ذنوبِه كيوم ِولدته أُمُّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5477 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7246)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (473)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام استغفار - أسباب المغفرة آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن أكل فشبع، و شرِب فرَويَ، فقال : الحمدُ للهِ الَّذي أطعمَني، و أشبعني، و سقاني، و أرْواني، خرج منذنوبِه كيوم ِولدته أُمُّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8498 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7246)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (473)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: لا تصوموا يومَ السبتِ إلا فيما افتُرِضَ عليكم، فإن لم يجدْ أحدُكم إلا لحاءَ عنبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْه»
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب في سنده، وفيه شذوذ أو نكارة في متنه
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 36/20
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ عليهِ ثوبانِ قِطريَّانِ أو إزارانِ غليظانِ فقالَت عائشةُ: أرى عليكَ ثَوبينِ قِطريَّينِ غليظَينِ فإذا اتَّسختَ ثَقُلا عليكَ فلو أرسَلتَ إلى فلانٍ فإنَّهُ قد جاءَهُ بزٌّ فأخَذتَ منهُ ثوبينِ إلى الميسَرةِ فبعثَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليُرْسِلَ إليهِ ثَوبينِ فقالَ: إنِّي قد عَلِمْتُ ما يريدُ مُحمَّدٌ إنَّما يريدُ أن يذهَبَ بثوبيَّ ولا يُعْطيَني الدَّراهمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كذَبَ أنا أصدَقُهم حديثًا وأتقاهُم أو أنا أصدقُهُم حديثًا وأدَّاهُم للأمانةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 1/657 التخريج : أخرجه الترمذي (1213)، وأحمد (25141)، وإسحاق بن راهويه (1200)، والحاكم (2207) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل رقائق وزهد - الأمانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه أو ليس بحضرته
|أصول الحديث

14 - رأيتُ في النومِ عُبَيْدَاللهِ زَوْجِي بِأَسْوَأ صُورَةٍ وأَشْوَهها، فَفَزِعْتُ وقُلْتُ : تَغَيَّرَتْ واللهِ حالُهُ : فإذا هو يقولُ حيثُ أصبحَ : إنِّي نَظَرْتُ في الدِّينِ، فلمْ أَرَ دِينًا، خيرًا مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ، وكُنْتُ قد دِنْتُ بِها، ثُمَّ دخلْتُ في دِينِ محمدٍ، وقد رَجَعْتُ فأَخْبَرْتُهُ بِالرُّؤْيا، فلمْ يَحْفَلْ بِها، وأَكَبَّ على الخمرِ قالتْ : فأريْتُ قائلًا يقولُ : يا أُمَّ المؤمنينَ فَفَزِعْتُ، فَأَوَّلْتُها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَتَزَوَّجُنِي. وذكرَتِ القصةَ بطولِهِا.
خلاصة حكم المحدث : منكرة
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/221
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا مناقب وفضائل - أم حبيبة ردة - أخبار الردة والمرتدين مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

15 - أنَّ عثمانَ قال : ألستُم تعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ [ صلَّى اللهُ عليه وسلم ] قال : من حفر بئرَ رُومةَ فله الجنَّةَ فحفرتُها
خلاصة حكم المحدث : هو وهم ممن دون شعبة والمعروف اشتراها لا أنه حفرها
الراوي : - | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 8/203
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل

16 - عن أبي هُرَيرَةَ في بِئْرِ العَطَنِ: حَريمُه أربعون ذِراعًا.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/840
التصنيف الموضوعي: مساقاة - حريم البئر
| أحاديث مشابهة

17 - دِباغُه يَذهَبُ بِخَبَثِه [يعني حديث: أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتَوضَّأَ مِن سقاءٍ، فقيلَ لَهُ: إنَّهُ مَيْتةٌ قالَ: دِباغُهُ يَذهَبُ بِخَبثِهِ أو: نَجسِهِ أو : رِجسِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 27 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (114)، والحاكم (574)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/179) مطولاً
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - إزالة النجاسات قرض - النهي عن إضاعة المال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 -  أنَّ عليًّا قاتَلَ الجِنَّ في بئرِ ذاتِ العَلَمِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/235
التصنيف الموضوعي: جن - مساكن الجن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

19 - أنَّ نُفيَرَ بنَ مُجيبٍ، وكان من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قدمائِهم قال : إنَّ في جهنَّمَ سبعين ألفَ وادٍ، في كلِّ وادٍ سبعون ألفَ شِعبٍ، في كلِّ شِعبٍ سبعون ألفَ دارٍ، في كلِّ دارٍ سبعون ألفَ بيتٍ، في كلِّ بيتٍ سبعون ألفَ بئرٍ، في كلِّ بئرٍ سبعون ألفَ ثعبانٍ، في شِدقِ كلِّ ثعبانٍ سبعون ألفَ عقربٍ لا ينتهي الكافرُ أو المنافقُ حتَّى يُواقعَ ذلك كلَّه
خلاصة حكم المحدث : [نكارته ظاهرة]
الراوي : الحجاج بن عبدالله الثمالي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/342 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/ 124)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (97)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3509) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أن رجلا أعمى جاءَ والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاةِ فتردّى في بئرٍ، فضحِكَ طوائفٌ من الصحابةِ، فأمَرَ النبي صلى الله عليه وسلم من ضحكَ أن يُعيدَ الوضوءَ والصلاة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف واهٍ باتفاق أهل الحديث
الراوي : أبو العالية والحسن البصري ومعبدالجهني وإبراهيم النخعي والزهري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/61
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

21 - أنَّ أعمًى جاءَ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلم في الصَّلاةِ وقع في بئرٍ فضحِكَ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأمرَ من ضحِكَ أن يعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو العالية | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/367 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/169)، والبيهقي (687) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

22 - أنَّ امرأةً قالت يا رسولَ اللهِ أقولُ إنَّ زوجي أعطاني ما لم يُعْطِنِي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ المُتَشَبِّعُ بما لم يُعْطَ كلابسِ ثوبيْ زُورٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح والصواب عن عبدة ووكيع وغيره عن فاطمة عن أسماء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 345 التخريج : أخرجه مسلم (2129)، وأحمد (25340)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8871) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - التشبع بما لم يعطه زينة اللباس - التزوير في اللباس آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

23 - صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناسِ ثم قال : من شاءَ أن يذهبَ فليذهبْ، ومن شاءَ أن يقعدَ فليقعدْ
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ، إنما هو، عن عطاء فقط
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/301 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5670)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (2/ 460)، والجرجاني في ((علة الحديث المسلسل)) (صـ58) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عيدين - الاستماع لخطبة العيد عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/432
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - ذبيحة المتردية ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح
| أحاديث مشابهة

25 - أنَّ مالكَ بن عوفُ بعثَ عُيونًا فأتَوه وقد تقطَّعَت أوصالُهم. فقالَ: ويلَكم ما شأنُكم فقالوا: أتانا رجالٌ بِيضٌ على خيلٍ بُلقٍ فواللَّهِ ما تماسَكنا أنَّ أصابَنا ما تَرى. فما ردَّهُ ذلِكَ عن وجهِهِ أن مضى على ما يريدُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أمية بن عبدالله بن عمرو بن عثمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/574
التصنيف الموضوعي: جهاد - بعث العيون مغازي - غزوة حنين ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1329 التخريج : أخرجه الدارمي (2816)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3548)، والحاكم (8765) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت فتن - أمراء الجور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - زارنا سَلمانُ الفارسيُّ، فصَلَّى الإمامُ الظُّهرَ، ثُمَّ خرَجَ وخرَجَ النَّاسُ، يَتلقَّوْنَه كما يُتلَقَّى الخَليفةُ، فلَقيناه وقد صلَّى بأصحابِه العَصرَ، وهو يَمشي، فوَقَفْنا نُسلِّمُ عليه، فلمْ يَبقَ فينا شَريفٌ إلَّا عرَضَ عليه أنْ يَنزِلَ به. فقال: جعَلتُ على نَفْسي مَرَّتي هذه أنْ أنزِلَ على بَشيرِ بنِ سَعدٍ. فلمَّا قدِمَ، سألَ عن أبي الدَّرداءِ، فقالوا: هو مُرابِطٌ . فقال: أين مُرابَطُكم؟ قالوا: بَيروتُ. فتَوَجَّه قِبَلَه، قال: فقال سَلمانُ: يا أهلَ بَيروتَ، ألَا أُحدِّثُكم حَديثًا يُذهِبُ اللهُ به عنكم عَرَضَ الرِّباطِ؟ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: رِباطُ يومٍ ولَيلةٍ، كصيامِ شَهرٍ وقيامِه، ومَن مات مُرابِطًا أُجيرَ مِن فِتنةِ القَبرِ، وجَرى له صالحُ عَملِه إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، ولكنه مرسل
الراوي : القاسم أبو عبدالرحمن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/505 التخريج : أخرجه مسلم (1913)، وأبو عوانة (7911)، وابن عساكر (10/ 3) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي بالنَّاسِ فدخلَ أعمى المسجدَ فتردَّى في بئرٍ أو حفرةٍ فضحِكَ بعضُ القومِ فأمرَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من ضحِكَ أن يُعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/370
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب طهارة - القهقهة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5196 التخريج : أخرجه الدارمي (2816)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3548)، والحاكم (8765) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه: سُئِلَ عَن صَبيٍّ بالَ في بئرٍ فأمَرَهم بنَزحِها
خلاصة حكم المحدث : لا أظنه يصح
الراوي : [خالد بن سلمة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 56/21 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1732) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث