logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كلُّ قسْمٍ قُسِم في الجاهليَّةِ فهو على ما قُسِم عليه, وكلُّ قسْمٍ قُسِم في الإسلامِ فهو على ما قُسِم في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3659
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما قسم من الدور والأراضي في الجاهلية ثم أسلم أهلها عليها فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - من أسلم على الميراث قبل أن يقسم فرائض ومواريث - موانع الإرث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهِليَّةِ فهو على ما قُسِم، وكُلُّ قَسْمٍ أدركه الإسلامُ فهو على قَسْمِ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده جيد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 88)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - كلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهليَّةِ فهو على ما قُسِم، وكلُّ قَسْمٍ أَدرَكَه الإسلامُ فإنَّه على قَسْمِ الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2914
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن أنسٍ قال: يا بَنِيَّ، تَباذَلوا بَيْنَكم؛ فإنَّه أوَدُّ لِما بَيْنَكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها بر وصلة - التودد إلى الإخوان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسَّم سورةَ البقرةِ في ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/176
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - قسم السورة في ركعتين صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ السلامَ اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ تعالى، وضَعَه اللهُ في الأرضِ، فأَفْشوا السلامَ بينكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/45
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - فضل الإسلام آداب السلام - إفشاء السلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن كعبِ الأحبارِ قال : إنَّ اللهَ قسَّم كلامَه ورؤيتَه بين موسى، ومحمدٍ، وكلَّم موسى مرتَينِ، ورآه محمدٌ مرتَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب الأحبار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الغنية في مسألة الرؤية
الصفحة أو الرقم : 1/18
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابنِ عباسٍ قال (اتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ) الأنفال. قالَ هذا تحريجٌ من اللَّهِ على المؤمنينَ أن يتقوا اللَّهَ وأن يصلحوا ذاتَ بينِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 304
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال رقائق وزهد - تقوى الله صلح - الإصلاح بين الناس صلح - فضل الصلح بين المسلمين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - كنتُ عندَ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقالَ رَجلٌ: يا أميرَ المؤمنينَ، أرأيتَ قولَ اللهِ تَعالَى: {فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا} [النساء: 141] وهُم يُقاتِلونَهم فيَظْهَرونَ ويُقْتَلونَ؟ فقالَ عَليٌّ: ادْنُه ادْنُهْ، ثُمَّ قالَ: (فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ يَوْمَ القيامَةِ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا) [النساء: 141].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : يسيع الكندي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3248
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ مُعاويةَ عامَ حَجَّ، قال عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: ابدَأْ بالمُحَرَّرينَ؛ فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قسَمَ قَسمًا فبدَأَهم. فبدَأَ مُعاويةُ فأَعْطى المُحَرَّرينَ قَبلَ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4276
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء عتق وولاء - الموالي غنائم - إعطاء الفيء على الديوان ومن يقع به البداية جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِهِ يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ قال إنَّها مُحْكَمَةٌ مَّا نُسِخَتْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [علقمة بن قيس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قرآن - النسخ بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ - في الرَّجلِ يشتري منَ الرَّجلِ الثَّوبَ فيقولُ : إن رضيتُهُ أخذتُهُ وإلَّا رددتُ معَهُ درهمًا - قالَ : هوَ الَّذي قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/488
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه تفسير آيات - سورة البقرة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع العربون
| أحاديث مشابهة

13 - عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ في قَولِه:  {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} [النساء: 29] قال: إنَّها مُحكَمةٌ ما نُسِختْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/580
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - أنه [صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] قسَم خيبرَ نصفين نصفًا لنوائِبِه ونصفًا بين المسلمين قسَمها بينهم على ثمانيةَ عشرَ سهمًا.
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : [سهل بن أبي حثمة] | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/457
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - قسَمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خيبرَ نصفين: نصفَها لنوائبِه وحاجتِه، ونصفَها بين المسلمين, قسَمَها بينهم على ثمانيةَ عشَرَ سهمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 234/6
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر غنائم - حل الغنائم غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قَسمَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خَيبرَ نِصفَينِ، نِصفًا لنَوائبِهِ وحاجَتِهِ، ونِصفًا بينَ المسلِمينَ قسَمَها بينَهُم على ثَمانيةَ عَشرَ سَهْمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/356
التصنيف الموضوعي: غنائم - قسمة خيبر جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ نِصفينِ: نصفًا لنوائبِه وحاجتِه، ونصفًا بينَ المسلمينَ، قسَمَها بينَهم على ثمانيةَ عشَرَ سهمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3010
التصنيف الموضوعي: غنائم - قسمة خيبر جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - اجعَلوا بيْنَكم وبيْنَ الحرامِ سُترةً مِن الحلالِ مَن فعَل ذلك استبرَأ لعِرضِه ودِينِه ومَن أرتَع فيه كان كالمُرتِعِ إلى جَنْبِ الحِمى يوشِكُ أنْ يقَعَ فيه وإنَّ لكلِّ مَلِكٍ حِمًى وإنَّ حِمى اللهِ في الأرضِ محارِمُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5569
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إيمان - الاستبراء للدين والعرض بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَنا تمرًا فأصابني منها خمسٌ أو أربعُ تمراتٍ قال: فرأَيْتُ الحشَفةَ هي أشدَّ لضِرْسي قال: فقال أبو هُريرةَ: إنَّ أبخلَ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ وأعجَزَ النَّاسِ مَن عجَز عن الدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4498
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر آداب السلام - البخل بالسلام آداب الدعاء - العجز في الدعاء أطعمة - ما يحل من الأطعمة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، بهذا الحَديثِ، قال: يَختَصِمانِ في مَواريثَ وأشياءَ قد دَرَستْ، فقال: إنِّي إنَّما أقضي بَينَكم برَأيي فيما لم يُنزَلْ علَيَّ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3585
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر أقضية وأحكام - الخصمان ليس لأحدهما بينة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - سَوُّوا صفوفَكم،و حاذُوا بينَ مَنَاكِبِكُم،و لِينُوا في أَيْدِي إخوانِكم،وسُدُّوا الخَلَلَ، فإنَّ الشيطانَ يَدْخُلُ فيما بينَكم، بمَنْزِلَةِ الحَذَفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1058
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قالت لي أمُّ سلَمةَ أَيُسبُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينكم على المَنابرِ قلت سبحان اللهِ وأنَّى يُسَبُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالت أليس يُسبُّ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ومن يُحبُّهُ وأشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُحِبُّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/996
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ قسم ميراثَ أبيهِ عبدِ الرحمنِ في حياةِ عائشةَ فلم يدع في الدارِ ذا قُربةٍ ولا مسكينًا إلا أعطاهُ من ميراثِ أبيهِ وتلا الآيةَ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/91
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - ذوي الأرحام صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - اجْعَلوا بينَكُمْ وبينَ الحَرَامِ سُتْرَةً مِنَ الحَلالِ، مَنْ فعلَ ذلكَ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ و عِرْضِهِ، و مَنْ أَرْتَعَ فيهِ كان كَالمُرْتِعِ إلى جَنْبِ الحِمَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 896
التصنيف الموضوعي: أطعمة - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عن ابنِ مسعودٍ في قولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ قالَ إنَّها مُحْكمةٌ ما نُسِخَت ولا تُنسَخُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 4/348
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - جاءَ رجلٌ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقالَ : كيفَ هذِهِ الآيةُ : وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ؟ فقالَ عليٌّ : ادنُه ادنُهْ، فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يسيع الكندي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/589
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة النساء قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - صُومُوا لِرُؤْيَتِه، و افْطِرُوا لِرُؤْيَتِه، فإنْ حالَ بينَكُمْ و بينَهُ سَحابٌ أوْ ظُلْمَةٌ أوْ هَبْوَةٌ، فَأَكْمِلوا العِدَّةَ، لا تَسْتَقْبِلوا الشَّهْرَ اسْتِقْبالًا، و لا تَصِلوا رَمَضَانَ بِيَوْمٍ من شَعْبانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1917
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - فلمَّا رجَعَ عمرٌو جاءَ بنو مَعْمَرِ بنِ حبيبٍ يُخاصِمونَه في وَلاءِ أُختِهم إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقال: أقْضي بينَكم بما سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما أحْرَزَ الولدُ أو الوالدُ، فهو لِعَصَبَتِهِ مَن كان، فقَضَى لنا به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث العصبة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - جاء رجُلٌ مِن الأعرابِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فآمَن به واتَّبَعه ، فقال: أُهاجِرُ معك، فأوصى به بعضَ أصحابِه، فلمَّا كانت غزوةُ خَيْبَرَ، غَنِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا فقسَمه، وقسَم للأعرابيِّ، فأعطى أصحابَهُ ما قسَمه له، وكان يرعى ظَهْرَهم، فلمَّا جاء دفَعوه إليه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قِسْمٌ قسَمه لك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذه فجاء به إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما هذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: قِسْمٌ قسَمْتُهُ لك، قال: ما على هذا اتَّبَعْتُك، ولكنِ اتَّبَعْتُك على أن أُرمَى هاهنا - وأشار إلى حَلْقِهِ - بسَهْمٍ، فأموتَ، فأدخُلَ الجنَّةَ، فقال: إن تصدُقِ اللهَ يصدُقْكَ، ثم نهَض إلى قتالِ العدوِّ، فأُتِي به إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مقتولٌ، فقال: أهو هو؟ قالوا: نَعم، قال: صدَق اللهَ فصدَقه، فكفَّنه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جُبَّتِهِ، ثم قدَّمه فصلَّى عليه، وكان مِن دعائِهِ له: اللهمَّ هذا عبدُك خرَجَ مهاجِرًا في سبيلِك، قُتِل شهيدًا، وأنا عليه شهيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن الهاد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/288
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر إحسان - الإخلاص جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أَهَلَّ رجلٌ منَ النَّخَعِ بعُمرةٍ يقالُ لَهُ: عُمَيْرُ بنُ سَعيدٍ فلُدِغَ فينا فَبَينا هوَ صَريعٌ في الطَّريقِ إذا طلعَ عليهِم رَكْبٌ فيهمُ ابنُ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فسألوهُ فقالَ: ابعَثوا بالهديِ واجعلوا بينَكُم وبينَهُ يومَ أَمارةٍ، فإذا كانَ ذلِكَ فليَحلَّ قالَ الحَكَمُ وقالَ عمارةُ بنُ عُمَيْرٍ - وَكانَ حَسبُكَ بِهِ - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ: وعليهِ العُمرةُ من قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/216
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - الإهلال بالنسك حج - رفع الصوت بالإهلال عمرة - متى يحل المعتمر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - «إنَّ اللهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلاقَكُمْ كما قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزاقَكُمْ، وإنَّ اللهَ يُعطي الدُّنْيا مَنْ يُحِبُّ ومَنْ لا يُحِبُّ، ولا يُعْطي الإيمانَ إلَّا مَنْ يُحِبُّ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - من أحبه الله رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا

2 - إنَّ اللهَ قسَمَ بينَكُم أخلاقَكم كما قَسَمَ بيْنَكم أرزاقَكم، وإنَّ اللهَ يُعطِي المالَ مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ، ولا يُعطِي الإيمانَ إلَّا مَن يُحِبُّ، فمَن أعطاهُ اللهُ الإيمانَ فقدْ أحَبَّه، والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِه، لا يُسْلِمُ عبْدٌ حتَّى يُسلِمَ قلبُهُ، ولا يُؤْمِنُ عبْدٌ حتَّى يَأمَنَ جارُه بَوائقَه .
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7507
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إيمان - فضل الإيمان أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته

3 - إنَّ اللهَ قسم بينكم أخلاقَكم كما قسم بينكم أرزاقَكم، وإنَّ اللهَ يُعطي الدُّنيا من يُحبُّ ومن لا يُحبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا من أحبَّ، فمن ضنَّ بالمالِ أن يُنفِقَه، وخاف العدوَّ أن يُجاهدَه، وهاب اللَّيلَ أن يُكابِدَه، فليُكثِرْ من قولِ : سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2714 التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((المعجم)) (342)، والدارقطني في ((العلل)) (5/271)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (367) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

4 - إنَّ اللهَ قسَم بينَكم أخلاقَكم كما قسَم بينَكم أرزاقَكم وإنَّ اللهَ يُؤتي المالَ مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ ولا يُؤتي الإيمانَ إلَّا مَن أحَبَّ فإذا أحَبَّ اللهُ عبدًا أعطاه الإيمانَ فمَن ضَنَّ بالمالِ أن يُنْفِقَه وهاب العدوَّ أن يُجاهِدَه واللَّيلَ أن يُكابِدَه فليُكْثِرْ مِن قَولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ والحمدُ للهِ وسبحانَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/93 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (275)، والطبراني (9/229) (8990) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا
|أصول الحديث

5 - «إنَّ اللَّهَ قَسَّمَ بَينَكُم أخلاقَكُم كَما قَسَّمَ بَينَكُم أرزاقَكُم، وإنَّ اللَّهَ يُعطي الدُّنيا مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا مَن يُحِبُّ» زادَ جُنَيدُ بنُ حَكيمٍ في رِوايَتِه: "فمَن ضَنَّ بالمالِ أن يُنفِقَه، وخاف العَدوُّ أن يُجاهدَه، وهابَ اللَّيلَ أن يُكابدَه، فليُكثِرْ مِن قَولِ: سُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ وأكبَرُ"
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبد الله [بن مسعود] | المحدث : أبو عبد الله الحاكم | المصدر : القضاء والقدر
الصفحة أو الرقم : 367
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

6 - إنَّ اللهَ قسَّم بينكم أخلاقَكم كما قسَّم بينكم أرزاقَكم، وإنَّ اللهَ يُعطي الدنيا من يُحبُّ ومن لا يُحبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلا مَن أحبَّ، فمن ضنَّ بالمالِ أن ينفقَه، وخاف العدوَّ أن يُجاهدَه، وهاب الليلَ أن يكابدَه، فلْيُكثِرْ من قولِ : سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ، فإنهن مُقدَّماتٌ مُجنِّباتٌ ومُعقِّباتٌ، وهن الباقياتُ الصالحاتُ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم أيضا ، غير مهران هذا فلم أجد من ترجمه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/482 التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((المعجم)) (342)، والدارقطني في ((العلل)) (5/271)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (367) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا
|أصول الحديث

7 - عنْ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه، {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم} [الزخرف: 32] الآيةَ، فقالَ عبدُ اللهِ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «إنَّ اللهَ قَسَمَ بيْنَكم أخلاقَكُم كما قَسَمَ بيْنَكم أرزاقَكُم، وإنَّ اللهَ ليُعطي الدُّنيا مَنْ أحَبَّ ومَنْ لا يحبُّ، ولا يُعطي الدِّينَ إلَّا مَنْ أَحبَّ، فمَنْ أعطاهُ الدِّينَ فقد أَحبَّهُ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3716
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله قدر - كل شيء بقدر بر وصلة - حسن الخلق

8 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال إنَّ اللهَ قسَّم أخلاقَكم كما قسَّم بينكم أرزاقَكم وإنَّ اللهَ يُؤتي المالَ من يحبُّ ومن لا يحبُّ ولا يؤتي الإيمانَ إلَّا من أحبَّ فإذا أحبَّ اللهُ عبدًا أعطاه الإيمانَ فمن ضنَّ بالمالِ أن يُنفِقَه وهاب العدوَّ أن يُجاهدَه واللَّيلَ أن يُكابدَه فليكثِرْ من قولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ والحمدُ للهِ وسبحانَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/357
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

9 - إن اللَّهَ قسَّمَ بينَكُم أخلاقَكُم، كما قسَّمَ بينَكُم أرزاقَكُم، وإنَّ اللَّهَ يُعطي الدُّنيا مَن يحبُّ ومن لا يحبُّ، ولا يعطي الدِّينَ إلَّا لمن أحبَّ، فمَن أعطاهُ اللَّهُ الدِّينَ فقد أحبَّهُ، والَّذي نَفسي بيدِهِ، لا يُسلِمُ عبدٌّ حتَّى يسلمَ قلبُه ولسانُهُ، ولا يؤمنُ حتَّى يأمنَ جارُه بوائقَهُ . قالوا : وما بوائقُهُ يا نبيَّ اللَّهِ ؟. قالَ : غشمُه وظلمُهُ ، ولا يَكْسبُ عبدٌ مالًا من حرامٍ فينفقَ منهُ فيباركَ لَهُ فيهِ، ولا يتصدقُ فيقبلَ منهُ، ولا يترُكُهُ خلفَ ظَهْرِهِ إلَّا كانَ زادَهُ إلى النَّارِ، إنَّ اللَّهَ لا يمحو السَّيِّئَ بالسَّيِّئِ، ولَكِن يمحو السَّيِّئَ بالحسنِ، إنَّ الخبيثَ لا يمحو الخبيثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/323 التخريج : أخرجه أحمد (3672) واللفظ له، والحاكم (7301) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

10 - لمَّا فتحَ عَمرُو بنُ العاصِ أَرضَ مصرَ، جمعَ من كانَ معَهُ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واستشارَهُم في قسمةِ أرضِها بينَ من شَهِدَها، كما قَسمَ بينَهُم غَنائمَهُم، وَكَما قَسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ بينَ من شَهِدَها أو يوقِفَها، حتَّى يُراجِعَ في ذلِكَ رأيَ أميرِ المؤمنينَ، فقالَ نفرٌ منهم، فيهمُ الزُّبَيْرُ بنُ العوَّامِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وابنُه ما ذاكَ إليكَ، ولا إلى عُمرَ، إنَّما هيَ فتحَها اللَّهُ علَينا، وأَجَفنا علَيها خلَينا ورِجالَنا، وحَوَينا ما فيها، فما قِسمتُها بأحقَّ من قِسمةِ أموالِها، وقالَ نفرٌ منهُم: لا تَقسِمها حتَّى تُراجِعَ أميرَ المؤمنينَ فيها، فاتَّفقَ رأيُهُم على أن يَكْتُبوا إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في ذلِكَ، ويخبِروهُ في كتابِهِم إليهِ، مقالتِهِم، فَكَتبَ إليهِم عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ: أمَّا بعدُ، فقَد وصلَ إليَّ ما كانَ مِن إجماعِكُم علَى أن تغتَصِبوا عَطايا المسلِمينَ، ومؤنَ مَن يغزو أَهْلَ العدوِّ، مِن أَهْلِ الكفرِ، وإنِّي إن قَسمتُها بينَكُم، لم يَكُن لِمَن بعدَكُم منَ المسلِمينَ مادَّةً يَقوَونَ بِها على عدوِّهم، ولولا ما أحمِلُ عليهِ في سبيلِ اللَّهِ، وأرفعُ عَنِ المسلمينَ مُؤنَهُم، وأُجري على ضُعفائِهِم وأَهْلِ الدِّيوانِ منهُم، لقَسمتُها بينَكُم، فأوقِفوها فيئًا، علَى من بقيَ منَ المسلِمينَ حتَّى تنقَرِضَ آخرُ عِصابةٍ تَغزو منَ المؤمنينَ، والسَّلامُ عَليكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/355 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5245) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة غنائم - قسمة خيبر إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
|أصول الحديث

11 - اعدِلوا بَينَ أولادِكم في النُّحْلِ كما تحبُّون أن يَعدِلوا بَينَكم في البِرِّ واللُّطْفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1146 التخريج : -

12 - كلُّ قسْمٍ قُسِم في الجاهليَّةِ فهو على ما قُسِم عليه, وكلُّ قسْمٍ قُسِم في الإسلامِ فهو على ما قُسِم في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3659 التخريج : أخرجه أبو داود (2914)، وابن ماجه (2485) باختلاف يسير، والبيهقي (18749) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما قسم من الدور والأراضي في الجاهلية ثم أسلم أهلها عليها فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - من أسلم على الميراث قبل أن يقسم فرائض ومواريث - موانع الإرث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهِليَّةِ فهو على ما قُسِم، وكُلُّ قَسْمٍ أدركه الإسلامُ فهو على قَسْمِ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده جيد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 88)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - كلُّ قَسْمٍ قُسِمَ في الجاهليَّةِ فهو على ما قُسِم، وكلُّ قَسْمٍ أَدرَكَه الإسلامُ فإنَّه على قَسْمِ الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2914 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2485)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3221)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1668) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَقسِمْ لبَني عبدِ شمسٍ، ولا لبَني نَوْفَلٍ مِن الخُمسِ شيئًا، كما قسَمَ لبَني هاشمٍ وبَني المُطَّلِبِ. قال: وكان أبو بَكْرٍ يَقسِمُ الخُمسَ نحوَ قَسْمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، غيرَ أنَّه لم يكنْ يُعطي قُربى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما كان يُعطيهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان عُمَرُ يُعطيهم ومَن كان بعدَه منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2979 التخريج : أخرجه أحمد (16768) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (3140) دون ذكر تقسيم أبي بكر للخمس
التصنيف الموضوعي: غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس جهاد - خمس الغنيمة للإمام يتولى صرفها في مصارفها مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سمِعتُ النُّعمانَ على مِنبَرِنا هذا يَقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَوُّوا بَينَ أوْلادِكم في العَطيَّةِ كما تُحِبُّونَ أنْ يُسَوُّوا بَينَكم في البِرِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5073 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5073) واللفظ له، والبخاري (2587) بنحوه، ومسلم (1623) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الهبة للأولاد بر وصلة - إعانة الولد على البر
|أصول الحديث

17 - لَولا أَن يكونَ النَّاسُ يبانا ليسَ لهم شَيءٌ ما فَتحَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَيَّ قَريةً إلَّا قسَمتُها كما قَسَم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خَيبرَ
خلاصة حكم المحدث : [له] إسنادان صحيحان
الراوي : عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/342 التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (106) واللفظ له، وأبو عبيد في ((الأموال)) (143)، وأحمد (213) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر غنائم - حل الغنائم
|أصول الحديث

18 - عن عمرَ قالَ : لَولا آخرُ المسلِمينَ ما فُتِحَت قريةٌ إلَّا قسَمتُها كما قَسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/144 التخريج : أخرجه البخاري (2334)
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر جهاد - الغنائم وأحكامها
| شرح حديث مشابه

19 - عن أنسٍ قال: يا بَنِيَّ، تَباذَلوا بَيْنَكم؛ فإنَّه أوَدُّ لِما بَيْنَكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها بر وصلة - التودد إلى الإخوان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - سمعت عمرَ يقولُ لئن عشتُ إلى هذا العامِ المقبلِ لا تفتحُ الناسُ قريةً إلا قسمتها كما قسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/5 التخريج : أخرجه أحمد (213)، باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2209) مختصرا بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر جهاد - الفيء والغنيمة
|أصول الحديث

21 - عن رجلٍ مِن بني سُلَيمٍ أحسبُه قد رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ اللهَ يَبتَلي عبدَه بما أعطاه، فمَن رضي بما قسَم اللهُ له بارَك له، ومَن لم يرضَ بما قسَم اللهُ له لم يُبارِكْ له
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : جل من يني سليم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 398 التخريج : أخرجه أحمد (20279)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9274) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

22 - أعوَزْنا مرَّةً، فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: منِ استَعفَّ أعفَّهُ اللَّهُ، ومنِ استَغنى أغناهُ اللَّهُ، ومَن سألَنا أعطيناهُ. قالَ: قلتُ: فلأستَعفِفَنَّ فيعفَّني اللَّهُ ولأستَغنِينَّ فُيغنيَني اللَّهُ. قالَ: فواللَّهِ ما كانَ إلَّا أيَّامٌ حتَّى إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قسمَ زبيبًا فأرسلَ إلينا مِنهُ، ثمَّ قسَمَ شعيرًا، فأرسلَ منهُ ثم قسَم شَعيرًا فأرسلَ منهُ ثمَّ سالَت علينا الدُّنيا، فغرَّقَتْنا إلَّا مَن عَصمَ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان
الراوي : أبو سعيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/18
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - عدم رد السائل سؤال - فضل التعفف والتصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه

23 - أنَّه جاء هو وعثمانُ بنُ عفَّانَ رسولَ اللهِ يُكلِّمانِه فيما قسَم مِن خُمسِ خيبرَ لبني هاشمٍ وبني المطَّلبِ ابنَيْ عبدِ منافٍ، وقرابتُهم مثلُ قرابتِهم، فقالا: يا رسولَ اللهِ قسَمْتَ لإخوانِنا بني المطَّلبِ وبني هاشمٍ ابنَيْ عبدِ منافٍ ولم تُعطِنا شيئًا فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أمَا إنَّ هاشمًا والمطَّلبَ شيءٌ واحدٌ). قال جبيرُ بنُ مُطعِمٍ: ولم يقسِمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبني عبدِ شمسٍ ولا لبني نوفلٍ مِن ذلك الخُمسِ شيئًا كما قسَم لبني هاشمٍ وبني المطَّلبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير حرملة، فمن رجال مسلم
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3297 التخريج : أخرجه ابن حبان (3297) واللفظ له، وأبو داود (2978)، والنسائي (4136)، وأحمد (16782) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غنائم - فرض الخمس غنائم - قسمة خيبر غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أكثِروا مِن شَهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ قَبلَ أن يُحالَ بينَكم وبينَها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير ضمام بن إسماعيل وهو ثقة‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/85 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (11/ 8)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 104)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 38).
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

25 - أكثِروا من أنَّ شهادةَ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ قبل أن يُحالَ بينَكم ويبنَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/342 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (11/ 8)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 104)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 38).
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قسمَ سورةَ البقرةِ في ركعتين
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/277 التخريج : أخرجه أبو يعلى (8/ 320).
التصنيف الموضوعي: صلاة - تفريق السورة في ركعتين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قسم السورة في ركعتين صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسَم سورةَ البقرةِ في ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/379 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4924) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - قسم السورة في ركعتين صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسَّم سورةَ البقرةِ في ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/176 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4924) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - قسم السورة في ركعتين صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قسَم للفرسِ سهمينِ وللرجلِ سهمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/104 التخريج : أخرجه البخاري (4228)، ومسلم (1762) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - تفضيل الخيل غنائم - الإسهام للفارس والراجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ قالَ: كان عند ابنِ زيادٍ أبو الأَسْودِ الدِّيليُّ، وجُبيرُ بنُ حيَّةَ الثَّقفيُّ، قالَ: فذَكَروا هذا الحَرْفَ: {لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ} [الأنعام: 94] حتَّى وَضَعوا الأَخْطارَ، فقالَ أسْلَمُ بنُ زُرْعةَ: سَمِعْتُ أبا موسى يَقرَأُ: {لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ} [الأنعام: 94]، فقالَ أحَدُهما: بَيْني وبينَكَ أوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ علينا. فدَخَلَ يحيى بنُ يَعْمَرَ فسَأَلوهُ، فقالَ يحيى: (لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنُكُمْ) رفعًا. فقالَ يحيى: إنَّ أبا موسى ليس مِن أهْلِ الغَرَرِ، ولا أتَّهِمُهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أسلم بن زرعة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2975
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قراءات - سورة الأنعام علم - سؤال العالم عما لا يعلم