الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - شهدتُ عمرَ أشركَ الإخوةَ من الأبِ والأمِ مع الإخوةِ من الأمِّ؛ فقيل لهُ : قضيتَ عامَ أولَ فلم تُشَرِّكْ ! قال. تلكَ على ما قضيْنا، وهذهِ على ما قضينا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : الحكم بن مسعود الثقفي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/580
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

62 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامِنٌ على اللهِ: رجُلٌ خرَجَ غازيًا في سبيلِ اللهِ، فهو ضامِنٌ على اللهِ حتى يَتَوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ، أو يَرُدَّه بما نالَ من أجْرٍ وغَنيمةٍ، ورجُلٌ راحَ إلى المَسجِدِ فهو ضامِنٌ على اللهِ حتى يَتوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ أو يَرُدَّه بما نالَ من أجْرٍ وغَنيمةٍ، ورجُلٌ دخَلَ بيتَه بسلامٍ فهو ضامِنٌ على اللهِ.

63 - ما من رجلٍ يسلِّمُ عليَّ إلَّا ردَّ اللَّهُ عليَّ روحي حتَّى أردَّ عليهِ السَّلامَ
 
65 - كُلُّكم في الجَنَّةِ إلَّا مَن شرَد على اللهِ عَزَّ وجَلَّ شِرادَ البعيرِ على أهلِه

66 - قالَ ابنُ عمرَ لأن أطأَ علَى رَضفٍ أحبُّ إليَّ من أن أطأَ على قَبرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/266
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
     
72 - ما من أحَدٍ يُسلِّمُ عليَّ إلَّا ردَّ اللهُ عليَّ رُوحي حتى أَرُدَّ عليه السلامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1402
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - ما من أحَدٍ يُسلِّمُ علَيَّ إلَّا رَدَّ اللهُ علَيَّ روحي حتى أرُدَّ عليه السلامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2041
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
75 - ألا إنَّ مَن قبلَكُم من أَهْلِ الكتابِ افتَرقوا على اثنتينِ وسبعينَ ملَّةً وإنَّ هذِهِ الملَّةَ ستفترقُ على ثلاثٍ وسبعينَ اثنتان وسَبعونَ في النَّارِ وواحَدةٌ في الجنَّةِ وَهيَ الجماعةُ

76 - لا تَزالُ عِصابةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلونَ على أبْوابِ دِمَشقَ وما حَولها، وعلى أبْوابِ بَيتِ المَقدِسِ وما حَولها، لا يَضُرُّهم خِذلانُ مَن خَذَلَهم، ظاهرينَ على الحَقِّ إلى يومِ القيامةِ.

77 - قال: خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَخلِ المَدينةِ، فقال: يا أبا هُرَيرةَ -أو يا أبا هِرٍّ- هلَكَ المُكثِرون، إنَّ المُكثِرين الأقَلُّون يَومَ القيامةِ، إلَّا مَن قال بالمالِ هكذا وهكذا وهكذا، وقَليلٌ ما هم. يا أبا هُرَيرةَ ألَا أدُلُّكَ على كَنزٍ مِن كُنوزِ الجنَّةِ؟ لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، ولا مَلجَأَ مِنَ اللهِ إلَّا إليهِ. يا أبا هُرَيرةَ، هل تَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ، وما حَقُّ العِبادِ على اللهِ؟ قال: قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ حَقَّ اللهِ على العِبادِ أنْ يَعبُدوه، ولا يُشرِكوا به شَيئًا، وإنَّ حَقَّ العِبادِ على اللهِ ألَّا يُعذِّبَ مَن فعَلَ ذلك منهم.

78 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللَّهِ: رجلٌ خرجَ غازيًا في سبيلِ اللَّهِ، فَهوَ ضامنٌ على اللَّهِ حتَّى يتوفَّاهُ فيُدخلَهُ الجنَّةَ، أو يردَّهُ بما نالَ من أجرٍ وغنيمةٍ، ورجلٌ راحَ إلى المسجدِ، فَهوَ ضامِنٌ على اللَّهِ حتَّى يتوفَّاهُ فيدخلَهُ الجنَّةَ، أو يردَّهُ بما نالَ من أجرٍ أو غنيمةٍ، ورجلٌ دخلَ بيتَهُ بسلامٍ فَهوَ ضامنٌ على اللَّهِ

79 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ لأنْ أطأَ على رضفٍ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أطأَ على قبرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/267
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

80 - واللهِ ! للدُّنيا أهونُ على اللهِ من هذه السَّخلةِ على أهلِها، فلا ألفيَنَّها أهلكت أحدًا منكم

81 - قَنَتَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - شَهْرًا مُتَتَابِعًا : في الظهرِ، والعصرِ، والمغربِ، والعشاءِ، وصلاةِ الصبحِ، إذا قال : سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ من الركعةِ الآخِرَةِ؛ يَدْعُو على أحياءٍ من بني سُلَيْمٍ؛ على رَعْلٍ ، وذَكْوانَ، وعُصَيَّةَ؛ ويُؤَمِّنُ مَن خَلْفَهُ

82 - لمَّا دنوتُ من مدينةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنختُ راحلتي وحللتُ عَيْبَتِي فلبستُ حُلَّتِي فدخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ فسلَّمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرماني الناسُ بالحَدَقِ فقلتُ لجليسٍ يا عبدَ اللهِ هل ذَكَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أمري شيئًا قال نعم ذَكَرَكَ بأحسنِ الذِّكْرِ بينَما هو يخطبُ إذ عَرَضَ له في خطبتِه فقال إنه سيدخلُ عليكم من هذا البابِ رجلٌ من خيرِ ذي يمنٍ على وجهِه مسحةُ مَلَكٍ فحمدتُ اللهَ على ما أبلانِي

83 - مَن قال علَيَّ ما لم أقُلْ فليتبوَّأْ مقعدَه مِن النَّارِ

84 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ علَى اللَّهِ عزَّ وجلَّ رجلٌ خرجَ غازيًا في سبيلِ اللَّهِ فَهوَ ضامنٌ علَى اللَّهِ حتَّى يتوفَّاهُ فيدخلَه الجنَّةَ أو يردَّهُ بما نالَ من أجرٍ وغنيمةٍ ورجلٌ راحَ إلى المسجدِ فَهوَ ضامنٌ علَى اللَّهِ حتَّى يتوفَّاهُ فيدخلَه الجنَّةَ أو يردَّهُ بما نالَ من أجرٍ وغنيمةٍ ورجلٌ دخلَ بيتَه بسلامٍ فَهوَ ضامنٌ علَى اللَّهِ عزَّ وجلَّ

85 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي على رجلٍ عليه دَينٌ فأُتِيَ بميتٍ فسأل أَعليه دَينٌ قالوا نعم عليه دينارانِ قال صلُّوا على صاحبِكم قال أبو قتادةَ هما عليَّ يا رسولَ اللهِ فصلَّى عليه فلما فتح اللهُ على رسولِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أنا أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه من ترك دَينًا فعليَّ ومن ترك مالًا فلِورثَتِه

86 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ: رجُلٌ خرَجَ غازيًا في سبيلِ اللهِ، فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاهُ فيُدخِلَه الجنَّةَ، أو يرُدَّه بما نالَ مِن أجرٍ وغنيمةٍ، ورجُلٌ راحَ إلى المسجدِ، فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاهُ فيُدخِلَه الجنَّةَ، أو يرُدَّه بما نالَ مِن أجرٍ وغنيمةٍ، ورجُلٌ دخَلَ بيتَه بسلامٍ، فهو ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ.

87 - قال عمرانُ بنُ حصينٍ اعلم أنَّ خيارَ عبادِ اللهِ يومَ القيامةِ الحمَّادون واعلم أنَّهُ لا تزالُ طائفةٌ من أهلِ الإسلامِ يقاتلونَ على الحقِّ ظاهرين على من ناوَأَهم حتى يقاتلوا الدجالَ

88 - وقد سأَلني أن أكتُمَ عليه ثلاثًا لحاجةٍ، فرَدَّ اللهُ ما كان للمسلِمينَ مِن كآبةٍ وجزَعٍ على المشرِكينَ، وخرَج المسلِمون مِن مواضعِهم حتى دخَلوا على العبَّاسِ، فأخبَرهم الخبَرَ، فأشرَقتْ وجوهُ المسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/301
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كتمان السر مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة
 
90 - يا كَعْبُ بنَ عُجْرةَ، أُعيذُكَ باللهِ مِن إمارةِ السُّفَهاءِ، قال: وما ذاكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أُمَراءُ سيَكونونَ مِن بَعْدي، مَن دَخَلَ عليهم، فصَدَّقَهم بحَديثِهِم، وأعانَهُم على ظُلْمِهم فلَيْسوا منِّي، ولستُ منهم، ولم يَرِدوا علَيَّ الحَوضَ، ومَن لم يَدْخُلْ عليهم، ولم يُصَدِّقْهُم بحَديثِهم، ولم يُعِنْهُم على ظُلْمِهم، فأولئك منِّي، وأنا منهم، وأولئك يَرِدونَ عليَّ الحَوضَ. يا كَعْبُ بنَ عُجْرةَ، الصلاةُ قُربانٌ، والصَّومُ جُنَّةٌ، والصَّدَقةُ تُطْفئُ الخَطيئةَ كما يُطْفئُ الماءُ النَّارَ. يا كَعْبُ بنَ عُجْرةَ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مَن نَبَتَ لَحمُهُ مِن سُحْتٍ ؛ النَّارُ أوْلى به. يا كَعْبُ بنَ عُجْرةَ، النَّاسُ غاديانِ ، فغادٍ بائِعٌ نَفْسَه، ومُوبِقٌ رَقَبَتَه، وغادٍ مُبْتاعٌ نَفْسَه، ومُعْتِقٌ رَقَبَتَه.
 

1 - خُذوا منَ العمَلِ ما تُطيقونَ، فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، قالت: وكان أحبُّ الصَّلاةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما داوَم عليها، وإنْ قَلَّتْ، وكان إذا صلَّى صلاةً داوَم عليها، قال: ويقولُ أبو سَلَمةَ: إنَّ اللهَ يقولُ: {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} [المعارج: 23].
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 652 التخريج : أخرجه ابن حبان (1578)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (652) واللفظ لهما، وأحمد (24967) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - خُذوا مِن العَمَلِ ما تُطيقونَ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، وكان أحَبُّ الصلاةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما داومَ عليها وإن قَلَّتْ، وكان إذا صلَّى صَلاةً داوَمَ عليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26076 التخريج : أخرجه البخاري (1970)، ومسلم (782) مطولاً، وأحمد (26076) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لم يكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصومُ مِن السَّنةِ أكثَرَ مِن صيامِه مِن شعبانَ، فإنَّه كان يَصومُ شعبانَ كُلَّه، وكان يقولُ: خُذوا مِن العَمَلِ ما تُطيقونَ؛ فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، وإنَّه كان أحَبُّ الأعمالِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما داوَمَ عليها وإنْ قَلَّتْ، وكان إذا صلَّى صَلاةً داوَمَ عليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26123 التخريج : أخرجه البخاري (1970)، ومسلم (782)، وأحمد (26123) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام شعبان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صلَّى صَلاةً داوَمَ عليها، وكان أحَبُّ الصلاةِ إليه ما داوَمَ عليها، وإنْ قَلَّتْ، وقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25963 التخريج : أخرجه البخاري (1970)، والنسائي (762) مطولاً، ومسلم (782) بنحوه، وأبو داود (1368) بمعناه، وأحمد (25963) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل صلاة السنن اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

5 - خُذوا مِن العمَلِ ما تُطيقونَ فإنَّ اللهَ لا يمَلُّ حتَّى تمَلُّوا ) وكان أحَبُّ الأعمالِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدومَها وإنْ قلَّ كان إذا صلَّى صلاةً داوَم عليها يقولُ أبو سلَمةَ : قال اللهُ : {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} [المعارج: 23]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما سوى عبد الرحمن بن إبراهيم، فإنه من رجال البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1578 التخريج : أخرجه ابن حبان (1578)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (652) واللفظ لهما، وأحمد (24967) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المعارج رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - اقرَؤوا على مَوتاكُم (يس).
خلاصة حكم المحدث : فيه خلاف، ولكن له شواهد فلا بأس به
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 236/31 التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قراءة القرآن على القبر مريض - القراءة عند الميت مريض - قراءة القرآن على المريض والمحتضر دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
|أصول الحديث

7 - دخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِندي امرأةٌ حَسَنةُ الهَيئةِ، فقال: مَن هذه؟ فقُلتُ: هذه فُلانةُ بِنتُ فُلانٍ يا رَسولَ اللهِ، هي لا تَنامُ اللَّيلَ، فقال: مَهْ مَهْ! خُذوا مِنَ العَمَلِ ما تُطيقونَ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، وأحَبُّ العَمَلِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ما داوَمَ عليه صاحِبُه وإنْ قَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25632 التخريج : أخرجه البخاري (43)، ومسلم (785) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، دَخَلَ عليها وعندَها فُلانةٌ لامرأةٍ، فذَكَرَتْ من صَلاتِها، فقال: مَهْ، عليكم بما تُطيقونَ؛ فواللهِ لا يَمَلُّ اللهُ عزَّ وجلَّ حتى تَمَلُّوا، إنَّ أحَبَّ الدِّينِ إلى اللهِ ما داومَ عليه صاحِبُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24245 التخريج : أخرجه البخاري (43)، ومسلم (785) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن عائشةَ أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ دخَل عليها وعندَها امرأةٌ، فقال: مَن هذه؟ فقالت: فُلانةُ، لا تنامُ، فذُكِرَ مِن صلاتِها، فقال: مَهْ، عليكم ما تُطيقونَ، فواللهِ لا يَمَلُّ اللهُ تعالى حتى تَمَلُّوا، وكان أحبُّ الدِّينِ إلى اللهِ ما داوَم عليه صاحبُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 650 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (650) بلفظه، والبخاري (1151)، والنسائي (5079) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن قرأَ يس ابتغاءَ وجهِ اللَّهِ، غُفِرَ لَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 302 التخريج : أخرجه الدارمي (3417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3509)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2463) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

11 - ما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كان أكثرُ صلاتِه وهو جالسٌ، وكان أحبَّ العملِ ما داوم عليه العبدُ وإن كان شيئًا يسيرًا

12 - ما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كان أكثرُ صلاتِه وهو جالسٌ وكان أحبَّ العملِ إليه ما داوم عليه العبدُ وإنْ كان يسيرًا

13 -  ما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى كان أكثَرَ صَلاتِه قاعدًا إلَّا المكتوبةَ ، وكانَ أحَبُّ العَملِ إليه، ما داومَ عليه العَبدُ، وإن كان يسيرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناداه صحيحان
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26709 التخريج : أخرجه النسائي (1655)، وابن ماجه (1225)، وأحمد (26599) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - قلبُ القرآنِ {يس} لا يقرؤُها رجلٌ يريدُ اللهَ والدَّارَ الآخرةَ إلَّا غفر اللهُ له اقرؤُوها على موتاكم
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/319 التخريج : أخرجه أحمد (20300)، والطبراني (20/231) (541) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10914) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس
|أصول الحديث

15 - من قرأ {يس} في ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/319 التخريج : أخرجه ابن حبان (211) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

16 - من قرأ {يس} في ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غفَر له
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/368 التخريج : أخرجه ابن حبان (211) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

17 - من قرأ يس في ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِرَ له تلك الليلةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/235 التخريج : أخرجه الدارمي (3417) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3509)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/416)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاحتساب والنية إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مكفرات الذنوب فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

18 - لم يَكُنْ يَصومُ مِن شَهرٍ مِنَ السَّنةِ أكثَرَ مِن صَومِهِ مِن شَعبانَ؛ فإنَّهُ كان يَصومُ شَعبانَ كُلَّهُ، وكان يَقولُ: خُذوا مِنَ العَمَلِ ما تُطيقونَ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، وإنَّه كان أحَبُّ الصَّلاةِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما دُووِمَ عليها، وكان إذا صلَّى صَلاةً داوَمَ عليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25558 التخريج : أخرجه البخاري (1970)، ومسلم (782)، وأحمد (25558) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام شعبان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - مَنْ قرأَ يَس في ليلةٍ أصبحَ مَغْفُورًا لهُ، مَنْ قرأَ حم التي يُذْكَرُ فيها الدُّخَانُ أصبحَ مَغْفُورًا لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/547 التخريج : أخرجه الترمذي (2889)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/202) مختصراً، وأبو يعلى (6224) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الدخان فضائل سور وآيات - سورة يس
|أصول الحديث

20 - من قرأ يس في ليلةٍ أصبح مغفورًا له، ومن قرأ الدُّخَانَ ليلةَ الجمعةِ أصبح مغفورًا له
خلاصة حكم المحدث : له طرق كثيرة عن أبي هريرة بعضها على شرط الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 58 التخريج : أخرجه الترمذي (2889)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/202) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/247) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء فضائل سور وآيات - سورة الدخان فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

21 - كانتِ الأنْصارُ بَعيدةً منازِلُهم من المسجِدِ، فأرادوا أنْ يقَتْرِبوا فنَزَلتْ: {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ } [يس: 12] قال: فثَبَتوا.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/234 التخريج : أخرجه ابن ماجه (785) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (20/498)، والطبراني (12/8) (12310)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس قرآن - أسباب النزول مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

22 - عنْ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: لمَّا قالَ صاحِبُ ياسينَ: {يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ} [يس: 20] قالَ: خَنَقوهُ ليموتَ، فالتفتَ إلى الأنبياءِ فقالَ: {إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ} [يس: 25] أي: فاشْهَدوا لي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو وائل شقيق بن سلمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3651
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة يس أنبياء - عام رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

23 - سورةُ يس تُدعى في التَّوراةِ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 63 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/143)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2465)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (574) مطولاً
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - وكان يقرأُ _ أحيانًا _ بسورةِ يس [ في صلاةِ الفجرِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة يس

25 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: كانتِ الأنصارُ بعيدةً منازِلُهم من المسجدِ فأرادوا أنْ يقتربوا فنزلت: { وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} [يس: 12] فثَبُتوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 57 التخريج : أخرجه ابن ماجه (785)، والطبراني (12/8) (12310)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (73) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس قرآن - أسباب النزول مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

26 - عن ابنِ عباسٍ, قال : [ 41 : يس ] { الفُلْكِ الْمَشْحُونِ } : الموقَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/292 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (19/ 443)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (15792) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة يس إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عن ابنِ عباسٍ يس بالحبشيةِ يا إنسانُ وطَه بالنبطيةِ يا رجلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/79
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه تفسير آيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في الصُّبحِ بِ { يس }
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/122 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3903) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قسم السورة في ركعتين صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ: (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جُبُلًا) [يس: 62] مُخفَّفةً.
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات، غير إسماعيل بن رافع فإنهما لم يحتجا به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3021
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة يس

30 - قُلْتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، حَدِّثيني عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالت: ألستَ تَقرَأُ القُرآنَ؟ قال: قُلْتُ: بَلى، فذكَرَ الحَديثَ، قالت: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذا صلَّى صلاةً داوَمَ عليها، وكان إذا فاتَه القيامُ منَ الليلِ، غلَبَتْه عَيْناه بنومٍ أو وَجَعٍ، صلَّى اثنَتَيْ عَشْرةَ ركعةً منَ النهارِ. قالت: ولم يَقُمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةً يُتِمُّها حتى الصباحِ، ولم يَقرَأِ القُرآنَ في ليلةٍ يُتِمُّه، ولم يَصُمْ شَهرًا يُتِمُّه غيرَ رمضانَ حتى ماتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24636 التخريج : أخرجه أبو داود (1342) مطولاً، والترمذي (445)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1461) مختصراً، وأحمد (24636) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - قضاء الفوائت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه