logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه صلَّى على رجلٍ فقال: ( اللَّهمَّ إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ في ذمَّتِك وحبلِ جوارِك فأعِذْه مِن فتنةِ القبرِ وعذابِ النَّارِ أنتَ أهلُ الوفاءِ والحقِّ اللَّهمَّ فاغفِرْ له وارحَمْه إنَّك أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3074
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

242 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أنه ذكر الصلاةَ يومًا فقال: من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ، ومن لم يحافظْ عليها لم يكن له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ، وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ وفرعونَ وهامانَ وأُبيِّ بنِ خلفٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - دخل عليَّ عمي عبدُ اللهِ بنُ عمرَ قال : فوجدَني قد كُسِرتْ لي نُمرُقةٌ يعني الوسادةَ قال : وبسطتُ عليها خُمرةً قال : فأنا أسجدُ عليها قال : فقال لي : يا ابنَ أخي لا تصنعْ هذا تَناوَلِ الأرضَ بوجهِك فإن لم تقدرْ على ذلك فأومئْ برأسِك إيماءً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/643
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - صفة السجود إيمان - الدين يسر صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

244 - كنتُ عندَ أبي فجاء رجلٌ فقال: إني ما رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أمسِ: فأخافُ أنْ يكونَ مَقَتَني فأحبُّ أن تَسأَلَه لي عن شيءٍ قال: اذهَبْ أنتَ فاستَفتِه قال: وعبدُ اللهِ قائمٌ بين يدَي فسطاطِه بمِنًى إذ جاء رجلٌ إلى القصرِ فأتاه ثم رجَع قال: فأخبرنا حين قال: قلتُ: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أفتِني قال: لا تقُلْ بهذا إلا حقًّا وأشار إلى لسانِه ولا تَعمَلْ بهذا إلا صلحًا تدخُلِ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ قال: قلتُ: قد جوَّزتَ في الفُتيا قال: إنَّكَ جئتَ وأنا أريدُ الكعبةَ وقد نُشِر بُردايَ أو حُلَّتي وإن قلتَ ذلك لقد أوتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسطَ أمرِه فقيل له: قُمْ فجوِّزْ فقام فجوَّز مَن قبلَه ومَن بعدَه قال: قلتُ: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو مِن كلِّ ذنبٍ يَقبَلُ اللهُ التوبةَ ؟ قال: نعَم
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/455
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صلح - الإصلاح بين الناس توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - الإيجاز في الفتوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

245 - إنَّ اللهَ يستخلصُ رجلًا من أمَّتي. وفي لفظٍ : يُصاحُ برجلٍ من أمتي على رءوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ فينشرُ له تسعةٌ وتسعونَ سِجلًّا، كلُّ سجلٍّ منها مثل مدِّ البصرِ، فيقولُ : أتنكرُ من هذا شيئًا ؟ أظلمَك كتبَتي الحافظونَ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ : أفلَك عذرٌ أو حسنةٌ ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ، فيقولُ اللهُ : بلى إنَّ لك عندنا حسنةً، وإنه لا ظُلمَ عليك اليومَ فتُخرَجُ بطاقةٌ فيها : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدهُ ورسولُه، فيقولُ : احضرْ وزنَك، فيقولُ : يا ربِّ ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتُ، فيقالُ : إنك لا تُظلَمُ. فتوضعُ السِّجلاتُ في كفَّةٍ، والبطاقةُ في كفَّةٍ، فطاشَتِ السِّجلاتُ وثقُلتِ البطاقةُ ، فلا يثقلُ مع اسمِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : لوائح الأنوار السنية
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

246 - إنَّ اللهَ سيُخلِّصُ رجلًا مِن أمَّتي على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ فينشُرُ عليه تسعةً وتسعينَ سِجِلًّا كلُّ سِجلٍّ مدُّ البصرِ ثمَّ يقولُ له: أتُنكِرُ شيئًا مِن هذا ؟ أظلَمك كتَبتي الحافظون ؟ فيقولُ: لا يا ربِّ فيقولُ: أفلك عذرٌ أو حسنةٌ ؟ فيُبهَتُ الرَّجلُ ويقولُ: لا يا ربِّ فيقولُ: بلى إنَّ لك عندنا حسنةً وإنَّه لا ظُلمَ عليك اليومَ فيُخرِجُ له بطاقةً فيها: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه فيقولُ: احضُرْ وزنَك فيقولُ: يا ربِّ ما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجلَّاتِ ؟ فيقولُ: إنَّك لا تُظلَمُ قال: فتوضَعُ السِّجلَّاتُ في كِفَّةٍ والبطاقةُ في كِفَّةٍ فطاشت السِّجلَّاتُ وثقُلتِ البطاقةُ يُقالُ: فلا يثقُلُ اسمَ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 225
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - أنَّ امرأةً خرَجتْ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تريدُ الصلاةَ، فتَلقَّاها رجُلٌ، فتجَلَّلَها، فقضى حاجتَه منها ، فصاحَتْ، وانطلَقَ، فمرَّ عليها رجُلٌ، فقالت: إنَّ ذاك فعَلَ بي كذا وكذا، ومرَّتْ عِصابةٌ من المهاجرينَ، فقالت: إنَّ ذلك الرجُلَ فعَلَ بي كذا وكذا، فانطَلَقوا فأخذوا الرجُلَ الذي ظنَّتْ أنَّه وقَعَ عليها، فأتَوْها به، فقالت: نعَمْ، هو هذا، فأتَوْا به النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا أمَرَ به قام صاحِبُها الذي وقَعَ عليها، فقال: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنا صاحِبُها، فقال لها: اذهَبي، فقد غفَرَ اللهُ لك، وقال للرجُلِ قولًا حسَنًا -قال أبو داودَ: يعني: الرجُلَ المأخوذَ- فقالوا للرجُلِ الذي وقَعَ عليها: ارجُمْه، فقال: لقد تاب توبةً لو تابَها أهلُ المدينةِ لقُبِلَ منهم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن سماك بن حرب تفرد به، ولا يحتمل تفرد مثله، ثم إنَّه قد اضطرب في متنه
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4379
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الرجل يصيب من المرأة ما دون الجماع مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - عن أسماءَ أنَّها غسَّلتِ ابنَها الزُّبَيرَ، ولم يُنكِرْ عليها أحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/279
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من يغسل الميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

249 - أنَّه رَأى مَيمونةَ تُصلِّي في دِرعٍ سابِغٍ، لا إزارَ عليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : عبيدالله الخولاني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/243
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

250 - أنَّ امرأتَيْنِ كانتا تخرُزانِ ليس معهما في البيتِ غيرُهما فخرَجت إحداهما قد طُعِن في بطنِ كفِّها بإِشْفَى خرَج مِن ظهرِ كفِّها تقولُ: طعَنَتْها صاحبتُها وتُنكِرُ الأخرى فأرسَلْتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فيهما فأخبَرْتُه الخبَرَ فقال: لا تُعطَى شيئًا إلَّا بالبيِّنةِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( لو يُعطَى النَّاسُ بدعواهم لادَّعى رجالٌ أموالَ رجالٍ ودماءَهم، ولكِنِ اليمينُ على المُدَّعَى عليه ) فادعُها فاقرَأْ عليها القرآنَ ! واقرَأْ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] ففعَلْتُ فاعتَرفَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5082
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - عن أبي مالك الأشجعي قال: قلتُ لأبي : إنَّكَ قد صلَّيتَ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعُمرَ وعثمانَ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُم ههُنا بالكوفةِ نحوًا مِن خمسِ سنينَ أَكانوا يقنُتونَ ؟ قالَ: أي بُنَيَّ ! مُحدَثٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1244
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - علَى رجلٍ منَ المسلمينَ فسَمِعْتُهُ يقولُ : اللَّهمَّ ! إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ في ذمَّتِكَ وحبلِ جوارِكَ فقِهِ من فتنةِ القبرِ، وعذابِ النَّارِ، وأنتَ أَهْلُ الوَفاءِ والحقِّ اللَّهمَّ اغفِر لهُ وارحمهُ؛ إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1619
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - عن أبي مالك الأشجعي قال:  قُلْتُ لأبي: يا أبَتِ إنَّكَ قد صلَّيْتَ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، وعَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهم هاهنا، وبالكوفةِ منذُ خَمسِ سِنينَ، فكانوا يَقنُتونَ في الفَجرِ؟ فقال: أيْ بُنَيَّ مُحدَثٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/463
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت في الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

254 - كان للمُغيرةِ بنِ شُعْبةَ رُمحٌ، فكُنَّا إذا خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزاةٍ خرَج به معه، فيَركُزُه فيمُرُّ النَّاسُ عليه فيَحمِلونَه، فقُلتُ: لئِنْ أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُخبِرَنَّه، فقال: إنَّكَ إنْ فعَلْتَ لم ترفَعْ ضالَّةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1272
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

255 - أنَّه دخَلَ على عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، فرَأى عليها ثوبًا أحمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/178
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - إنَّ الدَّجَّالَ مَمْسوحُ العَينِ اليُسرى، عليها ظَفَرَةٌ، مَكتوبٌ بيْنَ عَينَيهِ كافِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13081
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - إنْ رَضِيَتْ فلها رِضاها، وإنْ كَرِهَتْ فلا جَوازَ عليها -يعني اليتيمةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8988
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح نكاح - الحث على التزويج نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

258 - مَن ماتَ على مَرتَبةٍ مِن هذه المَراتِبِ، بُعِثَ عليها يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23945
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - العبرة بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

259 - اليَتيمةُ تُستَأمَرُ، فإنْ رَضيَتْ، فلها رِضاها، وإنْ أنكَرَتْ فلا جَوازَ عليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5728
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

260 - مَن مات على مَرتَبةٍ مِن هذه الرَّواتِبِ بُعِثَ عليها يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فضالة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - العبرة بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

261 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي بكرٍ : أي حينَ تُوتِرُ ؟ قال : أولُ الليلِ بعدَ العَتَمةِ. قال : فأنتَ يا عمرُ، قال : آخرَ الليلِ. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أمَا إنك يا أبا بكرٍ فَأَخَذْتَ بالوُثْقَى، وأمَّا أنتَ يا عمرُ فأَخَذْتَ بالقُوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/320
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - خَرَجتُ مع عبدِ اللهِ من دارِه، فلمَّا تَوَسَّطْنا المَسجِدَ رَكَعَ الإمامُ، فكبَّرَ عبدُ اللهِ ثم رَكَعَ ورَكَعتُ معه ثم مَشَيْنا إلى الصَّفِّ الأخيرِ حين رَفَعَ القَومُ رُؤوسَهم، فلمَّا قَضى الإمامُ الصَّلاةَ قُمتُ لِأُصلِّيَ فأخَذَ بيَدِي عبدُ اللهِ فأجْلَسَني، وقال: إنَّك قد أدرَكتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إسقاط القراءة عن المسبوق في أول ركعة خاصة صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

263 - عن أبي مالك الأشجعي قال: قلتُ لأبي: يا أبَهْ إنَّكَ قد صلَّيتَ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخلفَ أبي بَكْرٍ وخلفَ عمرَ وخلفَ عثمانَ وخلفَ عليٍّ هاهُنا بالكوفةِ، قريبًا مِن خمسِ سنينَ، أفَكانوا يَقنُتونَ في الفَجرِ. فقالَ: أي بُنَيَّ، مُحدَثٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي] | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/361
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة - القنوت في الفجر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

264 - سمع رجلًا يقول في تشهُّدِه : اللهم إني أسألُكَ يا اللهُ الواحدُ الأحدُ الصمدُ ، الذي لم يلد ولم يُولد، ولم يكن لهُ كُفُوًا أحدٌ أن تغفرَ لي ذنوبي، إنك أنتَ الغفورُ الرحيمُ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد غُفِرَ لهُ قد غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [محجن بن الأدرع] | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة - أدعية ما بعد التشهد عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - يا معاذُ ! إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك أن تمر بمسجدي هذا وقبري؛ فبكى معاذٌ جشعًا لفراقِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، ثم التفت فأقبل بوجهه نحو المدينةِ، فقال : إن أولى الناسِ بي المتقون، من كانوا؛ وحيثُ كانوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5155
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - ذكر الحزن على رسول الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

266 - عن أبي مالكٍ الأشْجَعيِّ قال: قُلتُ لأبي، يا أَبَةِ، إنَّكَ قد صلَّيْتَ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ هاهنا بالكوفةِ نَحوًا من خَمسِ سنين، أكانوا يَقنُتونَ أيْ في الفَجرِ؟ قال: أيْ بُنَيَّ، مُحدَثٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/185
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة - القنوت في الفجر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

267 - أيُّما امرأةٍ سأَلتْ زوجَها طلاقَها مِن غيرِ بأسٍ فحرامٌ عليها رائحةُ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4184
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب طلاق - كراهية الطلاق وبغضه إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

268 - قد هاجتِ الفتنةُ الأولى وأدركتِ يعني الفتنةَ رجالًا ذوي عددٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممن شهد معه بدرًا وبلغنا أنهم كانوا يرون أن يهدرَ أمرُ الفتنةِ ولا يقامُ فيها على رجلٍ قاتل في تأويلِ القرآنِ قصاصٌ فيمن قتَل ولا حدَّ في سباءِ امرأةٍ سُبِيَتْ ولا يُرَى عليها حَدٌّ ولا بينها وبين زوجِها مُلاعَنةٌ ولا يرى أن يقفُوَها أحدٌ إلا جُلِدَ ويرى أن تُردَّ إلى زوجِها الأولِ بعد أن تعتدَّ فتقضي عدَّتَها من زوجها الآخرِ ويرى أن يرثَها زوجُها الأوَّلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/116
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

269 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - ففرَّغت له سمعي وقلبي وعرَفْتُ أنِّي لنْ أسمَعَ أحدًا على منبرِنا هذا يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَثَلُ القائمِ على حدودِ اللهِ والمُداهِنِ في حدودِ اللهِ كمَثَلِ قومٍ كانوا في سفينةٍ فاقتَرعوا منازلَهم فصار مهراقُ الماءِ ومختلَفُ القومِ لرجلٍ فضجِر فأخَذ القَدُومَ - وربَّما قال الفأسَ - فقال أحدُهم للآخَرِ: إنَّ هذا يُريدُ أنْ يُغرِقَنا ويخرِقَ سفينتَكم وقال الآخَرُ: دَعْه فإنَّما يخرِقُ مكانَه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 297
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - مثل المؤمن إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - عن جابرٍ قالَ : لا يُؤخَذُ منَ البقرِ الَّتي يُحرَثُ عليها منَ الزَّكاةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وإسناده صحيح، وله متابعة
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/117
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - مَرِضتُ عامَ الفَتحِ مَرَضًا أشرَفتُ منهُ على المَوتِ، فأَتاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعودُني، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي مالًا كَثيرًا، أفأتصَدَّقُ بمالي كُلِّه؟ قال: لا. قُلتُ: فبالشَّطرِ؟ قال: لا. قُلتُ: فالثلُثِ؟ قال: الثلُثُ، والثلُثُ كَثيرٌ، إنَّكَ أنْ تَترُكَ ورَثَتَكَ أغنياءَ، خَيرٌ مِن أنْ تَترُكَهم عالةً يتَكَفَّفونَ النَّاسَ ، إنَّكَ لن تُنفِقَ نَفَقةً، إلَّا أُجِرتَ عليها، حتى اللُّقمةُ تَرفَعُها إلى فِي امرَأتِكَ. قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُخَلَّفُ عن هِجرَتي؟ قال: إنَّكَ لن تُخَلَّفَ بَعدي، فتَعمَلَ عَملًا تُريدُ به وَجهَ اللهِ، إلَّا ازدَدتَ به رِفعةً ودَرَجةً، ولعلَّكَ أنْ تُخَلَّفَ بَعدي حتى يَنتَفِعَ بكَ أقوامٌ، ويُضَرَّ بكَ آخرونَ، اللَّهمَّ أمْضِ لأَصْحابي هِجرَتَهم ، ولا تَرُدَّهم على أعْقابِهم، لكنِ البائِسُ سَعدُ بنُ خَولةَ يَرْثي له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ ماتَ بِمكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : أبو عامر بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5221
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال وصايا - الوصية بالثلث جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| شرح حديث مشابه

2 - مرِضْتُ بمكَّةَ عامَ الفتحِ مرضًا أشفَيْتُ منه على الموتِ فعادني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ له: أيْ رسولَ اللهِ إنَّ لي مالًا كثيرًا وليس يرِثُني إلَّا ابنتي أفَأُوصي بثُلُثَيْ مالي ؟ قال: ( لا ) قُلْتُ: الشَّطرُ ؟ قال: ( لا ) قُلْتُ: الثُّلُثُ ؟ قال: ( الثُّلثُ والثُّلثُ كثيرٌ، إنَّك أنْ تترُكَ ورثتَك أغنياءَ خيرٌ مِن أنْ تترُكَهم عالةً يتكفَّفونَ النَّاسَ إنَّك لنْ تُنفِقَ نفقةً تُريدُ بها وجهَ اللهِ إلَّا أُجِرْتَ عليها حتَّى اللُّقمةُ ترفَعُها إلى في امرأتِكَ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أُخلَّفُ عن هجرتي ؟ قال: ( إنَّكَ لن تُخلَّفَ بعدي فتعمَلَ عملًا تُريدُ به وجهَ اللهِ إلَّا ازدَدْتَ به رِفعةً ودرجةً، ولعلَّكَ أنْ تُخلَّفَ بعدي حتَّى ينتفعَ أقوامٌ بكَ ويُضَرَّ بك آخَرونَ اللَّهمَّ أمضِ لأصحابي هجرتَهم ولا ترُدَّهم على أعقابِهم، لكنِ البائسُ سعدُ بنُ خَولةَ ) يرثي له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ مات بمكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4249
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة نفقة - النفقة على الأهل وصايا - الوصية بالثلث جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| شرح حديث مشابه

3 - كُنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوَداعِ فمرِضْتُ مرَضًا أشفى على الموتِ فعادني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي مالًا كثيرًا وليس يرِثُني إلَّا ابنةٌ لي أفأُوصي بثُلُثَيْ مالي ؟ قال : ( لا ) قُلْتُ : فبِشَطْرِ مالي ؟ قال : ( لا ) قُلْتُ : فبثُلُثِه ؟ قال : ( الثُّلُثُ والثُّلُثُ كثيرٌ إنَّكَ يا سعدُ أنْ تترُكَ ورثَتَكَ بخيرٍ أغيناءَ خيرٌ لكَ مِن أنْ تترُكَهم عالةً يتكفَّفونَ النَّاسَ إنَّكَ يا سعدُ لنْ تُنفِقَ نفقةً تبتغي بها وجهَ اللهِ إلَّا أُجِرْتَ عليها حتَّى اللُّقمةَ تجعَلُها في فِي امرأتِكَ ) قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أُخلَّفُ عن أصحابي ؟ قال : ( إنَّكَ لنْ تُخلَّفَ بعدي فتعمَلَ عمَلًا تُريدُ به وجهَ اللهِ إلَّا ازدَدْتَ به درجةً ورِفعةً ولعلَّكَ أنْ تُخلَّفَ بعدي فينفَعَ اللهُ بكَ أقوامًا ويضُرَّ بكَ آخرينَ اللَّهمَّ أَمضِ لأصحابي هجرتَهم ولا ترُدَّهم على أعقابِهم لكِنِ البائسُ سعدُ بنُ خَولةَ ) رثى له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد مات بمكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7261
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية بالثلث إيمان - الاحتساب والنية مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله وصايا - ترك الورثة أغنياء خير من أن يتكففوا الناس
| شرح حديث مشابه

4 - كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فمَرِضْتُ مرضًا أشفَيتُ على المَوتِ فعادَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي مالًا كثيرًا وليسَ يرثُني إلَّا ابنةٌ لي أفأُوصي بثلُثَيْ مالي قالَ لا قلتُ بشطرِ مالي قالَ لا قلتُ فثُلثُ مالي قالَ الثُّلثُ والثُّلثُ كثيرٌ إنَّكَ يا سعدُ إن تدعَ ورثتَكَ أغنياءَ خيرٌ لَكَ من أن تدعَهُم عالةً يتَكَفَّفونَ النَّاسَ إنَّكَ يا سعدُ لن تُنْفِقَ نفقةً تبتغيَ بِها وجهَ اللَّهِ تعالى أُجِرتَ عليها حتَّى اللُّقمةُ تجعلُها في فيِّ امرأتِكَ قال قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أُخلَّفُ بعدَ أصحابي قال إنَّكَ لن تتخلَّفَ فتعملَ عملًا تبتغي بهِ وجهَ اللَّهِ إلَّا ازدَدتَ بهِ درجةً ورِفعةً ولعلَّكَ تخلَّفُ حتَّى ينفعَ اللَّهُ بِكَ أقوامًا ويضرَّ بِكَ آخرينَ اللَّهمَّ أمضِ لأصحابي هجرتَهُم ولا ترُدَّهُم على أعقابِهِم لَكِنِ البائسُ سعدُ بنُ خَولةَ رثَى لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكانَ ماتَ بمَكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/63
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص نفقة - النفقة على الأهل وصايا - الوصية بالثلث وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله وصايا - ترك الورثة أغنياء خير من أن يتكففوا الناس
| شرح حديث مشابه

5 - مرضْتُ بمكَّةَ عامَ الفتحِ مرضًا شديدًا أشفَيتُ منه على الموتِ فأتاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَعُودُني قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي مالًا كثيرًا وليس يَرِثُني إلا ابْنَتي أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مالي وقال سفيانُ مرةً : أَتَصَدَّقُ بمالي قال : لا قال : فأَتصدَّقُ بِثُلُثَيْ مالِي قال : لا قلتُ : فالشطرُ قال : لا قال : قلتُ : الثُّلثُ قال : الثُّلثُ والثُّلثُ كبيرٌ إنك إن تَتركْ ورَثَتكَ أغنياءَ خيرٌ مِن أنْ تتركَهم عالةً يتكَفَّفونَ الناسَ إنك لنْ تُنفقَ نفقةً إلا أُجِرتَ فيها حتى اللُّقمةَ تَرفَعُها إلى فِيِ امرأتِكَ قلتُ : يا رسولَ اللهِ أُخَلَّفُ عن هِجرتي قال : إنك لنْ تُخَلَّفَ بعدي فتعملَ عملًا تُريدُ به وجهَ اللهِ إلا ازددتَ به رِفعةً ودرجةً ولعلَّك أن تُخَلَّفَ حتى يَنتفعَ بك أقوامٌ ويُضَرَّ بك آخرونَ اللهمَّ أمضِ لأصحابي هِجرتَهم ولا تَرُدَّهم على أعقابِهم ولكنَّ البائسَ سعدَ بنَ خوْلةَ يَرْثي له أن مات بمكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/73
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن خولة نفقة - النفقة على الأهل وصايا - الوصية بالثلث وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| شرح حديث مشابه

6 - جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعُودُني عامَ حجَّةِ الوداعِ مِن وجَعٍ اشتدَّ بي فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ بلَغ بي مِن الوجَعِ ما ترى وأنا ذو مالٍ ولا يرِثُني إلَّا ابنةٌ لي أفأتصَدَّقُ بثُلُثَيْ مالي ؟ قال : ( لا ) قُلْتُ : فبِشَطْرِه ؟ قال : ( لا ) ثمَّ قال : ( الثُّلُثُ والثُّلُثُ كثيرٌ أو كبيرٌ إنَّك أنْ تذَرَ ورثَتَك أغنياءَ خيرٌ مِن أنْ يكونوا عالةً يتكفَّفونَ النَّاسَ وإنَّك لنْ تُنفِقَ نفقةً تبتغي بها وجهَ اللهِ إلَّا أُجِرْتَ به حتَّى ما تجعَلُ في فِي امرأتِك ) فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أُخَلَّفُ بعدَ أصحابي ؟ قال : ( إنَّك لنْ تُخلَّفَ فتعمَلَ عملًا صالحًا تبتغي به وجهَ اللهِ [ إلَّا ] ازدَدْتَ به درجةً رفيعةً ولعلَّك أنْ تُخلَّفَ حتَّى ينتفِعَ بك أقوامٌ ويُضَرَّ بك آخرونَ اللَّهمَّ أَمْضِ لأصحابي هِجرتَهم ولا ترُدَّهم على أعقابِهم لكنِ البائسُ سعدُ بنُ خَولةَ، يرثي له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ مات بمكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6026
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل وصايا - الوصية بالثلث وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ... جنائز وموت - عيادة المريض وصايا - ترك الورثة أغنياء خير من أن يتكففوا الناس
| شرح حديث مشابه

7 - عن عامرِ بنِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ عن أبيهِ قالَ جاءني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُني عامَ حجَّةِ الوداعِ وبي وجَعٍ قد اشتدَّ بي فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ قد بلغَ مني الوجعِ ما ترى وأَنا ذو مالٍ ولَا ترثُني إلَّا ابنةٌ لي أفأتصدَّقُ بثلُثَيْ مالي قالَ لا قلتُ فالشَّطرِ قالَ لا قلتُ الثُّلُثُ قالَ الثُّلثُ والثُّلثُ كثيرٌ إنَّكَ إن تذرْ ورثتَكَ أغنياءَ خيرٌ من أن تذرَهُم عالةً يتَكَفَّفونَ النَّاسَ وإنَّكَ لن تُنْفِقَ نفَقةً تبتغي بِها وجهَ اللَّهِ إلَّا أُجِرتَ فيها حتَّى ما تجعلُ في في امرأتِكَ قال قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أخلَّفُ بعدَ أصحابي قالَ إنَّكَ لن تخلَّفَ فتعملَ عملًا صالحًا إلَّا ازددتَ بِهِ رفعةً ودرجةً ولعلَّكَ أن تخلَّفَ حتَّى يَنتفعَ بِكَ أقوامٌ ويضرَّ بِكَ آخرونَ اللَّهمَّ أمضِ لأصحابي هجرتَهُم ولَا ترُدَّهُم على أعقابِهِم ولَكِنِ البائسُ سعدُ بنُ خَوْلةَ يرثي لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن ماتَ بمَكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : اتفق أهل العلم على صحة إسناده
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/375
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن خولة نفقة - النفقة على الأهل وصايا - الوصية بالثلث وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| شرح حديث مشابه

8 - جاءني رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي، فقلت : يا رسول الله ! قد بلغ بي من الوجع ما ترى، وأنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة لي، أفأتصدق بثلثي مالي ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا، فقلت : فالشطر ؟ قال : لا، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الثلث والثلث كثير، إنك إن تذر ورثتك أغنياء، خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ، وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله، إلا أجرت حتى ما تجعل في في امرأتك : قال : فقلت : يا رسول الله ! أأخلف بعد أصحابي ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنك لن تخلف، فتعمل عملا صالحا، إلا ازددت به درجة ورفعة، ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون، اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة، يرثي له رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن مات بمكة
خلاصة حكم المحدث : لا يختلف في صحة إسناده
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/280
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - سعد بن خولة نفقة - النفقة على الأهل وصايا - الوصية بالثلث وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله
| شرح حديث مشابه

9 - كلُّ نفقةٍ للعبدِ يُؤجَرُ عليها إلا في الترابِ أو في البناءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/291
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور نفقة - النفقة على الأهل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته

10 - إنك لن تدَعَ شيئًا إتقاءَ اللهِ إلا أعطاك اللهُ خيرًا منه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : رجل من البادية | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/239 التخريج : أخرجه أحمد (20739)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1168)، ووكيع في ((الزهد)) (356) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - من ترك شيئا لله رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

11 - إنَّك لن تدَعَ شيئًا اتِّقاءَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أعطاكَ اللَّهُ خَيرًا منهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : رجل من أهل البادية | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 428 التخريج : أخرجه أحمد (20739)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1168)، ووكيع في ((الزهد)) (356) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - من ترك شيئا لله رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

12 - أنكَ لنْ تدعَ شيئًا اتقاءَ اللهِ عزَّ وجلَّ إلا أعطاكَ اللهُ خيرًا مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : رجل من أهل البادية | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/494 التخريج : أخرجه أحمد (20739)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1168)، ووكيع في ((الزهد)) (356) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - من ترك شيئا لله رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

13 - إنك لَن تدَع شيئًا للهِ عزَّ وجلَّ إلا بدَلك اللهُ به ما هو خيرٌ لكَ منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/734
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - من ترك شيئا لله مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - أتينا على رجلٌ من أهلِ الباديةِ فقلنا هل سمعتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا قال نعم سمعته يقولُ إنك لن تدعَ شيئًا للهِ عزَّ وجلَّ إلا أبدلك اللهُ به ما هو خيرٌ لك منه وفي روايةٍ أخذَ بيدِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعل يُعلمُني مما علَّمه اللهُ تباركَ وتعالَى وقال إنك لن تدعَ شيئًا اتقاءَ اللهِ عزَّ وجلَّ إلا أعطاك اللهُ خيرًا منه
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجالها رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو قتادة وأبو الدهماء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/299 التخريج : أخرجه أحمد (23124) والرواية أخرجها أحمد (20758)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من ترك شيئا لله علم - الخروج في طلب العلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

15 - إنك مهما أنفقتَ على أهلكَ من نفقةٍ فإنك تُؤجرُ فيها حتى اللقمةَ ترفعها إلى فِي امرأتكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/45
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقات نفقة - النفقة على الأهل نكاح - عشرة النساء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

16 - أخذَ بيدي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلَ يعلِّمني ممَّا علَّمَهُ اللَّهُ وقالَ : إنَّك لن تدَعَ شيئًا اتِّقاءَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أعطاك اللَّهُ خيرًا منْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : رجل من أهل البادية | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/279 التخريج : أخرجه أحمد (20758) واللفظ له، والحارث في ((مسنده)) (1101)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5748)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - من ترك شيئا لله علم - فضل العلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يقولُ لا يَدخلُ مَكَّةَ تاجرٌ ولا طالِبُ حاجةٍ إلَّا وَهوَ مُحرمٌ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/282 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (5474) واللفظ له، وابن أبي شيبة (13691)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (892) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة بدون إحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: إنَّكَ مهما أنفَقتَ على أهلِكَ مِن نَفَقةٍ، فإنَّكَ تُؤْجَرُ فيها، حتى اللُّقمةَ تَرفَعُها إلى فِي امرَأتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1480 التخريج : أخرجه البخاري (4409)، ومسلم (1628) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إيمان - الاحتساب والنية نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

19 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أكلُّ ما نتكلَّمُ به يُكتَبُ علينا فقال ثكِلَتْك أمُّك! وهل يكُبُّ النَّاسَ على مناخرِهم في النَّارِ إلَّا حصائدُ ألسنتِهم إنَّك لن تزالَ سالمًا ما سكتَّ فإذا تكلَّمْتَ كُتِب لك أو عليك
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ورجال أحدهما ثقات‏‏
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/303 التخريج : أخرجه الترمذي (2616)، والنسائي في ((الكبرى)) (11330)، وابن ماجة (3973) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا نفقةَ لَكِ إلَّا أن تَكوني حامِلًا فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لا نفَقةَ لَكِ إلَّا أن تَكوني حامِلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناد مسلم
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/467 التخريج : أخرجه أبو داود (2290)، وأحمد (27337)، وعبد الرزاق (12025) واللفظ لهم، ومسلم (1480) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لمَّا أهبطَ اللَّهُ آدَمُ إلى الأرضِ طافَ بالبيتِ أسبوعًا وصلَّى حِذاءَ البيتِ ركعتينِ ثُمَّ قال اللَّهُمَّ أنت تعلَمُ سرِّي وعلانِيَتي فاقبَل معذرتي وتعلَمُ حاجتي فأعطِني سُؤلي وتعلَمُ ما عندي فاغفِر لي ذنوبي أسألُكَ إيمانًا يباهي قلبي ويقينًا صادِقًا حتَّى أعلَمَ أنَّهُ لا يصيبُني إلا ما كتبتَ لي ورضِّني بقضائِكَ، فأوحى اللَّهُ إليهِ يا آدَمُ إنَّكَ دعَوتَني بدعاءٍ فاستجبتُ لكَ فيهِ ولنَ يدعوَني به أحدٌ من ذُرِّيتِكَ إلَّا استجبتُ له وغفرتُ له ذنبَهُ وفرَّجتُ همَّهُ وغمَّهُ واتَّجرتُ له مِن وراءِ كلِّ تاجرٍ وأتَتهُ الدُّنيا راغمَةً وإن كان لا يريدُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : بريدة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/315 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (262)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/ 1941)، وابن الجوزي في ((مثير العزم الساكن)) (336) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - آدم استغفار - فضل الاستغفار أنبياء - عام إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

22 - عن أبي قَتادةَ وأبي الدَّهْماءِ، قالا: أَتَيْنا على رَجُلٍ مِن أهْلِ الباديةِ ، فقُلْنا: هل سَمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا؟ قال: نَعَمْ، سَمِعتُه يقولُ: إنَّك لنْ تَدَعَ شَيئًا للهِ إلَّا بدَّلَك اللهُ به ما هو خَيرٌ لك منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23074 التخريج : أخرجه أحمد (23074) واللفظ له، وأبو عبيد في ((الخطب والمواعظ)) (7)، وهناد في ((الزهد)) (2/466)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله علم - الخروج في طلب العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه ما شَحُبَ وجهٌ ولا اغبَرَّت قدَمٌ في عَمَلٍ تُبتَغى به دَرَجاتُ الجَنَّةِ بَعدَ الصَّلاةِ المَفروضةِ، كَجِهادٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ولا ثَقُلَ ميزانُ عَبدٍ كَدابَّةٍ تُنفَقُ له في سَبيلِ اللهِ أو يُحمَلُ عليها في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 346 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (113)، وأبو الفرج المقرئ في ((الأربعين)) (9) بلفظه، وأحمد (22122) مطولا.
|أصول الحديث

24 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا أَدَعَ قبرًا شاخصًا بالمدينةِ إلا سويتُهُ ولا تمثالًا إلا لطَّختُهُ ففعلتُ ثم أتيتُهُ فقال فعلتَ قلتُ نعم قال يا عليُّ لا تكن جابيًا ولا تاجرًا إلا تاجرَ خيرٍ فإنَّ أولئك المسبوقون في العملِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند علي
الصفحة أو الرقم : 45 التخريج : أخرجه أحمد (657)، وأبو يعلى (506)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3412) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور تجارة - ذم التجارة زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس
|أصول الحديث

25 - عن عياش بنِ عبدِ اللهِ بن أبي ربيعةَ أنَّ عثمانَ بنَ عفانٍ كتب إلى عماله ألا لا يصلِّينَّ الركعتين جابٍ ولا تانٍ ولا تاجرٌ، إنما يصلي الركعتين من كان معه الزادُ والمزادُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عياش بن عبد الله بن أبي ربيعة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 24/86 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2482)، وابن حزم في ((المحلى)) (5/ 2) كلاهما بلفظه
التصنيف الموضوعي: سفر - من يجوز له تقصير الصلاة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

26 - كُنتُ مِن أبْناءِ أساوِرةِ فارِسَ، فذَكَرَ الحَديثَ؛ قال: فانطَلَقتُ تَرفَعُني أرضٌ، وتَخفِضُني أُخْرى، حتى مَرَرتُ على قَومٍ مِن الأعْرابِ فاسْتَعْبَدوني فباعوني حتى اشتَرَتْني امْرأةٌ، فسَمِعْتُهم يَذكُرون النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، وكان العَيشُ عَزيزًا، فقُلتُ لها: هَبي لي يَومًا، فقالَتْ: نَعَمْ، فانطَلَقتُ فاحتَطَبتُ حَطَبًا، فبِعْتُه فصَنَعتُ طعامًا، فأتَيتُ به النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فوَضَعتُه بَينَ يَدَيْه، فقال: ما هذا؟ فقُلتُ: صَدَقةٌ، فقال لِأصحابِه: كُلوا، ولم يَأكُلْ، قُلتُ: هذه مِن عَلاماتِه، ثُمَّ مَكَثتُ ما شاءَ اللهُ أنْ أمْكُثَ، فقلتُ لمَوْلاتي: هَبي لي يَومًا، قالَتْ: نَعَمْ، فانطَلَقتُ فاحتَطَبتُ حَطَبًا، فبِعتُه بأكْثَرَ مِن ذلك، فصَنَعتُ طعامًا، فأتَيتُه به وهو جالِسٌ بَينَ أصْحابِه، فوَضَعتُه بَينَ يَدَيْه فقال: ما هذا؟ قُلتُ: هَديَّةٌ، فوَضَعَ يَدَه، وقال لِأصحابِه: خُذوا بِسمِ اللهِ، وقُمتُ خَلْفَه، فوَضَعَ رِداءَه، فإذا خاتَمُ النُّبوَّةِ، فقُلتُ: أشْهَدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ، فقال: وما ذاك؟ فحَدَّثْتُه عن الرَّجُلِ، وقلتُ: أيَدخُلُ الجَنَّةَ يا رسولَ اللهِ؛ فإنَّه حدَّثَني أنَّكَ نَبيٌّ؟ فقال: لنْ يَدخُلَ الجَنَّةَ إلَّا نَفْسٌ مُسلِمةٌ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه أخْبَرَني أنَّكَ نَبيٌّ، أيَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ قال: لنْ يَدخُلَ الجَنَّةَ إلَّا نَفْسٌ مُسلِمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23712 التخريج : أخرجه أحمد (23712) واللفظ له، وابن حبان (7124)، والطبراني (6/259) (6155)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كُلُّ نَفقةٍ يُنفِقُها العَبدُ يُؤجَرُ فيها إلَّا البُنيانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 37 التخريج : -

28 - كلُّ نفقهٍ ينفقُها العبدُ يُؤجَرُ فيها إلا البُنيانَ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/800
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور نفقة - النفقة على الأهل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته

29 - أرسَلَ مَرْوانُ إلى فاطمةَ، فسأَلَها، فأخبرَتْه: أنَّها كانتْ عندَ أبي حَفصٍ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَّرَ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ -يعني على بعضِ اليمَنِ- فخرَجَ معه زَوجُها، فبعَثَ إليها بتطليقةٍ كانت بَقِيَتْ لها، وأمَرَ عَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ والحارثَ بنَ هِشامٍ أنْ يُنفِقا عليها فقالا: واللهِ ما لها نَفقةٌ إلَّا أنْ تكونَ حامِلًا، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: لا نَفقةَ لكِ إلَّا أنْ تكوني حامِلًا واستأذنَتْه في الانتقالِ، فأذِنَ لها، فقالتْ: أين أنتقِلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: عندَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ وكان أعمَى، تضَعُ ثِيابَها عِندَه ولا يُبصِرُها، فلم تَزَلْ هناك حتى مَضَتْ عِدَّتُها، فأنكَحَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسامةَ، فرجَعَ قَبِيصةُ إلى مَرْوانَ فأخبَرَه بذلك، فقال مَرْوانُ: لم نسمَعْ هذا الحديثَ إلَّا من امرأةٍ، فسنأخُذُ بالعِصمةِ التي وَجَدْنا الناسَ عليها، فقالتْ فاطمةُ حين بلَغَها ذلك: بيني وبينَكم كِتابُ اللهِ، قال اللهُ تعالى: {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1] حتى {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} [الطلاق: 1]] قالتْ: فأَيُّ أمرٍ يَحدُثُ بعد الثلاثِ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2290 التخريج : أخرجه أبو داود (2290) واللفظ له، والنسائي (3552)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (5035)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق البتة طلاق - نفقة المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في خُطبتِه عامَ حجَّةِ الوداعِ لا تنفِقُ امرأةٌ شيئًا من بيتِ زوجِها إلَّا بإذنِ زوجِها قيل يا رسولَ اللهِ ولا الطَّعامُ قال ذلك أفضلُ أموالِنا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/88 التخريج : أخرجه أبو داود (3565)، والترمذي (670)، وابن ماجه (2295)، وأحمد (22294) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - خطبة يوم النحر صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه