logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- البُتَيراءُ [يعني حديث: سألتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ عن وِترِ اللَّيلِ، فقالَ : يا بُنَيَّ، هل تعرفُ وِترَ النَّهارِ ؟ قُلتُ : نعَم، المغربُ، قالَ : صدَقتَ، وترُ اللَّيلِ واحدةٌ، بذلِكَ أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنَّ النَّاسَ يقولونَ : إنَّ تلكَ البُتَيْراءُ. قالَ : يا بُنَيَّ ليسَ تلكَ البُتَيْراءَ، إنَّما البُتَيْراءُ أن يصلِّيَ الرَّجلُ الرَّكعةَ التَّامَّةَ في رُكوعِها وسجودِها وقيامِها، ثمَّ يقومُ في الأخرى فلا يتمُّ لَها رُكوعًا ولا سجودًا ولا قيامًا، فتِلكَ البُتَيْراءُ]
خلاصة حكم المحدث : وهي أن يوتر بواحدة . في النهي عنه حديث ضعيف
الراوي : [أبو منصور مولى سعد بن أبي وقاص[ | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد الصفحة أو الرقم : 262
التخريج : أخرجه البيهقي (4854)، وابن نصر في ((قيام الليل)) (صـ286) معلقًا بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (5/ 420)
4854 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الصغاني يعني محمد بن إسحاق، ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي، ثنا سلمة بن الفضل الأنصاري، ثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي منصور مولى سعد بن أبي وقاص قال: سألت عبد الله بن عمر عن وتر الليل، فقال: " يا بني، هل تعرف وتر النهار؟ قلت: نعم، المغرب، قال: " صدقت، وتر الليل واحدة، بذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم "، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إن الناس يقولون: إن تلك البتيراء. قال: " يا بني، ليس تلك البتيراء، إنما البتيراء أن يصلي الرجل الركعة التامة في ركوعها وسجودها وقيامها، ثم يقوم في الأخرى فلا يتم لها ركوعا ولا سجودا ولا قياما، فتلك البتيراء ".

مختصر قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر (ص: 286)
عن عبد المطلب بن عبد الله المخزومي، قال: أتى عبد الله بن عمر، رجل، فقال: كيف أوتر؟، قال: أوتر بواحدة قال: إني أخشى أن يقول الناس إنها البتيراء. قال: سنة الله، وسنة رسوله، يريد: هذه سنة الله ورسوله، وفي رواية: لم يصب من قال ذلك، إنما البتيراء أن يقوم الرجل فيصلي الركعة، يقرأ فيها، ويتم ركوعها وسجودها، ثم يقوم في الثانية فلا يقرأ فيها، ولا يتم ركوعها وسجودها فتلك البتيراء "