logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- خرَجَ رَجُلٌ مِن بَني خَثْعَمَ ، فتُوفِّيَ بدَقوقاءَ، فلم يَشهَدْ وصيَّتَهُ إلَّا رَجُلانِ نَصرانيَّانِ مِن أهلِهِ، فأشهَدَهما على وَصيَّتِهِ، فقدِما الكوفةَ فأحلَفَهما أبو موسى الأشعَريُّ دُبُرَ صَلاةِ العَصرِ في مَسجِدِ الكوفةِ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو ما خانا ولا بَدَّلا ولا كَتَما، وإنَّها لَوصيَّتُهُ، ثم أجازَ شَهادَتَهما.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 11/ 462
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (15539)، وابن أبي شيبة (22889)، والطبري في ((التفسير)) (9/77) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أقضية وأحكام - القضاء في المسجد شهادات - شهادة أهل الذمة على الوصية في السفر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مصنف عبد الرزاق الصنعاني (8/ 360)
15539 - عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن عيينة، عن زكريا، عن الشعبي، أن رجلا من خثعم مات بأرض من السواد، فأشهد على وصيته رجلين من أهل الكتاب، إما يهوديين، وإما نصرانيين، فرفع ذلك إلى أبي موسى الأشعري فأحلفهما بعد صلاة العصر بالله الذي لا إله إلا هو إنها لوصيته بعينها، ما بدلا، ولا غيرا، ولا كتما، ثم أجازها

مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (7/ 91)
22889- حدثنا وكيع ، قال : حدثنا زكريا ، عن الشعبي : أن رجلا من خثعم توفي بدقوقا فلم يشهد على وصيته إلا نصرانيين ، فأحلفهما أبو موسى بعد العصر بالله ما خانا ، ولا كتما ، ولا بدلا ، وإنها لوصيته فأجاز شهادتهما

تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (9/ 77)
حدثنا عمرو بن علي قال: ثنا يحيى بن القطان قال: ثنا زكريا قال: ثنا عامر، أن رجلا توفي بدقوقا، فلم يجد من يشهده على وصيته إلا رجلين نصرانيين من أهلها، فأحلفهما أبو موسى دبر صلاة العصر في مسجد الكوفة بالله: ما كتما، ولا غيرا، وإن هذه الوصية. فأجازها " وقال آخرون: بل يستحلفان بعد صلاة أهل دينهما وملتهما