logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عمرَ ( أنه سمِع بعضَ أهلِه يُسمِّي حجًّا أو عمرةً فضرَب في صدرِه ثم قال : أتُعلِمُ اللهَ بما في نفسِكَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 317/1
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - فضل التلبية والنحر إحسان - الإخلاص نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أن عثمانَ بنَ عفانَ خرج يومًا فصلى الصلاةَ، ثم جلس على المنبرِ، فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثم قال : أما بعدُ : فإن هاهنا امرأةً إِخالهُا قد جاءت بشيءٍ، ولدت في ستةِ أشهرٍ، فما ترون فيها ؟ فناداه ابنُ عباسٍ فقال : إن اللهَ قال : { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ } إلى قوله : { ثَلَاثُونَ شَهْرًا }، وقال : { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ } الآية، فأقلُّ الحملِ ستَّةُ أشهرٍ، فتركها عثمانُ، ولم يرجُمْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/132
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة البقرة حدود - درء الحدود رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - أقل الحمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ خرَج يومًا فصلَّى الصَّلاةَ ثمَّ جلَس على المِنْبَرِ فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثمَّ قال: أمَّا بعدُ، فإنَّ ها هنا امرأةً إخالُها قد جاءَتْ بشيءٍ، ولَدَتْ في سِتَّةِ أشهُرٍ، فما ترَوْنَ فيها ؟ فناداه ابنُ عبَّاسٍ فقال: إنَّ اللهَ قال: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [الأحقاف: 15]، وقال: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ} [البقرة: 233]؛ فأقَلُّ الحملِ سِتَّةُ أشهُرٍ، فترَكها عُثْمانُ ولم يرجُمْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/214
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة البقرة حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن أبي أُمامةَ قال لا يبقى أحَدٌ مِن هذه الأُمَّةِ إلَّا دخَل الجَنَّةَ إلَّا مَن شرَد على اللهِ كشِرادِ البعيرِ السَّوءِ على أهلِه فمَن لم يُصَدِّقْني فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ { لا يَصْلَاهَا إلَّا الأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى } كذَّب بما جاء به محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتولَّى عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [لقمان بن عامر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/74
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الليل رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - جاءَ رجلٌ وامرأةٌ إلى عليٍّ ومعَ كلِّ واحدٌ منهمَا فئامٌ منَ الناسِ فأمرَهمْ عليٌّ فبعثوا حَكَمًا منْ أهلِهِ وحَكَمًا مِنْ أهْلِها ثمَّ قالَ للحكمَيْنِ : تدريانِ ما عليكُما ؟ إنْ رأيتُما أنْ تَجْمَعَا أنْ تَجْمَعَا، وإنْ رأيتُمَا أنْ تُفَرِّقَا أنْ تُفَرِّقَا قالتِ المرأةُ : رضيتُ بكتابِ اللهِ بما عليٌّ فيه وليٌّ وقالَ الرجلُ : أما الفُرْقَةُ فَلَا فقالَ عليٌّ : كذبتَ واللهِ حتى تُقِرَّ بمثلِ الذي أقرتْ بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/188
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - النشوز نكاح - عشرة النساء نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عمرَ أنه أخذ من لحيةِ رجلٍ أو رأسِه شيئًا، فقال الرجلُ : صرف اللهُ عنك السوءَ، فقال عمرُ رضي الله عنه : صرف اللهُ عنا السوءَ منذ أسلمنا، ولكن إذا أخذ عنك شيءٌ، فقل : أخذت يداك خيرًا [ ثم حذفه الشيخ من صحيحِ الكلمِ الطيبِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 241
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من أماط الأذى عن أخيه أدعية وأذكار - ما يقول من أميط عنه أذى مظالم - إماطة الأذى
| أحاديث مشابهة

7 - عن أبي أمامةَ قال إن الشيطانَ يأتي إلى فراشِ أحدِكم بعدما يفرشُه أهلُه ويهيئونه فيلقي عليه العودَ والحجرَ والشيءَ ليغضبَه على أهلِه، فإذا وجد ذلك فلا يغضبْ على أهلِه، قال : لأنه من عملِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد وصح مرفوعاً عن أبي هريرة نحوه
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 907
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - كان أنسُ بنُ مالكٍ - رضي اللهُ عنهُ - إذا ختمَ القرآنَ جمعَ أهلَهُ وَدَعا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : النووي | المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 194
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الاجتماع للدعاء قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان أنسُ بنُ مالكٍ - رضي اللهُ عنهُ - إذا ختمَ القرآنَ جمع أهلَهُ ودعا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الاجتماع للدعاء قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان إذا وجدَ أحدًا من أهلِهِ يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ، ضربَهُ وكَسَرَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 960
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - النرد لعب ولهو - تحريم القمار لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنه قال الذي يُصيبُ أهلَه قبل أن يُفيضَ يعتمرُ ويهدي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/235
التصنيف الموضوعي: حج - الرجل يصيب امرأته بعد التحلل الأول وقبل الثاني حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

12 - عن جَريرٍ: أنَّه كان يأمُرُ أهلَه يتوضَّؤونَ بفَضْلِ سِواكِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/128
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك وضوء - استعمال فضل الوضوء وضوء - الوضوء بفضل السواك
| أحاديث مشابهة

13 - خرَجْنا في سَفرٍ ونحنُ اثنا عشَرَ راكبًا، كلُّهم قد صحِبَ محمَّدًا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غيرِي، قال: فحضَرَتِ الصَّلاةُ، فتقدَّمَ رجُلٌ مِن القومِ فصَلَّى أربعًا، فقال سلمانُ: ما لنا وللمربوعةِ؟! يكفينا نِصفُ المربوعةِ، نحن إلى التَّخفيفِ أفقَرُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : الربيع بن نضيلة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/318
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر سفر - آداب السفر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عن عمرَ بنِ الخطابِ وهو على المنبرِ يُعلِّمُ الناسَ التشهدَ يقول قولوا التحياتُ للهِ الزاكياتُ للهِ الطيباتُ للهِ الصلواتُ للهِ السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/421
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّهُ سمِعَ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ علَى المنبَرِ وهوَ يعلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدِ قولوا : التَّحيَّاتُ للَّهِ الزَّاكيَّاتُ للَّهِ الطَّيِّباتُ الصَّلواتُ للَّهِ، السَّلامُ علَيكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ، السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عَبدُهُ ورسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : لم نسمع إسناداً في التشهد يخالفه ولا يوافقه أثبت عندنا منه
الراوي : عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر صلاة - التشهد علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عبدِ اللهِ قال مَن أتَى كاهنًا أو ساحرًا فصدَّقَهُ بما يقولُ فقد كفرَ بما أُنزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : همام بن الحارث | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/206
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عن ابنِ عباسٍ قال أيما غلامٍ حج به أهلُه ثم بلغ فعليه حجةٌ أخرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [سعيد بن يحمد الهمداني أبو السفر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/85
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - وجوب الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ أنسًا ضعُف قبلَ موتِه فأفطر وأمر أهلَه أن يُطعِموا مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/21
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - من لا يطيق الصوم لكبر سن صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قالَ ابنُ عمَر: إنَّما الغُسلُ على من تجبُ عليْهِ الجمعةُ، والجمعةُ على من يأتي أَهلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/444
التصنيف الموضوعي: جمعة - من تجب عليه الجمعة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ إنَّما الغسلُ على من تجبُ عليْهِ الجمعةُ والجمعةُ على من يأتي أَهلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/353
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عن ابنِ عمرَ قال إنَّما الغُسلُ على من يجبُ عليهِ الجمعةُ والجمعةُ على من يأتي أهلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/377
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - قال عمرُ إِنَّ النارَ عَدُوٌّ فَاحْذَرُوها. فكانَ ابْنُ عمرَ يَتَّبِعُ نِيرَانَ أهلِهِ ويُطْفِئُها قبلَ أنْ يَبيتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 930
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - إطفاء النار عند المبيت آداب النوم - آداب عند دخول الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كُنْتُ مع سَلْمانَ وعادَ مَرِيضًا في كِنْدَةَ فلمَّا دخلَ عليهِ قال أَبْشِرْ فإنَّ مَرَضَ المُؤْمِنِ يَجْعَلُهُ اللهُ لهُ كَفَّارَةً ومُسْتَعْتَبًا وإِنَّ مَرَضَ الفاجرِ كَالبَعِيرِ عَقَلهُ أهلُهُ ثُمَّ أَرْسَلوهُ فلا يَدْرِي لِمَ عُقِلَ ولِمَ أُرْسِلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : [سعيد بن موهب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن كعبٍ قال : من أقام الصَّلاةَ، وآتَى الزَّكاةَ، وأطاع محمَّدًا، فقد توسَّط الإيمانَ، ومن أحبَّ للهِ، وأبغض للهِ، وأعطَى للهِ، ومنع للهِ، فقد استكمل الإيمانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن ضمرة السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 128
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال: مَن أتى عرَّافًا أو كاهنًا فصدَّقه بما يقولُ فقد كفَر بما أُنزِل على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [إسناده جيد]
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : العقيدة والآداب الإسلامية
الصفحة أو الرقم : 76
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أنَّه [ ابنُ عبَّاسٍ ] سُئِلَ عن رجلٍ وقعَ على أهلهِ وهو بمِنَى قبلَ أنْ يُفيضَ ، فأمرَهُ أن يَنحرَ بَدَنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/387
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - من أصاب أهله قبل أن يفيض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : من أتَى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسأله فصدَّقه بما يقولُ : فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [هبيرة بن يريم] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/90
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إيمان - السحر والنشرة والكهانة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ سُئِلَ عن رَجُلٍ وقعَ على أهلِهِ، وهي بِمنى قبلَ أن يُفيضَ ، فأمرَهُ أن ينحرَ بَدَنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/386
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - من أصاب أهله قبل أن يفيض حج - من جامع في حجه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن ابنِ عمرَ أنهُ كان يُعطي صدقةَ الفطرِ عن جميعِ أهلِه صغيرِهم وكبيرِهم عمَّن يعولُ وعن رقيقِهِ ورقيقِ نسائِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/320
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فضل زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ أباهُ عمرَ بنَ الخطَّابِ - رضيَ اللَّهُ عنْهُ -، كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ ما شاءَ اللَّهُ، حتَّى إذا كانَ مِن آخرِ اللَّيلِ؛ أيقظَ أَهلَهُ للصَّلاةِ يقولُ لَهُم : الصَّلاةُ ثمَّ يَتلو هذِهِ الآيةَ : وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1196
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تفسير آيات - سورة طه تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : إذا أراد أحدُكم أن يسألَ اللهَ شيئًا فليبدَأْ بمدحِه والثَّناءِ عليه بما هو أهلُه ثمَّ يُصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ ليسأَلْ بعدُ، فإنَّه أجدرُ أن ينجحَ أو يُصيبَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود] | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 320
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

2 - عنِ ابنِ عمرَ ( أنه سمِع بعضَ أهلِه يُسمِّي حجًّا أو عمرةً فضرَب في صدرِه ثم قال : أتُعلِمُ اللهَ بما في نفسِكَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 317/1 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (9532)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - فضل التلبية والنحر إحسان - الإخلاص نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أن عثمانَ بنَ عفانَ خرج يومًا فصلى الصلاةَ، ثم جلس على المنبرِ، فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثم قال : أما بعدُ : فإن هاهنا امرأةً إِخالهُا قد جاءت بشيءٍ، ولدت في ستةِ أشهرٍ، فما ترون فيها ؟ فناداه ابنُ عباسٍ فقال : إن اللهَ قال : { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ } إلى قوله : { ثَلَاثُونَ شَهْرًا }، وقال : { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ } الآية، فأقلُّ الحملِ ستَّةُ أشهرٍ، فتركها عثمانُ، ولم يرجُمْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/132 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13446)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 977)، وابن منده في ((التوحيد)) (103) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة البقرة حدود - درء الحدود رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - أقل الحمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ خرَج يومًا فصلَّى الصَّلاةَ ثمَّ جلَس على المِنْبَرِ فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثمَّ قال: أمَّا بعدُ، فإنَّ ها هنا امرأةً إخالُها قد جاءَتْ بشيءٍ، ولَدَتْ في سِتَّةِ أشهُرٍ، فما ترَوْنَ فيها ؟ فناداه ابنُ عبَّاسٍ فقال: إنَّ اللهَ قال: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [الأحقاف: 15]، وقال: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ} [البقرة: 233]؛ فأقَلُّ الحملِ سِتَّةُ أشهُرٍ، فترَكها عُثْمانُ ولم يرجُمْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/214 التخريج : أخرجه الحنائي في ((الحنائيات)) ( 259) بلفظه، وعبد الرزاق (13446)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 977)، وابن منده في ((التوحيد)) (103) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة البقرة حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن أبي أُمامةَ قال لا يبقى أحَدٌ مِن هذه الأُمَّةِ إلَّا دخَل الجَنَّةَ إلَّا مَن شرَد على اللهِ كشِرادِ البعيرِ السَّوءِ على أهلِه فمَن لم يُصَدِّقْني فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ { لا يَصْلَاهَا إلَّا الأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى } كذَّب بما جاء به محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتولَّى عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [لقمان بن عامر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/74 التخريج : أخرجه الطبراني (8/206) (7730)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الليل رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} [فاطر: 34] قالَ: حزَنُ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو الجوزاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3641
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة تفسير آيات - سورة فاطر

7 - جاءَ رجلٌ وامرأةٌ إلى عليٍّ ومعَ كلِّ واحدٌ منهمَا فئامٌ منَ الناسِ فأمرَهمْ عليٌّ فبعثوا حَكَمًا منْ أهلِهِ وحَكَمًا مِنْ أهْلِها ثمَّ قالَ للحكمَيْنِ : تدريانِ ما عليكُما ؟ إنْ رأيتُما أنْ تَجْمَعَا أنْ تَجْمَعَا، وإنْ رأيتُمَا أنْ تُفَرِّقَا أنْ تُفَرِّقَا قالتِ المرأةُ : رضيتُ بكتابِ اللهِ بما عليٌّ فيه وليٌّ وقالَ الرجلُ : أما الفُرْقَةُ فَلَا فقالَ عليٌّ : كذبتَ واللهِ حتى تُقِرَّ بمثلِ الذي أقرتْ بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/188 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (5/ 209)، والبيهقي (14898)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2347) جميعا بلفظه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4661) بنحوه دون ذكر الآية .
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - النشوز نكاح - عشرة النساء نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ أبا بكرٍ سُئِلَ عن الْأَبِّ ما هوَ فقال أيُّ سماءٍ تُظِلُّنِي إذا قلتُ في كتابِ اللهِ بما لا أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع [يتقوى بغيره]
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/285
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قرآن - من كره أن يفسر القرآن قرآن - من كره أن يفسر القرآن بالرأي رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - أدب العالم قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم

9 - قال عُمَرُ: اخرُجوا بنا إلى أرضِ قَومِنا. فكنتُ في مُؤخَّرِ النَّاسِ مع أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، فهاجتْ سَحابةٌ، فقال: اللَّهُمَّ اصرِفْ عنَّا أذاها. قال: فلحِقْناهم، وقد ابتَلَّتْ رِحالُهم. فقال عُمَرُ: ما أصابَكم الذي أصابَنا؟ قُلتُ: إنَّ أبا المُنذِرِ قال: اللَّهُمَّ اصرِفْ عنَّا أذاها. قال: فهَلَّا دعَوْتُم لنا معكم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/398 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (235)، والمحاملي في ((الأمالي- رواية ابن يحيى البيع)) (303)، وابن أبي الدنيا في ((مجابو الدعوة)) (38) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء عند كثرة المطر وخيف منه الضرر أدعية وأذكار - طلب الدعاء
|أصول الحديث

10 - قُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ: مَن لمْ يحكُمْ بما أنزَل اللهُ فهو كافرٌ؟ قال: هو به كُفْرُهُ، وليْسَ كمَن كفَر باللهِ واليومِ الآخِرِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 317 التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة )) (572)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار )) (2/ 318) كلاهما بلفظه، وسفيان الثوري في ((تفسيره)) (101)، والطبري في ((جامع البيان)) (8/ 465) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة إيمان - الحكم بما أنزل الله إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

11 - كانَ ابنُ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ جالسًا بعدَ الصُّبحِ في حلقةٍ فقالَ أنشدُ اللَّهَ قاطعَ رحمٍ لما قامَ عَنْا فإنَّا نريدُ أن ندعوَ ربَّنا وإنَّ أبوابَ السَّماءِ مُرتَجةٌ مغلَّقةٌ دونَ قاطعِ رحمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/77 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20242)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 173) (8793)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7592)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

12 - عن عمرَ أنه أخذ من لحيةِ رجلٍ أو رأسِه شيئًا، فقال الرجلُ : صرف اللهُ عنك السوءَ، فقال عمرُ رضي الله عنه : صرف اللهُ عنا السوءَ منذ أسلمنا، ولكن إذا أخذ عنك شيءٌ، فقل : أخذت يداك خيرًا [ ثم حذفه الشيخ من صحيحِ الكلمِ الطيبِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 241
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من أماط الأذى عن أخيه أدعية وأذكار - ما يقول من أميط عنه أذى مظالم - إماطة الأذى
| أحاديث مشابهة

13 - خرَجَ رَجُلٌ مِن بَني خَثْعَمَ ، فتُوفِّيَ بدَقوقاءَ، فلم يَشهَدْ وصيَّتَهُ إلَّا رَجُلانِ نَصرانيَّانِ مِن أهلِهِ، فأشهَدَهما على وَصيَّتِهِ، فقدِما الكوفةَ فأحلَفَهما أبو موسى الأشعَريُّ دُبُرَ صَلاةِ العَصرِ في مَسجِدِ الكوفةِ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو ما خانا ولا بَدَّلا ولا كَتَما، وإنَّها لَوصيَّتُهُ، ثم أجازَ شَهادَتَهما.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 462
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أقضية وأحكام - القضاء في المسجد شهادات - شهادة أهل الذمة على الوصية في السفر

14 - أنَّ أبا موسى الأشعَريَّ أتى عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ، فقال: لقد شَقَّ عليَّ اختِلافُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرٍ إنِّي لأُعظِمُ أن أستَقبِلَك به! فقالت: «ما هو؟ ما كُنتَ سائِلًا عنه أُمَّك فسَلْني عنه». فقال لها: الرَّجُلُ يُصيبُ أهلَه ثُمَّ يَكسِلُ ولا يُنزِلُ؟ قالت: «إذا جاوزَ الخِتانُ الخِتانَ فقد وجَبَ الغُسلُ». فقال أبو موسى: لا أسألُ عن هذا بَعدَكِ أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1371

15 - عن أبي أمامةَ قال إن الشيطانَ يأتي إلى فراشِ أحدِكم بعدما يفرشُه أهلُه ويهيئونه فيلقي عليه العودَ والحجرَ والشيءَ ليغضبَه على أهلِه، فإذا وجد ذلك فلا يغضبْ على أهلِه، قال : لأنه من عملِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد وصح مرفوعاً عن أبي هريرة نحوه
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 907
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - عن عائشةَ أنها كانت تقولُ إذا تشهدت التحياتُ الطيباتُ الصلواتُ الزاكياتُ للهِ، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدًا عبدُه ورسولُه، السلام عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلام علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين ). وفي روايةٍ عنها : ( التحياتُ الصلواتُ الطيباتُ الزاكياتُ للهِ، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبدُه ورسولُه، السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [القاسم بن محمد بن أبي بكر] | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 91 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/91)، وأبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (1013)، والبيهقي (2954)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
| شرح حديث مشابه

17 - عن عائشةَ روايتانِ في تَشهُّدِها في تقديمِ الشهادتينِ وتأخيرِهِما، يعني حديثَ : ( التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلواتُ الزَّاكياتُ للَّهِ، أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ ). وفي روايةٍ عنها : ( التحياتُ الصَّلَواتُ الطَّيباتُ الزاكياتُ للَّهِ، أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ له، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/432 التخريج : أخرجه مالك (303)، والبيهقي (2880) كلاهما بلفظه، وابن أبي شيبة (3010) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
|أصول الحديث

18 - كان أنسُ بنُ مالكٍ - رضي اللهُ عنهُ - إذا ختمَ القرآنَ جمعَ أهلَهُ وَدَعا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : النووي | المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 194 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30661)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 242) (677)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1907)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الاجتماع للدعاء قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كان أنسُ بنُ مالكٍ - رضي اللهُ عنهُ - إذا ختمَ القرآنَ جمع أهلَهُ ودعا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 141 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30661)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 242) (677)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1907)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الاجتماع للدعاء قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: أوسَطُ ما يُطعِمُ الرجُلُ أهلَه الخُبزُ واللبَنُ، والخُبزُ والزيْتُ، والخُبزُ والسمْنُ، ومن أفضَلِ ما يُطعِمُ الرجُلُ أهلَه الخُبزُ واللحْمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/442 التخريج : أخرجه أبو القاسم الحنائي في ((الحنائيات)) (303) بلفظه، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6720)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (314) كلاهما ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة المعسر على أهله نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان إذا وجدَ أحدًا من أهلِهِ يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ، ضربَهُ وكَسَرَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 960
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - النرد لعب ولهو - تحريم القمار لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنه قال الذي يُصيبُ أهلَه قبل أن يُفيضَ يعتمرُ ويهدي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/235
التصنيف الموضوعي: حج - الرجل يصيب امرأته بعد التحلل الأول وقبل الثاني حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

23 - عن أنسِ بن مالكٍ أنه قال في قولِه تعالى : والْمُحْصَنَاتُ ذواتُ الأزواجِ الحرائرُ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فإذا هو لا يرى بما مَلكَ اليمينَ بأسًا أن ينزعَ الرَّجلُ الجاريةَ من عبدِهِ فيطأها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مجلز لاحق بن حميد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/58
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - التسري

24 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يُكثِرُ أن يدعوَ بهؤلاءِ الدعواتِ ربَّنا أصلِحْ بيننا، واهدِنا سُبُلَ السلامِ، ونجِّنا من الظلماتِ إلى النُّورِ، واصرِفْ عنا الفواحشَ ما ظهر منها وما بطنَ، وبارِكْ لنا في أسماعِنا وأبصارِنا وقلوبِنا وأزواجِنا وذرِّياتِنا، وتُبْ علينا إنك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ، واجعلْنا شاكرين لنعمتِك، مُثْنين بها، قائلِين بها، وأَتِمَّها علينا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 490 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (630) واللفظ له، وابن أبي شيبة (30138)، والطبراني في ((الدعاء)) (1430) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء بر وصلة - بر الآباء بالأبناء رقائق وزهد - شكر النعم بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث

25 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: كان يهوديٌّ قد سكَن مكَّةَ يتَّجِرُ بها، فلمَّا كانت تلك اللَّيلةُ التي وُلِد فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في مجلِسٍ من قُرَيشٍ: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، هل وُلِد فيكم اللَّيلةَ مولودٌ؟ فقال القومُ: واللهِ ما نعلَمُه. قال: احفظوا ما أقولُ لكم: وُلِد هذه اللَّيلةَ نبيُّ هذه الأمَّةِ الأخيرةِ، بَينَ كَتِفَيه علامةٌ فيها شَعَراتٌ مُتواتِراتٌ، كأنَّهنَّ عُرْفُ فَرَسٍ، لا يرضَعُ ليلتينِ. فتصدَّع القومُ من مجلِسِهم وهم يتعَجَّبون من قَولِه، فلمَّا صاروا إلى منازِلِهم أخبَرَ كلُّ إنسانٍ منهم أهلَه، فقالوا: لقد وُلِد اللَّيلةَ لعبدِ اللهِ بنِ عَبدِ المطَّلِبِ غلامٌ سَمَّوه محمَّدًا. فالتقى القومُ حتى جاؤوا اليهوديَّ فأخبروه الخَبَرَ. قال: اذهبوا معي حتى أنظُرَ إليه فخَرَجوا حتى أدخَلوه على آمنةَ، فقالوا: أخرِجي إلينا ابنَكِ. فأخرَجَته وكشَفوا له عن ظهرِه، فرأى تلك الشَّامةَ، فوقَع مَغشيًّا عليه، فلمَّا أفاق قالوا: ويلَك ما لك؟ قال: واللهِ ذَهَبت النُّبوَّةُ من بني إسرائيلَ، أفرِحْتُم به يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، واللهِ لَيسطُوَنَّ بكم سطوةً يَخرُجُ خَبَرُها من المَشرِقِ إلى المغرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/339 التخريج : -

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ تَعالَى: {مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ} [الحج: 15] قالَ: أيْ مَنْ كان يظنُّ أنْ لن ينصُرَ اللهُ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : التميمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3498
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج

27 - اسمُ أبي بكرٍ الَّذي سمَّاه به أهلُه عبدُ اللهِ بنُ عثمانَ بنِ عامرِ بنِ عمرٍو ولكن غلب عليه اسمُ عتيقٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/6 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3361)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (59)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/30) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خَطَبنا أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رَضيَ اللهُ عنه، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه بما هو له أهلٌ. قالَ: أوصيكُم بتقوى اللهِ، وأن تُثنوا عليه بما هو له أهلٌ، وأنْ تَخلِطوا الرَّغبةَ بالرَّهبةِ، فإنَّ اللهَ أثنى على زكريَّا وأهلِ بيتِهِ، فقالَ: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء: 90] ثُمَّ اعلَموا عبادَ اللهِ أنَّ اللهَ قد ارتهنَ بحقِّهِ أنفُسَكُم، وأَخَذَ على ذلك مَواثيقَكُم، واشترى مِنْكم القليلَ الفانيَ بالكثيرِ الباقي، وهذا كتابُ اللهِ فيكم لا يُطفأُ نورُهُ، ولا تَنقضي عجائبُهُ ، فاستَضِيئوا بنُورِهِ، وانتصِحوا كتابَهُ، واستَضِيئوا منه ليومِ الظُّلمةِ، فإنَّه إنَّما خَلَقَكم لعبادتِهِ، ووَكَّلَ بكم كِرامًا كاتِبينَ يَعلمونَ ما تَفعلونَ، ثُمَّ اعلموا عبادَ اللهِ أنَّكم تَغدونَ وتَروحونَ في أجلٍ قد غُيِّبَ عنكم عِلمُهُ، فإنِ استطعتُم أنْ تنقضيَ الآجالُ وأنتم في عملِ اللهِ فافعلوا، ولن تَستَطيعوا ذلك إلَّا باللهِ، فسابقوا في مُهلِ آجالِكم قبلَ أنْ تنقضيَ آجالُكم فيرُدَّكُم إلى سوءِ أعمالِكم، فإنَّ قومًا جعلوا آجالَهم لغيرِهِم، ونَسوا أنفسَهُم، فأنهاكم أنْ تكونوا أمثالَهم، فالوَحا الوَحا، ثُمَّ النَّجا النَّجا، فإنَّ وراءكم طالبًا حَثيثًا مَرُّهُ سريعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عكيم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3492
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أنبياء - زكريا تفسير آيات - سورة الأنبياء رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى

29 - كان أنسٌ إذا ختَمَ جمَعَ أهْلَه ودعَا.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين صحيحين
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 2/14 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9749)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (30661)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 242) (677)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: جاءهُ نَعْيُ بعضِ أهلِهِ، وهو في سَفَرٍ، فصَلَّى ركعتينِ، ثُمَّ قالَ: فَعَلْنا ما أَمَرَ اللهُ: {اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ} [البقرة: 45].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : علي بن الحسين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3108
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب