logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - الدُّنْيا ساعةٌ، فاجعَلْها طاعةً.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 64
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

92 - الدنيا ساعةٌ فاجعلْها طاعةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح رفعه
الراوي : - | المحدث : ابن الديبع | المصدر : تمييز الطيب من الخبيث
الصفحة أو الرقم : 91
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

93 - الدُّنيا ساعةٌ، فاجعلْهَا طاعةً
خلاصة حكم المحدث : لا أصل لمبناه
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 205
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

94 - الدُّنيا ساعةٌ فاجعلْها طاعةً
خلاصة حكم المحدث : لا أصل لمبناه
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

95 - ما استَسمَعْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا مرَّةً، فإنَّ عُثمانَ جاءَه في نَحرِ الظَّهيرةِ ، فظنَنْتُ أنَّه جاءَه في أمرِ النِّساءِ، فحمَلَتْني الغَيْرةُ على أنْ أصغَيْتُ إليه، فسمِعْتُه يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مُلبِسُكَ قميصًا تُريدُكَ أُمَّتي على خَلعِه، فلا تَخلَعْه، فلمَّا رأيْتُ عُثمانَ يَبذُلُ لهم ما سَأَلوه إلَّا خَلعَه، علِمْتُ أنَّه من عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي عهِدَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24837
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان نكاح - الغيرة آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - لما أراد أبو بكرٍ أن يستخلِفَ عمرَ بعث إليه فدعاه، فأتاه فقال إني أدعوك لأمرٍ مُتعِبٍ لمن وَلِيَه، فاتَّقِ اللهَ يا عمرُ بطاعتِه، وأَطِعْه بتقواه؛ فإنَّ التَّقيَّ أمِنٌ محفوظٌ، ثم إنَّ الأمرَ مَعروضٌ، لايستوجبُه إلا من عمِل به، فمن أمر بالحقِّ، وعمِل بالباطلِ، وأمر بالمعروفِ، وعمِل المنكرَ؛ يوشك أن تنقطِعَ أمنيتُه، وأن يُحبَطَ عملُه، فإن أنت وُلِّيتَ عليهم أمرَهم، فإن استطعت أن تجِفَّ يدَك من دمائِهم، وأن تُضمِرَ بطنَك من أموالِهم، وأن تجِفَّ لسانَك عن أعراضِهم؛ فافعلْ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : الأغر المزني أبو مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - ثلاثةٌ على كُثبانِ المسكِ يومَ القيامةِ لا يهولُهم الفزَعُ ولا يفزعون حين يفزع الناسُ رجلٌ علم القرآنَ فقام يطلب به وجهَ اللهِ وما عنده ورجلٌ نادى في كل يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ يطلبُ وجهَ اللهِ وما عنده ومملوكٌ يمنعُه رِقُّ الدُّنيا طاعةَ ربِّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - فإن أَكَلَ الكلبُ والبازيُّ فلا تأكلْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 13/266
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - البزاة المعلمة إذا أكلت صيد - صيد البازي والطير المعلم صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - عن كُحْلِ الجَلاءِ فقالت لا تَكتحلُ إلَّا من أمرٍ لا بدَّ منهُ دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ توفِّيَ أبو سلمةَ، وقد جعلتُ علَى عيني صبرًا فقالَ ما هذا يا أمَّ سلمةَ قلتُ إنَّما هوَ صبرٌ يا رسولَ اللَّهِ ليسَ في طيبٌ قالَ إنَّهُ يشبُّ الوجهَ فلا تجعليهِ إلَّا باللَّيلِ ولا تمتشطي بالطِّيبِ ولا بالحنَّاءِ فإنَّهُ خِضابٌ قلتُ بأيِّ شيءٍ أمشطُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : " بالسِّدرِ تغلِّفينَ بِه رأسَك ".
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3539
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد زينة الشعر - الامتشاط عدة - الكحل للحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة

100 - لتُملأنَّ الأرضُ جَوْرًا وظُلمًا فإذا مُلئت جَورًا وظُلمًا يبعثُ اللَّهُ رجلًا منِّي اسمُهُ اسمي واسمُ أبيهِ اسمُ أبي فيملؤُها عدلًا وقسطًا كما مُلئَت جَورًا وظلمًا فلا تمنعُ السَّماءُ شيئًا من قَطرِها ولا الأرضُ شيئًا من نباتِها يمكثُ فيكم سبعًا أو ثمانيًا فإن أكثر فتِسعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7210
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - يُؤتَى بِالقاضِي يومَ القيامةِ فيُوقَفُ على شَفِيرِ جَهنَّمَ، فإنْ أُمِرَ بِه دُفِعَ؛ فَهَوى فيها سَبعِينَ خَرِيفًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1326
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - ثلاثةٌ لا يهولهم الفزعُ الأكبرُ ولا ينالهم الحسابُ هم على كثيبٍ من مسكٍ حتى يفرغ من حسابِ الخلائقِ رجلٌ قرأ القرآنَ ابتغاءَ وجه اللهِ وأمَّ به قومًا وهم به راضون وداعٍ يدعو إلى الصلواتِ ابتغاءَ وجه اللهِ ومملوكٌ لم يمنَعْه رِقُّ الدنيا من طاعةِ ربِّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1186
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل صاحب القرآن عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - ثلاثةٌ على كُثْبَانِ المِسْكِ يومَ القيامةِ، لا يَهُولُهُمُ الفَزَعُ، ولا يَفْزَعُونَ حين يَفْزَعُ الناسُ : رجلٌ تَعَلَّمَ القرآنَ فقام به يَطْلُبُ وَجْهَ اللهِ وما عِنْدَهُ، ورجلٌ نادَى في كلِّ يومِ وليلةٍ خَمْسَ صَلَوَاتٍ يَطْلُبُ وَجْهَ اللهِ وما عِنْدَهُ، ومملوكٌ لم يَمْنَعْهُ رِقُّ الدنيا من طاعةِ ربِّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2578
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سَمِعَ صوتَ الرَّعْدِ والصَّوَاعِقِ يقولُ : اللهم لا تَقْتُلْنا بغَضَبِكَ، ولا تُهْلِكْنا بعَذَابِكَ، وعافِنَا قبلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 159
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم خلق - ما جاء في الرعد والبرق أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - أنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بعبدِ اللهِ بنِ حذافةَ وهو يصلّي بالنهارِ ويجهرُ فقال له يا عبدَ اللهِ ! سمّعِ اللهَ ولا تسمعْنا
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 108
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - استحباب خفض الصوت بالذكر آداب الكلام - ما جاء في خفض الصوت صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - كراهية رفع الصوت بالقرآن
| أحاديث مشابهة

106 - جزاءُ غزوةِ المرأةِ : طاعةُ الزَّوجِ، واعتِرافٌ بحقِّهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5733
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا سمِعَ صَوتَ الرَّعدِ والصَّواعقِ، قال اللَّهمَّ لا تقتُلْنا بغضبِكَ ولا تُهلِكْنا بعذابِكَ، وعافِنا قبلَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3450
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - ما يدعو به عند الفزع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر إذا راعه شيء أو خافه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - سيَكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُكَذِّبونَ بالقدرِ ألا أولئِكَ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ فإن مرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/152
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - البُتَيراءُ [يعني حديث: سألتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ عن وِترِ اللَّيلِ، فقالَ : يا بُنَيَّ، هل تعرفُ وِترَ النَّهارِ ؟ قُلتُ : نعَم، المغربُ، قالَ : صدَقتَ، وترُ اللَّيلِ واحدةٌ، بذلِكَ أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنَّ النَّاسَ يقولونَ : إنَّ تلكَ البُتَيْراءُ. قالَ : يا بُنَيَّ ليسَ تلكَ البُتَيْراءَ، إنَّما البُتَيْراءُ أن يصلِّيَ الرَّجلُ الرَّكعةَ التَّامَّةَ في رُكوعِها وسجودِها وقيامِها، ثمَّ يقومُ في الأخرى فلا يتمُّ لَها رُكوعًا ولا سجودًا ولا قيامًا، فتِلكَ البُتَيْراءُ]
خلاصة حكم المحدث : وهي أن يوتر بواحدة . في النهي عنه حديث ضعيف
الراوي : [أبو منصور مولى سعد بن أبي وقاص[ | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 262
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - السعادةُ كلُّ السعادةِ طولُ العمرِ في طاعةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4792
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات فتن - ترك العطاء مخافة الفتنة والحث على طاعة الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - طاعةُ أزْواجِهِمْ والمعرِفةُ بِحقُوقِهمْ وقَليلٌ مِنْكُنَّ مَنْ يَفعلُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1213
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - السَّعادةُ كلُّ السَّعادةِ طولُ العُمُرِ في طاعةِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3344
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - أنهُ سمعَ أبا ذرٍّ الغفاريَّ يقولُ كلماتٍ من ذكرهنَّ مئةَ مرةٍ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ : اللهُ أكبرُ، سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. ثم لو كانت خطاياهُ مثلَ زَبَدِ البحرِ لمحتهنَّ
خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف
الراوي : أبو كثير مولى بني هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6851
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أدعية دبر الصلوات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

114 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ أمر ابنَ أبي مليكةَ أن يستحلفَ امرأةً فأبتْ أن تحلفَ [ فإن لم يحلف فضمنها ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/373
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - النكول عن اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا أيُها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ قد فرضَ عليْكمُ الجمعةَ في ساعتِكم هذِهِ، وفي يومِكُم هذا، وفي جمعتِكم هذِهِ، وفي شَهرِكم هذا، وفي سنتِكُم هذِهِ، فريضةٌ واجبةٌ، ألا فمن ترَكَها معي أو معَ إمامٍ بعدي عدلٍ أو جائرٍ رغبةً عنْها أو زَهادةً فيها فلا جمعَ اللَّهُ لَهُ شملَهُ، ألا ولا بارَكَ له في أمره، ألا ولا صلاةَ لَهُ، ألا ولا زَكاةَ لَهُ، ألا ولا حجَّ لَهُ، ألا ولا جِهادَ لَهُ، ألا ولا صيامَ لَهُ، ألا ولا صدقةَ لَهُ، إلَّا مِن عذرٍ فإن تابَ تابَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/456
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

116 - مَن استجمرَ فليوترُ، مَن فعلَ ذلِك فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجَ، ومَن تخلَّلَ فليلفظْ ومَن لاكَ فليبتلعْ مَن فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ. ومَن أتى الخلاءَ فليستترْ. فإن لم يجد إلَّا كثيبًا من رملٍ فليمددهُ عليهِ فإنَّ الشَّيطانَ يلعبُ بمقاعدِ ابنِ آدم. مَن فعلَ فقد أحسنَ ومَن لا فلا حرجَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 71
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - إذا جامعَ أحدُكُمْ أهلَهُ فلْيُصَدِّقْها، فإنْ سبقَها فَلَا يُعْجِلْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 546
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

118 - إذا جامع أحدُكم أهلَه فلْيَصْدُقْها، فإن سَبَقَها فلا يَعْجَلْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 451
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - منِ اكتحلَ فليوتر من فعلَ فقدَ أحسنَ ومن لا فلا حرجَ ومن استجمرَ فليوتر من فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ ومن أكلَ فما تخلَّلَ فليلفظ وما لاكَ بلسانِه فليبتلع من فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ ومن أتى الغائطَ فليستتر فإن لم يجد إلَّا أن يجمعَ كثيبًا من رملٍ فليستدبرهُ فإنَّ الشَّيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بني آدمَ من فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام طب - الإثمد والكحل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - مَنِ اكتحَلَ فَلْيُوتِرْ ، مَنْ فَعَل فَقدْ أَحسَن، وَمَن لا فَلا حَرَجَ، وَمنِ استَجمَرَ فَلْيوتِرْ، مَن فَعَل فقدْ أَحسَن، ومَن لا فَلا حَرجَ، وَمَن أَكلَ ممَّا تَخلَّل فَلْيَلفِظْ، وما لاكَ بلِسانِه فَلْيَبْتَلِعْ، مَن فَعَل فَقد أَحسَن، ومَن لا فَلا حرَجَ، ومَن أَتى الغائِطَ فلْيَستَتِرْ، فإنْ لمْ يَجِدْ إلَّا أنْ يَجمَعَ كَثيبًا مِن رَملٍ فَلْيَستَدبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَلعَبُ بِمَقاعدِ بَني آدمَ ، مَن فَعل فَقدْ أَحسَن، ومَن لا فَلا حَرجَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1028
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام طب - الإثمد والكحل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن أَذَلَّ نفسَه في طاعةِ اللهِ، فهو أَعَزُّ مِمَّنْ تَعَزَّزَ بمعصيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5381 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 318) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يا جبريلُ ! والذي بعثك بالحقِّ ما أمسى لآلِ محمدٍ سفةٌ من دقيقٍ ولا كفٌّ من سَويقٍ فلم يكن كلامُه بأسرعَ من أن سمع هدَّةً من السماء أفزعَتْه، فقال رسولُ اللهِ أمر اللهُ القيامةَ أن تقومَ ؟ قال : لا ولكن أمرَ إسرافيلَ فنزل إليك حين سمع كلامَك، فأتاه إسرافيلُ فقال : إنَّ اللهَ سمع ما ذكرتَ فبعثني إليك بمفاتيحَ خزائنِ الأرضِ وأمرني أن أعرضَ عليك أن أسير معك جبالَ تهامةَ زُمرُّدًا وياقوتًا وذهبًا وفضةً ففعلت، فإن شئتَ نبيًّا ملَكًا، وإن شئتَ نبيًّا عبدًا، فأومأ إليه جبريلُ : أن تَواضَعْ فقال : بل نبيًّا عبدًا ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1908 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6937) واللفظ له، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (447) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - بل نبيًّا عبدًا. ثلاثًا [يعني حديث: يا جبريلُ ! والذي بعثك بالحقِّ ما أمسى لآلِ محمدٍ سفةٌ من دقيقٍ ولا كفٌّ من سَويقٍ فلم يكن كلامُه بأسرعَ من أن سمع هدَّةً من السماء أفزعَتْه، فقال رسولُ اللهِ أمر اللهُ القيامةَ أن تقومَ ؟ قال : لا ولكن أمرَ إسرافيلَ فنزل إليك حين سمع كلامَك، فأتاه إسرافيلُ فقال : إنَّ اللهَ سمع ما ذكرتَ فبعثني إليك بمفاتيحَ خزائنِ الأرضِ وأمرني أن أعرضَ عليك أن أسير معك جبالَ تهامةَ زُمرُّدًا وياقوتًا وذهبًا وفضةً ففعلت، فإن شئتَ نبيًّا ملَكًا، وإن شئتَ نبيًّا عبدًا، فأومأ إليه جبريلُ : أن تَواضَعْ فقال : بل نبيًّا عبدًا ثلاثًا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2044 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6937) واللفظ له، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (447) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تعرض الدنيا للنبي صلى الله عليه وسلم وإعراضه عنها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سَيَلِى أَمُورَكم من بَعْدِى رجالٌ يُعَرِّفُونَكم ما تُنْكِرُونَ، ويُنْكِرُونَ عليكم ما تَعْرِفُونَ، فلا طاعه لِمَن عَصَى اللهَ، فلا تَعْتَلُّوا بربِّكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1353 التخريج : أخرجه أحمد (22786)، والحاكم (5528)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (5) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمر خاتنةً تختنُ إذا ختنتِ فلا تنهكي فإنَّ ذلك أحظى للمرأةِ وأحبُّ إلى البعلِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غريب
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/445 التخريج : أخرجه أبو داود (5271)، والخطيب في ((الموضح)) (2/398) باختلاف يسير، والبيهقي (18014)
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - العفة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

6 - مَنْ شدَّدَ سلْطانَهُ بمعصيَةِ اللهِ، أوْهَنَ اللهُ كيدَهُ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5641 التخريج : أخرجه أحمد (23841) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - من شد سلطانه بالمعصية رقائق وزهد - شؤم المعاصي إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من شدَّد سلطانَه بمعصيةِ اللهِ؛ أوهن اللهُ كبدَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4609 التخريج : أخرجه أحمد (23841) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - من شد سلطانه بالمعصية رقائق وزهد - شؤم المعاصي إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يَسْلَمُ لذي دينٍ دِينُه إلا من فَرَّ به من شاهقٍ إلى شاهقٍ، أو من جُحْرٍ إلى جُحْرٍ ؛ كالثعلبِ بأشبالِه، قالوا : متى يكونُ ذلك ؟ قال : في آخِرِ الزمانِ؛ إذا لم تُنَلِ المعيشةُ إلا بمعصيةِ اللهِ، فإذا كان كذلك حَلَّتِ العُزْبَةُ. قالوا : أنت تأمرُنا بالتزويجِ؛ فكيف تَحِلُّ العُزْبَةُ ؟ قال : يكون في ذلك الزمانِ هلاكُ الرجلِ على يَدَيْ أبويه؛ إن كان له أَبَوانِ، فإن لم يكن له أَبَوانِ فعلى يَدَيْ زوجتِه وولدِه، فإن لم يكن زوجةٌ ولا ولدٌ، فعلى يَدَيْ الأقاربِ والجيرانِ؛ يُعَيِّرونه بِضِيقِ المعيشةِ، حتى يُورِدَ نفسَه المواردَ التي يَهلَكُ فيها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3270
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة

9 - إنَّ لجهنمَ بابًا لا يَدْخُلُه إلا مَن شَفَى غَيْظَه بمعصيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1916 التخريج : أخرجه البزار (5180)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/83)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/51) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - أبواب جهنم جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - عقوبات الذنوب جهنم - من يشفي غيظه بسخط الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما مِنَّا إلَّا مَنْ عَصَى أوْ هَمَّ بمعصيةٍ؛ إلَّا يَحيَى بنَ زكريَّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 249
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة

11 - مَن حاول أمرًا بمعصيةٍ، كان أَبْعَدَ لِمَا رَجَا، وأَقْرَبَ لِمَجِيءِ ما اتَّقَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5550 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/339) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (513)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - شؤم المعاصي إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من حاول أمرًا بمعصيةٍ؛ كان ذلك أفوتَ لما رجا، وأقربَ لمجيءِ ما اتَّقى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4583 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((المختارة)) (27)، وتمام في ((فوائده)) (193) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/ 70) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - شؤم المعاصي إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أولُ ما خلقَ اللهُ العقلَ [يعني حديث: إنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ سبحانَه وتعالى العقلُ فقال أقبل فأقبلَ ثمَّ قال أدبر فأدبرَ ثمَّ قال ما خلقتُ شيئًا أحسنَ منكَ بِك آخذُ وبِك أعطي ثمَّ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من كانَ لهُ واعظٌ من نفسِه كانَ لهُ منَ اللَّهِ حافظٌ ومن أذلَّ نفسَه في طاعةِ اللَّهِ فَهوَ أعزُّ ممَّن تعزَّزَ بمعصيةِ اللَّهِ ثمَّ قال شرارُ أمَّتي الَّذينَ غدوا في النَّعيمِ الَّذينَ يتقلَّبونَ في ألوانِ الطَّعامِ والثِّيابِ الثَّرثارونَ الشَّدَّاقونَ بالكلامِ وخيارُ أمَّتي الَّذينَ إذا أساءوا استغفروا وإذا أحسنوا استبشروا وإذا سافروا قَصَروا وأفطَروا]
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 154 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 318)، والديلمي في ((الفردوس)) (1/ 13) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء
|أصول الحديث

14 - من سمع النداءَ فلم يُجِبْ، فلا صلاةَ له
خلاصة حكم المحدث : غريب ، لم يقل فيه: إلا من عذر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/421 التخريج : أخرجه أبو داود (551) مطولاً، وابن ماجه (793) مختصراً، والحاكم (893) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

15 - الفجرُ فجرانِ فإنَّ الفجرَ الَّذى يَكونُ كذنبِ السِّرحانِ فلاَ يحلُّ الصَّلاةَ ولاَ يحرِّمُ الطَّعامَ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/226 التخريج : أخرجه الحاكم (688)، والبيهقي (1837) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - وقت الإمساك صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - داوِموا على الصلواتِ الخمسِ فإنَّ اللهَ فرضهُنَّ عليكم، فلا تتركوا الصلاةَ استخفافًا بها ولا جحودًا... ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/92 التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/268) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - دومُوا على الصلوَاتِ الخمسِ، فإنَّ اللهَ افترضَهُنَّ عليكُمْ، فلا تَتْركُوا الصلاةَ اسْتِخْفَافًا بهَا، ولا جُحُودًا
خلاصة حكم المحدث : صرح الدارقطني بأن مروان السنجاري هو الذي وضع هذا الحديث وغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/32 التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/268) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من سمع النداءَ فلم يُجِبْ فلا صلاةَ لهُ إلا لعذرٍ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً ومسنداً وموقوفاً والموقوف أصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/57 التخريج : أخرجه أبو داود (551) مطولاً، وابن ماجه (793) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب إحسان - الأخذ بالرخصة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - داوِموا على الصَّلواتِ الخَمسِ فإنَّ اللَّهَ تعالى افترضَهُنَّ عليكُم فلا تَترُكوا الصَّلاةَ استخفافًا بها ولا جُحودًا
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وصرح الدارقطني بوضعه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/96 التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/268) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من سمع الأذانَ فارغًا صحيحًا ثم لم يُجِبْ فلا صلاةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : لا أراه إلا وهماً
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/174 التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3371)، والحاكم (899) مرفوعاً باختلاف يسير، وأخرجه البيهقي (5799) موقوفاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - اطلُبُوا الحوائِجَ إلى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقُوا و تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : رحمتي في ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عبادِي، ولَا تَطْلُبُوا الحوائِجَ عندَ القاسِيَةِ قلوبُهم فلا تُرْزَقُوا ولا تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إِنَّ سخَطِي فيهِم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1101 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 5) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/3)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (568)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4717) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - رحمة الناس عامة بر وصلة - من يرجى خيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - اطلُبُوا الحوائِجَ إلى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقُوا و تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : رحمتي في ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عبادِي، ولَا تَطْلُبُوا الحوائِجَ عندَ القاسِيَةِ قلوبُهم فلا تُرْزَقُوا ولا تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إِنَّ سخَطِي فيهِم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 900 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/3)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (568)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4717) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سؤال - ممن يطلب الحاجة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - رحمة الناس عامة رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يأتيَكُم عِكْرمةُ بنُ أبي جَهْلٍ مؤمِنًا مُهاجرًا، فلا تسبُّوا أباهُ، فإنَّ سبَّ الميِّتِ يؤذي الحيَّ، ولا يبلُغُ الميِّتَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6234 التخريج : أخرجه الحاكم (5055)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى- متمم الصحابة)) (138) بلفظه مطولًا، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (710) معلقًا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - عكرمة بن أبي جهل آداب السلام - القيام آداب الكلام - سب الموتى آداب عامة - القيام لذوي الهيئات وللداخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا سمِعَ أحدُكمُ النداءَ والإناءُ على يدِهِ، فلا يضعْهُ حتَّى يقضيَ حاجتَهُ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : قال أبو حاتم ليس بصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 437 التخريج : أخرجه أبو داود (2350)، وأحمد (10637)
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - من سمع النداء والإناء بيده صيام - وقت الإمساك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أصحابُ الأعرافِ قومٌ قُتِلوا في سبيلِ اللهِ بمعصيةِ آبائِهم، فمنعهم من النارِ قَتْلُهم في سبيلِ اللهِ، ومنعهم من الجنةِ معصيةُ آبائِهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عطية المزني والد عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 884 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (5/143)، والحارث في ((مسنده)) (712)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1123) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص بر وصلة - بر الوالدين وحقهما قيامة - الأعراف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الجفاءُ كلُّ الجفاءِ ، والكفرُ والنفاقُ، من سمع مُناديَ اللهِ يُنادي إلى الصلاة فلا يُجيبُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 233 التخريج : أخرجه أحمد (15627 )،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (20/ 183) (394 )
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أصحابُ الأعرافِ قومٌ قُتِلوا في سبيلِ اللهِ بمعصيةِ آبائِهِم، فمنعهم قَتْلُهم في سبيلِ اللهِ عن النارِ، ومَنَعَتْهم معصيةُ آبائِهِم أن يَدْخُلوا الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالرحمن بن عطية المزني والد عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2791 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (5/143)، والحارث في ((مسنده)) (712)، والطبري في ((تفسيره)) (12/458) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص بر وصلة - بر الوالدين وحقهما قيامة - الأعراف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - السلطانُ ظِلُّ اللهِ تعالَى في الأرضِ، فإن أحسَنوا؛ فلهمُ الأجْرُ، وعليكم الشُّكرُ، وإنْ أساءوا؛ فعليهِم الإصرُ وعليكم الصَّبْرُ، لا يَحْمِلَنَّكم إساءتُه على أن تَخرُجوا مِنْ طاعتِه؛ فإن الذُّلَّ في طاعةِ اللهِ خيرٌ مِنْ خلودٍ في النارِ، لولاهم ما صَلُحَ الناسُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5474 التخريج : أخرجه الخطابي في ((غريب الحديث)) (1/ 708)، وأبو نعيم في ((فضيلة العادلين من الولاة)) (40 )، وقوام السنة في ((الترغيب)) (2087) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فتن - أمراء الجور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بِهِ فلا تختَلِفوا عليهِ فإذا كبَّرَ فَكَبِّروا، وإذا قرأَ فأنصِتوا، وإذا قالَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ، فَقولوا آمينَ ، وإذا رَكَعَ فاركَعوا، وإذا قالَ : سَمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ فقولوا : اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ، وإذا سجدَ فاسجُدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعونَ
خلاصة حكم المحدث : حديث ابن عجلان وإذا قرأ فأنصتوا : ليس بشيء.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/156
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة

30 - إنما جُعل الإمامُ ليؤتمَّ به ، فلا تختلفوا عليه، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا قرَأ فأنصِتوا، وإذا قال : غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فقولوا : آمينَ ، وإذا ركَع فاركَعوا، وإذا قال : سمِع اللهُ لِمنْ حمِده، فقولوا : اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ، وإذا سجَد فاسجُدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جُلوسًا أجمعون
خلاصة حكم المحدث : قوله [إذا قرأ فأنصتوا] ليست بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/156 التخريج : أخرجه البخاري (734، 782)، ومسلم (410، 414) مفرقاً مطولاً باختلاف يسير دون قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا". وزيادة "وإذا قرأ فأنصتوا" ورد في صحيح مسلم (404): [قال أبو إسحاق: قال أبو بكر ابن أخت أبي النضر في هذا الحديث فقال مسلم: تريد أحفظ من سليمان؟ فقال له أبو بكر: فحديث أبي هريرة؟ فقال: هو صحيح يعني وإذا قرأ فأنصتوا. فقال: هو عندي صحيح. فقال: لم لم تضعه ها هنا؟ قال: ليس كل شىء عندي صحيح وضعته ها هنا. إنما وضعت ها هنا ما أجمعوا عليه]
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - وقوف المصلي وقيامه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه